A 'coimhead air a' chomas a tha cuid de Iosa’ dh’ fhaodadh gun deach iomraidhean a dhèanamh a dh’aona ghnothach airson cuideam a’ leigeil leinn faicinn gum faodadh cuid de na tuairisgeulan as iongantaiche a chuala sinn mun ath bheatha a bhith mar thoradh air mì-thuigse. Ach, Air an làimh eile, cha bu chòir dhuinn gu bràth dearmad a dhèanamh air gu bheil earrannan mar sin ann gu sònraichte gus cuideam a chuir air cho cudromach sa tha na puingean a tha Ìosa a’ dèanamh. Mar sin, mus gluais thu air adhart gu beachdachadh air teagasg a’ chuspair seo ann an àite eile anns an Tiomnadh Nuadh, bhiodh e cuideachail geàrr-chunntas a dhèanamh air na as urrainn dhuinn a ràdh gu cinnteach air bunait Ìosa’ teagasg fein.

Bidh cuid de na teagasg sin eòlach bho na còmhraidhean mu dheireadh agus faodar geàrr-chunntas goirid a dhèanamh orra: ach cha deach cuid eile a thoirt a-steach fhathast, oir tha beagan ann, ma tha, adhbharan airson a bhith a’ toirt dùbhlan mòr dha na thuirt Ìosa no na bha e a’ ciallachadh.

Bidh sinn air ar pàigheadh ​​air ais airson ar gnìomhan - Math no Droch

Dubhfhacal nan caorach agus nan gobhar ([x]Mat 25:31-46[/x]) agus an duine beartach, agus Lasarus ([x]Lucas 16:19-31[/x]) tha an dithis a’ dèanamh a’ phuing gun tèid ar breithneachadh, chan ann a-mhàin air bunait math no dona a rinn sinn, ach mar an ceudna air bunait a' mhaith a dh'fhàilnich sinn. Thathas ag innse dhuinn cuideachd gum bi sinn air ar breithneachadh a rèir an dòigh anns am bi sinn a’ toirt breith air daoine eile ([x]Mat 7: 1-2[/x]) agus an nochd sinn tròcair dhaibhsan a rinn eucoir oirnn ([x]Mat 6:14-15[/x]).

Tha mòran a’ mìneachadh seo gu bhith a’ ciallachadh gu bheil dòigh air choireigin aig Dia air ar droch ghnìomhan a chothromachadh agus a’ mhaith a rinn sinn; a leithid, ma tha ar deadh ghniomharaibh ni's àirde na ar droch ghniomharaibh, theid sinn a steach do neamh. Tha a’ mhòr-chuid againn den bheachd gur e ‘daoine meadhanach math’ a th’ annainn fhìn,’ - 'A' mhòr-chuid den ùine’ - agus aig an aon àm tha sinn a 'faicinn Iosa mar neach gràdhach agus foighidneach le daoine a rinn rudan fada nas miosa na rinn sinn. Mar sin tha sinn buailteach a bhith a’ gabhail ris sin, ma tha Dia ann, bu chòir dhuinn falbh gu reusanta aotrom.

Tha an Standard a’ coimhead do-dhèanta àrd

Ach tha cnap ann. Thug sinn fa-near sin mu thràth, fhad ‘s a tha Iosa a’ nochdadh truas iongantach dha luchd-eucoir, agus dìmeas coitcheann air riaghailtean agus riaghailtean stèidhichte air coltas co-chòrdalachd a-muigh, tha e ag èirigh gu mòr, seach a bhith nas ìsle, an inbhe moralta a-staigh a tha dhìth oirnn. Tha e a’ cur cuideam air seo le bhith ag ràdh, ‘mur bi d'fhìreantachd-sa a' dol thairis a bha aig na sgrìobhaichean agus nam Phairiseach, chan eil dòigh ann theid sibh a steach do rioghachd neimh” ([x]Mat 5:20[/x]). Bidh e fiù 's a' dol nas fhaide agus ag innse dha luchd-leanmhainn gu bheil e ag iarraidh orra, ‘Bi foirfe‘ ([x]Mat 5:48[/x]).

Bidh a’ mhòr-chuid ‘air an sgrios’?

“Gabh a-steach tron ​​​​gheata chumhang; oir is farsaing an dorus, agus is leathann an t-slighe a ta treòrachadh gu sgrios, agus is iomadh iad a theid a stigh air. Dè cho caol 'sa tha an geata, agus cuingealaichte tha an t-slighe gu beatha! Is e glè bheag dhiubh sin a lorgas e.” ([x]Mat 7:13-14[/x])

Is e fìor shocker a tha seo! Tha sinn airson èigheach a-mach, “Chan eil! Gu cinnteach chan eil!” Ach chan e aithris neo-chinnteach a tha seo, air falbh ann an iomradh cothrom. Tha e na phàirt den gheàrr-chunntas as ainmeil agus as cliùitiche mu Ìosa’ teagasg; an t-Searmoin air an t-sliabh.’ Chan eil e ri fhaighinn ach ann an soisgeul Mhata; dreach giorraichte, ‘Dèan ar dìcheall faighinn a-steach air an doras chumhang, airson mòran, Tha mi ag innse dhut, feuchaidh e dol a steach, agus cha bhi e comasach,’ lorgar ann an cuideachd [x]Lucas 13:24[/x]. Mar sin dè a tha am facal seo ag eadar-theangachadh ‘sgrios’ ciallach? Tha e a’ tighinn bhon fhacal Ghreugais, 'sgrios'; brìgh ‘falbh leis le gnìomh sgrios.’ Is e seo an aon fhear a chleachdar airson cunntas a thoirt air mar a thachair do Iùdas Iscariot, heretics, daoine mi-dhiadhaidh agus olc gu coitchionn, agus a' bhiast o'n t-slochd gun ìochdar ann an leabhar an Taisbeanaidh. A bheil ciall nas lugha aige? Chan eil mòran. A-mach à 20 tachartasan anns an NT a-mhàin a tha ann 2 roghainnean eile a dh’ fhaodadh a bhith ann: anns [x]Mat 26:8 and Mark 14:4[/x] chleachd an luchd-amhairc clisgeadh am facal seo airson cunntas a thoirt air an ‘sgudal’ de shoitheach luachmhor na h-ola a chaidh a bhriseadh agus a dhòrtadh air Iosa’ cheann. Am faodadh seo dòchas fhàgail mar sin is dòcha, a dh’ aindeoin ‘sgudal’ de bheatha mhic an duine, dh’ fhaodadh rudeigin math a bhith air a shàbhaladh; no bidh, mar an cùbhraidheachd, mu dheireadh seargadh air falbh?

A bheil beàrnan sam bith eile san aithris seo? 'S dòcha. Tha grunn iomraidhean OT ann (m.e. [x]Isa 10:20-21[/x]) a’ nochdadh nach eil ann ach ‘fuigheall’ Israeil air an saoradh. Am faodadh e bhith gur e Iosa’ tuairisgeul air na ‘mòran’ agus am beagan’ air a sheòladh gu sònraichte don luchd-èisteachd Iùdhach aige aig an àm sin ann an eachdraidh? Is dòcha gu bheil seo fìor sa gheàrr-ùine: ach chan ann san fhad-ùine, oir tha mòran de na sgriobtairean a’ gealltainn gun tèid sgapadh Israeil a leantainn mu dheireadh le aithreachas agus ath-nuadhachadh nàiseanta.¹ Tha mòran Chrìosdaidhean a’ coimhead air adhart ri bhith a’ faicinn foghar deireannach aig deireadh an t-saoghail mus till Ìosa; agus, oir tha àireamh sluaigh an t-saoghail a nis os cionn suim iomlan nan ginealach roimhe so, theagamh nach criochnaich e fathast le barrachd air a thearnadh na bhi air a sgrios? 'S dòcha: ach feumar dèiligeadh ri seo mar thuairmeasach, a’ toirt fa-near brìgh follaiseach an trannsa.

