Die praktiese uitwerking

Die stryd met die vlees

Soos voorheen bespreek, mense het 'n diereliggaam met dieselfde soort natuurlike behoeftes en instinkte as ander. Maar ons word onderskei deur ons vermoë om God te ken, te redeneer, morele keuses te voorspel en te maak. Dit beteken dat ons ontwerp is om in staat te wees om op te tree op maniere wat ons natuurlike programmering ignoreer. Maar, sonder die teenwoordigheid van God in ons lewens, ons vermoë tot morele keuse is vermink, op verskeie maniere:

• Ons vermoë om die gevolge van ons keuses te voorsien is baie beperk.
• Ons het geen absolute standaard van reg en verkeerd nie.
• Ons kort die motivering en krag om reg te doen.
• Ons word gebore in 'n wêreld wat deur boosheid gekorrupteer is en word daardeur gekondisioneer selfs voordat ons die volwassenheid het om ons eie morele oordele te vorm.

Die gevolg is dat ons nie in staat is om ons natuurlik selfgesentreerde dierenatuur behoorlik te bestuur nie. Hierdie dierlike natuur word algemeen na verwys as 'die vlees'’ of ‘vleeslik’’ natuur. En hierdie buite-beheer toestand, wat almal van Adam en Eva af geraak het, is wat oor die algemeen deur teoloë verwys word as 'Oorspronklike Sonde.’ Sommige redeneer dat dit dit vir mense onmoontlik maak om enige optrede te kies wat vir God sedelik behaag: maar alle Christene stem saam dat hierdie fundamentele korrupsie van ons natuur dit vir ons onmoontlik maak om konsekwent te lewe op 'n manier wat aan God se standaarde voldoen..

Maar selfs afgesien van ons eie persoonlike swakheid, daar is 'n geestelike verderflike invloed – ‘Sonde’ met 'n hoofletter 'S’ – as gevolg van die aktiwiteite van Satan self; wat voortdurend poog om ons vleeslike swakhede uit te buit en ons van God af weg te hou. Die gevolg is dat, sodra ons in staat word om bewuste morele keuses te maak, ons vind dat ons verkeerdes maak!

Soos dit geskryf is, “Daar is niemand regverdig nie; geen, nie een nie. Daar is niemand wat verstaan ​​nie. Daar is niemand wat na God soek nie. Hulle het almal eenkant toe gedraai. Hulle het saam nutteloos geword. Daar is niemand wat goed doen nie, geen, nie, soveel as een.” (Rom 3:10-12, cf. Ps 14:1-3 & Ps 53:1-3)

Want almal het gesondig, en ontbreek aan die heerlikheid van God. (Rom 3:23)

Paul se dilemma

In Romeine, hoofstuk 7, die apostel Paulus beskryf sy eie persoonlike ervaring om te begin met die begeerte om God te dien, net om te vind dat hy 'n slaaf van die sonde word.

Want toe ons in die vlees was, die sondige hartstogte wat deur die wet was, in ons lede gewerk het om vrugte na die dood voort te bring. … Want ek sou nie begeerlik geken het nie, tensy die wet gesê het, “Jy mag nie begeer nie.” Maar sonde, aanleiding vind deur die gebod, allerhande begeertes in my voortgebring. Want afgesien van die wet, sonde is dood. Ek het een keer gelewe, afgesien van die wet¹, maar toe die gebod gekom het, sonde herleef, en ek het gesterf. Die gebod, wat vir die lewe was, dit het ek gevind vir die dood; vir sonde, aanleiding vind deur die gebod, het my bedrieg, en daardeur my doodgemaak. (Rom 7:5,7-11)

Want ons weet dat die wet geestelik is, maar ek is vleeslik, verkoop onder sonde. Ek verstaan ​​nie wat ek doen nie. Want ek doen nie wat ek begeer nie: eerder, Ek doen wat ek haat. Maar as ek doen wat ek nie begeer nie, Ek erken dat die wet goed is. Dus, op hierdie punt, dit is nie meer 'ek nie’ wat dit doen, maar sonde wat in my woon. (Rom 7:14-17)

Vir, volgens die innerlike mens, Ek verlustig my in God se wet: maar ek sien 'n ander wet in my ander dele, veg teen die wet van my gemoed, en my gevange te maak onder die wet van sonde wat in my ander dele is. Ek is so belas! Wie sal my uit die liggaam van so 'n dood red? Ek dank God deur Jesus Christus, ons Here! So dan met die verstand, Ek dien self die wet van God: maar met die vlees, die wet van sonde. (Rom 7:22-25)

Sommige sê dat hierdie gedeelte die alledaagse ervaring van Christene beskryf, sowel as nie-Christene. Sekerlik, baie Christene kan identifiseer met Paulus se ervaring soos dit van toepassing is op daardie tydperk van hulle lewe voor, en in sommige gevalle kort daarna, hul bekering. Sommige sal dit ook identifiseer met tye wanneer hulle met besonder aanhoudende slegte gewoontes gesukkel het. Maar as dit 'n prentjie verteenwoordig van die Christelike lewe soos God dit bedoel het, dit klink 'n redelik ellendige soort bestaan. Dit laat ons voortdurend veroordeel voel deur, en smag na vryheid van, 'n aanhoudende las van sonde wat ons aanhou stoot tot dade waarvan beide ons en God afkeur.

