ผลการปฏิบัติจริง

การต่อสู้กับเนื้อหนัง

ตามที่กล่าวไว้ก่อนหน้านี้, มนุษย์มีร่างกายของสัตว์ที่มีความต้องการและสัญชาตญาณตามธรรมชาติเช่นเดียวกับคนอื่นๆ. แต่เราโดดเด่นด้วยความสามารถของเราที่จะรู้จักพระเจ้า, ให้เหตุผล, ทำนายและตัดสินใจเลือกทางศีลธรรม. ซึ่งหมายความว่าเราได้รับการออกแบบมาให้สามารถดำเนินการในลักษณะที่แทนที่การเขียนโปรแกรมตามธรรมชาติของเรา. แต่, โดยปราศจากการทรงสถิตของพระเจ้าในชีวิตของเรา, ความสามารถในการเลือกทางศีลธรรมของเราพิการ, ในหลายวิธี:

• ความสามารถของเราในการคาดการณ์ผลที่ตามมาของการเลือกของเรามีจำกัดมาก.
• เราไม่มีมาตรฐานที่สมบูรณ์ของความถูกและผิด.
• เราขาดแรงจูงใจและพลังในการทำสิ่งที่ถูกต้อง.
• เราเกิดมาในโลกที่เสื่อมทรามด้วยความชั่วร้ายและถูกควบคุมโดยความชั่วร้ายก่อนที่เราจะมีความสมบูรณ์ในการตัดสินทางศีลธรรมของเราเอง.

ผลก็คือเราไม่สามารถจัดการธรรมชาติของสัตว์ที่เอาแต่ใจตนเองตามธรรมชาติได้อย่างเหมาะสม. ธรรมชาติของสัตว์ชนิดนี้มักเรียกกันว่า 'เนื้อ'’ หรือ 'เนื้อหนัง'’ ธรรมชาติ. และสภาวะที่ไม่สามารถควบคุมได้นี้, ซึ่งส่งผลกระทบต่อทุกคนตั้งแต่อาดัมและเอวาเป็นต้นมา, คือสิ่งที่นักเทววิทยาเรียกโดยทั่วไปว่า 'บาปดั้งเดิม'’ บางคนแย้งว่าสิ่งนี้ทำให้เป็นไปไม่ได้ที่ผู้คนจะเลือกแนวทางปฏิบัติใดๆ ที่เป็นที่พอพระทัยพระเจ้า: แต่คริสเตียนทุกคนเห็นพ้องกันว่าความเสื่อมทรามขั้นพื้นฐานในธรรมชาติของเราทำให้เป็นไปไม่ได้ที่เราจะดำเนินชีวิตอย่างต่อเนื่องในแบบที่เป็นไปตามมาตรฐานของพระเจ้า.

แต่นอกจากความอ่อนแอส่วนตัวของเราเองแล้ว, มีอิทธิพลในทางเสื่อมทรามทางจิตวิญญาณ – 'บาป’ ด้วยทุน 'S’ – อันเป็นผลมาจากกิจกรรมของซาตานเอง; ผู้ซึ่งพยายามหาประโยชน์จากความอ่อนแอทางเนื้อหนังของเราอย่างต่อเนื่องและกีดกันเราให้ห่างจากพระเจ้า. ผลลัพธ์ก็คือว่า, ทันทีที่เราสามารถตัดสินใจเลือกทางศีลธรรมอย่างมีสติได้, เราพบว่าตัวเองทำผิด!

