Ļaunuma apburtā spirāle
Bet, ja tas viss ir atkarīgs no mūsu pašu izvēles, tad kāpēc, dots laiks, vai mēs nevaram uzlabot? Vai lielākā daļa no mums patiešām nevēlas mīlēt un būt mīlēti? Tātad, kāpēc ļaunajām darbībām ir iedzimta tendence vairoties lejupejošā spirālē?
Noklikšķiniet šeit, lai atgrieztos Hell to Win vai Heaven to Pay, vai par kādu no tālāk norādītajām apakštēmām:
Noteikti, ja tas viss ir atkarīgs no mūsu pašu izvēles, tad viss, kas mums patiešām jādara, ir jāsāk saskatīt jēgu; un, dots laiks, vai mēs nevaram uzlabot? Varbūt ir daži "slikti āboli".;’ taču vairums no mums tiešām nevēlas mīlēt un būt mīlēti? Taisnība – mēs darām. Bet ja tas būtu tik vienkārši, kāpēc visus šos gadu tūkstošus nav izdevies radīt patiesi taisnīgu sabiedrību?? Vīrieši ir sapņojuši un ilgojušies pēc šāda ideāla un ar mainīgiem panākumiem izmēģinājuši to vai citu sistēmu. Bieži tiek apgalvots, ka mēs drīz tur būsim – tikai lai redzētu, kā civilizācijas un impērijas atkal sabrūk haosā.
Un tas, ko mēs redzam cilvēku sabiedrībā pastāvīgi atveidojams, mēs redzam atkal un atkal notiekam mūsu pašu dzīvē. Lielākā daļa no mums ir pārāk pazīstami ar situāciju, ko aprakstīja Svētais Pāvils Romans 7:21-24:
Tāpēc es uzskatu, ka šis likums darbojas: Lai gan es gribu darīt labu, ļaunums ir tieši ar mani. Jo savā iekšienē es priecājos par Dieva bauslību; bet es redzu, ka manī darbojas cits likums, karojot pret mana prāta likumu un padarot mani par gūstekni grēka likumam, kas darbojas manī. Kāds es esmu nožēlojams cilvēks! Kas mani izglābs no šīs nāvei pakļautās miesas?
Tātad, kāda ir pamatproblēma? Vienkārši sakot, ļaunums izplata ļaunumu; un, ja nav nekāda vienojoša mērķa, visam ir dabiska tieksme uz pieaugošas nesakārtotības stāvokli.
- Zīle par Tat. Kad pret mums izturas netaisnīgi, mēs gribam atriebties; un ja citi mums neatriebsies vai neatmaksās, mēs bieži to meklēsim paši.
- Nodevība Vairo Ill Will. Pat ja mēs necenšamies atriebties, ir grūti piedot un vēl grūtāk mīlēt to, kurš mums ir nodarījis pāri.
- Egoisms ir vienkāršāks. "Raugieties ar numuru 1’ ir daudz vieglāk saprast un ievērot.
- Ļaunprātīga izmantošana mūs devalvē. Bieži ir tā, ka, noteiktā laika periodā, tie, kas cietuši no vardarbības, kļūst par varmākām. Pastāv iekšēja kauna sajūta, kas bieži liek vardarbībā cietušajiem censties attaisnot vai normalizēt, kas ir noticis; vai arī meklējiet apstiprinājumu no citiem — pat no viņu sākotnējiem varmākām.
- Jauda rada atkarību. Mums patīk sajūta, ka esam kontrolējami — pat tad, ja patiesībā to nedarām —, un mēs cenšamies to saglabāt.