– En die oplossing daarvan

Maar as ons kyk na die verse wat van hier af dadelik volg, ons sien dat dit beslis is nie hoe Paulus dink ons ​​lewens is bedoel om te wees.

Daar is dus nou geen veroordeling vir die wat in Christus Jesus is nie, wat nie na die vlees wandel nie, maar volgens die Gees. Want die wet van die Gees van die lewe in Christus Jesus het my vrygemaak van die wet van sonde en dood. Vir wat die wet nie kon doen nie, deurdat dit deur die vlees swak was, God het. Stuur sy eie Seun in die gelykenis van sondige vlees en vir sonde, hy het sonde in die vlees veroordeel; sodat die verordening van die wet in ons vervul sou word, wat nie na die vlees wandel nie, maar na die Gees. (Rom 8:1-4)

Want die wat na die vlees lewe, rig hulle gedagtes op die dinge van die vlees, maar die wat volgens die Gees lewe, die dinge van die Gees. Want die verstand van die vlees is die dood, maar die gedagte van die Gees is lewe en vrede; want die gesindheid van die vlees is vyandig teenoor God; want dit is nie onderworpe aan God se wet nie, dit kan ook nie so wees nie. Diegene wat in die vlees is, kan God nie behaag nie. (Rom 8:5-8)

Maar jy is nie in die vlees nie, maar in die Gees, as dit so is dat die Gees van God in jou woon. Maar as iemand nie die Gees van Christus het nie, hy is nie syne nie. As Christus in jou is, die liggaam is dood weens sonde, maar die gees lewe vanweë die geregtigheid. Maar as die Gees van Hom wat Jesus uit die dode opgewek het, in julle woon, Hy wat Christus Jesus uit die dode opgewek het, sal ook julle sterflike liggame lewend maak deur sy Gees wat in julle woon. (Rom 8:9-11)

So toe, broers, ons is skuldenaars, nie aan die vlees nie, om na die vlees te lewe. Want as jy na die vlees lewe, jy moet sterf; maar as julle deur die Gees die werke van die liggaam doodmaak, jy sal lewe. Vir almal wat deur die Gees van God gelei word, dit is kinders van God. (Rom 8:12-14)

Paulus sê vir ons dat ‘die wat in Christus Jesus is’ kan 'n lewe lei sonder veroordeling. Die sleutel is om 'volgens te loop’ (Rom 8:1) en word gelei deur’ (Rom 8:14) 'die Gees'. Diegene wat dit doen, word albei beskryf as 'in die Gees'’ en by Hom gewoon het (Rom 8:8) en as ons gedagtes gerig is op 'die dinge van die Gees'’ (Rom 8:5).

Die Gees word op verskillende maniere in hierdie gedeelte beskryf as die 'Gees van die lewe’ (Rom 8:2), 'Gees van God’ (Rom 8:9), ‘Gees van Christus’ (Rom 8:9) en ‘Gees van Hom wat Jesus uit die dode opgewek het’ (Rom 8:11). Hierdie eienskappe identifiseer hom as die Heilige Gees; die derde groot manifestasie van die karakter en aard van die een ware en ondeelbare God. Vir verdere verduideliking sien Die Drie-enige God.

Die produk van 'n lewe wat in so 'n verhouding met die Heilige Gees geleef word, is dit, in plaas daarvan om deur sonde en mislukking oorheers te word, ons lewens sal gekenmerk word deur 'n skoon gewete, vrede en regte gedrag.

Lees verder…

voetnote

1. Wat bedoel Paulus?
   Deur te sê, 'Ek het een keer sonder die wet gelewe,’ Paulus impliseer dat hy wel 'n verhouding met God gehad het tot op die tyd toe hy die eerste keer bewustelik God se wet oortree het. Dit stem ooreen met Jesus’ eie onderrig oor die status van kinders (sien Mt 18:1-6,10). Let ook op dat Paulus dit vroeër vir nie-Jode verduidelik het, hulle eie morele gewete funksioneer op soortgelyke wyse as die Joodse wet (Rom 2:12-16).