'n Teenstrydigheid in terme

Ek onthou 'n raaisel van ver terug in my Junior Skool dae - een wat ek ook in verskillende vorme van baie ouer en slimmer mense gehoor het: ‘As God almagtig is, kan hy 'n klip skep wat te swaar is vir hom om op te lig?’ Die meeste mense sukkel met hierdie een. As hy kan, dan is hy nie almagtig nie: en as hy nie kan nie, dan is hy ook nie almagtig nie. So hoe kan daar so iets soos 'n almagtige God wees? Eintlik, dit is eintlik net 'n slim spel met die betekenis van woorde. Kan daar ooit iets soos 'n onroerende klip wees? Geen; dit is 'n suiwer abstrak (d.w.z. nie bestaan ​​nie) konsep. En wat beteken die woord, 'skep’ beteken? Om tot stand te bring. So kan jy iets tot stand bring wat, per definisie, kan nie bestaan ​​nie? Geen. Die aard van die ding en die handeling wat gedefinieer word, maak die hele vraag 'n logiese selfteenstrydigheid. Oorweeg dit nou...

Die aard van liefde

Geliefde, laat ons mekaar liefhê, want liefde is van God; en elkeen wat liefhet, is uit God gebore, en God ken. Wie nie liefhet nie, ken God nie, want God is liefde. (1Jn 4:7-8)

Sê Jesus vir hom, ” ‘Jy moet die Here jou God liefhê met jou hele hart, met jou hele siel, en met jou hele verstand.’ Dit is die eerste en groot gebod. 'n Tweede net so is dit, ‘Jy moet jou naaste liefhê soos jouself.’ Die hele wet en die profete is afhanklik van hierdie twee gebooie.” (Mat 22:37-40)

Ons ken en glo die liefde wat God vir ons het. God is liefde, en wie in die liefde bly, bly in God, en God bly in hom. (1Jn 4:16)

Dit is een van die mees diepgaande teologiese konsepte in die Bybel; maar, soos net genoem, dit is uiters belangrik om te verstaan ​​dat geen woord in die Engelse taal ooit gevaarliker gedevalueer is as hierdie woord nie, 'liefde.’ Daar is baie soorte gedrag of gevoelens wat ons 'liefde' noem; en die Griekse taal gebruik eintlik verskeie verskillende woorde om hulle te onderskei. ‘ Maar die liefde waarvan hier gepraat word, is die Griekse woord, ‘agape‘ (uitgespreek ‘agapay'). In Oud-Engels is dit 'charity' genoem:’ al is die betekenis van daardie woord deesdae byna onherkenbaar verander. Satan is desperaat besorgd om ons daarvan te weerhou om die ware betekenis van hierdie woord te verstaan. Ek sal sterk aanbeveel dat jy die hele lees 1John 4:1-21, gevolg deur 1Corinthians 13:1-13; John 13:34-35 & John 17:1-26, om 'n beter begrip te kry van wat dit werklik is.

‘Agape‘ is 'n liefde wat bereid is om te gee en aan te hou gee, maak nie saak wat die koste vir die gewer is nie. Dit is God se fundamentele natuur; die fondament en geldeenheid van die hemel. Daarsonder, hemel kon nie hemel wees nie. Die teenoorgestelde van hierdie liefde is nie haat nie: dit is selfgesentreerdheid en onverskilligheid. Dit is die dodelike gif wat liefde vernietig; en waarteen God dus onverbiddelik gekant is.

Maar die inherente swakheid van liefde – die skynbare gebrek wat so baie laat glo dat eiebelang die makliker alternatief is – is, hoe kan dit afgedwing word? Hier is 'n dubbele morele probleem. As daar 'n handhawer is, sal nie dat 'n mens daarvan beskuldig word dat hy uit eie belang optree nie? En hoe kan 'n persoon uit liefde optree tensy hulle vry is om te kies? Die eerste van hierdie kwessies sal ons aanpak later: maar nou, kom ons dink aan die tweede.

Waarom liefde nooit gedwing kan word nie

Wanneer iemand op 'n liefdevolle manier optree omdat hulle met straf gedreig is as hulle dit nie doen nie; dit is nie liefde nie: maar eiebelang. As hulle so gekondisioneer is dat hulle outomaties liefdevol optree, dit is ook nie regtig liefde nie. Dit kan 'n utopiese samelewing tot gevolg hê: maar hulle kan net sowel onnadenkende robotte wees. En as hulle die situasie evalueer en tot die gevolgtrekking kom dat ’n liefdevolle keuse op die ou end vir hulleself beter sal uitwerk, dit is ook eiebelang. Die enigste ware liefdesdade is waar mense 'n vrye en bewuste keuse maak om 'n ander te bevoordeel, teen 'n persoonlike koste vir hulself, vanweë die waarde wat hulle aan die gedagtes en gevoelens van die ander heg.

Ons valse idees van die hemel

Ons dink dikwels naïef oor die Hemel asof dit 'n plek is waar alles georganiseer is vir ons persoonlike bevrediging, eerder soos 'n luukse aftree-oord. Daar sal geen gestryery of diefstal wees nie, kla of jaloesie want al ons behoeftes sal voorsien word. Daar sal nie meer siekte of moegheid wees nie, sodat ons nie moerig sal raak nie. Daar sal altyd nuwe wonders wees om te aanskou, sodat ons nie verveeld sal raak nie. Daar sal geen Duiwel wees nie! (Heup, hip hoera!) So daar sal geen versoeking meer wees om te sondig nie, sal daar?

