早期教會資料的見證.

新約聲稱作者身份.

遵循當時的傳統做法, 沒有福音書明確指出作者的名字. 然而:

一種) 盧克的簡介 (1:1-4) 和使徒行傳 (1:1-2), 結合他們的寫作風格, 表示這些是由同一個人寫的, 受過高等教育的, 人. 福音的介紹顯示他知道耶穌的其他記錄的存在’ 生活, 但正在尋求提供比之前嘗試更準確的排序帳戶; 而使徒行傳的引言則顯示這是作為福音書的續集寫的. 從第三人稱切換為第一人稱複數 (所謂的『我們’ 段落) 在使徒行傳的部分章節中 16, 20, 21, 27 和 28 顯示他是聖人的旅伴. 保羅.

乙) 約翰福音多次提到耶穌特別愛的一位不知名的門徒，他在最後的晚餐上靠在耶穌身上詢問耶穌的身份’ 背叛者. 這位未透露姓名的門徒在約翰福音中被確認 21:20-4 作為福音的主要來源. 這顯然不是彼得, 誰的名字經常被提及: 但描述和其他線索與約翰相符, 誰也沒有明確命名. 約翰的書信皆出自同一作者之手; 儘管他的名字再次沒有出現在其中任何一個中. 約翰也被明確認定為啟示錄的作者: 儘管這不包含與當前討論相關的材料.

多麼方便啊! 文本分析顯示啟示錄不是約翰福音的作者所寫!

C) 聖保羅的書信大部分幾乎沒有學術爭議, 除了提摩太和提多之外. 它們展現出獨特的風格和教義內容，並且總是被明確認為是他的作品, 保羅在書中引用了這一點作為驗證特徵 2 論文 3:17. (請注意，希伯來書確實 不是 聲稱其作者為波林。)

d) 兩個都 1 和 2 彼得明確聲明了他們的作者身份. 對此，一些學者提出了爭議, 儘管它仍然是傳統觀點. 儘管如此, 為了避免不必要的爭論，在當前的討論中沒有引用它們.

e) 猶大書信說它是由猶大寫的, 詹姆斯的兄弟. 然而, 它幾乎沒有提供有關復活的直接證據, 所以在本次討論中沒有被引用.

與新約文獻年代相關的內部證據將單獨討論.

早期教父的見證.

波利卡普 (廣告 69-155)

波利卡普, 士麥那主教, 受使徒約翰親自門訓, 在公開拒絕放棄信仰後被燒死在火刑柱上. 寫給腓立比教會的一封信 (不要與保羅寫的新約信混淆) 是他自己的著作中僅存的部分: 但他作為以下作家的重要來源.

帕皮亞斯 (廣告 60-140)

帕皮亞斯 (Papias) 是弗里吉亞 (Phrygia) 希拉波利斯 (Hierapolis) 的主教, 和一位多產的作家. 他的著作至今僅在其他作者的引用中得以保存, 例如尤西比烏斯和愛任紐. 愛任紐告訴我們，他是波利卡普的同伴，也親自聽過約翰的話. 尤西比烏斯引用了一段話，其中帕皮亞斯描述了他如何熱切地詢問他遇到的任何對使徒和早期教會領袖有第一手了解的人. 尤西比烏斯也引用了帕皮亞斯的以下聲明:

'標記, 成為彼得的翻譯, 準確地寫下他記得的一切, 但沒有按順序記錄基督所說或所做的事情. 因為他也沒有聽見主的聲音, 他也沒有跟著他; 但之後, 正如我所說, (出席) 彼得, 誰根據需要調整了他的指示 (他的聽眾) 但並沒有打算對主的聖言進行相關的敘述. 那馬克沒有犯錯, 當他這樣記下一些他記得的事情時; 因為他一心一意不遺漏他所聽到的任何事情, 或在其中記下任何虛假陳述。’

帕皮亞斯也被記載為:

’那麼那麼, 馬太用希伯來文寫下了神諭, 每個人都盡其所能地解釋它們。’

對於帕皮亞斯是否意味著馬太用希伯來語寫作，學者們意見不一, 或阿拉姆語, 猶太人的口語方言.

愛任紐 (廣告 120-190)

愛任紐是波利卡普的學生, 如上所述，他是約翰本人的門徒. 他記錄說:

’馬太也用希伯來人自己的方言向他們發出了書面福音書, 當彼得和保羅在羅馬傳道時, 並為教堂奠定基礎. 他們離開後, 標記, 彼得的門徒和解釋者, 也將彼得所宣講的內容寫下來傳給我們. 路加也, 保羅的同伴, 將他所傳的福音記載在一本書中. 之後, 約翰, 主的門徒, 曾經靠在他的胸前, 他自己在亞洲以弗所居住期間出版了一本福音書。’

亞歷山大的克萊門特 (廣告 155-220) 還說到馬克:

'什麼時候, 在羅馬, 彼得公開傳道，並藉著聖靈傳福音, 大批觀眾敦促馬克, 跟隨他很久了，記得說過的話, 把這一切寫下來. 他這樣做了, 讓所有想要的人都能得到祂的福音。’

概括

雖然新約本身並沒有提到福音書作者的名字, 他們的傳統屬性得到了早期教父的確認. 這些權威人士曾與, 與使徒和其他第一代基督徒有明確的聯繫，並準備好為他們的見證而死.

根據這些早期消息來源的證詞, 馬太福音是第一本新約福音書. 由於愛任紐說這是彼得和保羅在羅馬時完成的，因此將福音書放在大多數之後, 如果不是全部, 保羅書信 (羅馬是保羅的最終目的地).

標記 (通常被認為是約翰馬克, 使徒行傳中多次提到的一位來自耶路撒冷的門徒) 不久之後寫的, 根據彼得的見證. 路加後來寫了他的福音書, 隨後是使徒行傳, 約翰是有記錄的復活的最後一個主要見證人中的最後一個.

返回主文章.