Ach tha beàrn eile ann a dh’ fhaodadh a bhith cudromach: Iosa’ tha fìor fhaclan co-ionann ri: ' Is iomadh iad a tha cuir a-steach le [an dòigh sin stiùir gu sgrios]’ agus 'Is beag iadsan a tha lorg [an dòigh sin stiùir gu beatha].’ Nach b’ urrainn Dia eadar-theachd a dhèanamh le bhith a’ spìonadh nan daoine caillte bhon t-slighe gu sgrios agus gan cur air an t-slighe gu beatha? Dèan coimeas eadar seo agus [x]Mat 19:24-26[/x] agus leughadh smaoineachail air feadh an t-iomlan [x]Mat 7:1-14[/x]: ach cumaibh sin an cuimhne, ma's e so Iosa’ fìor bhrìgh, carson nach eil e ag ràdh sin?

Ach tha iad uile air an cuireadh

Tha na h-uile nithe air an tabhairt thairis dhomhsa o m' Athair. Chan eil fios aig duine air a’ Mhac, ach an t-Athair; ni mo is aithne do neach air bith an t-Athair, ach am Mac, agus an ti d'am bu mhiann leis a' Mhac fhoillseachadh. Thig thugam, sibhse uile a ta ri saothair, agus fo throm uallach, agus bheir mise suaimhneas dhuibh. Gabhaibh mo chuing oirbh, agus ionnsaich bhuam, oir tha mi macanta agus iriosal an cridhe; agus gheibh sibh fois do 'r n-anamaibh. Airson mo chuing tha e furasta, agus tha m'eallach aotrom. ([x]Mat 11:27-30[/x])

Iadsan uile a bheir an t-Athair dhomh, thig iad thugam. An ti a thig am' ionnsaidh cha tilg mi air chor sam bith a mach. ([x]Iain 6:37[/x])

Tha Iosa a 'bruidhinn na briathran seo mar chuireadh coitcheann agus, le ùmhlachd do theisteanasan gu math sìmplidh, a’ tabhann gealltanas iomlan. Feumaidh an fheadhainn a tha a’ tighinn a bhith mothachail dha-rìribh mun fheum aca agus feumaidh iad tighinn gu Ìosa gu pearsanta. Mothaich an coltachd ris na Beatrais ([x]Mat 5:3-6[/x]).

Tha mòran air an gairm, Ach 's beag a tha air an taghadh

Bidh Iosa a’ cleachdadh an abairt seo an toiseach nuair a tha e a’ toirt cunntas air mar a chaidh neach-geata a chuir às, a rèir choltais chual' e mu chuireadh an-asgaidh an rìgh gu cuirm na bainnse, a’ dol a-steach gun a bhith a’ gabhail ris an tairgse àbhaisteach de dh’ aodach pàrtaidh an-asgaidh ([x]Mat 22:14[/x]). Ach gheibhear e cuideachd ann an iomadh làmh-sgrìobhainn thràth nuair a thathar a’ toirt cunntas air gnìomh uair mu dheireadh de chaoimhneas neo-airidh airson còmhlan de luchd-obrach gun obair. ([x]Mat 20:13-16[/x]).² Tha e coltach gu bheil an dà rud seo mar dhòigh air cuideam a chuir air nach eil am Maighstir a’ tabhann gabhail ris ach mar thiodhlac gun chosnadh. Tha e a’ ciallachadh gu bheil mòran ann a tha gan dì-cheadachadh fhèin le bhith a’ diùltadh gabhail ris a’ phrionnsapal seo. (Mothaich mar a bha an neach-brathaidh airson a bhith aig a’ phàrtaidh: ach bha e air a bhi seachnadh an righ; agus theirear ris an luchd-oibre eudmhor, ‘Thoir leat do phàigheadh ​​agus falbh.’)

Is e Iosa an aon dòigh

Às deidh a chòmhradh leis an riaghladair òg beairteach ([x]Mat 19:16-27[/x]), Tha Ìosa ag ràdh gu bheil e na mhìorbhail dha duine beairteach a dhol a-steach do rìoghachd Dhè. Gidheadh, anns a’ chòmhradh sin tha e ag innse dha mar a dh’ fhaodadh e a bhith foirfe: '… thigibh, lean mise’ ([x]Mat 19:21[/x]).

Ach chan eil Iosa dìreach ag ràdh gu bheil e comasach seall an t-slighe; Tha e ag agairt gu bheil bhi an t-slighe - an a-mhàin dòigh.

Thuirt Iosa ri [Tòmas], “Is mise an dòigh, an fhìrinn, agus a' bheatha. Cha tig duine chum an Athar, ach tromham.” ([x]Eòin 14:6[/x])!

Feumaidh seo dìlseachd aon-inntinn do Ìosa ([x]Mat 5:12; 10:37-39; Marc 8:38; Lucas 12:8-9; Iain 1:12-13; 3:18[/x]) agus aithne leantainneach leis a' chrois ([x]Marc 10:21; Mat 10:38; 16:24; Lucas 9:23; 14:27; Iain 3:14-15[/x]). Mothaich mar a tha gach soisgeul a’ cur cuideam air na puingean sin.

Dè an fheadhainn nach cuala a-riamh?

Tha Iosa gu neo-dhìreach a’ dèiligeadh ris a’ chùis seo na chosamhlachd mun Phairiseach agus neach-cruinneachaidh na cìse.

“Chaidh dithis dhaoine suas dhan teampall a dhèanamh ùrnaigh; bha aon diubh 'na Phairiseach, agus bha am fear eile 'na chìs-mhaor. Sheas am Phairiseach agus rinn e ùrnaigh mar seo ris fhèin: 'Dia, Tha mi a' toirt taing dhut, nach 'eil mi mar a' chuid eile de dhaoinibh, luchd-sràbhaidh, neo-fhìreanta, luchd-adhaltranais, no eadhon mar an neach-cruinneachaidh chìsean seo. Bidh mi a’ trasgadh dà uair san t-seachdain. Bheir mi deicheamh de gach ni a gheibh mi.’ Ach an neach-cruinneachaidh chìsean, seasamh fad air falbh, nach tog e eadhon a shùilean suas gu neamh, ach bhuail e 'uchd, ag ràdh, 'Dia, dean tròcair orm, pheacach!’ Tha mi ag innse dhut, chaidh am fear so sios d'a thigh air fhìreanachadh seach am fear eile; oir gach neach a dh'àrdaicheas e fèin, ìslichear e, ach ge b'e neach a dh'ìslicheas e fèin, àrdaichear e.” ([x]Lucas 18:10-14[/x])

Mothaich nach eil Iosa a’ toirt iomradh air fhèin; gidheadh ​​tha e 'g innseadh dhuinn gu'n robh am cìs-mhaor ' air fhìreanachadh’ (air an deanamh neo-chiontach no ceart) trid a ghuidh dhùrachdach ri Dia, ag aideachadh nach b' urrainn ni sam bith ach trocair Dhe a shaoradh. An coimeas ri sin am Phairiseach, a dh'aindeoin a eòlais a b' àirde, gnìomhan diadhachd agus taingealachd follaiseach, cha d'fhuair e maitheanas a chionn gu'n do shaoil ​​e gu'n robh e airidh air air son a mhaitheis choitchionn.’

Am peacadh neo-thròcaireach

Uime sin tha mi ag ràdh ribh, maithear gach peacadh agus toibheum do dhaoinibh, ach cha mhaithear toibheum an aghaidh an Spioraid do dhaoinibh. Ge b'e neach a labhras focal an aghaidh Mhic an duine, bheirear maitheanas dha; ach ge b'e neach a labhras an aghaidh an Spioraid Naoimh, cha toirear maitheanas dha, ni mò san aois so, no anns an ni a ta ri teachd. ([x]Mat 12:31-32[/x])

Tha Iosa a’ toirt rabhadh coltach ris ann an [x]Mat 12:22-32; Marc 3:22-29[/x] agus [x]Lucas 12:10[/x]. Tha a’ chiad dhà ann an co-theacs deasbaid às dèidh nan sgrìobhaichean’ agus moladh Phairiseach gun robh Iosa a’ cleachdadh cumhachd deamhan airson deamhain a thilgeil a-mach. Chan eil Iosa ag ràdh gu soilleir gun robh iad mu thràth air toibheum a dhèanamh an aghaidh an Spioraid Naoimh le bhith ag ràdh seo: ach tha e gu soilleir a' toirt rabhadh dhoibh sin, le obair an Spioraid a thoirt do dhroch aobhar, tha iad gu cunnartach a’ tighinn faisg air sin a dhèanamh. Tha seo air a dheasbad nas mionaidiche ann an Pàipear-taice D.

