什麼是自由意志?
在我們對“Not P”的討論中’ 我們觀察到,如果機器沒有被告知預測,那麼該預測將始終是正確的: 但如果告訴, 總是錯的. 那麼這如何影響我們對自由意志的理解?
預測者認為機器是完全確定的, 因此相信他們總能準確預測‘P’的狀態’ 成分. 但這有兩個重要的警告:
- 預測者必須充分了解可能影響“P”狀態的機器及其環境的各個方面, 和
- 如果預測被認為是正確的, 它必須對機器隱藏,直到為時已晚. 除此以外, 它將 (完全可以預見) 被認為是錯誤的.
但, 從機器的角度, 它可以控制‘P’的狀態’ 並且可以透過反駁任何預測其狀態的嘗試來證明這一點. 這是為什麼? 是不是因為它可以為所欲為? 不, 這是因為:
- 當遇到這種情況時, 其優先事項的內部系統“選擇”’ 違背預期的結果, 和
- 它的建構方式使其有能力無論任何人或任何其他事物的願望如何,都能進行選擇.
因此,我們可以合理地將機器描述為具有有限形式的“自主權”’ 在這些事情上; 儘管我們可能會猶豫是否稱其為“自由意志”. 那麼我們所說的自由意志是什麼意思?
一般來說, 當我們談到“自由意志”時’ 我們的意思是我們作為人類得出自己的結論的能力, 做出選擇並進行選擇,不受其他人或外部環境的阻礙. 但如果我們這樣說,很快就會發現我們不能將人類自由意志視為絕對和不可侵犯的東西.
- 我們的了解還不夠,無法絕對確定地得出結論,
- 我們沒有足夠的時間或心理能力來評估所有可能選擇的後果, 和
- 我們沒有人能夠充分控制我們的環境來防止任何外部障礙.
“獲得神學知識”並不是我的願望’ 在此刻: 但當我們考慮上述自由意志的定義時, 那麼唯一可以被形容為絕對自由意志的人就是擁有無限知識的人, 無限智慧,全面掌控 – 換句話說, 上帝.
對於我們來說, 作為人類, 自由意志必須被視為一個相對術語; 大於“Not P”非常有限的自主權’ 機器, 但絕不是絕對的. 為此原因, 我主要將人類的自由意志概念稱為「相對自主」。’