- Mīlestība padara mūs neaizsargātus. Tie, kas mīl, gatavojas tikt ievainoti un izmantoti. Kas viņus pasargās?1
Vienā ziņā, ļaunums drīzāk līdzinās gravitācijai. Jo smagāks ir priekšmets, jo vairāk tas mēdz ievilkt sev apkārt esošās lietas; kļūst arvien smagāks un smagāks, līdz beidzot tas kļūst par melno caurumu, ieslodzot visu, kas nāk pārāk tuvu. Lai gan lielākajai daļai no mums ir iekšēja nepatika pret ļaunumu, tomēr tas mums ir sava veida pievilcība; tātad, pamazām, mēs sākam to paciest un iet uz kompromisiem; tad atvainojiet un beidzot aizstāviet to, sakot, “Tāda es esmu.” Un viens no svarīgākajiem fizikas likumiem, entropijas princips, mums to stāsta, ja atstātu sev, jebkura augsti organizēta sistēma dabiski degradējas pieaugoša nekārtības stāvoklī. 2
Mēs kļūstam par to, ko izvēlamies
Kā koks aug, tā zari sacietē. Lai gan to var pārveidot, apgriežot un ataudzējot, tā turpina nest savas pagātnes zīmes. Tas pats attiecas uz cilvēka raksturu; mūs pastāvīgi veido mūsu apstākļi un mūsu reakcija uz tiem. Taču parasti tiek novērots, ka divi cilvēki var būt pakļauti ļoti līdzīgai dzīves pieredzei un tomēr iznākt no tiem ļoti atšķirīgi. Daži no sliktas izturēšanās izceļas ar ļoti rūgtu un sagrozītu attieksmi: citi ar apbrīnojamu pozitīvisma spēju, piedošana un līdzjūtība. Tas ir atkarīgs no tā, kā mēs izvēlamies atbildēt. Bet vai tas ir viss stāsts? Koka zaru var apmācīt vai piespraust noteiktā formā; koks var pat nokrist: bet, kamēr tā saknes paliek zemē, tas joprojām var atkal šaut debesīs. Cik lielā mērā mēs varam sevi reformēt? Kristīgo teologu skatījums uz šo jautājumu atšķiras.
Pilnīga samaitātība – kalvinistiskā perspektīva
Kalvinisma teoloģijas aprindās, šīs lejupejošās spirāles rezultāts ir pazīstams kā “totālā samaitātība”.’ vai “Gribas verdzība.’ Tas pauž apziņu, ka, kopš Ādams zaudēja savas sākotnējās attiecības ar Dievu, cilvēka daba ir tiktāl novājināta un samaitāta, ka mēs nespējam dzīvot tā, kas patīk Dievam. Viss, ko mēs darām, līdz pat mūsu visdziļākajām vēlmēm, ir grēka un egoisma sabojāts. Pat mūsu šķietami cēlākās darbības ir piesārņotas ar viltus motīviem. No šī skatu punkta, mēs neko nevaram darīt, lai būtu pelnījuši Dieva labvēlību. Viņa žēlastība ir tīra rīcība, nepelnīta žēlastība no Dieva puses. Pat ja viņš izvēlas nepiedot un rāda mums piemēru, tas nav vairāk, nekā mēs esam pelnījuši un ka Viņš, kā tiesnesis, ir tiesīgs pieprasīt. Šie principi ir skaidri mācīti Svētajos Rakstos.
Jo Viņš sacīja Mozum, “Es apžēlošu, par kuru es apžēlošu, un es apžēlošu to, ko es iežēlošu.” Tātad tas nav no tiem, kas vēlas, ne no tā, kas skrien, bet no Dieva, Tas, kurš izrāda žēlastību. Jo Raksti saka faraonam, “Pat šim pašam mērķim es tevi esmu audzinājis, lai es varētu parādīt Savu spēku tevī, un lai Mans vārds tiktu sludināts pa visu zemi.” Tāpēc Viņš apžēlo, par ko Viņš apžēlosies, un kuru Viņš gribēs, Viņš sacietē. (Rom 9:15-18)
Brīvas gribas nozīme – armēņu skatījums
No otras puses, Kristieši, kas adoptē "armēni".’ viedoklis uzsver personīgās izvēles pastāvīgo nozīmi. Šis, arī, ir skaidri mācīts Svētajos Rakstos.
Tāpēc tagad bīstieties no Tā Kunga!, un kalpo viņam patiesi un patiesi. Atmetiet tos dievus, kuriem jūsu tēvi kalpoja aiz upes, Ēģiptē; un kalpot Jahvem. Ja tev šķiet ļauni kalpot Jahvem, izvēlies šo dienu, kam kalposi; vai tie dievi, kuriem kalpoja jūsu tēvi, bija aiz upes, vai amoriešu dievi, kura zemē tu dzīvo: bet kas attiecas uz mani un manu māju, mēs kalposim Jahvem. (Jos 24:14-15)
Tāpat, Jēzus pastāvīgi izaicināja savus klausītājus izdarīt izvēli.