Ag aideachadh agus ag atharr- achadh nan Diathan

An neach a gheibh fàidh an ainm fàidh, gheibh e duais fàidh. An ti a ghabhas ri fìrean an ainm fìrean, gheibh e duais an fhìrein. Ge b'e neach a bheir dìreach cupan de dh' uisge fuar r'a òl do aon neach den mhuinntir bhig so an ainm deisciobul, gu cinnteach tha mi ag ràdh ribh nach caill e air chor sam bith a dhuais.” ([x]Mat 10:41-42[/x])

Bha cleachdadh chan e a-mhàin a bhith a’ cluinntinn ach gu gnìomhach a’ dèanamh atharrais air dòigh-beatha dhaoine diadhaidh aig cridhe na tuigse rabaid air deisciobal ​​​​anns na h-amannan seo.. Is e seo a bha deisciobail Ìosa fhèin a’ dèanamh agus iad a’ searmonachadh agus a’ slànachadh ‘ann an ainm Ìosa.’ Ach, brònach, ann an cleachdadh bha na sgrìobhaichean agus na Pharasaich air a bhith a’ dèanamh a chaochladh (“tha iad ag ràdh, agus na dean” – [x]Mat 23:2-3[/x]). Seo, ge-tà, Tha Iosa a’ faicinn duine nach eil dìreach ag aithneachadh fìrinn agus dìreach aon de sheirbhisich Dhè: ach a' leigeil fhaicinn gu bheil e a' sireadh an eiseimpleir a leantuinn, agus ag iarraidh orra creideas fhaotainn air son a ghniomh. Tha Iosa gu blàth a’ moladh a leithid de fhreagairt agus ag ràdh gum bi an neach-leantainn cuideachd a’ roinn duais an neach a leanas iad.

Ach tha sin a’ fàgail ceist gun fhreagairt: mur 'eil gniomharan maith gu leòir gu duine a theàrnadh o ifrinn, am faigh duine neo-shaoghalta a mhàin duais anns a' bheatha so? A bheil seòrsa de dhìoladh comasach eadhon às deidh bàs?

Beachdaich air seo:

“No dèan an craobh math, agus a toradh maith, no dean a' chraobh truaillidh, agus a toradh truaillidh; oir is ann air a toradh a dh’aithnichear a’ chraobh. Tha thu a shliochd nan vipers, ciamar as urrainn dhut, a bhith olc, labhair nithe maithe? Oir à pailteas a' chridhe, tha am beul a' labhairt. Bheir an duine math a mach nithean matha as a dheagh ionmhas, agus bheir an droch dhuine a mach droch nithe as a dhroch ionmhas. ([x]Mat 12:33-35[/x])

Buaidh Iosa’ tha e coltach gu bheil faclan mar sin, anns an anailis dheireannach, chan eil 'pàirt dona - pàirt math’ roinn-seòrsa. Ge bith dè a tha a 'sruthadh bho chridhe a tha fo smachd an uilc bidh e olc cuideachd, ge bith dè cho math ‘s a dh’ fhaodadh e a bhith coltach. Feumaidh roghainn a bhith eadar fear no fear eile.

Tionndadh comasach eadhon aig doras a ’bhàis

Rinn fear de na h-eucoraich a chaidh a chrochadh masladh air, ag ràdh, “Ma 's tu Criosd, sàbhail thu fhèin agus sinne!” Ach fhreagair am fear eile, agus a' cronachadh thuirt e, “Na biodh eagal Dhè ort idir, faicinn gu bheil sibh fuidh 'n aon dìteadh? Agus gu dearbh tha sinn ceart, oir tha sinn a' faotainn na duaise iomchuidh air son ar deanadais, ach cha d'rinn am fear so cron air bith.” Thuirt e ri Iosa, “Tighearna, cuimhnich ormsa nuair a thig thu a-steach do do Rìoghachd.” Thuirt Iosa ris, “Gu cinnteach tha mi ag innse dhut, an diugh bithidh tu maille rium ann am Pàrras.” ([x]Lucas 23:39-43[/x])

Tha e coltach nach eil mòran teagamh ann bho aideachadh an eucoirich fhèin sin, suas gus an àm so air a' chrois, biodh e air a dhiteadh. Ach airson fìrinn a’ chòmhraidh seo cha bhiodh fios againn gu bràth tuilleadh. Ach an seo gheibh sinn a-mach gur e rudeigin Ìosa’ tha faclan agus eisimpleir air clàradh ann an cridhe an duine agus air miann Iosa a leantainn. Theagamh gu'n robh e air uairibh air a ghluasad gu truas a nochdadh do mhuinntir eile: 's dòcha nach eil. Ach a nis, aig àm a' bhàis, tha e ag aithneachadh cò th' ann an Iosa — gur e esan a-mhàin a tha comasach air am mathanas a tha cho mòr a dhìth air a thoirt seachad - agus seasamh airson Ìosa, 'ga thilgeadh fèin air a thròcair. Agus tha Iosa a' gabhail ris! Chan ann a chionn 's gu robh e airidh air: ach dìreach air sgàth Iosa’ bha gaol ann a choinneachadh a fheum.

Tha mi gu tric air meòrachadh air an tachartas seo; nach bu chòir dhuinn gu bràth dòchas a thoirt seachad airson saoradh dhaoine, ge bith dè cho cruaidh ann am peacadh agus ceannairc an aghaidh Dhè a dh’ fhaodadh iad a bhith air am faicinn dhuinne. Is dòcha gu bheil màthair an eucoirich air bàsachadh fhathast a’ caoidh call a mic. Dè an toileachas iongantach a bhith a 'coinneachadh ris a-rithist ann am Pàrras!

Ach tha rabhadh an seo cuideachd. Bha dà eucoireach ann, co-ionann ann am feum air tròcair. Nam biodh am fear eile a-riamh air beachdachadh air na dòighean aige atharrachadh mus do bhàsaich e? Dè bha aige ri chall a-nis? Gidheadh, anns na h-amannan uamhasach sin cha robh e cho furasta. Mar a bha e crochte an sin, a' sgriobhadh ann an cràdh agus eagal, bha na h-uile smuain air aithreachais dhùrachdach air an toirt thairis leis a' mhiann dhùrachdach air teicheadh; agus bha dòchas air a chuir thairis le sinicism — agus eadhon fearg — aig Iosa’ fàilligeadh follaiseach ann an gnìomh. Tha an t-eòlas air bàs a tha ri thighinn buailteach a bhith a 'nochdadh na ceàrnaidhean as doimhne de ar cridheachan: ach a’ fàgail cho beag cothrom air ath-bheachdachadh.

Tha Iosa a’ falbh

Clann bheag, Bidh mi còmhla ribh beagan ùine nas fhaide. Bidh thu gam shireadh, agus mar a thubhairt mi ris na h-Iudhaich, ‘Càit a bheil mi a’ dol, chan urrainn dhut tighinn,’ mar sin a nis tha mi ag ràdh ribh. … thuirt Sìmon Peadar ris, “Tighearna, Càite a bheil thu a’dol?” Fhreagair Iosa, “Càit a bheil mi a' dol, chan urrainn dhut a leantainn a-nis, ach leanaidh tu an deigh sin.” ([x]Iain 13:33,36[/x])

B’ e sin an dùil traidiseanta Iùdhach ris a’ Mhesiah, aon uair 's gu'n tigeadh e thòisicheadh ​​e air ball air a rìoghachadh os ceann Israeil, agus a' toirt air gach dùthaich eile gèilleadh dha (agus na h-Iudhaich) ùghdarras. Ach bha plana Dhè fada na bu toinnte, a’ gabhail a-steach a’ chrois, Iosa’ aiseirigh, breith ùr, Iosa’ tilleadh gu neamh, dòrtadh a mach an Spioraid Naoimh, cruthachadh na h-eaglais, cur às agus ath-nuadhachadh sealach Israel agus àrdachadh agus call an AntiChrìosd. Bha e gu bhith air a sgaoileadh thairis air raon-ama fada nas fhaide; cho mòr 's nach eil againn fhathast ri fianais a choileanadh mu dheireadh.

