Die krag van sy opstanding

1.1 Is daar meer om gered as gered?

JA!! Lees Phil. 3:7-14. Ons verhouding met en gelykheid vir Jesus moet groei nader al die tyd. Dit is 'n baie belangrike demonstrasie van 'die krag van sy opstanding’ wat Paulus praat oor in Phil. 3:10 – die krag van God om lewens te verander (CF. Rom. 8:11). Maar, as om te weet Jesus en om meer soos hy is ons enigste doel as Christene sou ons beter af in die hemel nou; waar ons sal sien hom van aangesig tot aangesig (1 Cor. 13:12) en vir ewig vry wees van die versoeking van ons sondige natuur (1 Cor. 15:42-4,50-4).

Maar dit is nie al. Lees Rom. 1:1-6. Jesus het dit duidelik gestel dat daar 'n ander kant van die krag van sy opstanding: "Maar julle sal krag ontvang wanneer die Heilige Gees oor julle kom; en julle sal my getuies..’ (Acts 1:8). Ons moet bemagtig word deur die Heilige Gees om getuies vir Jesus te wees.

Wat inhou twee baie belangrike vrae:

1. Is die krag Jesus om net die krag na hom verwys beter te leer ken en meer soos hy?
2. Moet ons outomaties hierdie krag om getuies te wees van die Heilige Gees ontvang toe ons wedergebore is?

(Terug te keer na inhoud)

1.2 Waarvoor is die geskenke?

Jesus het gesê, "Julle sal sal my getuies wees ..’ (Acts 1:8). Die Heilige Gees se bediening is om te getuig vir Jesus (John 15:26-7 & 16:7-15) en die nege gawes gelys in 1 Cor 12:8-10 is om daardie getuie bevestig (Mark 16:20). Hierdie daling in 3 breë kategorieë; hoewel dit nie waterdigte kompartemente:

Om te verklaar: tale, Interpretasie en Profesie.

Dit is geskenke sodat spontane verklaring van die waarheid.

Te demonstreer: genesing, Wonderwerke en Faith.

Hierdie gawes demonstreer die krag en liefde van God.

Onderskeiding: Onderskeiding van geeste, Kennis en wysheid.

Hierdie gawes aan te toon dat God is alwetend.

Daar is diegene wat beweer dat so 'n bonatuurlike manifestasies net aanvanklik vereis ten einde die waarheid van die apostels te vestig’ getuienis. Soms sal hulle wys 1 Cor. 13:8-10 – "Maar waar daar is profesieë, hulle sal ophou; waar daar tale, hulle sal tot bedaring gebring … wanneer perfeksie kom, die onvolmaakte disapears,’ – met die argument dat die geskrewe Woord van God is die volmaaktheid gepraat van. Maar dit neem nie net die vers buite konteks: dit neem die middel van die vers: '.. waar daar is kennis, dit sal verbygaan. Want ons ken ten dele en ons profeteer ten dele, maar wanneer perfeksie kom die onvolmaakte verdwyn.’ Paul gaan op in 1 Cor. 13:12 dit duidelik te maak dat die volmaaktheid hy praat van is nie die Skrif, maar wanneer 'sal ons sien van aangesig tot aangesig. Nou ken ek ten dele; dan sal ek ten volle ken, selfs as ek ten volle geken.’

As ons die boek Handelinge lees is dit duidelik dat, nie net die apostels, maar, selfs diegene wat aangestel is om 'wag op tafels’ bemagtig om te doen 'n groot wonders en tekens onder die volk’ (Acts 6:1-8). In 'n era van onverskilligheid en so baie valse kultusse is daar 'n desperate behoefte aan 'n kerk wat waarlik die krag van die lewende God vertoon.

(Terug te keer na inhoud)

1.3 Vrugte versus Geskenk

Die vrug van die Gees is die resultaat van die lewe deur die ingewing van die Heilige Gees wat binne die gelowige (Gal 5:16-25). Vrugte neem tyd om te groei, en sy teenwoordigheid is die punt van 'n volwasse Christen karakter. Geen Christen kan bekostig om sonder dit.

Gawes van die Gees is bonatuurlike dade van die Heilige Gees wat getuig van Jesus te praat of bedien aan 'n bepaalde behoefte. Jesus het dit duidelik gemaak aan die dissipels gaan vertel dat hulle die bonatuurlike krag van die Heilige Gees ten einde effektief te getuig nodig sou wees (Acts 1:4-8). Dit is toerusting vir diens.

'N nuweling soldaat kan al die nuutste toerusting (geskenke): maar in die meeste gevalle sou ek eerder staatmaak op 'n ongewapende SAS man (vrugte)! ideaal, alhoewel, Ek wil 'n ten volle toegeruste SAS man. Ons moet beide vrugte en geskenke.

(Terug te keer na inhoud)

1.4 Met, In & Op

Om die vraag te beantwoord om te bepaal of ons outomaties hierdie krag ontvang wanneer ons wedergebore is dit nuttig om meer aandag te skenk aan wat gebeur het met die apostels; ten einde om te sien wanneer hulle hulself eintlik weer gebore en of dit het saamgeval met die Heilige Gees kom op hulle. In Rom. 8:9-10 Paulus sê, 'Jy, egter, word nie beheer deur die sondige natuur, maar deur die Gees, En as die Gees van God in julle woon nie. En as iemand die Gees van Christus nie het nie,, Hy behoort nie aan Christus. Maar as Christus in julle is, jou liggaam dood vanweë die sonde, nog jou gees is lewe vanweë die geregtigheid.’

