เอกสารที่ดีที่สุดของพวกเขาทั้งหมด.

บทนำ.

ก่อนที่เราจะพิจารณาเนื้อหา, เราต้องพึงพอใจว่าข้อความที่เรามีอยู่ในปัจจุบันเป็นการจำลองต้นฉบับที่ถูกต้อง. ฝ่ายตรงข้ามของศาสนาคริสต์มักอ้างว่าไม่น่าเชื่อถือ: แต่นี่, ค่อนข้างอักษร, ไม่อาจจะไกลจากความจริง. จากผลงานคลาสสิกทั้งหมดในยุคนี้ที่นักประวัติศาสตร์ยอมรับ, ไม่ใช่อย่างใดอย่างหนึ่ง มา จากระยะไกล ใกล้พันธสัญญาใหม่ในปริมาณและคุณภาพของหลักฐานที่แท้จริงเพื่อความถูกต้อง.

เอกสารโบราณถูกเก็บรักษาไว้อย่างไร?

เป็นครั้งคราว, โดยบังเอิญ, สำเนาต้นฉบับหรือชิ้นส่วนของเอกสารโบราณมีชีวิตรอดมาจนถึงปัจจุบัน: แต่โอกาสที่จะเกิดเหตุการณ์นี้ยังห่างไกลจนไม่เคยมีการเก็บรักษาวรรณกรรมสำคัญ ๆ ในยุคนี้ไว้ในลักษณะนี้. วัสดุการเขียนในแต่ละวันมีแนวโน้มที่จะผุพัง; และยิ่งใช้มากขึ้น, ก็จะยิ่งย่อยสลายได้เร็วขึ้น, จึงจำเป็นต้องคัดลอกเอกสาร, สำหรับการเก็บรักษาและการหมุนเวียน. โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีของพระคัมภีร์, ความระมัดระวังดังกล่าวได้รับการดำเนินการในขั้นตอนการคัดลอกสำเนา, เมื่อเสร็จสิ้นและตรวจสอบแล้ว, ถือว่ามีอำนาจเท่าเทียมกับต้นฉบับ. เมื่อต้นฉบับเสื่อมโทรมจนถึงจุดที่ไม่สามารถอ่านได้ง่ายอีกต่อไป, มันถูกทิ้งตามปกติ, มักจะถูกเผา. อย่างแท้จริง, การค้นพบต้นฉบับสำคัญครั้งแรกของ Tischendorf ในอาราม St. Catherine ที่ Mt. ซีนาย (Codex Frederico-Augustanus), อยู่ในตะกร้ากระดาษเก่าที่ใช้ในการจุดเตาอบ. เห็นได้ชัดว่าพระสงฆ์คิดว่าเขาแปลกมากที่ตื่นเต้นกับการกำจัดเอกสารเก่าและชำรุด! ดังนั้นจึงไม่ถึง 15 ปีต่อมา 1859, เมื่อเขามอบสำเนาพันธสัญญาเดิมของเซปตัวจินต์ให้พวกเขา, ที่สจ๊วตพูดอย่างไม่เป็นทางการว่าเขามีสิ่งเหล่านี้อยู่แล้ว; และแสดงให้เขาเห็น Codex Sinaiticus ที่มีชื่อเสียงระดับโลก, ซึ่งมีสำเนาพันธสัญญาใหม่ที่เก่าแก่ที่สุดเป็นอันดับสองด้วย.

วิธีการประเมินความน่าเชื่อถือของสำเนาโบราณ?

เห็นได้ชัด, การขาดเอกสารต้นฉบับทำให้เกิดปัญหาสำหรับนักประวัติศาสตร์, แต่อาจมีการใช้ปัจจัยหลักหลายประการเพื่อประเมินความน่าเชื่อถือของสำเนาเหล่านั้นที่สามารถอยู่รอดได้:

• สำเนาใกล้เคียงกับต้นฉบับที่เก่าแก่ที่สุดเพียงใด?
• มีกี่สำเนาที่อยู่รอด?
• สำเนาที่ยังมีชีวิตอยู่เห็นด้วยกัน?
• สามารถยืนยันข้อความจากการอ้างอิงภายนอกได้หรือไม่?

พันธสัญญาใหม่เปรียบเทียบกับเอกสารร่วมสมัยอื่น ๆ อย่างไร?

