Die krag van sy opstanding (pt 2)
Die Goddelike posman – of, 'Wie die geskenke?’
N.B. Hierdie bladsy het nog nie 'n “tradisioneel Engels” weergawe.
Outomatiese vertalings is gebaseer op die oorspronklike Engelse teks. Hulle kan beduidende foute sluit.
INHOUD
Deel 1 – Is daar meer om gered as gered?
- Is daar meer om gered as gered?
- Waarvoor is die geskenke?
- Vrugte versus geskenke
- Met, In en oor
- Die strome en die put
- Was jy of is jy?
2.1 Die Goddelike posman – of, 'Wie die geskenke?’
Lees 1 Cor 12:4-11 (nb. 1 Cor 12:7). Geestelike gawes word gegee deur die Heilige Gees vir die voordeel van al. Die persoon oefen so 'n gawe is nie sy skepper nie (met een uitsondering wat sal ons later bespreek) die beoogde ontvanger. eerder, hy of sy God se 'posman', belas met die taak van die lewering van die gawe om sy beoogde ontvanger. Dit is die Heilige Gees wat die gawe gee en besluit wat dit sal lewer.
Misverstand van hierdie eenvoudige, maar noodsaaklike beginsel lê aan die wortel van baie van ons hangups wanneer dit kom by die bediening van die krag van God aan ander. Gestel ons het net gekonfronteer met iemand in 'n dringende toestand van nood. Wat is ons reaksie?
- "As ek net kon iets te doen.’
- "Wat het ek om te gee?’
- "As net Ek was meer geestelike, Ek kan in staat wees om te bid en kry 'n wonderwerk.’
- "Hoekom nie God iets doen?’
Wat ons nie besef is dat die Heilige Gees is reeds daar; binne ons, uitkyk op die situasie deur middel van ons oë. Hy is die Gees van Christus, die Voorbidder, die Gees van genade en die Gewer van geskenke. Al wat nodig is om die verband is dat ons gereed om op te tree as sy posman moet wees – neem wat hy ons gee op daardie oomblik en om dit op!
Dit is 'n dwase fout om te veronderstel dat ons persoonlike waardigheid het alte te doen met hierdie. Het jy al ooit wou 'n geskenk te stuur na iemand omdat jy nie veel van die posman het dink? basies, Ek kan dink net vier dinge oor 'n posman wat my sou laat doelbewus vermy die gebruik van sy dienste:
- As hy versuim het om die pakket te lewer soos versoek (Ez. 3:18)
- As hy toegelaat het dat dit beskadig (Job 42:7, Jer. 23:28)
- As hy begin eis betaling of voorregte van die ontvanger (Acts 8:20-1, 2 Kings 5:8-27).
- As hy dit laat lyk asof hy, nie ek, het die gewer is (Is. 42:8 & 48:11)
Neem waar dat, met gedefinieer vrugte as die getuienis van ware godsaligheid (Mt 7:20), Jesus gaan voort om te waarsku oor diegene wat hom bel Here – selfs profeteer en doen wonderwerke in sy naam – maar wat is regtig kwaaddoeners (Mt 7:21-3). Net so, nadat vertel die Korintiese kerk hulle 'nie enige geestelike gawe nie 'n gebrek’ (1 Cor 1:5-7) Paul kritiseer hulle as 'wêreldse’ (1 Cor 3:3).
Mense wat hulself trots op hul spiritualiteit, want hulle is dikwels gebruik om te dien op die geestelike gawes maak 'n groot fout. Aan die ander kant, As God 'n stom lasdier kan gebruik as sy mondstuk (Num. 22:21-33), Hy kan sekerlik gebruik my!
2.2 Manifestasies en Ministries
Sommige mense word gereeld in die uitoefening van besondere gawes; terwyl ander mag slegs af en toe gebruik, en nie altyd op dieselfde manier. Paul maak 'n distiction tussen 'n "manifestasie’ van die Gees en diegene wat gereeld minister in sekere gebiede, of met bonatuurlike gawes soos genesing of natuurlike seuns loop soos administrasie (1 Cor 12:7-10 & 28-30). Maar jy moet verstaan dat, al gebruik God jou dalk nie normaalweg op 'n bepaalde manier nie, Hy is in staat om enige van die gawes manifesteer deur jou as die behoefte ontstaan. Die Heilige Gees in jou is geen verskil tussen die Heilige Gees wat in Paul was; of selfs Jesus.