‘Seko man, un es jūs padarīšu par cilvēku zvejniekiem.’ (Mt 4:19)
‘Jautā, un tas jums tiks dots. Meklēt, un tu atradīsi. Klauvēt, un tas jums tiks atvērts.’ (Mt 7:7-7)
“Tad Jēzus sacīja tiem divpadsmit, “Vai arī tu vēlies doties prom?” ‘ (Joh 6:67)
Bet, realitātē, teoloģiskie kontrasti ir tikai vienas un tās pašas problēmas pretēji aspekti. Kā cilvēki, radīts pēc Dieva tēla, mums tika dota personīgās izvēles vara; lai mēs varētu brīvi izvēlēties mīlestības ceļu. Mēs esam atbildīgi par savu izvēli: bet, izvēloties savu ceļu, nevis Dieva ceļu, mūsu dabu ir izkropļojusi ļaunuma ietekme. Tā kodīgā ietekme padara mūs nepiemērotus debesīm, un kontrolē mūs tādā mērā, ka, pieliekot visas pūles, mēs nespējam no tā atbrīvoties.
Jautājums par to, kurš ir izdarījis visļaunāko vai bijis visreliģiozākais, nav būtisks. Mēs visi saskaramies ar nāvessodu no šīs garīgās slepkavas slimības. Neviens no mums nevar apgalvot, ka tas nebija mūsu pašu izvēles rezultāts; un, neskatoties uz jebkādiem sevis pilnveidošanas centieniem, ko varam veikt, galu galā lietas var tikai pasliktināties – ja vien Dievs neiejaucas.
Ko tad? Vai mēs esam labāki par viņiem? Nē, nekādā veidā. Jo mēs iepriekš brīdinājām gan ebrejus, gan grieķus, ka viņi visi ir grēka pakļautībā. Kā rakstīts, “Nav neviena taisnīga; Nē, ne viens. Nav neviena, kas saprastu. Nav neviena, kas meklētu Dievu. Viņi visi ir pagriezušies malā. Viņi kopā kļuvuši nerentabli. Nav neviena, kas dara labu, Nē, nē, tik daudz kā viens.” (Rom 3:9-12)
Izvirtības dziļumi
Lielākā daļa no mums dzīvo diezgan aizsargātu dzīvi. Mēs reti sastopamies ar sērijveida slepkavu, izvarotājs vai spīdzinātājs; daudz mazāk piedzīvo nopietnu vēlmi pašiem par tādu kļūt. Mēs labprātāk mīlētu un būtu mīlēti. Ļoti reizēm, mēs varam būt tik neapmierināti un dusmīgi uz kādu, ka varam īsumā teikt, "Es jutos kā viņu nogalināt:’ bet mēs reti kad to īsti domājam. Reizēm, skatoties šausmu filmu, mēs varam atklāt, ka spriedze, kas liek mūsu matiem celties stāvus, ir, dažās nozīmēs, stimulējošs un aizraujošs. Tomēr daži no mums var izvairīties no nežēlīgas nežēlības ainas sacelšanās, Kad mēs esam liecinieki citu ciešanām, mūsu dabiskā empātija ir saviļņota, lai mēs sāktu ne tikai novērot otra grūtības; bet arī sajust viņu sāpes.
No otras puses, empātija parasti ļauj mums iedomāties, un dalīties tajā, citu prieks; vai tas būtu mīļotā cilvēka atgriešanās mājās vai uzvaras vārtu gūšana. Tas arī ļauj mums vizualizēt prieka un pārsteiguma emocijas pat tad, ja esam tikai novērotāji, nevis pieredzes dalībnieki. Lielākajai daļai no mums, ja vien mēs neciešam no depresijas, mūsu empātija ir svērta tādā virzienā, ka vieglāk ir saņemt iedrošinājumu no citiem nekā mazdūšību. Šis dabiskais pozitīvisms ir ļoti izdevīgs: bet tas atstāj mums aklo vietu, kur runa ir par ļaunumu. Mums trūkst izpratnes par veidiem, kā ļaunums var iekarot mūsu dzīvi.
Ja jautājam, kāda būs iespējamā ietekme, ja cilvēks klātienē piedzīvos Jēzus mīlestību, gandrīz visi jums teiks, ka viņi gaida, ka cilvēkus mīlestība tā pārņems, ka viņi uz visiem laikiem tiks ietekmēti līdzināties Viņa raksturam.. Bet, dīvaini, tā nerunā pats Jēzus.
