Pasaule ir pilna ar pretrunīgām idejām par to, kas ar mums notiks, kad nomirstam. Daži apgalvo, ka mēs esam tikai dabas negadījums, kam nav personīgas nākotnes ārpus nāves; citi, ka mēs kaut kā virzīsimies uz mazāk korumpētu, vairāk ‘apgaismots’ apziņa; un citi, kurus mēs esam veidojuši un pat tagad novēro un vada inteliģence, kas ir daudz lielāka par mūsu pašu, kurš galu galā liks mūs pie atbildības par mūsu rīcību. Šī ir pēdējā perspektīva, kā to ir uzrādījis Jēzus Kristus, ko šī grāmata nekaunīgi virza uz priekšu.

Materiāls ir sakārtots zem šādiem plašajiem virsrakstiem:

Noklikšķiniet šeit, lai atgrieztos Hell to Win vai Heaven to Pay, vai par kādu no tālāk norādītajām apakštēmām:

• Ko Dievs saka, jeb Ko mēs domājam?

  Mums jāsāk ar to, ka jāatzīst, ka mūsu cilvēciskās perspektīvas gandrīz noteikti ir ļoti neobjektīvas ar mūsu pašu interesēm.; un ka mēs neesam tik gudri kā Dievs. No otras puses, Bībele ir pieraksts par Dieva atklāsmēm un attiecībām ar cilvēci; kuras ir pierakstījuši vīrieši, izmantojot cilvēku valodu un jēdzienus. Abi šie laika gaitā ir bijuši pakļauti izmaiņām; tāpēc, citējot Rakstus, mums jābūt uzmanīgiem, lai ņemtu vērā kontekstu, kurā tie sākotnēji tika izrunāti un ierakstīti.

  Bet, ja Jēzus patiešām bija tas, par ko Viņš apgalvoja, ka ir, tad jebkurā šķietamā viedokļu konfliktā, viņa vārdiem ir jādod priekšroka.

• Vēsturiskais fons

  Sākotnēji, cilvēks dzīvoja sadraudzībā ar Dievu; ar pastāvīgu piekļuvi "Dzīvības kokam". Nāvei nebija nozīmes. Bet, par čūskas melu pieņemšanu, cilvēks drīz sāka izjust ļaunuma rūgtumu un biedējošo nespēju atklāt, kas notiks, kad viņš nomirs.

  Bet Dievs čūskai bija teicis, ka kādu dienu cilvēka pēcnācēji ”sasitīs tev galvu”., un tu viņam sasitīsi papēdi." Un, turpmākajos gadsimtos, Dievs pakāpeniski atklāja vairāk par saviem galīgajiem nodomiem: bet vienmēr slēpjot savu ģenerālplānu, kā uzvarēt Čūsku, sātans. Tātad, kad atnāca Jēzus, daži jēdzieni jau bija nostiprinājušies ebreju domāšanā, lai gan to patiesā būtība joprojām bija diskusiju jautājums.

• Jēzus vārdu krājums

  Kad nāca Jēzus, jūdu domās bija labi nostiprinājušies šādi priekšstati par pēcnāves dzīvi: bet gan to patiesā būtība un pat esamība, turpināja būt nopietnu strīdu jautājums:

  • ‘Sheol’ – Mirušo vieta.
  • ‘Abraham’s Bosom’ – vieta, kur taisnīgie ebreji varētu gaidīt savu iespējamo augšāmcelšanos.
  • ‘Gehenna’ – Dievišķās atmaksas vieta, kam sekos vai nu galīgā augšāmcelšanās, vai
  • ‘The Second Death’ – iznīcināšana vai pastāvīgas nāves stāvoklis.

  Šie termini tika lietoti Jēzus un apustuļu mācībās; lai gan dažās angļu valodas versijās gan "Sheol", gan "Gehenna" tiek tulkotas kā "elle". Bet Jēzus skaidri definēja šos terminus, lai tie būtu ciešāk saskaņoti ar oriģinālajiem ebreju tekstiem.

Turpini lasīt …