Tha dubhfhacal nam minas a’ tòiseachadh a’ toirt aithne dha na deisciobail gum bi e mar dhleastanas orra an saoghal ullachadh airson fàilte a chuir air Ìosa mar Rìgh.

Mar a chual iad na nithe so, chaidh e air aghaidh agus dh'innis e cosamhlachd, oir bha e fagus do lerusalem, agus shaoil ​​iad gu'm biodh rioghachd Dhe air a foillseachadh air ball. Thuirt e mar sin, “Chaidh duin'-uasal àraidh do dhùthaich fad as a dh' fhaotainn rìoghachd dha fèin, agus tilleadh. ghairm e deich seirbhisich d'a, agus thug e dhoibh deich buinn, agus dh'innis e dhoibh, ' Deanaibh gnothach gus an tig mi.’ Ach bha gràin aig a shaoranaich air, agus chuir e teachdaire 'na dhèigh, ag ràdh, 'Chan eil sinn ag iarraidh gum bi an duine seo na rìgh oirnn.'” ([x]Lucas 19:11-14[/x])

Aig an ìre seo tha Ìosa a’ leum thairis air na tachartasan eadar-amail gus beachdachadh air dè thachras nuair a thilleas an Rìgh. Nì sinn an aon rud; aon uair ‘s gu bheil sinn air beachdachadh goirid air beagan fhactaran eile a tha gu dìreach a’ dèiligeadh ri ceist peanas agus duais.

Bidh geur-leanmhainn ann

Tha Iosa ga dhèanamh gu math soilleir gum feum an fheadhainn a tha ga leantainn a bhith beò air an cuairteachadh leis an luchd-dùbhlain aige agus gun tig iad fo chuideam Iosa a dhiùltadh no a theagasg a mhilleadh..

“Is beannaichte thu nuair a bheir daoine toibheum dhut, geur-leanmhuinn oirbh, agus abair gach gnè uilc a'd' aghaidh gu cealgach, air mo shon. Dèan gàirdeachas, agus bi ro-thoilichte, oir is mòr bhur duais air nèamh. Oir is ann mar sin a rinn iad geur-leanmhainn air na fàidhean a bha romhaibh. ([x]Mat 5:11-12[/x])

Bidh an fheadhainn a bheir seachad a’ chuideam seo ann an cunnart breithneachadh nan aghaidh fhèin; ged a, mar ann an cùis aicheadh ​​Pheadair, chan eil na fàilligidhean sin gu riatanach do-sheachanta ([x]Lucas 22:31-34[/x]).

Oir ge bè neach a ghabhas naire asamsa agus as mo bhriathran, anns a’ ghinealach adhaltranach agus pheacach seo, bithidh nàire air Mac an duine mar an ceudna, an uair a thig e ann an glòir 'Athar maille ris na h-ainglean naomha.” ([x]Mhàrr 8:38[/x])

Tillidh Iosa mar Rìgh

A’ faighneachd leis na Pharasaich cuin a thigeadh Rìoghachd Dhè, fhreagair e iad, “Chan eil Rìoghachd Dhè a’ tighinn le amharc; ni mò a their iad, ‘Seall, an seo!’ neo, ‘Seall, ann!’ oir feuch, tha rioghachd Dhe an taobh a stigh dhibh.” Thuirt e ris na deisciobail, “Thig na làithean, an uair is àill leat aon do làithibh Mhic an duine fhaicinn, agus chan fhaic thu e. Innsidh iad dhut, ‘Seall, an seo!’ no ‘Seall, ann!’ Na falbh, ni mo lean iad, oir mar an dealanach, an uair a dh'fhosglas e as an aon earrann fo'n speur, a' deàrrsadh do'n chuid eile fo'n speur; mar sin bithidh Mac an duine 'na latha-san. Ach an toiseach, feumaidh e mòran do nithibh fhulang, agus a bhi air a dhiultadh leis a' ghinealach so.” (Lucas 17:20-25)

Thar nan linntean tha fir air feuchainn ri rìoghachdan agus ceannardan talmhaidh a stèidheachadh stèidhichte air an tuigse air cò ris a bu chòir rìoghachd Dhè a bhith coltach.. Tha cuid air a bhith nas buannachdail agus nas soirbheachaile na cuid eile: ach tha iad uile air fàiligeadh, Aon dhòigh no dòigh eile. Ach tha Iosa ag innse dhuinn gun iad sin a mheasgadh le fìor Rìoghachd Dhè; nach 'eil aig an àm so ann o'n leth muigh: ach ann an cridheachaibh na muinntir aig am bheil gràdh dha.³ Tha e toirt dearbhadh dhuinn nuair a thilleas e gu riaghladh air an talamh, bithidh a theachd gu tur neo-iomchuidh.

Am Feum air Ullamh

Ach tha Iosa cuideachd a’ toirt rabhadh dhuinn gum bi àm an tilleadh aige gu h-obann agus gun dùil; mar sin feumaidh sinn a bhith beò ann an staid de dhùil mhaireannach agus giùlan fhèin a rèir sin.

Ach air an latha no air an uair sin chan eil fios aig duine, no eadhon na h-ainglean air neamh, no am Mac, ach an t-Athair a mhàin ([x]Mhàrr 13:32; Mat 24:36[/x]).

Mar a thachair ann an làithibh Noe, mar sin mar an ceudna bithidh e ann an làithibh Mhic an duine. Dh’ith iad, dh'òl iad, phòs iad, thugadh iad am pòsadh, gus an là an deachaidh Noe a steach do'n luing, agus thàinig an tuil, agus sgrios e iad uile. mar an ceudna, eadhon mar a rinneadh ann an làithibh Lot: dh'ith iad, dh'òl iad, cheannaich iad, reic iad, chuir iad, thog iad; ach anns an là an deachaidh Lot a mach à Sodom, fhras e teine ​​agus pronnasg o neamh, agus sgrios e iad uile. Bidh e mar an ceudna anns an là anns am foillsichear Mac an Duine. Anns an latha sin, esan a bhitheas air mullach an tighe, agus a mhaoin anns an tigh, na rachadh e sios g'an toirt air falbh. Na pilleadh esan a ta sa' mhachair mar an ceudna air ais. Cuimhnich bean Lot! Ge bith cò a dh'iarras a bheatha a shàbhaladh, caillidh e e, ach ge b'e neach a chailleas 'anam gleidhidh se e. Tha mi ag innse dhut, anns an oidhche sin bidh dithis dhaoine ann an aon leabaidh. bheirear am fear *, agus fàgar am fear eile*. Bidh dà ghràn a’ bleith còmhla. Thèid aon a ghabhail, agus fàgar am fear eile.” Bidh dithis anns an raon: am fear a ghabh, agus dh'fhalbh am fear eile.” ([x]Lucas 17:26-36 & Mat 24:37-41[/x])

*Tha am facal Grèigeach air eadar-theangachadh ‘air a ghabhail’ a’ ciallachadh ‘faighinn faisg, ‘s e sin, ceangail riut fhèin': fhad 'sa dh' fhalbh’ a’ ciallachadh ‘cuir air falbh.’ Tha cuid de Chrìosdaidhean a’ mìneachadh seo mar bhith toirt air falbh Ìosa gu h-obann’ luchd-leanmhuinn air an t-saoghal roimh nochdadh an AntiChrìosd (gu tric air ainmeachadh mar an ‘Secret Rapture’), agus cuid eile den bheachd gu bheil e a’ toirt iomradh air na tachartasan nuair a thilleas Ìosa mu dheireadh gus an t-Ant-Crìosd a sgrios agus a riaghladh fhèin a stèidheachadh. Tha mìneachaidhean eile ann cuideachd: ach, air a dhèanamh soilleir gum bi an taghadh seo gu h-obann agus air leth cudromach, a 'leantainn gu sgaradh eadhon na caraidean as dlùithe, Chan eil Iosa a’ dèanamh tuilleadh mion-fhiosrachaidh air a’ chùis.