วางพระคัมภีร์ไว้สักครู่, เอกสารที่ได้รับการรับรองดีที่สุดในสมัย ​​Graeco-Roman คือ Homer’s Illiad. เขียนเกี่ยวกับ 900 พ.ศ., เป็นที่แพร่หลายอย่างมาก, และมี 643 สำเนาต้นฉบับที่ยังมีชีวิตอยู่. อย่างไรก็ตาม, วันที่เร็วที่สุดจากรอบ ๆ 400 พ.ศ., ทิ้งช่องว่างของ 500 ปีจากเดิม. ผลงานของ Virgil มีช่องว่างที่เล็กที่สุด, ที่เกี่ยวกับ 350 ปี: แต่สิ่งเหล่านี้ขึ้นอยู่กับเพียง 7 codices ที่สำคัญ. เอกสารคลาสสิกอื่น ๆ ไม่มีที่ไหนใกล้ ๆ นี้, และหลายรายการยังไม่สมบูรณ์, ดังตารางด้านล่างนี้:

		จำนวนปีถึง:		ไม่ใช่ของ
คำอธิบาย	ต้นทาง	1ชิ้นส่วนเซนต์	1เซนต์สำเนา	ต้นฉบับ
เวอร์จิล – Aeneid	70-19 พ.ศ.		350	7
โฮเมอร์ – อีเลียด	900 พ.ศ.		500	643
พลินี – ประวัติศาสตร์	61-113 ค.ศ.		750	7
Suetonius – ของชีวิต	75-160 ค.ศ.		800	8
ซีซาร์ – สงคราม Gallic	100-44 พ.ศ.	950	950	10
ลิวี่ – ประวัติศาสตร์โรมัน *	59 คริสตศักราช -17	200-300	900	25
ทาซิทัส – ประวัติศาสตร์ / พงศาวดาร *	100 ค.ศ.	900	1,100	20
Lucretius	?-55 พ.ศ.		1,100	2
Demosthenes	383-322 พ.ศ.		1,300	200**
อริส	450-385 พ.ศ.		1,200	10
เพลโต – Tetralogies	427-347 พ.ศ.		1,200	7
ทูซิดิเดส – ประวัติศาสตร์	460-400 พ.ศ.	500	1,300	8
เฮโรโดตัส – ประวัติศาสตร์	480-425 พ.ศ.		1,300	8
อริสโตเติล – งานต่างๆ	384-322 พ.ศ.		1,400	49***
Sophocles	496-406 พ.ศ.		1,400	193
ยูริพิเดส	480-406 พ.ศ.		1,500	9
Catullus	54 พ.ศ.		1,600	3

* ส่วนสำคัญหายไป. ** ทั้งหมดจากสำเนาเดียว. *** สูงสุดสำหรับงานเดียว.

เอ็น. ‘ส่วนที่ 1’ และ 'สำเนาแรก'’ วันที่ในตารางด้านบนเป็นเพียงการบ่งชี้เท่านั้น, เป็น "สำเนาแรก"’ ต้นฉบับมักไม่สมบูรณ์, และส่วนที่ 1’ วันที่มักจะได้รับยาก. ยินดีรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้. ตรงกันข้าม, ไม่เพียง แต่เป็นช่วงระหว่างวันที่เขียนเอกสารพันธสัญญาใหม่, ชิ้นส่วนที่เก่าแก่ที่สุดและต้นฉบับเต็มสั้นกว่าที่กล่าวมา, จำนวนต้นฉบับที่ยังมีชีวิตอยู่เกินจำนวนทั้งหมดที่กล่าวมาข้างต้นด้วยปัจจัยยี่สิบ, ดังแสดงด้านล่าง:

		จำนวนปีถึง:		ไม่ใช่ของ
คำอธิบาย	ต้นทาง	1ชิ้นส่วนเซนต์	1เซนต์สำเนา	ต้นฉบับ
พันธสัญญาใหม่	40-100 ค.ศ.		300	24,300 *
มัทธิว	50-65 ค.ศ.	150
เครื่องหมาย	50-60 ค.ศ.	175
ลุค	59-70 ค.ศ.	140
จอห์น	90 ค.ศ.	35-85
พอล	50-65 ค.ศ.	150

* 5,000 ในภาษากรีก, 10,000 การแปลภาษาละตินและ 9,300 ในภาษาอื่น ๆ.

วันที่มาข้างต้นขึ้นอยู่กับ แนวโน้มนักวิชาการล่าสุด, ซึ่งโดยทั่วไปนิยมการออกเดทก่อนหน้านี้มากกว่าปัจจุบันในช่วงต้นทศวรรษ 1900. แน่นอน, หากเอกสารเกิดขึ้นในภายหลัง, จากนั้นเวลาที่ล่วงเลยไปยังชิ้นส่วนแรกที่รู้จักจะต้องมีขนาดเล็กลง.