ตามที่เขียนไว้, “ไม่มีผู้ชอบธรรมสักคน; ไม่, ไม่ใช่อย่างใดอย่างหนึ่ง. ไม่มีใครสักคนที่เข้าใจ. ไม่มีใครแสวงหาพระเจ้า. พวกเขาทั้งหมดได้หันเหไป. พวกเขากลายเป็นคนไร้ประโยชน์ร่วมกัน. ไม่มีคนทำความดี, ไม่, ไม่, มากเท่ากับหนึ่ง” (Rom 3:10-12, cf. Ps 14:1-3 & Ps 53:1-3)

เพราะว่าทุกคนได้ทำบาป, และเสื่อมจากพระสิริของพระเจ้า. (Rom 3:23)

ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของพอล

ในภาษาโรมัน, บท 7, อัครสาวกเปาโลบรรยายประสบการณ์ส่วนตัวของเขาเองในการเริ่มต้นด้วยความปรารถนาที่จะรับใช้พระเจ้า, เพียงเพื่อจะพบว่าตัวเองตกเป็นทาสของบาป.

เพราะเมื่อเราอยู่ในเนื้อหนัง, ตัณหาบาปซึ่งเกิดขึ้นโดยธรรมบัญญัติ, ทรงทำงานในสมาชิกของเราเพื่อให้เกิดผลจนตาย. … เพราะฉันคงไม่รู้จักความโลภ, เว้นแต่กฎหมายจะระบุไว้, “คุณจะไม่โลภ” แต่บาป, การหาโอกาสผ่านพระบัญญัติ, ก่อให้เกิดความโลภทุกชนิดในตัวฉัน. เพราะนอกเหนือจากกฎหมายแล้ว, บาปตายแล้ว. ฉันเคยมีชีวิตอยู่นอกเหนือจากกฎหมายครั้งหนึ่ง¹, แต่เมื่อพระบัญญัติมา, บาปฟื้นขึ้นมา, และฉันก็ตาย. พระบัญญัติ, ซึ่งมีไว้เพื่อชีวิต, ฉันพบว่าสิ่งนี้เป็นของตาย; สำหรับความบาป, การหาโอกาสผ่านพระบัญญัติ, หลอกลวงฉัน, และมันทำให้ฉันตาย. (Rom 7:5,7-11)

เพราะเรารู้ว่าธรรมบัญญัติเป็นเรื่องจิตวิญญาณ, แต่ฉันเป็นคนเนื้อหนัง, ขายภายใต้ความบาป. ฉันไม่เข้าใจว่าฉันกำลังทำอะไรอยู่. เพราะฉันไม่ได้ทำสิ่งที่ฉันต้องการ: ค่อนข้าง, ฉันทำสิ่งที่ฉันเกลียด. แต่ถ้าฉันทำในสิ่งที่ฉันไม่ต้องการ, ฉันยอมรับว่ากฎหมายเป็นสิ่งที่ดี. ดังนั้น, ณ จุดนี้, มันไม่ใช่ 'ฉัน' อีกต่อไป’ ที่กำลังทำมันอยู่, แต่บาปซึ่งมีอยู่ในตัวข้าพเจ้า. (Rom 7:14-17)

สำหรับ, ตามความเป็นมนุษย์ภายใน, ข้าพเจ้าชื่นชมยินดีในธรรมบัญญัติของพระเจ้า: แต่ฉันเห็นกฎที่แตกต่างออกไปในส่วนอื่น ๆ ของฉัน, ต่อสู้กับกฎแห่งจิตใจของฉัน, และทำให้ฉันตกอยู่ใต้กฎแห่งบาปซึ่งอยู่ในส่วนอื่น ๆ ของฉัน. ฉันมีภาระมาก! ใครจะช่วยฉันให้พ้นจากร่างแห่งความตายเช่นนี้? ฉันขอบพระคุณพระเจ้าผ่านทางพระเยซูคริสต์, พระเจ้าของเรา! แล้วด้วยใจ, ฉันเองก็รับใช้กฎของพระเจ้า: แต่ด้วยเนื้อหนัง, กฎแห่งบาป. (Rom 7:22-25)