Šis ir spriedums, ka gaisma ir nākusi pasaulē, un cilvēki vairāk mīlēja tumsu nekā gaismu; jo viņu darbi bija ļauni. Jo ikviens, kas dara ļaunu, ienīst gaismu, un nenāk gaismā, lai viņa darbi netiktu atklāti.” (Joh 3:19-21)
Ja pasaule tevi ienīst, tu zini, ka tā mani ir ienīda pirms tevi. Ja tu būtu no pasaules, pasaule mīlēs savējo. Bet tāpēc, ka jūs neesat no pasaules, kopš es tevi izvēlējos no pasaules, tāpēc pasaule tevi ienīst. Atcerieties vārdu, ko es jums teicu: ‘Kalps nav lielāks par savu kungu.’ Ja viņi mani vajātu, viņi arī jūs vajās. Ja viņi turētu manu vārdu, viņi paturēs arī jūsu. Bet to visu viņi tev darīs mana vārda dēļ, jo viņi nepazīst To, kas mani sūtījis. Ja es nebūtu atnācis un ar viņiem runājis, viņiem nebūtu grēka; bet tagad viņiem nav attaisnojuma savam grēkam. Tas, kurš mani ienīst, ienīst arī manu Tēvu. Ja es starp viņiem nebūtu darījis tos darbus, ko neviens cits nav darījis, viņiem nebūtu grēka. Bet tagad viņi ir redzējuši un arī ienīda gan mani, gan manu Tēvu. Bet tas notika, lai piepildītos vārds, kas rakstīts viņu bauslībā, "Viņi mani ienīda bez iemesla.’ (Joh 15:18-25)
Gaisma ne tikai atklāj skaistumu: tas atmasko neglītumu un parāda mums slēptās lietas tādas, kādas tās patiesībā ir. Mazākā gaisma joprojām spīdēs pat visdziļākajā tumsā; un tumšākais melnais salīdzinājumā ar to šķitīs vēl melnāks. Tātad, jebkurai radībai, kas parasti dzīvo tumsā, instinktīva reakcija, kad tiek pakļauta pēkšņai gaismai, ir bailes un izvairīšanās.
Empātijas zudums
Pirmais ļaunuma ietekmes upuris mūsu dzīvē bieži vien ir empātijas zudums pret citiem. Šī ir iecienīta taktika sabiedrības šķelšanās sēšanai, kultivējot "viņus".’ un “mums’ attieksme; kurā ‘viņi’ ir dažādos veidos mazāk vērtīgi un mazāk cieņas vērti nekā “mēs”.’ ir. Tāpēc mēs kļūstam aizņemti ar sevi un vienaldzīgi pret apkārtējo jūtām un labklājību. Lūdzu, ņemiet vērā, lai arī, ka tas ne vienmēr norāda uz morālu vai garīgu problēmu. Slimības un nogurums var viegli izraisīt emocionālus "plakanus plankumus".’ ik pa laikam. Tāpēc atpūtieties kādu laiku un dodiet savam ķermenim un prātam vietu atgūties: bet, ja problēma joprojām pastāv, meklēt palīdzību.
Iegūstot sitienu’ no korupcijas
Tas ir daudz nopietnāk, un var izpausties dažādos veidos. Iesaistoties riskantās darbībās, bieži vien var būt uztraukuma sajūta. Ņemiet vērā, ka arī tie var būt diezgan nevainīgi; piemēram, braucot ar lielu ūdens lāpstiņu: bet adrenalīna pieplūdums, vai citas fiziskas reakcijas, var viegli izraisīt atkarību izraisošu uzvedību.
Kauns un Aizsardzība
Līdz šim, tu zini, ka kaut kas nav kārtībā: bet tu negribēsi to atzīt. Jūs meklējat attaisnojumus saviem netikumiem. No vienas puses, tu sāc nicināt sevi un no otras puses, nevis pretoties, tu sāc ticēt, ka nevari palīdzēt būt tādam, kāds esi: tāpēc jūs varat arī "būt tu pats".’ un apmierini savas vēlmes.