ตกลงทำสำเนาที่รอดตาย?

ด้วยต้นฉบับที่ยังมีชีวิตอยู่มากมาย, รูปแบบข้อความที่เป็นผลมาจากนักคัดลอก’ และนักแปล’ คาดว่าจะเกิดข้อผิดพลาดเท่านั้น. อย่างไรก็ตาม, ออกจากคร่าวๆ 20,000 บรรทัดใน NT, เกี่ยวกับ 40 มีข้อสงสัย. โดยการเปรียบเทียบ Iliad ของโฮเมอร์, ซึ่งมีต้นฉบับที่ยังหลงเหลืออยู่มากที่สุดเป็นลำดับถัดไป, มี 15,600 เส้น, ซึ่ง 764 (5 เปอร์เซ็นต์) มีข้อสงสัย. แม้แต่รูปแบบต่างๆที่มีอยู่, พบว่าส่วนใหญ่เป็นเรื่องเล็กน้อยของการสะกดคำ, ลำดับคำ, เป็นต้น. สิ่งที่อยู่ในความหมายใด ๆ 'สำคัญ’ จงเทียบเคียงบางสิ่งตามลำดับหนึ่งในพันของข้อความทั้งหมด. แม้แต่ตัวแปรที่สำคัญกว่าก็ไม่มีความสำคัญตามหลักคำสอนที่แท้จริง. ในคำพูดของบรรณาธิการของฉบับมาตรฐานฉบับปรับปรุง:

“จะเห็นได้ชัดสำหรับผู้อ่านที่ยังคงระมัดระวัง 1946, เช่นเดียวกับใน 1881 และ 1901, ไม่มีหลักคำสอนของความเชื่อของคริสเตียนที่ได้รับผลกระทบจากการแก้ไข, ด้วยเหตุผลง่ายๆว่า, จากการอ่านที่แตกต่างกันหลายพันรายการในต้นฉบับ, จนถึงขณะนี้ยังไม่มีใครเกิดขึ้นที่ต้องมีการแก้ไขหลักคำสอนของคริสเตียน”

ข้อความสามารถยืนยันได้จากการอ้างอิงภายนอกหรือไม่?

คุณสมบัติที่โดดเด่นอีกประการหนึ่งของพันธสัญญาใหม่คือขอบเขตที่อ้างถึงในงานเขียนของคริสเตียนยุคแรก. ผลงานของ Justin Martyr, Irenaeus, Clement of Alexandria, ออริเกน, เทอร์ทูลเลียน, Hippolytus และ Eusebius ระหว่างนั้นมีมากกว่า 36,000 ใบเสนอราคา. รวมกว่า 86,000 การอ้างอิงได้รับการบันทึกไว้แล้ว, แม้ว่าทั้งหมดนี้จะไม่ใช่การเสนอราคาตามตัวอักษรก็ตาม. ขอบเขตของการอ้างอิงเหล่านี้กว้างขวางมากจนมีการประมาณว่าไฟล์ พันธสัญญาใหม่ทั้งหมด, ยกเว้นเพียงสิบเอ็ดโองการ, สามารถพบได้ในใบเสนอราคาจากแหล่งที่มาของคริสตจักรในศตวรรษที่สองและสาม!

สรุป

ในทุกเกณฑ์ประวัติศาสตร์, ข้อความในพันธสัญญาใหม่ได้รับการจัดทำเป็นเอกสารและยืนยันได้ดีกว่าเอกสารอื่น ๆ ในสมัยนี้. ในคำพูดของเซอร์เฟรเดอริเค็นยั่น, ผู้อำนวยการและบรรณารักษ์หลักของพิพิธภัณฑ์แห่งชาติอังกฤษ:

“ช่วงเวลาระหว่างวันที่ขององค์ประกอบดั้งเดิมและหลักฐานแรกสุดที่ยังหลงเหลืออยู่จะมีขนาดเล็กมากจนแทบจะเล็กน้อย, และรากฐานสุดท้ายสำหรับข้อสงสัยใด ๆ ที่พระคัมภีร์ได้ลงมาถึงเราอย่างมากตามที่เขียนไว้ตอนนี้ได้ถูกลบ. ทั้งความถูกต้องและความสมบูรณ์โดยทั่วไปของหนังสือในพันธสัญญาใหม่อาจถือได้ว่าเป็นที่ยอมรับในที่สุด”

กลับไปที่บทความหลัก.