2.3 Verwek die geskenk
Paul beklemtoon dat diegene wat profeteer en in tale praat kan kies of om dit te doen (1 Cor 14:26-32). Hy vertel ook die Korintiërs na 'gretig begeer die beste gawes’ en Timoteus om 'n fan in vlam die gawe van God, wat in jou is deur die oplegging van my hande.’ (1 Cor 12:31 & 2 Tim 1:6).
Hoewel die Gees sal openbaar hoe en wanneer Hy wil ons gebruik, dit is vir ons om 'n begeerte en bereidwilligheid te kweek vir hom om dit te doen. Ons moet ook verseker dat die vrug van die Gees is gesien in hul werking (wat is die rede waarom Paulus breek sy bespreking van geskenke te beklemtoon die belangrikheid van liefde in 1 Cor 13:1-16). Soos die posman, ons nie die gawe stuur; maar ons doen bepaal wanneer, hoe en in watter toestand dit afgelewer.
2.4 Hoe is die geskenke gebruik?
2.4.1 Geskenke van onderskeiding
Hierdie wys God weet alles oor ons, en weet altyd wat om te doen.
Onderskeiding van geeste is die openbaring van die geestelike magte aan die werk in 'n situasie (engele, menslike of demoniese) (Acts 16:16-8). Die Woord van Kennis openbaar spesifieke inligting oor 'n persoon of situasie (John 4:16-8): terwyl die Woord van wysheid onthul óf wat om te doen oor 'n situasie (Mt 22:15-22, Luke 21:12-5) of 'n uitsonderlike insig in geestelike waarheid (1 Cor 15:51).
Dit is waarskynlik die moeilikste geskenke uit te oefen omdat, hoewel God gee die openbaring, die manier waarop dit gebruik word hang geheel en al op die een uitoefen die geskenk. (Hoeveel ander maniere kan Jesus het die kennis oor die vrou in gebruik John 4:7-29, byvoorbeeld?) Hierdie gawes moet mildelik word gemeng met geestelike vrug in die gebruik van hulle. Dit vereis ook geestelike volwassenheid om te onderskei tussen wat van God af kom en ons eie verbeelding.
Die wyse waarop onthullings gegee wissel. Dit mag wees geestelike foto's, verhoogde bewustheid, visioene, drome, natuurlike gebeure wat as 'gelykenisse' dien, woorde van die Skrif wat spesiale betekenis aanneem, woorde of kennis wat duidelik en heel ongevraag kom in die gedagte, of selfs 'n hoorbare stem. Wat ook al vorm God gebruike, daar sal 'n bewussyn dat Hy met jou praat nie.
In leer om hierdie gawes te gebruik, is dit belangrik om 'n realistiese mening van onsself te hê. Ons word vertel, "As enige een praat, Hy moet dit doen as een praat die baie woorde van God’ (1 Pet 4:11). Maar ons moet nie ons geloof verdruk en sit oor ons eie idees as die woord van God; so het daar 'n balans hier te wees. Ons moet nie 'vis’ vir leidrade en dan aan te kondig 'n paar verblindende openbaring. As jy twyfel, dit is beter om óf swyg en die inligting gebruik om jou vrae te lei of om eerlik sê, "Ek dink God sê…’
2.4.2 Geskenke van Demonstrasie
Hierdie wys God is in staat en bereid is om in te gryp in ons lewens.
Daar is 'n aansienlike oorvleueling hier. Genesings kan goed wees so dramaties soos om te regverdig wat beskryf word as wonderwerke. Wonderwerke bedek enige Goddelike skorsing van normale fisiese wette, soos die voeding van die 5,000 en die verhoging van die dood. Hoewel elke Christen het geloof, die gawe van geloof is 'n skielike infusie wat verder gaan as die normale vir die persoon oefen dit.
Die belangrikste ding om te onthou is dat God nooit verrig gratuite 'magic’ net om mense te beïndruk. Hy tree net wanneer daar 'n werklike behoefte wat sy ingryping en daar is mense daar buite wat geestelik gereed is om dit te ontvang (Acts 14:8-10 & Mark 2:5). Wanneer dit gebeur sal jy gewoonlik bewus van die Gees 'n wees) verwek jou hart oor die situasie en b) aandring om te doen of iets te sê. Moenie paniekerig raak nie. Doen jou deel en laat die res aan God.