Mar mhèirleach san oidhche

Coimhead mar sin, oir cha'n 'eil fhios agaibh cia an uair a thig bhur Tighearn. Ach tha fios agad air seo, nam biodh fios aig maighstir an tighe ciod an uaireadair de'n oidhche anns an robh am mèirleach a' tighinn, bhiodh e air faire, agus nach leigeadh leis a thigh a bhriseadh a steach. Mar sin bi deiseil cuideachd, oir ann an uair ris nach robh dùil agad, thig Mac an duine. ([x]Mat 24:43-44[/x]. Faic cuideachd [x]Marc 13:32-37[/x].)

A bheil seo a’ ciallachadh nach b’ urrainn maighstir an taighe cadal idir? Gu dearbh chan eil! Ach bhiodh dùil ris, mar phàirt sheasmhach de a dhleastanasan, a bhith cunntachail airson dèanamh cinnteach gu robh dìon iomchaidh no frithealadh air a h-uile slighe a-steach don togalach, agus e fhèin a dhèanamh ri fhaotainn gu pearsanta mar a dh’ fheumar.

Ola anns an Lampa

Is e eisimpleir suarach eile dubhfhacal nan deich òighean:

“An sin bidh Rìoghachd nèimh mar dheich òighean, a thug leis an lòchrain, agus chaidh e mach an coinneamh an fhir nuadh-phòsda. Bha còignear dhiubh gòrach, agus bha còignear glic. An fheadhainn a bha gòrach, an uair a ghabh iad an lòchrain, cha tug e oladh leo, ach ghabh na daoine glic oladh 'nan soithichibh maille r'an lòchrain. A nis am feadh a bha fear na bainnse a' deanamh moille, thuit iad uile, agus choidil iad. Ach aig meadhan oidhche bha glaodh ann, ‘Feuch! Tha fear na bainnse a' tighinn! Thig a-mach a choinneachadh ris!’ An uairsin dh'èirich na h-òighean sin uile, agus dheasaich iad an lòchrain. Thuirt an t-amadan ris na glic, ‘Thoir dhuinn cuid den ola agad, oir tha ar lòchrain a' dol a mach.’ Ach fhreagair na daoine glice, ag ràdh, ‘Dè mura h-eil gu leòr ann dhuinne agus dhutsa? Is fheàrr leat an fheadhainn a reiceas, agus ceannaichibh dhuibh fèin.’ Fhad 's a dh' fhalbh iad a cheannach, thainig am fear nuadh-pòsda, agus chaidh iadsan a bha ullamh a steach maille ris chum na bainnse, agus chaidh an dorus a dhùnadh. 'Na dhèigh sin thàinig mar an ceudna na h-òighean eile, ag ràdh, 'A Thighearna, Tighearna, fosgailte dhuinn.’ Ach fhreagair esan, ‘Gu cinnteach tha mi ag innse dhut, Chan eil mi eòlach ort.’ Coimhead mar sin, oir chan aithne dhut an latha no an uair air an tig Mac an Duine. ([x]Mat 25:1-13[/x])

Aig a 'chiad shealladh, faodaidh an dubhfhacal seo a bhith car cruaidh. Bha pàrtaidh na bainnse fadalach. Ciamar a bha còir aig na h-òighean fuireach nan dùisg cho fada no stuthan ùra a lorg cho fadalach air an oidhche? Cha robh iad. Dh’fhàs iad uile sgìth a’ feitheamh agus thuit iad nan cadal; cha robh dad ceàrr air sin. Ach còig dhiubh, fios agam nach robh dùil ri dàil mar sin ach air oidhche bainnse, agus gu'm b'e am prìomh obair soillseachadh a thoirt seachad an uair a thigeadh fear na bainnse, dèanamh cinnteach gu robh stuth aca ri làimh roimhe a' socrachadh gu cadal.

Tha an dà eisimpleir gu h-àrd a’ togail na puing gur e a’ chiad phrìomhachas do fhìor sheirbheiseach Ìosa a bhith beò ann an staid deòin deònach seirbheis a thoirt dha., ge bith dè cho neo-fhaicsinneach no mì-ghoireasach a dh’ fhaodadh seo a bhith. Mura h-eil, feumaidh sinn ar cridheachan a sgrùdadh gu h-èiginneach gus faicinn cò dha-rìribh a tha ar dìlseachd.

Tillidh e mar Bhreitheamh

Na Minas agus na Tàlantan

A' tilleadh gu dubhfhacal na minas, Tha Iosa ag innse dhuinn dè thachras nuair a thilleas an rìgh gu riaghladh:

“Thachair e nuair a thàinig e air ais a-rithist, air dha an rioghachd fhaotainn, gu'n d'àithn e do na seirbhisich so, d'an d'thug e an t-airgiod, a bhi air a ghairm d' a ionnsuidh, gum biodh fios aige dè a choisinn iad le bhith a’ dèanamh gnothaich. Thàinig a 'chiad fhear roimhe, ag ràdh, 'A Thighearna, rinn do mhin deich mios eile.’ “Thuirt e ris, 'S math a rinn thu, a dheadh ​​sheirbhiseach! Oir fhuaradh dìleas sibh le glè bheag, bithidh ùghdarras agad air deich bailtibh.’ “Thàinig an dàrna fear, ag ràdh, ‘A’ mhin agad, Tighearna, air còig mionaidean a dhèanamh.’ “Mar sin thuirt e ris, ‘Agus bidh thu os cionn còig bailtean mòra.’ Thàinig fear eile, ag ràdh, 'A Thighearna, feuch, do mhin, a chùm mi air falbh ann an neapraigear, oir bha eagal orm romhad, oir is duine cruinn thu. Gabhaidh tu an rud nach do leag thu, agus buain an ni nach do chuir thu.’ “Thuirt e ris, ‘As do bheul fhèin bheir mi breith ort, a sheirbhiseach aingidh! Bha fios agad gur e duine ceart a th’ annam, a' gabhail an ni nach do leag mi, agus buain an ni nach do chuir mi. An uairsin carson nach do chuir thu an airgead agam sa bhanca, agus aig mo theachd, Is dòcha gun do choisinn mi riadh air?’ Thuirt e ris an fheadhainn a bha nan seasamh mun cuairt, ‘Thoir am min bhuaithe, agus tabhair dhasan e aig am bheil na deich mianna.’ “Thuirt iad ris, 'A Thighearna, tha deich mionaidean aige!’ ‘Oir tha mi ag innse sin dhut don h-uile duine aig a bheil, bheirear tuilleadh; ach uaithsan aig nach 'eil, bheirear eadhon an ni sin a ta aige air falbh uaith. Ach thoir leat na nàimhdean sin dhòmhsa nach robh airson gum biodh mi a’ riaghladh thairis orra an seo, agus marbhaibh iad romham.’ ” ([x]Lucas 19:15-27[/x])

Is e prìomh fhòcas na dubhfhacal an dùil gum biodh an rìgh air a bhith soirbheachail nan gnothaichean; agus tha e an dùil an dà chuid duais a thoirt dhaibh le bhith a 'leigeil leotha an t-airgead gu lèir a chumail agus a bhrosnachadh gu dreuchdan le barrachd uallaich. Ach tha dà notaichean goirt ann. Is e aon dhiubh an searbhanta a chuir am falach an t-airgead (tuilleadh dheth ann am mionaid) agus is e am fear eile dànachd na feadhna a dh’àicheadh ​​a chòir air riaghladh. Chan eil tuilleadh rannsachaidh no co-rèiteachadh ann don bhuidheann mu dheireadh seo: dìreach dìteadh luath agus iomlan.

