Noteikumu pretruna

Es atceros mīklu no saviem pamatskolas laikiem – vienu, ko arī dažādos veidos esmu dzirdējis no daudziem vecākiem un gudrākiem cilvēkiem: "Ja Dievs ir visvarens, vai viņš var izveidot akmeni, kas ir pārāk smags, lai viņš to paceltu?’ Lielākā daļa tautas cīnās ar šo. Ja viņš var, tad viņš nav visvarens: un ja viņš nevar, tad viņš arī nav visvarens. Tātad, kā var būt tāds visspēcīgs Dievs? Patiesībā, tā patiešām ir tikai gudra vārdu nozīmes spēle. Vai kādreiz varētu būt tāda lieta kā nekustīgs akmens?? Nē; tas ir tīri abstrakts (t.i. neesošs) koncepcija. Un ko dara vārds, ‘radīt’ nozīmē? Lai ieviestu pastāvēšanu. Tātad, vai jūs varat ieviest kaut ko tādu, pēc definīcijas, nevar pastāvēt? Nē. Lietas un definētās darbības būtība padara visu jautājumu par loģisku pašpretrunu. Tagad apsveriet šo…

Mīlestības daba

Mīļotā, mīlēsim viens otru, jo mīlestība ir no Dieva; un ikviens, kas mīl, ir dzimis no Dieva, un pazīst Dievu. Kas nemīl, tas nepazīst Dievu, jo Dievs ir mīlestība. (1Jn 4:7-8)

Jēzus viņam teica, ” ‘Tev būs mīlēt To Kungu, savu Dievu, no visas sirds, ar visu savu dvēseli, un ar visu prātu.’ Šis ir pirmais un lielais bauslis. Otrs tāpat ir šis, ‘Tev būs savu tuvāko mīlēt kā sevi pašu.’ Visa bauslība un pravieši ir atkarīgi no šiem diviem baušļiem.” (Mat 22:37-40)

Mēs zinām un esam ticējuši Dieva mīlestībai pret mums. Dievs ir mīlestība, un kas paliek mīlestībā, tas paliek Dievā, un Dievs paliek viņā. (1Jn 4:16)

Šis ir viens no visdziļākajiem teoloģiskajiem jēdzieniem Bībelē; bet, kā tikko teikts, ir ļoti svarīgi saprast, ka neviens vārds angļu valodā nekad nav bijis tik bīstamāk devalvēts kā šis vārds, ‘mīlestība.’ Ir daudz veidu uzvedības vai jūtas, ko mēs saucam par "mīlestību"; un grieķu valoda faktiski izmanto vairākus dažādus vārdus, lai tos atšķirtu. ‘ Bet mīlestība, par kuru šeit runā, ir grieķu vārds, ‘agape‘ (izteikts ‘agapay"). Vecajā angļu valodā to sauca par labdarību:’ lai gan mūsdienās šī vārda nozīme ir mainīta gandrīz līdz nepazīšanai. Sātans ir ļoti norūpējies, lai mēs nesaprastu šī vārda patieso nozīmi. Es ļoti ieteiktu jums izlasīt visu 1John 4:1-21, seko 1Corinthians 13:1-13; John 13:34-35 & John 17:1-26, lai labāk izprastu, kas tas patiesībā ir.

‘Agape‘ ir mīlestība, kas ir gatava dot un turpināt dot, neatkarīgi no tā, cik tas maksās devējam. Tā ir Dieva pamatdaba; pats debesu pamats un valūta. Bez tā, debesis nevarēja būt debesis. Šīs mīlestības pretstats nav naids: tā ir egocentritāte un vienaldzība. Tā ir nāvējošā inde, kas iznīcina mīlestību; un kam tāpēc Dievs ir nepielūdzami pretojas.

Bet mīlestībai piemītošais vājums — šķietamais trūkums, kas liek tik daudziem uzskatīt, ka pašlabuma apmierināšana ir vieglāka alternatīva —, kā to var īstenot? Šeit ir dubulta morāla problēma. Ja ir izpildītājs, vai tas netiks apsūdzēts, ka viņš rīkojas savas interesēs? Un kā gan cilvēks var rīkoties aiz mīlestības, ja vien nav brīvs izvēlēties? Pirmā no šīm problēmām, ko mēs risināsim vēlāk: bet tieši tagad, padomāsim par otro.

Kāpēc mīlestību nekad nevar piespiest

Ja kāds rīkojas mīloši, jo viņam draud sods, ja viņš to nedara; tā nav mīlestība: bet paša interese. Ja viņi ir bijuši tik nosacīti, ka automātiski rīkojas mīloši, tā arī nav īsti mīlestība. Tā rezultātā var rasties utopiska sabiedrība: bet tie tikpat labi varētu būt arī nedomājoši roboti. Un, ja viņi novērtē situāciju un secina, ka mīlestības pilna izvēle viņiem galu galā izdosies labāk, tas arī ir pašlabums. Vienīgie patiesie mīlestības akti ir tad, kad cilvēki brīvi un apzināti izvēlas, lai gūtu labumu citam, par personīgām izmaksām pašiem, tāpēc, ka viņi novērtē otra cilvēka domas un jūtas.

Mūsu viltus idejas par debesīm

Mēs bieži naivi domājam par Debesīm tā, it kā tās būtu vieta, kur viss tiek organizēts mūsu personīgai apmierināšanai, drīzāk kā luksusa pensionēšanās kūrorts. Nebūs nekādu ķīviņu vai zādzību, sūdzas vai greizsirdība, jo visas mūsu vajadzības tiks nodrošinātas. Slimību vai noguruma vairs nebūs, tāpēc mēs nekļūsim īgni. Vienmēr būs jauni brīnumi, ko redzēt, tāpēc mums nebūs garlaicīgi. Velna nebūs! (Hip, hip urrā!) Tāpēc vairs nebūs kārdinājuma grēkot, būs tur?

