[pm_titel]

3.1 Doop in die Gees

Die woord ‘doop’ beteken om iets in te duik of te dompel. Dit word nie net vir waterdoop gebruik nie. Die verskillende gebruike van die woord kan herken word deur te vra ‘Wie word gedoop, deur wie, in wat?’

Lees [x]1 Cor 12:13[/x]. Paulus beklemtoon hier die eenheid van alle Christene, deur te wys op die werksaamheid van die Heilige Gees wanneer ons wedergebore word (sien ‘Met, In & Op’ gedeeltelik 1). In hierdie geval die 'deur wie?’ is die Heilige Gees, en die 'in wat?’ is die liggaam van Christus.

Lees nou [x]MK 1:8[/x]. Hier die 'deur wie?’ is Jesus, en die 'in wat?’ is die Heilige Gees. Jesus het dit duidelik gemaak dat dit na die Pinksterdag verwys [x](wette 1:5)[/x].

Let daarop dat die term 'Doop met die Gees', gebruik deur baie Charismate en Pinkstermense, is streng gesproke verkeerd: dit moet ‘Doop met (of in) die Gees'. Let ook daarop, alhoewel die doop die aanvanklike onderdompeling van iemand in iets is, dit is normaalweg bedoel dat ons daarna in daardie toestand moet bly. (Ons bly permanent geïdentifiseer met Christus se dood en opstanding, al word die simboliese handeling van onderdompeling in water om ooglopende redes kortgeknip!).

(Terug te keer na inhoud)

3.2 Wanneer en hoe word ons in die Gees gedoop?

3.2.1 Vyf Voorbeelde

Die boek Handelinge gee 'n duidelike beeld van hoe die Evangelie die eerste keer verkondig is, en met watter effek. Daar is 5 insidente wat die gelowiges beskryf’ aanvanklike ervarings van die Doop in die Gees.

• [x]wette 2:1-41[/x]. Dit is duidelik dat dit die oomblik was toe die apostels in die Gees gedoop is [x](wette 1:5)[/x]. Soos gedeeltelik opgemerk 1 (‘Met, In & Op') die ervaring was 'n ruk na hul nuwe geboorte. (Terloops, dit is nie opgeteken wanneer die dissipels in water gedoop is nie, of deur wie). Daar was 'n geluid van 'n geweldige wind, Vuurtonge het op hulle verskyn en hulle het God in tale geprys [x](wette 2:2-12)[/x].Maar, Petrus sê vir die mense dat as hulle bekeer en gedoop word, hulle ook die gawe van die Heilige Gees sal ontvang. Hy bied verlossing aan, waterdoop en doop in die Gees as 'n totale pakket; en die mense reageer. Hulle word daardie selfde dag gedoop; en daar is geen melding van enige vertraging in hulle om in die Heilige Gees gedoop te word nie [x](wette 2:38-42)[/x].
• [x]wette 8:14-8[/x]. Hier was 'n onverklaarbare vertraging tussen die gelowige se doop in water en hul doop in die Gees (let op die gebruik van die term 'aan’ of 'op’ in [x]wette 8:16[/x]). Dit was vir die apostels ’n mate van kommer; daarom het hulle gebid, hulle die hande opgelê en hulle het die Gees ontvang. Ons word nie vertel presies wat gebeur het nie; maar die resultaat het die oud-towenaar Simon so beïndruk dat hy gedink het dit is die moeite werd om te betaal vir die krag om dit weer te gee.
• [x]wette 9:17-8[/x]. Saul het reeds 'n gelowige geword en Ananias spreek hom aan as 'broer'.’ Ananias het gekom sodat hy weer kan sien en met die Gees vervul kan word. Wanneer hy die hande op Saul lê, word sy oë genees en hy staan ​​op en word gedoop (waarskynlik in water sowel as die Gees).
• [x]wette 10:44-8[/x]. Cornelius en sy vriende glo die Evangelie sodra hulle dit hoor, en die Heilige Gees kom oor hulle terwyl Petrus nog preek. Hulle praat in tale en loof God; wat duidelik 'n belangrike teken vir die Jode was, wat getwyfel het of heidene gered kon word (sien [x]wette 11:15-8[/x]). Waterdoop het later gekom [x](wette 10:47-8)[/x].
• [x]wette 19:1-6[/x]. Hier was daar weer 'n ophou in die ervaring van hierdie gelowiges, in hierdie geval weens onkunde, en Paulus is duidelik bekommerd daaroor. Wanneer hulle behoorlik geleer en in water gedoop is, hy lê sy hande op hulle. Die Heilige Gees kom dan oor hulle en hulle spreek in tale en profeteer.

3.2.2 Wanneer?

Dus in antwoord op die vraag 'Wanneer?’ ons kan sê dat daar geen harde en vinnige reël is nie: maar dat die vroeë Christene bekering en verlossing verkondig het, gevolg deur doop in water en doop in die Gees, as 'n totale pakket en het gepoog om enige vertraging tussen hulle so kort as moontlik te hou.

3.2.3 hoe?

Op die vraag ‘Hoe?’ ons kan ook sien daar is 'n redelike mate van variasie. In [x]wette 2:2-4[/x] ons het 'n bruisende wind en tonge van vuur: in [x]wette 9:17-8[/x] ons het 'n genesing, maar geen sweempie van enige vuurwerke nie. Drie algemene elemente staan ​​uit, egter.

