Geriausias dokumentais dokumentas juos visus.

Įvadas.

Prieš manome turinį, turime būti patenkinti, kad tekstas, kurį šiandien turime, yra tiksli originalų kopija. Krikščionybės priešininkai dažnai tvirtina, kad ji nepatikima: bet tai, gana pažodžiui, negalėjo būti toliau nuo tiesos. Iš visų šio laikotarpio klasikinių kūrinių, kuriuos istorikai laiko savaime suprantamu dalyku, ne vienas ateina nuotoliniu būdu arti Naujojo Testamento dėl jo tikslumo įrodymų kiekio ir kokybės.

Kaip buvo saugomi senovės dokumentai?

Labai retkarčiais, kažkokio atsitiktinumo dėka, iki mūsų dienų išliko originalus senovinio dokumento nuorašas ar fragmentas: bet tikimybė, kad tai įvyks, yra tokia maža, kad tokiu būdu nebuvo išsaugota jokia reikšminga šių laikų literatūra. Tos dienos rašymo medžiaga buvo linkusi irti; ir kuo daugiau jie buvo naudojami, tuo greičiau jie degraduotų, todėl reikėjo kopijuoti dokumentus, jų konservavimui ir apyvartai. Ypač kalbant apie šventuosius raštus, kopijavimo procese buvo pasirūpinta tokia atsargumu, kad kopija, baigus ir patikrinus, buvo manoma, kad jis turi tokį patį autoritetą kaip ir originalas. Kai originalas sunyko iki tokio lygio, kad jo nebebuvo galima lengvai perskaityti, paprastai jis buvo išmestas, dažnai deginamas. Iš tikrųjų, Pirmasis didelis Tischendorfo rankraštinis atradimas Šv. Kotryna prie Mt. Sinajaus (Frederico-Augustano kodeksą), buvo krepšyje senų popierių, naudojamų krosnies įkūrimui. Matyt, vienuoliai jį laikė keistu, nes taip susijaudino dėl kelių senų ir sugadintų dokumentų išmetimo.! Vadinasi, nebuvo iki 15 po metų į 1859, kai padovanojo jiems Septuagintos Senojo Testamento kopiją, kad stiuardas atsainiai pastebėjo, kad vieną iš jų jau turi; ir parodė jam dabar visame pasaulyje žinomą Codex Sinaiticus, kuriame taip pat yra antras seniausias pilnas Naujojo Testamento egzempliorius.

Kaip vertinamas senovinių kopijų patikimumas?

akivaizdžiai, istorikui problemų kelia originalių dokumentų trūkumas, tačiau norint įvertinti išlikusių kopijų patikimumą, gali būti naudojami keli pagrindiniai veiksniai:

• Kiek artimos originalui yra seniausios išlikusios kopijos?
• Kiek kopijų išliko?
• Ar išlikusios kopijos sutaria viena su kita?
• Ar tekstas gali būti patvirtintas iš išorinių citatų?

Kaip Naujasis Testamentas lyginamas su kitais šiuolaikiniais dokumentais?

Trumpam atidėti Bibliją į šalį, iki šiol geriausiai patvirtintas graikų-romėnų laikų dokumentas buvo Homero Iliada. Parašyta apie 900 pr. Kr, jis buvo labai plačiai išplatintas, ir yra 643 išlikusių rankraščių kopijų. Tačiau, ankstyviausios iš šių datų iš maždaug 400 pr. Kr, paliekant tarpą 500 metų nuo originalo. Vergilijaus kūriniai turi mažiausią spragą, apie 350 metų: bet jie pagrįsti tik 7 pagrindiniai kodeksai. Kiti klasikiniai dokumentai to neprilygsta, ir daugelis yra nebaigti, kaip parodyta toliau pateiktoje lentelėje:

		Metų skaičius iki:		Nr
Aprašymas	Kilmė	1st Fragmentas	1st kopija	Rankraščiai
Virgilijus – Eneida	70-19 pr. Kr		350	7
Homeras – Iliada	900 pr. Kr		500	643
Plinijus – Istorija	61-113 AD		750	7
Suetonijus – Cezarių gyvenimas	75-160 AD		800	8
Cezaris – Galų karai	100-44 pr. Kr	950	950	10
Livy – Romos istorija *	59 BC-17 AD	200-300	900	25
Tacitas – Istorijos / Metraščiai *	100 AD	900	1,100	20
Lukrecijus	?-55 pr. Kr		1,100	2
Demostenas	383-322 pr. Kr		1,300	200**
Aristofanas	450-385 pr. Kr		1,200	10
Platonas – Tetralogijos	427-347 pr. Kr		1,200	7
Tukididas – Istorija	460-400 pr. Kr	500	1,300	8
Herodotas – Istorija	480-425 pr. Kr		1,300	8
Aristotelis – įvairūs darbai	384-322 pr. Kr		1,400	49***
Sofoklis	496-406 pr. Kr		1,400	193
Euripidas	480-406 pr. Kr		1,500	9
Catullus	54 pr. Kr		1,600	3

* Prarado dideles dalis. ** Viskas iš vieno egzemplioriaus. *** Maksimalus bet kuriam darbui.