Mana liecība
Es ienīstu runāt par šo: bet tas ir tas, kas notika ar mani. Bērnībā es biju ļoti jūtīgs un tiku iebiedēts kā “sacis”.’ un "raudi, mazulīt’ jau no paša sākuma. Es reaģēju, apzināti norūdot sevi pret citiem un kļūstot par vientuļnieku. Lai pasliktinātu situāciju, Man bija problēmas ar gultas mitrināšanu, ko es nekad neuzdrošinājos izpaust saviem vienaudžiem. Tas saglabājās arī manos pusaudža gados, palielinot manu izolāciju; un mājieni par homoseksualitāti kļuva asāki. Ārsts izrakstīja dažas tabletes (testosterons, es domāju) cenšoties apturēt slapināšanu gultā. Rezultāts bija tūlītēja pubertāte! Man bija tik bail, ka pēc 2 naktis es atteicos uzņemt vairāk. Gultas slapināšana neapstājās: bet arī erekcija un ziņkāre mani drīz vien nevedināja sevis stimulāciju, lai atrastu īslaicīgu atvieglojumu. Es to ienīdu: bet es biju sajūsmā.
Padara lietas daudz sliktākas, lai arī, tas bija laiks, kad tikko parādījās ziņas par mauru slepkavībām. Parasti, Es biju maz pakļauts pornogrāfiskiem vai sadistiskiem materiāliem: bet toreiz es katru rītu kādu pusstundu pavadīju, sēžot starp avīžu rindām vilcienā un autobusā, sīki aprakstīts, kā šie noziegumi tika izdarīti, slepkavas’ bauda no sadisma un vēlme izdarīt "ideālu noziegumu". Tas pagrieza manu prātu: un es atklāju, ka es fantazēju par to, kā būtu nodarīt citiem šādu vardarbību. Un visu laiku “vajadzība’ seksuālā stimulācija pieauga, līdz es nevarēju iztikt bez tās nevienu dienu.
Man ir bail domāt, kā tas būtu beidzies: bet žēlīgi tas nekad netika tālāk par plānošanas posmu. Tajā pašā gadā man bija tikšanās ar Jēzus brīnumdarītāju spēku, kas beidzot mani pārliecināja par Viņa realitāti; un es lūdzu Viņu kļūt par manas dzīves Kungu. Uz dažām dienām piespiedu kārtā apstājās: bet pēc tam atgriezās ar visu desmit tonnu smagas kravas automašīnas spēku. Bet šajās dažās dienās es uzzināju kaut ko ļoti svarīgu: Man teica, ka piespiešanās, ko es biju izjutis, varētu būt dēmoniskas verdzības rezultāts. Man tā izklausījās pēc muļķīgas māņticības – izņemot to, ka simptomi sakrita. Es mēģināju pretoties, bet bez efekta. Beidzot, izmisumā es lūdzu, “Jēzu, ja tu ar to netiksi galā, es palikšu ar to iestrēdzis uz visu savu dzīvi!” Tad es to pateicu, “Jēzus vārdā, izkāpiet!” Es jutu, ka kaut kas atlaižas no manas pakausi; un apakšā 40 sekundes es biju brīvs. Es vienkārši gulēju pilnīgi mierīgi un relaksēti, domāšana, “Kas noticis?” Kopš tā laika esmu brīvs.
Es ar to nedomāju, ka kopš tā laika es nekad neesmu saskāries ar seksuālu kārdinājumu. Garīgo un emocionālo rētu dziedināšana prasīja vairākus gadus. Es domāju, ka nekad nespēšu tikt galā ar normālām seksuālajām attiecībām, un apņēmos visu mūžu palikt viena: bet Dievam bija labāks plāns. Mēs ar sievu nesen nosvinējām 50. kāzu gadadienu! Mums šobrīd ir 3 bērni un 3 mazmeitas.
Vai pastāv neatgriešanās punkts?
Tas mūs noved pie izšķiroša jautājuma: “Vai ir punkts, kur nav atgriešanās?” Vai ļaunuma lejupejošā spirāle var sasniegt punktu, kurā tā kļūst neapturama; vai, vismaz, kur kļūst neiespējami apturēt, neiznīcinot tā vainīgos? Or, vēl sliktāk, vai tas ir iedomājams, kā kāds briesmīgs melns caurums, ļaunums un tie, kas to ir pieņēmuši, vienmēr pastāvēs kādā noslēgtā Dieva radības daļā?