Bet tas nav tik vienkārši. Ja tā būtu, kur mums ir iespēja pielietot mīlestību, ko Dievs tik ļoti vērtē? Kāpēc mums ir vajadzīga ilgstoša ticība un cerība, kas aprakstīta rakstā 1Cor 13:13? Atcerieties, Ādams grēkoja Ēdenes dārzā (Gen 3:1-8); un pats sātans grēkoja pat Dieva klātbūtnē, un tika izraidīts (Luk 10:18, Rev 12:7-9).

Patiesībā, debesis nav pansionāts: tā ir savstarpējas sadarbības un kalpošanas vieta – mīlestības kopiena – kur tie, kas vislabāk kalpo, tiek atalgoti ar lielāku uzticību un atbildību. Tas ir "apgriezts otrādi".’ hierarhija; kur tie, kuriem ir augstākais rangs, ir visvairāk nodevušies rūpēm par citiem (Mk 10:42-45).

Viņam priekšā nāca pirmais, sakot, ‘Kungs, tava mina ir padarījusi vēl desmit minas.’ “Viņš viņam teica, ‘Labi darīts, tu labais kalps! Jo tu biji uzticīgs ar ļoti mazumiņu, tev būs vara pār desmit pilsētām.’ “Atnāca otrais, sakot, ‘Tava mina, Kungs, ir izdarījis piecas minas.’ “Tāpēc viņš viņam teica, "Un jums ir jābūt vairāk nekā piecām pilsētām.’ (Luk 19:16-19)

Jēzus viņus aicināja, un teica viņiem, “Jūs zināt, ka tie, kas atzīti par valdniekiem pār tautām, valda pār tām, un viņu lielie izmanto varu pār tiem. Bet starp jums tā nebūs, bet kas no jums grib kļūt liels, lai ir jūsu kalps. Kurš no jums vēlas būt pirmais starp jums, būs visu kalps. Jo arī Cilvēka Dēls nenāca, lai Viņam kalpotu, bet kalpot, un atdot savu dzīvību kā izpirkuma maksu par daudziem.” (Mar 10:42-45. Skatīt arī Jn 13:12-17; Lk 22:26-27.)

Patiesība ir tāda, pat tad, kad viss iet labi – kad mēs, iespējams, atpūšamies atvaļinājumā saulē – mums tik un tā būtu grūti iztikt bez kāda veida grēka., kritiska vai uz sevi vērsta doma vai reakcija! Un mēs visi zinām, cik ātri un viegli viens slikts darbs izraisa citu sliktu reakciju. Cik ilgi jūs patiešām domājat, ka varētu izturēt? Mēs ceram, ka Dievs būs gatavs nepamanīt mūsu "mazo".’ grēki: bet Svētie Raksti atklāj Dievu kā būtni ar absolūtu svētumu un spēku, ka pat eņģeļiem ir jāaizsargā viņu acis! (Isaiah 6:2-3). Tas prasīs dažas ļoti būtiskas izmaiņas mūsu raksturā, lai mēs būtu piemēroti dzīvot šādā vidē.

Mums ir jāizvēlas, kas mēs vēlamies būt

Atklāti sakot, mēs esam tālu no tā, lai saprastu, cik tālejošām šīm izmaiņām ir jābūt. Protams, Dievs varētu vienkārši 'izmet slēdzi’ un padara mūs nespējīgus nekad vairs izdarīt nepareizas izvēles. Bet, ja mīlestībai ir jābūt mīlestībai, un tam jākļūst par mūsu dzīves galveno motīvu, šai transformācijai ir jābūt apziņas rezultātam, nepiespiesta izvēle no mūsu puses – no mūsu tiešām vēlas būt līdzīgākam Viņam. Mīlestībai ir jābūt brīvprātīgai: vai arī tā nemaz nav mīlestība.

Jēzū’ līdzība par bagāto vīru un Lācaru, bagātais lūdz Ābrahāmu:

” "Tāpēc es jums jautāju, tēvs, ka tu viņu aizsūtīsi uz mana tēva māju; jo man ir pieci brāļi, lai viņš varētu tiem liecināt, tāpēc viņi arī nenonāks šajā moku vietā.’ “Bet Ābrahāms viņam sacīja, 'Viņiem ir Mozus un pravieši. Ļaujiet viņiem klausīties viņos.’ “Viņš teica, ‘Nē, tēvs Ābrahāms, bet ja kāds iet pie viņiem no miroņiem, viņi nožēlos grēkus.’ “Viņš viņam teica, “Ja viņi neklausa Mozum un praviešiem, tos arī nepārliecinās, ja kāds augšāmcelsies no miroņiem.’ ” (Lk 16:27-31)

Izšķirošā problēma ir tā, ka bagātais vīrs dzīvoja greznā vienaldzībā pret apkārtējo vajadzībām.. Tas bija par spīti tam, ka katrs ebrejs kopš bērnības bija mācīts, ka šāda uzvedība Dievam nav pieņemama. Bagātā cilvēka domāšana bija tāda, ‘Protams, ja cilvēki patiešām zinātu, ka Bībeles mācība ir patiesība, tad viņi darītu pareizi.’ Bet Jēzus mums saka, ka patiesā problēma nav tā, ka viņi nezina, kas viņiem būtu jādara: bet viņiem ir vienalga. Papildu pierādījumu sniegšana par sodu, kas viņus gaida, var nobiedēt brāļus no rīcības: bet tas viņus nepadarīs mīlošākus.

Turpini lasīt …