2.4.3 Geskenke van Verklaring
Hierdie stel ons in staat om spontaan te verkondig God se waarheid.
Profesieë behels die begrip van die mens uitoefen die geskenk; terwyl tonge is tale onbekend aan die spreker, so die begrip word omseil. gevolglik, hoewel meer in tale bonatuurlike mag verskyn, profesie vereis meer geestelike volwassenheid en word dikwels verbind met die gawes van openbaring, veral in diegene met 'n profetiese bediening.
Alhoewel die algemene reël met betrekking tot geskenke is dat hulle nie gegee tot voordeel van die mens hulle oefen, Die tale is dus in die eerste plek 'n private gebed taal (1 Cor 14:4). Die doel is dat die gelowige tot gebou mag word in sy eie gees deur word in staat gestel om te bid en God meer vrylik loof en kan dan oorloop in spontane getuienis (Acts 2:4-11).
Slegs wanneer tesame met interpretasie beteken tale 'n gawe van direkte praktiese waarde om die kerk (1 Cor 14:5-13). Dit bied 'n brug tussen tale en profesie, bring begrip van die tong; maar nie wat dieselfde vlak van volwassenheid as profesie in te oordeel wanneer en hoe dit gebruik gaan word. Sommige sê dat tale is dus altyd gebede, selfs wanneer dit vertaal: maar Acts 2:11 en 1 Cor. 14:5-6 andersins dui.
Baie mense dink dat een of ander manier die gees, of by minste die tong, is oorgeneem wanneer mense in tale spreek, of profeteer. Maar, In teenstelling met-beswyming veroorsaak uitsprake, die besluit wanneer en indien om die boodskap te gee is aan die speaker (1 Cor 14:27-32), maar dit is die Heilige Gees wat in staat stel om (gee die krag om dit reg te doen) (Acts 2:4). Dus, as met elke geestelike gawe is dit nodig om op te tree in die geloof. (Dit vereis 'n houding van totale afhanklikheid wat sê, 'Heilige Gees, Ek is op die punt om my mond oop te maak en uit te spreek alles wat woorde wat jy in my hart sit. As jy nie gee my die regte woorde, dit gaan 'n vreeslike las van rommel wees: maar ek weet jy sal die regte ding te doen, want Jesus het belowe dit.’ (Gal 3:5 & Luke 11:11-3).)
Wanneer jy bid in tale moenie toelaat dat jou aandag getrek van God (die een wat jy bid vir) om die klank van die tong self. soos Peter, probeer op water te loop met sy oë op die golwe, jy sal gespartel. A tong klink dikwels vreemd, en kan goed wees herhalende: maar sal gewoonlik meer vlot as jy jou hart oop te maak vir die Here.
Profesieë veroorsaak dikwels 'n 'n kettingreaksie ', met een stimulerende ander (1 Cor 14:29-31). A tong stimuleer ook interpretasie.
Soms het mense op die rand van die gee van 'n interpretasie deurmekaar raak wanneer iemand wat daar kry eerste gee wat lyk na 'n ander weergawe wees. Daar is drie moontlike verklarings: i) die interpretasies kan heel anders wees geformuleer en nog dieselfde boodskap oor te dra, ii) wat hulle of die een gesproke eerste gehad het, was eintlik 'n profesie vergroting van die tong of iii) hulle het dit verkeerd. Die duiwel is altyd vinnig om laasgenoemde dui; maar dit moet regtig geëvalueer word deur die Skrif en die onderskeiding van ander.
2.5 Om nie op te tree op te tree of?
Soms is die Gees se aansporing soos 'n "sagte fluistering’ (1 Kings 19:12) en by ander se soos 'n brandende vuur, opgesluit in my gebeente’ (Jer 20:9). Ons moet nie te bang om foute te maak nie – Jesus sal ons nie laat vaar (Mt 14:25-33). As ten alle tye, die belangrikste kwessie is om 'laat die vrede van God reël (arbitreer) in jou hart’ (Col 3:15). Vra jouself, 'Wat sal my vrede met God te handhaaf – om nou op te tree of om te wag?’ Laat God sorg vir die gevolge.
Gaan na: oor Jesus, Liegeman tuisblad.
Page skepping deur Kevin King