Maar dit is nie so eenvoudig nie. As dit was, waar is die geleentheid vir ons om die liefde wat God so waardeer, uit te oefen? Waarom sou ons die blywende geloof en hoop nodig hê wat in 1Cor 13:13? Onthou, Adam het gesondig in die tuin van Eden (Gen 3:1-8); en Satan self het gesondig selfs in God se teenwoordigheid, en is uitgewerp (Luk 10:18, Rev 12:7-9).

In werklikheid, die hemel is geen aftreeoord nie: dit is 'n plek van wedersydse samewerking en diens - 'n gemeenskap van liefde - waar diegene wat die beste dien, beloon word met posisies van groter vertroue en verantwoordelikheid. Dit is 'n 'onderstebo'’ hiërargie; waar diegene wat die hoogste rang het, die meeste toegewy is aan die versorging van ander (Mk 10:42-45).

Die eerste het voor hom gekom, sê, ‘Here, jou mina het nog tien minas gemaak.’ “Hy het vir hom gesê, 'Welgedaan, jy goeie dienskneg! Omdat jy met baie min getrou bevind is, jy sal gesag hê oor tien stede.’ “Die tweede het gekom, sê, 'Jou mina, Here, het vyf minas gemaak.’ “So het hy vir hom gesê, ‘En julle moet oor vyf stede wees.’ (Luk 19:16-19)

Jesus het hulle geroep, en vir hulle gesê, “U weet dat die wat as heersers oor die nasies erken word, dit oor hulle heers, en hulle grotes oefen gesag oor hulle uit. Maar onder julle sal dit nie so wees nie, maar elkeen wat onder julle groot wil word, moet julle dienaar wees. Wie van julle wil eerste onder julle word, sal almal se slaaf wees. Want die Seun van die mens het ook nie gekom om gedien te word nie, maar om te dien, en om sy lewe te gee as 'n losprys vir baie.” (Mar 10:42-45. Sien ook Jn 13:12-17; Lk 22:26-27.)

Die waarheid is dit, selfs wanneer dit goed gaan – wanneer ons dalk met vakansie in die son ontspan – sou ons steeds sukkel om 'n enkele dag sonder 'n soort sondige te gaan., kritiese of selfgesentreerde denke of reaksie wat insluip! En ons weet almal hoe vinnig en maklik een slegte daad tot 'n ander slegte reaksie lei. Hoe lank dink jy regtig jy kan hou? Ons hoop soort van dat God bereid sal wees om ons 'kleintjie' oor die hoof te sien’ sondes: maar die Skrif openbaar God as 'n wese van so absolute heiligheid en krag dat selfs engele hulle oë moet beskerm! (Isaiah 6:2-3). Dit gaan 'n paar baie fundamentele veranderinge aan ons karakter verg om ons geskik te maak om in so 'n omgewing te lewe.

Ons moet kies wie ons wil wees

Eerlik gesê, ons is 'n lang pad daarvan om regtig te verstaan ​​hoe verreikend daardie veranderinge moet wees. Natuurlik, God kon gooi net 'n skakelaar’ en maak ons ​​nie in staat om ooit weer verkeerde keuses te maak nie. Maar, as liefde liefde moet wees, en is om die primêre motief vir ons lewens te word, hierdie transformasie moet die resultaat van bewuste wees, ongedwonge keuses van ons kant af – van ons regtig verlang om meer soos Hy te wees. Liefde moet vrywillig wees: of dit is glad nie liefde nie.

In Jesus’ gelykenis van die ryk man en Lasarus, die ryk man pleit by Abraham:

” ‘Ek vra jou daarom, vader, dat jy hom na my vader se huis sou stuur; want ek het vyf broers, dat hy vir hulle kan getuig, sodat hulle nie ook in hierdie plek van pyniging sal kom nie.’ “Maar Abraham het vir hom gesê, ‘Hulle het Moses en die profete. Laat hulle na hulle luister.’ “Hy het gesê, ‘Nee, vader Abraham, maar as iemand uit die dood na hulle toe gaan, hulle sal hul bekeer.’ “Hy het vir hom gesê, ‘As hulle nie na Moses en die profete luister nie, ook sal hulle nie oortuig word as iemand uit die dood opstaan ​​nie.’ ” (Lk 16:27-31)

Die deurslaggewende kwessie is dat die ryk man in 'n toestand van luukse onverskilligheid geleef het teenoor die behoeftes van diegene rondom hom. Dit was ten spyte van die feit dat elke Jood is van kleins af geleer dat sulke gedrag vir God onaanvaarbaar is. Die ryk man se denke was, ‘Sekerlik, as mense werklik geweet het dat wat die Bybel geleer het waar is, dan sou hulle die regte ding doen.’ Maar Jesus sê vir ons dat die werklike probleem nie is dat hulle nie weet wat hulle behoort te doen nie: maar dat hulle nie regtig omgee nie. Die verskaffing van bykomende bewyse van die straf wat op hulle wag, kan die broers tot aksie skrik: maar dit sal hulle nie meer liefdevol maak nie.

Lees verder …