Dit is baie moeilik om die idee van verskillende grade en vorme van verhouding met iemand wat alles vul oordra; maar as ons betaal noukeurige aandag aan die manier waarop die drie woorde "met ', 'in’ ensovoorts’ gebruik wanneer gepraat word oor die Heilige Gees, die prentjie sal baie duideliker geword.

Op die laaste Avondmaal:

"Hy bly met jy en sal in jy.’ (Jn 14:17).

Voordat Jesus gesterf het, was die Heilige Gees ‘met‘ die dissipels, onthulling van dinge om hulle (as hy dit doen, selfs vir die ongelowiges (Jn 16:8)) en saam met hulle in hul bediening vir Jesus. Die nuwe geboorte en inwonende Gees is uniek aan die Nuwe Verbond (Jer. 31:31-4 & Ez. 36:25-7). Dit was nie van krag totdat Jesus vir ons gesterf het (Heb 9:15-7); dus was die Gees nog nie in hulle in hierdie sin: en deur Paulus se definisie hulle nog nie wedergebore.

opstanding aand:

'Blaas Hy op hulle en sê, “Ontvang die Heilige Gees.”‘ (Jn 20:22).

nou, onmiddellik na sy opstanding, Jesus sê vir die dissipels om die Gees te ontvang. Hy sê nie: “Jy sal ontvang ..” of “Wees gereed om te ontvang ..” Dit is 'n "hier en nou’ opdrag, nasien van die oomblik van hul nuwe geboorte; wanneer die Heilige Gees het gekom om te wees ‘in‘ hulle.

Hemelvaartdag:

"Julle sal krag ontvang wanneer die Heilige Gees kom aan jy ..’ (Acts 1:8).

duidelik, hierdie is nog nie gebeur het. ewe duidelik, dit verwys na wat gebeur het op die dag van Pinkster, wanneer die tonge van vuur het om te rus ‘aan‘ elkeen van hulle en hulle is 'gevul’ met die Heilige Gees (Acts 2:3-4). Let daarop dat dit nie 'n uniek Nuwe Testament ervaring; Daar is baie voorbeelde van die Heilige Gees kom ‘op‘ Ou Testament profete en helde. In die Ou Testament, egter, dit was die uitgesoekte paar (sien Numbers 11:24-9); terwyl Joel voorspel dat 'n tyd sal kom wanneer hierdie ervaring oop vir alle sou wees (Joel 2:28-9). Op die dag van Pinkster Petrus sê, 'Dit is wat gespreek is deur die profeet Joël’ (Acts 2:16).

(Terug te keer na inhoud)

1.5 Die strome en die put

Jy sal waarskynlik opgemerk dat geen vroeër het die Heilige Gees kom 'op’ die dissipels as hulle ook 'gevul’ met die Heilige Gees. Dit was nog nooit God se bedoeling dat die Heilige Gees op ons sou kom, en nog laat ons met leë hande aan die binnekant (as ongelukkig die geval met Simson was (Judg. 13:1-16:31) en Saul (1 Sam. 19:19-24)).

In John 4:14 Jesus belowe diegene wat na hom gekom het 'n innerlike 'n put met water wat opspring tot in die ewige lewe.’ Maar, in John 7:38 Ons het selfs 'n beter belofte: '”Elkeen wat glo op my .. strome van lewende water sal uit sy binneste vloei.” Hiermee het Hy na die Gees, want die mense wat in Hom geglo het later te ontvang. Tot op daardie tyd die Gees nie gegee, want Jesus was nog nie verheerlik nie.’

Nou kan jy maklik hou 'n goed vir jou eie uitsluitlike gebruik: maar jy kan nie 'n stroom te hou. Wanneer die goed begin oorloop, ander gaan die gevolge voel. Elke wedergebore gelowige wat 'goed’ van die Heilige Gees binne hulle: maar om die wêreld te bereik moet ons 'strome’ – strome wat voortdurend vloei. 'N Goed kan vol gehou word deur 'n klein syfering van water; maar 'n stroom kan slegs duur, terwyl die water hou giet in dit.

So wanneer die Heilige Gees oor hulle gekom toe hulle versadig was; en binne minute was daar 'n groot oorloop op die strate van Jerusalem (Acts 2:2-6)! Maar dit was toe nodig dat hulle moet voortgaan om gevul, soos in Acts 4:29-31. Vandaar Eph. 5:18, wat letterlik gelewer kan word as 'word vervul met die Gees.’

(Terug te keer na inhoud)

1.6 Was jy of is jy?

Die Skrif maak dit duidelik dat die uitstorting van die Gees op die dag van Pinkster was nie 'n eenmalige gebeurtenis, hetsy vir die kerk as 'n geheel of vir diegene wat teenwoordig is op daardie eerste dag was. Mense wat daarop aanspraak maak dat 'gedoop in die Gees’ omdat hulle 'praat in tale’ op 'n sekere tyd in die verlede, maar wat nie gereeld op soek is na vir die Gees om hulle te hervul en bemagtig hulle as getuies vir Jesus maak 'n bespotting van hul eis.

Die vraag elkeen van ons nodig het om te antwoord nie ‘Het jy is gevul met die Gees,’ maar, ‘Is jy?’

(Terug te keer na inhoud/lees verder)