N.B. „1-asis fragmentas’ ir „1-oji kopija’ datos aukščiau esančioje lentelėje yra tik orientacinės, kaip „1-oji kopija’ rankraščiai dažnai būna neišsamūs, ir „1-asis fragmentas’ datos dažnai sunku gauti. Bet kokie papildomi duomenys šia tema būtų laukiami. Priešingai, ne tik intervalas tarp Naujojo Testamento dokumentų parašymo datos, ankstyviausi jų fragmentai ir visi rankraščiai yra trumpesni nei bet kuris iš aukščiau išvardytų, išlikusių rankraščių skaičius dvidešimt kartų viršija bendrą visų aukščiau išvardintų rankraščių skaičių, kaip parodyta žemiau:

		Metų skaičius iki:		Nr
Aprašymas	Kilmė	1st Fragmentas	1st kopija	Rankraščiai
Naujasis Testamentas	40-100 AD		300	24,300 *
Mato	50-65 AD	150
ženklas	50-60 AD	175
Lukas	59-70 AD	140
Jonas	90 AD	35-85
Paulius	50-65 AD	150

* 5,000 graikų kalba, 10,000 Lotynų kalbos vertimai ir 9,300 kitomis kalbomis.

Pirmiau nurodytos kilmės datos yra pagrįstos naujausias scholastines tendencijas, kurie paprastai teikia pirmenybę ankstesniems pasimatymams, nei buvo dabartiniai XX a. pradžioje. Žinoma, jei dokumentai būtų kilę vėliau, tada laiko tarpas iki pirmųjų žinomų fragmentų būtinai būtų dar mažesnis.

Ar išlikusios kopijos sutinka?

Su tiek daug išlikusių rankraščių, tekstiniai variantai, atsirandantys dėl kopijavimo’ ir vertėjai’ klaidų galima tik tikėtis. Tačiau, iš maždaug 20,000 eilutės NT, tik apie 40 abejoja. Palyginimui Homero Iliada, kuri turi kitą pagal dydį išlikusių rankraščių, turi 15,600 linijos, iš kurių 764 (5 procentų) abejoja. Net ir iš egzistuojančių variantų, nustatyta, kad didžioji dauguma yra nereikšmingi rašybos dalykai, žodžių tvarka, ir tt. Tie, kurie bet kuria prasme yra „esminiai“.’ prilygsta kažkam tūkstančiai viso teksto. Netgi esmingesni variantai neturi tikros doktrininės reikšmės. Patikslintos standartinės versijos redaktorių žodžiais:

“Atidžiam skaitytojui bus akivaizdu, kad vis dar 1946, kaip ir 1881 ir 1901, revizija nepaveikė jokia krikščioniškojo tikėjimo doktrina, dėl tos paprastos priežasties, iš tūkstančių rankraščių variantų skaitymų, iki šiol neatsirado nė vieno, dėl kurio reikėtų peržiūrėti krikščionišką doktriną.”

Ar tekstas gali būti patvirtintas iš išorinių citatų?

Kitas nuostabus Naujojo Testamento bruožas yra tai, kiek jis cituojamas ankstyvuosiuose krikščionių raštuose. Justino kankinio darbai, Irenėjus, Klemensas Aleksandrietis, Origenas, Tertulianas, Hipolitas ir Eusebijus tarp jų yra per 36,000 citatos. Iš viso virš 86,000 citatos buvo dokumentuotos, nors ne visos tai yra tiesioginės citatos. Šių citatų apimtis yra tokia plati, kad buvo apskaičiuota, kad visas Naujasis Testamentas, išskyrus vienuolika eilėraščių, galima rasti citatose iš II ir III amžių bažnytinių šaltinių!

Santrauka

Ant kiekvieno istorinio kriterijus, Naujojo Testamento tekstas yra daug geriau dokumentuotas ir patvirtintas nei bet kuris kitas šių laikų dokumentas. Siekiant seras Frederick Kenyon žodžių, vadovas ir vyr bibliotekininkė Britų muziejuje:

“Tada intervalas tarp pradinės kompozicijos datų ir seniausių išlikusių įrodymų tampa toks mažas, kad iš tikrųjų yra nereikšmingas, ir paskutinis pagrindas bet kokiai abejonei, kad Šventasis Raštas atėjo mums iš esmės toks, koks buvo parašytas, dabar yra pašalintas. Tiek Naujojo Testamento knygų autentiškumas, tiek bendras vientisumas gali būti laikomi galutinai patvirtintais.”

Grįžti į pagrindinį straipsnį.