Ach tha suidheachadh an t-searbhanta neo-thorrach nas miosa. Tha e air a chronachadh gu cruaidh airson a leisg agus air an airgead a thoirt air falbh. Ach an e sin uile? Aig an ìre seo, feumaidh sinn coimhead air dubhfhacal eile – sin nan tàlantan ([x]Mat 25:14-30[/x]) — a dh’ innis Iosa san t-seachdain mu dheireadh aige ann an Ierusalem, fhad 'sa bha e a' mion-sgrùdadh air dleastanasan a dheisciobail. Tha an sgeama glè choltach, ach a-mhàin gu bheil luach eadhon aon tàlant (an t-suim a's lugha a dh'earbadh do neach air bith de na seirbhisich) tha cuid 60 gu 100 amannan nas motha na mina. Leis a’ bhuidheann sheirbhiseach seo chan e dìreach deuchainn a th’ ann. Tha airgead mòr an sàs; agus tha fìor ìre an uallaich a rèir an comais a bha iad air fhaicinn mar-thà, leis an fheadhainn as comasaiche faighinn suas gu 10 uairean cho mòr ris a' chuid a's lugha. A-rithist tha aon sheirbheiseach againn a tha a 'falach an tàlant agus a' dèanamh dad leis: ach anns a' chùis so cha'n 'eil an seirbhiseach ach air a chronachadh agus air a rùsgadh d'a airgiod. Tha an rìgh an uairsin ag òrdachadh, ‘Tilg a mach an seirbhiseach neo-tharbhach do'n dorchadas a tha mach, far am bi gul agus gìosgan fhiacal’ ([x]Mat 25:30[/x]).

Dè tha dol an seo? An toiseach, tha e cudromach a bhith mothachail nach eil ann an dubhfhacal an dàrna cuid beachd air searbhanta a bhith air a chàineadh airson a bhith cho soirbheachail ri fear eile.; bhiodh eadhon an ìre as lugha de riadh a gheibhear le bhith a’ cur an airgid air tasgadh air a bhith iomchaidh. Agus chan eil Iosa eadhon a’ draghadh bruidhinn mu na dh’ fhaodadh a bhith air tachairt nan cailleadh an searbhanta airgead tro mhèirle no droch fhiachan. Ach tha fearg an righ gu soilleir air a cur an aghaidh nan seirbhiseach sin nach do rinn oidhirp sam bith air a theagasg a choimhlionadh. Ma tha seirbheiseach a 'seachnadh stiùireadh agus a' brathadh earbsa a 'mhaighstir, feumar a’ cheist fhaighneachd, ‘Am bheil e dha-rìribh na sheirbhiseach idir?’

Mar sin, an seo, tha sinn a 'coimhead air an fheadhainn a tha ag aideachadh dìlseachd do Iosa: ach aig a bheil an giùlan air tuiteam gu math nas ìsle na an ìre ris an robh dùil bhuapa. Ciamar a thèid a leithid de dhaoine a bhreithneachadh? Seo mar a tha Iosa ga mhìneachadh:

thubhairt an Tighearna, “Cò uime sin a tha na stiùbhard dìleas agus glic, a chuireas a thighearna os ceann a theaghlaich, gus an cuid bìdh a thoirt dhaibh aig na h-amannan ceart? Is beannaichte an seirbhiseach sin a gheibh a thighearna a’ dèanamh mar sin nuair a thig e. Gu fìrinneach tha mi ag innse dhut, gu'n cuir se e os ceann gach ni a ta aige. Ach ma tha an seirbhiseach sin ag ràdh na chridhe, ‘Tha mo thighearna a’ cur dàil air a thighinn,’ agus a' tòiseachadh air na h-òglaich agus na banoglaich a bhualadh, agus itheadh ​​agus òl, agus a bhi air mhisg, an sin thig tighearna an t-seirbhisich sin ann an là anns nach bi dùil aige ris, agus ann an uair air nach 'eil fios aige, agus gearraidh e 'na dhà chuid e, agus cuir a chuibhrionn maille ris na h-aingidh. An seirbhiseach sin, aig an robh eòlas air toil a thighearna, agus cha d' ullaich, ni mo a dh'iarras e, air a bhualadh le mòran bhuillean, ach an ti aig nach robh fios, agus rinn e nithe a b'airidh air buillibh, thèid a bhualadh le glè bheag de bhuillean. Do neach sam bith a bheirear mòran, bithidh mòran air iarraidh air; agus d'an d'earbadh moran, dh'iarrar tuilleadh dheth.” ([x]Lucas 12:42-48[/x])

Cuimhnich a-nis gur e dubhfhacail a tha seo, air a dhealbhadh gus na prionnsapalan air am bi breitheanas Dhè stèidhichte. Chan eil sin gu riatanach a’ ciallachadh gun tèid sgiobaidhean de dh’ ainglean a bhios a’ giùlan chuipean a chuir gus dèiligeadh ris na h-eucoraich.: ach tha e a’ ciallachadh gum bi cunntas ann dhaibhsan nach do choinnich an giùlan ris an ìre ris an robh dùil; agus gum bi e goirt; leis an ìre àmhghair a rèir an eucoir. Tha e cuideachd a’ ciallachadh gum bi cuid ann aig am bi na h-eucoirean air am faicinn mar cho cruaidh ‘s a tha iad, ann an da-rìribh, cha robh iad riamh 'n an seirbhisich fior no 'n an deisciobuil anns a' cheud aite. iad seo, a dh'aindeoin creideamh a tha coltach ri Iosa, agus eadhon an sàs ann an gnìomhan miorbhuileach a chaidh a dhèanamh na ainm, roinnidh e an t‑aon nì ris an dream a chuir na aghaidh gu follaiseach.

Chan e a h-uile duine a chanas mi, 'A Thighearna, Tighearna,’ thèid e steach do rìoghachd nèimh; ach an ti a ni toil m'Athar-sa a ta air neamh. Bidh mòran ag innse dhomh anns an latha sin, 'A Thighearna, Tighearna, nach d'rinn sinn fàidheadaireachd a'd' ainm, ann ad ainm-sa tilg a mach deamhain, agus ann ad ainm-sa dean iomadh gnìomh cumhachdach?’ An uairsin innsidh mi dhaibh, ‘Cha robh mi eòlach ort a-riamh. Imich uam, sibhse a ta deanamh aingidheachd.’ ([x]Mat 7:21-23[/x])

“Ach nuair a thig Mac an Duine na ghlòir, agus na h-aingil naomha uile maille ris, an sin suidhidh e air rìgh-chathair a ghlòire. 'na làthair-san cruinnichear na cinnich uile, agus sgaraidh e iad o chèile, mar a sgaras buachaille na caoraich o na gabhraibh. cuiridh e na caoraich air a laimh dheis, ach na gobhair air an taobh chli. … An uairsin canaidh e cuideachd ris an fheadhainn air an làimh chlì, ' Imich uam, mallaich thu, do'n teine ​​shiorruidh a dh'ulluicheadh ​​do'n diabhul agus d'a ainglibh; oir bha ocras orm, agus cha d'thug thu dhomh biadh r'a itheadh; Bha am pathadh orm, agus cha d'thug thu dhomh deoch; Bha mi nam choigreach, agus cha d'thug thu stigh mi; lomnochd, agus cha do dh'eudaich thu mi; tinn, agus anns a' phrìosan, agus cha do thadhail thu orm.’ “An uairsin freagraidh iad cuideachd, ag ràdh, 'A Thighearna, cuin a chunnaic sinn acrach thu, no am pathadh, no coigreach, no lomnochd, no tinn, no sa phrìosan, agus cha chuidich e thu?’ “An sin freagraidh e iad, ag ràdh, ‘Gu cinnteach tha mi ag innse dhut, a mheud 's nach d' rinn thu e do'n aon a's lugha dhiubh so, cha d' rinn thu dhomhsa e.’ Thèid iad sin air falbh gu peanas sìorraidh, ach na fìreana chum na beatha maireannaich.” ([x]Mat 25:31-33; 41-46[/x])

Cinnidh nas miosa na Bàs

Tha sinn mu thràth air sùil gheur a thoirt air brìgh ‘sìorraidh,’ agus 'peanas’ anns an earrainn leis an ainm, ‘Briathrachas Iosa;’ ; agus tha seo air a dheasbad nas fhaide ann an Pàipear-taice A. Tha seo gu h-èifeachdach gar fàgail le 2 prìomh adhbharan airson ceasnachadh an ciall follaiseach. An dara cuid

1. cha toil leinn na buaidhean, neo,
2. ciod an seadh a dh'fhaodas sgrios le teine ​​neo-thimchioll-ghearrta Gehenna (Faic [x]Tha Mt 25:41,46[/x]) bhi air a mhìneachadh mar shìorruidh?