• By elke geleentheid wat die Heilige Gees gegee is, was die mense óf reeds in gebed óf hulle het dadelik begin om God te aanbid.
• In 3 uit 5 gevalle ([x]wette 8:17,9:17 & 19:6[/x]) ons word vertel dat mense die hande op hulle gehad het (in die ander 2 daar was redes waarom dit nie waarskynlik sou gebeur nie: maar die Gees het duidelik nie op seremonie gestaan ​​nie!).
• ook, in 3 van die 5 gevalle ([x]wette 2:4,10:46 & 19:6[/x]) ons word vertel dat hulle in tale gepraat het. Van die ander 2 gevalle weet ons dat Paulus daarna gereeld in tale gepraat het [x](1 Cor 14:18)[/x] – het dit toe of later gebeur? In [x]wette 8:17-19[/x] iets dramaties het gebeur wat Luke nie die moeite doen om te beskryf nie; waarskynlik iets wat hy by sulke geleenthede as normaal beskou het.

Die bewyse sê nie dat 'n persoon in water gedoop moet word of hande op hulle moet lê om in die Gees gedoop te word nie. Dit sê nie dat dit 'n 'hard moet wees nie’ ondervinding. Dit sê ook nie afdoende dat hulle in tale moet praat nie. Maar al die bewyse toon dat wanneer die Gees op iemand geval het, dit 'n God-gesentreerde ervaring was en daar was 'n definitiewe en onmiskenbare vertoon van Sy bonatuurlike krag. Dit, na alles, is wat Jesus belowe het [x](wette 1:8)[/x].

(Terug te keer na inhoud)

3.3 kry In

Daar is geen 'metode nie’ vir die ontvangs van die doop in die Gees: maar die volgende wenke sal nuttig wees.

Wees duidelik oor jou motief

Aangesien die doel van die doop in die Gees is dat ons getuies moet wees [x](wette 1:8)[/x] ons mors ons tyd en God s’n as ons dit vir enige ander rede soek.

Vertrou God om dit reg te doen.

Die Heilige Gees is van nature onvoorspelbaar [x](Joh. 3:8)[/x] en dit is maklik om te vrees dat hy jou op een of ander manier tot by jou ore in 'n onmoontlike situasie gaan laat beland (CF. [x]1 Kings 18:7-16[/x]). Sommige vrees dit ook, even though they ask God for spiritual gifts, the devil may slip in with a counterfeit ‘answer.’ But God is not like that! Lees [x]1 Cor. 10:13 & Luke 11:11-3[/x] and get them in your heart. He will do things in a way that is right for you.

Stop looking at yourself.

Many who have often prayed for the baptism, but not received, feel that it is because they are in some way ‘unworthy’. We have already seen that is not really a problem; we are only required to be ‘postmen’ for the Holy Spirit. The real problem is that they are too busy trying to be worthy: and if God granted the baptism on that basis it would undermine the very gospel he wants them to preach! The baptism in the Spirit is given on the same basis as salvation – it is an undeserved gift [x](Gal.3:1-5)[/x].

Focus on God.

Soos reeds opgemerk, elke geleentheid wanneer mense in die Gees gedoop is, het in gebed begin en/of in aanbidding geëindig. Daar is niks soos aanbidding om jou geloof te bou en die Heilige Gees aan te moedig om te beweeg nie.

Verwag om die gawe van tale te ontvang.

Dit is opgemerk in deel 2 hoe die gawe van tale uitsonderlik was in die opsig dat die primêre funksie daarvan was om die een wat dit gebruik, op te bou. Ons het ook sterk bewyse gesien dat dit die normale ervaring van die vroeë Christene was. God has not changed, en 'die belofte is vir jou en … vir almal wat die Here ons God sal roep’ [x](wette 2:39)[/x].

Werk saam.

Moenie jou verstand verwag nie, of tong, oorgeneem te word. Terwyl jy daarop konsentreer om God te aanbid, jy sal 'n toenemende begeerte vind om jou gevoelens aan hom uit te druk. Op daardie oomblik, praat uit watter klanke ook al by jou opkom. Hoe meer jy daarop fokus om God te aanbid, hoe vlotter sal die taal kom: en hoe meer jy na jouself probeer luister en dit ontleed, hoe meer jy sal struikel.

(Terug te keer na inhoud)

3.4 Aangaan…

Gebruik wat jy het [x](2 Tim. 1:6)[/x]

Baie ouer Christene versuim om die gawe van tale in hulle private gebed te gebruik omdat hulle dink dit is ‘onvolwasse’.’ Paulus het nie hiermee saamgestem nie. Sulke ‘geestelike snobisme’ maak lig van 'n gawe wat deur God gegee is om ons geestelike lewe te versterk. Daar is min wonder of ons groei gestremd is.

Gee oor wat jy gegee word ([x]Mt. 24:45-7 & Luke 6:38[/x]).

Dit moet gedeel word: nie opgegaar nie.

Moenie bang wees vir mislukkings nie ([x]Mt. 17:16 & wette 5:16[/x])

Die dissipels het ook hul mislukkings gehad, ten spyte daarvan dat hy persoonlik deur Jesus georden is: maar hulle het geleer om sukses te behaal.

Vergeet die verlede [x](Phil. 3:13)[/x]

Baie raak vasgevang in herinneringe aan vorige mislukkings of suksesse. God sê 'Vergeet dit, en druk aan …’

Wees ambisieus ([x]1 Cor 12:31 & Phil. 3:13[/x])

Selfsoek is verkeerd: ywer vir God se koninkryk is prysenswaardig [x](Joh. 2:17)[/x].

Laat liefde jou motief wees ([x]1 Cor. 13:1-14:1[/x])

As jou motief reg is, God laat jou nie ver verkeerd gaan nie [x](Is 30:21)[/x].

Gee God die eer ([x]Joh. 15:8 & Is. 42:8[/x])

Onthou dat die doel van alles wat die Gees doen is om God se natuur te openbaar.

(Terug te keer na inhoud)