Die Menslike Perspektief

Die Menslike Perspektief

Dit is duidelik dat dit wat ons kies om te glo radikaal sal beïnvloed hoe ons ons eie lewens en dié van ander waardeer. In hierdie eerste hoofstukke sal ons begin deur te ondersoek watter rol ons menslike ervaring en perspektiewe gespeel het in die vorming van ons begrip van die Bybelse leer oor hierdie onderwerp.

Klik hier om terug te keer na Hell to Win of Heaven to Pay, of oor enige van die onderwerpe hieronder:

Die wêreld is vol teenstrydige idees oor wat van ons word wanneer ons sterf. Sommige beweer ons is net 'n ongeluk van die natuur met geen persoonlike toekoms anderkant die dood nie; ander dat ons op een of ander manier tot 'n minder korrupte sal vorder, meer 'verlig’ bewussyn; en ander wat ons gevorm is en selfs nou waargeneem en gelei word deur 'n intelligensie veel groter as ons eie, wat ons uiteindelik verantwoordelik sal hou vir ons dade. Dit is hierdie laaste perspektief, soos aangebied deur Jesus Christus, wat onbeskaamd deur hierdie boek bevorder word.

Die materiaal word onder die volgende breë opskrifte gerangskik:

Klik hier om terug te keer na Hell to Win of Heaven to Pay, of oor enige van die sub-onderwerpe hieronder:

  • Wat Sê God, of Wat Dink Ons?

    Ons moet begin deur te erken dat ons menslike perspektiewe byna seker sterk bevooroordeeld is deur ons eie eiebelang; en dat ons nie so slim soos God is nie. Aan die ander kant, die Bybel is 'n rekord van God se openbarings en handelinge met die mensdom; wat opgeteken is deur mans wat menslike taal en konsepte gebruik. Albei hierdie is onderhewig aan verandering met verloop van tyd; dus wanneer ons die Skrif aanhaal, moet ons versigtig wees om die konteks te oorweeg waarin dit oorspronklik gespreek en opgeteken is.

    Maar as Jesus inderdaad was wie Hy beweer het om te wees, dan in enige oënskynlike konflik van mening, sy woorde moet voorkeur geniet.

  • Die historiese agtergrond

    Aanvanklik, die mens het in gemeenskap met God geleef; met permanente toegang tot ‘The Tree of Life.’ Die dood was irrelevant. Maar, oor die aanvaarding van die Slang se leuens, die mens het gou die bitterheid van boosheid begin ervaar en die skrikwekkende onvermoë om te ontdek wat sou gebeur wanneer hy sterf.

    Maar God het vir die Slang gesê dat die mens se nageslag eendag ‘jou kop sal vermorsel’, en jy sal sy hakskeen vermorsel.” En, oor die daaropvolgende eeue, God het geleidelik meer oor sy uiteindelike bedoelings geopenbaar: maar hy verberg altyd sy meesterplan om die Slang te verslaan, Satan. Dus, toe Jesus gekom het, sommige konsepte was reeds in die Joodse denke gevestig, selfs al was hulle ware aard steeds 'n kwessie van debat.

  • Die Woordeskat van Jesus

    Teen die tyd dat Jesus gekom het, was die volgende konsepte oor die hiernamaals goed gevestig in die Joodse denke: maar hulle ware aard en selfs hulle bestaan, steeds 'n saak van ernstige twis was:

    • ‘Sheol’ – Die Plek van die Dood.
    • ‘Abraham’s Bosom’ – 'n plek waar regverdige Jode op hul uiteindelike opstanding kon wag.
    • ‘Gehenna’ – 'n plek van Goddelike vergelding, óf deur uiteindelike opstanding gevolg word, of
    • ‘The Second Death’ – vernietiging of 'n toestand van permanente dood.

    Hierdie terme is gebruik in die leringe van Jesus en die apostels; hoewel sommige Engelse weergawes beide 'Sheol' en 'Gehenna' as 'Hel' vertaal. Maar Jesus het hierdie terme uitdruklik herdefinieer om hulle in nouer ooreenstemming met die oorspronklike Hebreeuse tekste te bring.

Lees verder …