Ach, co-dhiù, nuair a tha sinn a’ coimhead an robh no nach robh Iosa a’ cuir ris a’ chunnart bho ifrinn tha sinn air fhaicinn gu robh e dha-rìribh a’ cur cuideam air a theachdaireachd gun robh ifrinn, or Gehenna, bha e na àite airson a sheachnadh aig cosgais sam bith. Beachdaichidh sinn air seo nas fhaide a-staigh ‘‘An strì ri Tuigse.

Aon uair 's gu bheil e air a shàbhaladh, An-còmhnaidh air a shàbhaladh?

Is e aon chuspair a tha air mòran argamaid a thogail am measg Chrìosdaidhean, a bheil e comasach do dhuine a bhith ‘na bhreith a-rithist’ Crìosdaidh agus às deidh sin a dhol à bith, gus an do chaill iad an saoradh. Tha teagasg agus eisimpleir Ìosa a’ toirt fianais gu math soilleir air trì rudan:

An toiseach, bidh daoine air an dùnadh a-mach bho neamh nach e a-mhàin gam meas fhèin mar Chrìosdaidhean; ach bha iad eadhon an sàs gu gnìomhach ann am ministrealachd Chrìosdail, gu meud na fàidheadaireachd, a' tilgeadh a mach dheamhan, agus a' deanamh mhìorbhuilean ann an Iosa’ ainm. Is dòcha gu robh iad air ar mealladh gu furasta, no eadhon iad fein: ach cha'n e Iosa. Cha robh e riamh air aithneachadh no beachdachadh orra mar fhìor charaidean no dheisciobail a dh’ aindeoin na bha iad a’ creidsinn ann, agus dealas do, ris.

Chan e a h-uile duine a chanas mi, 'A Thighearna, Tighearna,’ thèid e steach do rìoghachd nèimh; ach an ti a ni toil m'Athar-sa a ta air neamh. Bidh mòran ag innse dhomh anns an latha sin, 'A Thighearna, Tighearna, nach d'rinn sinn fàidheadaireachd a'd' ainm, ann ad ainm-sa tilg a mach deamhain, agus ann ad ainm-sa dean iomadh gnìomh cumhachdach?’ An uairsin innsidh mi dhaibh, ‘Cha robh mi eòlach ort a-riamh. Imich uam, sibhse a ta deanamh aingidheachd.’ ([x]Mat 7:21-23[/x])

Is e eisimpleir follaiseach Judas Iscariot, Iosa’ brathadair. (Faic [x]Iain 2:23-25; 6:64,70; 13:18; 17:12[/x].)

San dara h-àite, chan eil a bhith na dheisciobal ​​​​a’ fàgail neach neo-chomasach air mì-chreideamh no giùlan ceàrr.⁴ Chan eil gainnead eisimpleirean ann bho am measg eile 11 deisciobail! (Faic [x]Marc 9:33-34; Mat 16:21-23: Mat 20:20-24; Lucas 9:51-56; Mat 26:31-45,51-56,69-75[/x]. Agus, air eagal gu'n aidicheadh ​​neach sam bith nach do rugadh iad da rìreadh a rìs gus an dèigh Iosa’ aiseirigh, tha eisimpleirean eile rim faighinn nas fhaide air adhart anns an Tiomnadh Nuadh.⁵)

Ach, san treas àite agus mu dheireadh, tha àite cinnteach ann far a bheil Iosa ag aithneachadh gu bheil duine air a dhol thairis air an loidhne eadar buinteanas agus nach buin dha.

Tha mo chaoraich-sa a' cluinntinn mo ghuth, agus is aithne dhomh iad, agus lean iad mi. bheir mi a' bheatha mhaireannach dhoibh. Cha tèid iad às gu bràth, agus cha spìon neach air bith as mo làimh iad.” ([x]Iain 10:27-28[/x])

Iadsan uile a bheir an t-Athair dhomh, thig iad thugam. An ti a thig am' ionnsaidh cha tilg mi air chor sam bith a mach. Oir thainig mi nuas o neamh, gun mo thoil fein a dheanamh, ach toil an ti a chuir uaith mi. Is i so toil m' Athar a chuir uaith mi, de gach ni a thug e dhomh cha chaillinn ni sam bith, ach bu chòir dha a thogail suas air an latha dheireannach. ([x]Iain 6:37-39[/x])

Gu cinnteach tha mi ag innse dhut, esan a chluinneas m' fhocal, agus creid an ti a chuir uaith mi, tha a' bheatha mhaireannach aige, agus cha tig e chum breitheanais, ach chaidh e thairis o bhàs gu beatha.([x]Iain 5:24[/x])

Mar a labhair e na nithe so, chreid mòran ann. Mar sin thuirt Iosa ris na h-Iùdhaich sin a chreid e, “Ma dh'fhanas tu ann am focal, an sin is sibhse gu deimhin mo dheisciobuil. Bidh fios agad air an fhìrinn, agus nì an fhìrinn saor thu. ([x]Iain 8:30-32[/x])

Dè an diofar a tha eadar Crìosdaidh fìor agus meallta?

Is e a’ cheist a bu chòir dragh a bhith oirnn, ciamar a bhios fios agam ma tha Tha mise fìor Chrìosdaidh?

Thig an t-atharrachadh cudthromach nuair a chluinneas neach teachdaireachd Ìosa, ag aithneachadh seo mar fhìrinn Dhè agus a’ gealltainn gun lean iad Iosa mar an Tighearna agus am Maighstir airson a’ chòrr de am beatha nàdurrach - agus an uairsin gu bràth, air neamh. Tha seo gu riatanach a’ toirt a-steach dealas airson tòiseachadh air atharrachaidhean sam bith a dh’ fhaodadh a bhith riatanach gus beatha an neach sin a thoirt a rèir Ìosa’ orduighean agus eisimpleir. Mar a thuirt Iosa:

“Carson a tha thu a 'gairm orm, 'A Thighearna, Tighearna,’ agus na dean na nithe a ta mi ag ràdh? ([x]Lucas 6:46[/x])

Thoir an aire gur e dìreach toiseach tòiseachaidh a tha seo. Cha bhith sinn foirfe thar oidhche agus mar as trice bidh tuigse gu math cuibhrichte againn air na dh’ fhaodadh a bhith aig Ìosa mu dheireadh. Bidh iomadh uair ann nuair a bhios tu teagmhach mu do chomas Iosa aithneachadh agus gèilleadh’ a' stiùireadh: ach tha esan a' faicinn treibhdhireas ar cridheachan, agus faodar earbsadh as tuilleadh neart a thoirt duinn, diongmhaltas agus tuigse nuair a bhios feum air ìre nas doimhne de dhealas. Mar sin na bi gad bhreithneachadh fhèin le dè cho math, làidir no comasach a tha thu a’ faireachdainn. Mar a tha Naomh Pòl a’ mìneachadh:

Oir chì thu do ghairm, bràithrean, nach 'eil moran glic a reir na feola, nach iomadh cumhachdach, agus chan iomadh uasal; ach thagh Dia nithe amaideach an t-saoghail chum gu'n cuireadh e nàire orrasan a tha glic. Thagh Dia nithean lag an t-saoghail, chum gu'n cuireadh e nàire air na nithibh a tha làidir; agus thagh Dia nithe iriosal an t-saoghail, agus na nithe air an deanar tàir, agus na nithe nach 'eil, chum gu'n tugadh e gu neo-ni na nithe a ta ann: chum nach dèanadh feòil sam bith uaill an làthair Dhè. Ach bhuaithe, tha thu ann an losa Criosd, a rinneadh dhuinne 'na ghliocas o Dhia, agus fìreantachd agus naomhachd, agus saorsa: sin, a rèir mar a ta e sgrìobhta, “An neach a nì uaill, deanadh e uaill anns an Tighearn.” ([x]1 Corintianaich 1:26-31[\x])

Nuair a thig e gu bhith a’ coimhead air daoine eile, chan urrainn dhuinn a bhith cinnteach idir. Tha dìth dìlseachd agus ùmhlachd do Iosa a’ nochdadh nach e Crìosdaidhean a th’ annta: ach faodaidh coltas dìlseachd bhon taobh a-muigh a bhith meallta cuideachd.