Skatoties uz pasauli mums apkārt, netrūkst dabisku ilustrāciju “punktam, no kura nav atgriešanās”.’ vai "slidena nogāze".’ principu; tāpēc mēs nevaram viegli izslēgt iespēju, ka tas attiecas arī uz morālo jomu. Un Jēzus un viņa mācekļu mācība par elli stingri liek domāt, ka tas tā patiešām varētu būt. Mēs dabiski atturamies no idejas. Patiešām, jo vairāk mēs domājam par Dieva laipnību un mīlestību, jo atbaidošāka kļūst šī ideja un jo mazāk mēs vēlamies ticēt, ka Dievs jebkad būtu radījis šādu Visumu. Bet, ja nu tiešām nebūtu dzīvotspējīgas alternatīvas? Ko darīt, ja attiecības starp mīlestību, brīva izvēle un morālais ļaunums patiešām ir tāds, ka mīlestība nevar pastāvēt bez ļaunuma iespējas?
Viena svarīga izvēle, ko varam izdarīt
Bet, lai gan mēs esam bezspēcīgi sevi glābt, mums ir atstāta viena svarīga izvēle, ja mēs to patiešām vēlamies. Tas nozīmē raudāt pēc Dieva žēlastības. Bet tas ir gan grūtākais un vieglākā izvēle, ko jebkad izdarīsit.
Visu laiku grūtākā izvēle
Bez Dieva palīdzības, šī izvēle ir ne tikai grūta; tas ir neiespējami. Tas ir tāpēc, ka jūs saskarsities tieši pret lejupejošo ļaunuma spēku, kas ir nepārtraukti palielinājis savu ietekmi kopš jūsu bērnības.. Jūs atradīsit visdažādākos pamudinājumus un argumentus, kas liek jums to nedarīt; ka jūs noteikti cietīsit neveiksmi; vai arī jums ir nepieciešams vairāk laika, lai pieņemtu lēmumu. Jūs vienkārši nevēlaties to darīt vispār, vai arī jūs slepus vēlaties palikt pie domas, ka varat to izdarīt pats, savu ceļu. Tas ir pazemojoši; publisku savas neveiksmes atzīšanu; spriedums pret sevi; nāvessods pret visām jūsu ambīcijām un plāniem; atteikšanās no savām "tiesībām".’ un "brīvības". Un, lai pasliktinātu situāciju, jūs par to nevarēsit pieprasīt nekādu kredītu; jūs pat nevarēsit apgalvot, ka jums ir vismaz tiesības pieprasīt Dieva žēlastību. Žēlsirdība ir tikai tāda; tas ir nepelnīti — pilnībā pēc tā devēja ieskatiem.
Vienkāršākā izvēle jebkad
Bet, no otras puses, tas ir bezjēdzīgi. “Viņš nav muļķis, kurš dod to, ko nevar paturēt, lai iegūtu to, ko nevar zaudēt.”3 No otras puses, atsakoties no domājamām "brīvībām".’ un mirstot savām vecajām ambīcijām un vēlmēm, lai jūs atrastu īstu brīvību un pārpilnību, mūžīgā dzīvība visā tās pilnībā (Jn 8:36 & 10:10). Lai gan jūs nākat pie Jēzus kā tikai nepelnīts ubags, viņa atbilde jums ir, “To, kas nāk pie manis, es nekādā gadījumā neizmetīšu” (Jn 6:37). Un reiz tu esi atnācis, un viņš ir ienācis tavā dzīvē, viņš tev piešķir tiesības kļūt par vienu no paša Dieva bērniem (Jn 1:12-13).
Zemsvītras piezīmes
- Šis punkts ir sīkāk apspriests pēdējā nodaļā, zem virsraksta, ʻPerfektais tiesnesisʼ. Or, sīkāku diskusiju skat "Mīlestībai vajadzīgs čempions". vietnē https://life.liegeman.org/love-needs-a-champion/.
- Protams, tas fizikas zinātniekus sastopas ar kaut ko līdzīgu; jo ir viena sistēma, kurai ir izdevies konsekventi novērst šo tendenci: dzīves attīstība, apziņa un inteliģence. Daži vienkārši apgalvo, ka tas ir tikai īslaicīgs atelpas brīdis, un mūs visus sagaida galīgs haoss. Bet citi apstājas, lai apsvērtu iespēju, ka visa šī neticamā kārtība norāda uz secinājumu, ka daudz augstākam likumam un mērķim ir galīgā kontrole pār mūsu likteni..
- Citāts no Džeimsa Eliota žurnāla; viens no pieciem kristiešu misionāriem, kurš nomira, mēģinot sazināties ar attālu Ekvadoras cilti.
Noklikšķiniet šeit, lai atgrieztos Hell to Win vai Heaven to Pay.
Iet uz: Par Jēzus, Liegeman mājas lapā.
Page radīšana Kevin King