Atgaila

Principas, kad kiekvienas, norintis tapti tikru krikščioniu.

Nuo to laiko, Jėzus ėmė pamokslauti, Ir pasakyti, “Atgailauti! Nes Dangaus karalystė yra po ranka.” (Mat 4:17)

Žodis, 'Atgailėk’ originaliame graikų kalba yra, ‘metaneo;’ ir jo reikšmė apibrėžiama kaip, “į galvok kitaip arba po to, tai yra, persvarstyti (morališkai jaustis suderinta): – atgailauti.” (Stiprių analitinis atitikimas). Taigi, pagrindinė jo reikšmė yra „pakeisti jūsų mąstymo būdą:’ Bet tai reiškia kur kas daugiau nei paprasčiausią intelektualų sutikimą su kitokiu mąstymo būdu.

Jonas Krikštytojas pradėjo ruošti kelią Jėzui’ Ateina su žinute, “Atgailauti, Nes Dangaus karalystė yra po ranka!” (Mat 3:2) Tikimasi, kad tie, kurie gavo jo žinią. Bet tai, Kad ir kaip žeminčiau, tai galėjo būti, Nepakanka; Johnas taip pat reikalavo, kad jie privalo gaminti „vaisius, vertus atgailos’ (Lk 3:8). Kai paklausė, “Ką tada turime daryti?” Jis atsakė, “Tas, kuris turi du sluoksnius, Leisk jam duoti tam, kuris jo neturi. Tas, kuris turi maisto, Tegul jis daro panašiai.” Mokesčių rinkėjams, jis pasakė, “Surinkite ne daugiau nei tas, kuris jums skiriamas;” ir kareiviams, “Išskleiskite nuo niekieno dėl smurto, Nei vienas neteisėtai kaltina. Būkite patenkinti savo atlyginimu,” (Lk 3:10-14).

Taigi atgailai reikia daug daugiau nei tik mūsų vertybių sistemos ir daugiau nei visuomenės pakeitimo (ir galbūt žeminanti) Pripažinimas, kurį padarėme neteisingai. Tai turi pakeisti gyvenimo būdą nuo savanaudiškų ir neteisėtų veiksmų iki užuojautos ir teisingumo.

Atgal į santrauką

Pakelti juostą

Jėzus pradėjo savo viešąją tarnystę pakartodamas Jono kvietimą ir taip pat reikalavo žmonių pakrikštyti (Jn 3:22-4:2; Mat 28:19; Mk 16:16; Acts 2:38). Bet Jėzus ne tik pritaria to, ką sakė Jonas apie atgailos, vertų: Jis dramatiškai padidina standartą! Tai pastebime ryškiai jo garsiajame jo pamoksle ant kalno.’

Tai jis mums sako:

“Nemanykite, kad aš atėjau sunaikinti įstatymų ar pranašų. Aš neatėjau sunaikinti, bet išsipildyti. Tikrai, aš tau sakau, kol dangus ir žemė praeis, Net ne vienas mažiausias laiškas ar vienas mažas rašiklio insultas jokiu būdu neišnyks nuo įstatymo, kol viskas nebus padaryta. Kas, todėl, sulaužys vieną iš šių mažiausių įsakymų, ir išmokyti kitus tai daryti, bus vadinamas mažiausiai dangaus karalystėje; Bet kas tai padarys ir mokys. Nes aš jums sakau, kad nebent jūsų teisumas viršys raštininkų ir fariziejų teisumą, Nėra taip, kad patektumėte į dangaus karalystę.” (Mat 5:17-20)

“Jūs girdėjote, kad tai buvo pasakyta senovės, „Neturėsite nužudyti;’ ir „kas nužudys, bus pavojus teismo sprendimui.’ Bet aš tau sakau, kad visiems, kurie pyksta ant savo brolio be priežasties, gresia teismo sprendimas; ir kas pasakys savo broliui, 'Stelg!’ gresia Tarybos pavojus; Ir kas pasakys, „Tu kvailys!’ gresia Gehennos gaisras.” (Mat 5:21-22)