บางคนบอกว่าข้อความนี้บรรยายถึงประสบการณ์ในชีวิตประจำวันของคริสเตียน, เช่นเดียวกับผู้ที่ไม่ใช่คริสเตียน. แน่นอน, คริสเตียนจำนวนมากสามารถระบุตัวด้วยประสบการณ์ของเปาโลเมื่อนำมาใช้กับช่วงชีวิตของพวกเขาก่อนหน้านั้น, และในบางกรณีหลังจากนั้นไม่นาน, การกลับใจใหม่ของพวกเขา. บางคนอาจระบุได้ในช่วงเวลาที่พวกเขาต้องดิ้นรนกับนิสัยที่ไม่ดีที่ฝังแน่นเป็นพิเศษ. แต่หากสิ่งนี้แสดงถึงภาพชีวิตคริสเตียนตามที่พระเจ้าทรงประสงค์, มันฟังดูเป็นการดำรงอยู่ที่ค่อนข้างน่าสังเวช. มันทำให้เรารู้สึกประณามอยู่ตลอดเวลา, และโหยหาอิสรภาพจาก, ภาระบาปที่คงอยู่ซึ่งผลักดันเราไปสู่การกระทำซึ่งทั้งเราและพระเจ้าไม่เห็นด้วย.

– และทางออกของมัน

แต่ถ้าเราดูข้อที่ต่อจากนี้ทันที, เราเห็นว่านี่คือแน่นอน ไม่ พอลคิดว่าชีวิตของเรามีความหมายอย่างไร.

บัดนี้จึงไม่มีการลงโทษแก่คนเหล่านั้นที่อยู่ในพระเยซูคริสต์, ผู้ไม่ดำเนินตามเนื้อหนัง, แต่เป็นไปตามพระวิญญาณ. เพราะว่ากฎของพระวิญญาณแห่งชีวิตในพระเยซูคริสต์ทำให้ฉันพ้นจากกฎแห่งบาปและความตาย. เพราะสิ่งที่กฎหมายทำไม่ได้, โดยเนื้อหนังก็อ่อนกำลังลง, พระเจ้าทำ. ทรงส่งพระบุตรของพระองค์มาในลักษณะเนื้อหนังบาปและไถ่บาป, พระองค์ทรงประณามบาปในเนื้อหนัง; เพื่อกฎเกณฑ์ของธรรมบัญญัติจะได้สำเร็จในพวกเรา, ผู้ไม่ดำเนินตามเนื้อหนัง, แต่ตามพระวิญญาณ. (Rom 8:1-4)

เพราะว่าผู้ที่ดำเนินชีวิตตามเนื้อหนังก็มุ่งสนใจสิ่งที่เป็นเนื้อหนัง, แต่ผู้ที่ดำเนินชีวิตตามพระวิญญาณ, สิ่งของฝ่ายวิญญาณ. เพราะจิตใจของเนื้อหนังคือความตาย, แต่จิตใจของพระวิญญาณคือชีวิตและสันติสุข; เพราะใจเนื้อหนังเป็นปฏิปักษ์ต่อพระเจ้า; เพราะมันไม่อยู่ภายใต้กฎของพระเจ้า, มันก็เป็นไม่ได้เช่นกัน. ผู้ที่อยู่ในเนื้อหนังไม่สามารถทำให้พระเจ้าพอพระทัยได้. (Rom 8:5-8)

แต่คุณไม่ได้อยู่ในเนื้อหนังแต่อยู่ในพระวิญญาณ, หากเป็นเช่นนั้นพระวิญญาณของพระเจ้าสถิตอยู่ในท่าน. แต่ถ้าใครไม่มีพระวิญญาณของพระคริสต์, เขาไม่ใช่ของเขา. ถ้าพระคริสต์อยู่ในคุณ, ร่างกายก็ตายเพราะบาป, แต่จิตวิญญาณดำรงอยู่เพราะความชอบธรรม. แต่ถ้าพระวิญญาณของผู้ที่ทำให้พระเยซูเป็นขึ้นมาจากความตายสถิตอยู่ในท่าน, พระองค์ผู้ทรงทำให้พระเยซูคริสต์เป็นขึ้นมาจากความตายจะประทานชีวิตแก่ร่างกายที่ต้องตายของคุณโดยทางพระวิญญาณของพระองค์ผู้สถิตอยู่ในคุณ. (Rom 8:9-11)