“Jūs girdėjote, kad tai buvo pasakyta, „Jūs nepadarysite neištikimybės;’ Bet aš jums sakau, kad visi, kurie žvelgia į moterį, geismui po to, kai ji jau neištikimybė su ja jau yra jo širdyje.” (Mat 5:27-28)

“Taip pat buvo pasakyta, „Kas atiduos savo žmoną, Leisk jam pateikti jai skyrybų rašymą,’ Bet aš jums sakau, kad kas atiduotų savo žmoną, Išskyrus seksualinio amoralumo priežastį, Padaro ją neištikimybe; Ir kas ją vedžioja, kai ji bus atidėta, įvykdo neištikimybę.” (Mat 5:31-32)

“Vėlgi girdėjote, kad jiems tai buvo pasakyta senu laiku, „Jūs nepadarysite melagingų įžadų, bet atliks Viešpačiui tavo įžadus,’ Bet aš tau sakau, Visiškai neprisiekite ... bet tegul tavo „taip“’ Būk taip’ Ir tavo „ne“’ Būkite „Ne.’ Kad ir kas būtų daugiau nei tai yra blogis.” (Mat 5:33-37)

“Jūs girdėjote, kad tai buvo pasakyta, „Akis už akį, ir dantis dantims.’ Bet aš tau sakau, Negalima atsispirti tam, kas yra blogis; Bet kas tave smogia į tavo dešinį skruostą, kreipkitės į jį ir kitą. Jei kas nors kreipiasi į teismą, kad atimtų paltą, Tegul jis taip pat turi tavo glėbį. Kas verčia tave nueiti vieną mylią, Eik su juo du.” (Mat 5:38-41)

“Jūs girdėjote, kad tai buvo pasakyta, „Jūs mylėsite savo kaimyną, Ir nekenčiu savo priešo.’ Bet aš tau sakau, Mylėk savo priešus, Palaimink tuos, kurie tave prakeikia, Daryk gera tiems, kurie tavęs nekenčia, Ir melskitės už tuos, kurie jus netinkamai elgiasi ir persekioja ... (Mat 5:43-44)

Ir, tarsi visa tai nebuvo pakankamai bauginanti perspektyva, Jėzus apibendrina šią savo diskurso dalį sakydamas,

“Todėl būsite tobulas, Kaip tavo tėvas danguje yra tobulas.” (Mat 5:48)

Bet tikrai tai neįmanoma – ar tai? Pažvelkime atidžiau, ką turėjo pasakyti Jėzus ir jo mokiniai.

Atgal į santrauką

NĖRA NĖRA

Yra du atvejai, kai pastebime, kad Jėzus sako žmonėms „nebereikia nuodėmės“.’

Jėzus, atsistojęs, pamatė ją ir pasakė, “Moteris, Kur tavo kaltintojai? Ar niekas tavęs smerkė?”
- pasakė ji, “Niekas, Viešpatie.”
Jėzus pasakė, “Nei tavęs smerkiu. Eik savo kelią. Nuo šiol, NĖRA NĖRA.” (Jn 8:10-11)

Vėliau Jėzus jį rado šventykloje, ir pasakė jam, “Štai, tau gerai sekasi. NĖRA NĖRA, Taigi tau nieko blogiau neatsitiks.”(Jn 5:14)

Pirmame iš aukščiau pateiktų pavyzdžių, Galima teigti, kad Jėzus tiesiog reiškia konkrečią neištikimybės nuodėmę. Bet antrame nėra jokios nuorodos į jokias konkrečias nuodėmes. Ar Jėzus rimtai teigė, kad įmanoma gyventi be nuodėmės?

Jokių pasiteisinimų?

Ar tai tikrai neįsivaizduojama, kaip atrodo? Apaštalas Paulius komentuoja,

“Jokios pagundos nepriėmė jūsų, išskyrus tai, kas įprasta žmogui. Dievas yra ištikimas, Kas neleis tau vilioti aukščiau to, ką tu gali, Bet valia su pagunda taip pat padarys pabėgimo kelią, kad galbūt galėsite tai ištverti.” (1Cor 10:13)

Jei taip yra, Atrodo, kad ateityje krikščionys neturi pasiteisinimo nusidėti. Taigi - kas, jei mes tai padarysime?

Atgal į santrauką / Skaitykite toliau…