ตามนั้นครับ, พี่น้อง, เราเป็นลูกหนี้, ไม่ใช่ถึงเนื้อหนัง, ที่จะดำเนินชีวิตตามเนื้อหนัง. เพราะถ้าคุณดำเนินชีวิตตามเนื้อหนัง, คุณต้องตาย; แต่ถ้าโดยพระวิญญาณท่านประหารการกระทำของร่างกาย, คุณจะมีชีวิตอยู่. เพราะพระวิญญาณของพระเจ้าทรงนำผู้ใด, คนเหล่านี้เป็นลูกของพระเจ้า. (Rom 8:12-14)

เปาโลบอกเราว่า ‘บรรดาผู้ที่อยู่ในพระเยซูคริสต์’ สามารถดำเนินชีวิตได้โดยปราศจากการลงโทษ. สิ่งสำคัญคือการ 'เดินตาม'’ (Rom 8:1) และถูก ‘นำโดย’’ (Rom 8:14) 'วิญญาณ'. ผู้ที่ทำเช่นนี้ได้รับการอธิบายว่าเป็น 'อยู่ในพระวิญญาณ'’ และประทับอยู่โดยพระองค์ (Rom 8:8) และเมื่อเรามุ่งความสนใจไปที่ ‘เรื่องของพระวิญญาณ’’ (Rom 8:5).

พระวิญญาณได้รับการอธิบายอย่างหลากหลายในข้อความนี้ว่าเป็น “วิญญาณแห่งชีวิต”’ (Rom 8:2), 'พระวิญญาณของพระเจ้า’ (Rom 8:9), 'พระวิญญาณของพระคริสต์’ (Rom 8:9) และ “พระวิญญาณของผู้ทรงทำให้พระเยซูเป็นขึ้นมาจากความตาย”’ (Rom 8:11). คุณลักษณะเหล่านี้ระบุว่าพระองค์เป็นพระวิญญาณบริสุทธิ์; การสำแดงพระลักษณะและธรรมชาติอันยิ่งใหญ่ครั้งที่สามของพระเจ้าที่แท้จริงและไม่อาจแบ่งแยกได้. สำหรับคำอธิบายเพิ่มเติมโปรดดู พระเจ้า Triune.

ผลลัพธ์ของชีวิตที่ดำเนินชีวิตในความสัมพันธ์กับพระวิญญาณบริสุทธิ์ก็คือสิ่งนั้น, แทนที่จะถูกครอบงำด้วยบาปและความล้มเหลว, ชีวิตของเราจะมีลักษณะเป็นจิตสำนึกที่ชัดเจน, ความสงบสุขและพฤติกรรมที่ถูกต้อง.

อ่านต่อ…

เชิงอรรถ

1. พอลหมายถึงอะไร?
   โดยบอกว่า, 'ฉันมีชีวิตอยู่โดยปราศจากกฎหมายครั้งหนึ่ง,’ เปาโลบอกเป็นนัยว่าเขามีความสัมพันธ์กับพระเจ้าจนถึงตอนที่เขาจงใจฝ่าฝืนกฎหมายของพระเจ้าเป็นครั้งแรก. สิ่งนี้สอดคล้องกับพระเยซู’ การสอนเรื่องสถานภาพของเด็กๆ เอง (ดู Mt 18:1-6,10). โปรดสังเกตด้วยว่าเปาโลได้อธิบายไว้ก่อนหน้านี้สำหรับผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิว, มโนธรรมทางศีลธรรมของตนเองทำหน้าที่ในลักษณะเดียวกันกับกฎหมายของชาวยิว (Rom 2:12-16).