“Thoir an aire bho fhàidhean brèige, a thig do 'ur n-ionnsuidh ann an culaidhibh chaorach, ach tha madaidhean-allaidh fithich air an taobh a stigh. Air an toradh aithnichidh tu iad. An cruinnich thu fìon-dhearcan o dhris, no fìgean o cluarain? A dh'aindeoin sin, bheir gach craobh mhaith toradh maith; ach bheir an crann truaillidh a mach droch thoradh. Chan urrainn craobh math droch thoradh a thoirt gu buil, ni mo a bheir craobh truaillidh toradh maith. Tha a h-uile craobh nach fàs measan math air a gearradh sìos, agus air a thilgeadh san teine. Uime sin, air an toraibh aithnichidh tu iad. ([x]Mata 7:15-20[/x])

Is e an rud mu mheasan gu bheil e a’ toirt ùine airson fàs agus aibidh; mar sin faodaidh coltas tràth a bhith meallta. Chaidh Iùdas mun cuairt a’ dèanamh mhìorbhailean còmhla ris an dà abstol dheug eile. Ach tha Iosa a’ coimhead air cridheachan dhaoine agus bha fios aige a-riamh dè a dhèanadh Iùdas. A dh'aindeoin sin, bhuin e fathast an aon aire agus urram ri Iudas ris na h-uile. Mar sin, eadhon aig an t-suipeir mu dheireadh, an uair a dh'fhalbh Iudas air a rùn uaibhreach, cha do thuig gin den fheadhainn eile – eadhon Iain – dè bha e gu bhith a’ dèanamh ([x]Tha Iain 13:21-29[/x]). Air an làimh eile, chan fhada às deidh sin, Is dòcha gur e Iain an ‘deisciobal ​​​​eile’ a bha an làthair nuair a chaidh Peadar às àicheadh ​​​​Iosa ([x]Tha Iain 18:15-27[/x]). Bha adhbhar math aig Iain aig an àm sin a bhith a’ ceasnachadh dìlseachd Pheadair: ach bha eòlas eadar-dhealaichte aig Iosa ([x]Lk 22:31-34[/x]).

Tha thu gam ghairm, ‘Tidsear’ agus 'A Thighearna.’ Tha thu ag ràdh sin ceart, oir mar sin tha mi. Ma tha mi an uairsin, an Tighearna agus am Fear-teagaisg, nigh thu do chasan, bu chòir dhuibhse cuideachd casan a chèile a nighe. Oir thug mi eisimpleir dhut, gu'n dean sibhse mar an ceudna mar a rinn mise ribh. Gu cinnteach tha mi ag innse dhut, cha'n 'eil seirbhiseach nas mò na a thighearna, ni mò a chuirear neach as mò na esan a chuir uaith e. Ma tha fios agad air na rudan seo, is beannaichte thu ma ni thu iad. Chan eil mi a 'bruidhinn mu do dheidhinn uile. Tha fios agam cò a thagh mi. Ach a chum gu'm bi an Sgriobtur air a choimhlionadh, ‘An tì a dh’itheas aran maille riumsa, thog e suas a shàil am aghaidh.’ Bho seo a-mach, Bidh mi ag innse dhut mus tachair e, sin nuair a thachras e, faodaidh tu creidsinn gur mise e. ([x]Iain 13:13-19[/x])

Chan eil a bhith a’ leantainn cuideigin mu dheidhinn a bhith dlùth an-còmhnaidh agus gun a bhith a’ dèanamh mhearachdan no a’ tionndadh ceàrr: tha e mu dheidhinn a bhith dìorrasach cumail air adhart às deidh an neach sin a dh’ aindeoin rudan mar sin. Tha cuid de dhaoine nas fheàrr air slighean dhaoine a leantainn na feadhainn eile, bidh cuid ag ionnsachadh guth Dhè aithneachadh nas luaithe na cuid eile agus cuid a’ coileanadh barrachd na cuid eile. Ach is e sealladh cridhe a th’ ann. Coltach ri Peadar, bidh sinn uile a’ dèanamh tàir air amannan: ach tha fìor neach-leantainn dìreach a’ leantainn air adhart ([x]Mat 24:13[/x]).

Mar sin, ma tha thu dha-rìribh ag iarraidh a chluinntinn dè tha Iosa ag innse dhut a dhèanamh agus gèilleadh dha mar do Thighearna agus do Mhaighstir, an uairsin ge bith dè cho lag sa dh’ fhaodadh tu a bhith a’ faireachdainn, dè cho tric is urrainn dhut fàiligeadh, no ge bith dè a smaoinicheas daoine eile ort, tha geallaidhean Iosa so dhuibh…

Tha mo chaoraich-sa a' cluinntinn mo ghuth, agus is aithne dhomh iad, agus lean iad mi. bheir mi a' bheatha mhaireannach dhoibh. Cha tèid iad às gu bràth, agus cha spìon neach air bith as mo làimh iad.” ([x]Iain 10:27-28[/x])

Iadsan uile a bheir an t-Athair dhomh, thig iad thugam. An ti a thig am' ionnsaidh cha tilg mi air chor sam bith a mach. Oir thainig mi nuas o neamh, gun mo thoil fein a dheanamh, ach toil an ti a chuir uaith mi. Is i so toil m' Athar a chuir uaith mi, de gach ni a thug e dhomh cha chaillinn ni sam bith, ach bu chòir dha a thogail suas air an latha dheireannach. ([x]Iain 6:37-39[/x])

Leugh air adhart …

Notaichean-coise

1. Tha geallaidhean mu ath-nuadhachadh Israel san àm ri teachd a’ toirt a-steach: [x]Isa 11:11-16; 45:17; 54:6-10; Air sgàth 3:17-23; 30:17-22; 31:31-37; 32:36-41; 33:16-26; Eze 37:21-28 Hos 3:5; Joe 3:16-21; Zep 3:12-20; Zec 10:6-12.[/x]
2. Tha an abairt ‘mòran air an ainmeachadh ach chan eil mòran air an taghadh’ mar as trice a’ nochdadh ann an làmh-sgrìobhainnean Byzantine de Mat 20:13-16: ach tha e neo-làthaireach bho làmh-sgrìobhainnean de thùs Alexandrian. Eadar-theangachaidhean Beurla traidiseanta, mar an Tionndadh Ùghdarraichte, mar as trice stèidhichte air na teacsaichean Byzantine: ach tha eadar-theangairean an latha an-diugh buailteach a bhith fàbharach dha na teacsaichean Alexandrian. Airson deasbad goirid mu na buannachdan agus na h-eas-bhuannachdan a tha aig gach dòigh-obrach, mar a tha e a' buntainn ri Lucas 4:18, faic " An tachartas ann an Nasaret, mar a mhìnich Lucas” aig https://life.liegeman.org/jesus-reading-of-isaiah-61v-1
3. Tha diofar bheachdan aig Crìosdaidhean mun ìre gum bu chòir dhaibh a dhol an sàs ann an gnìomh poilitigeach no iomairt sòisealta. Tha Iosa a’ toirmeasg cleachdadh feachd mar dhòigh air a thagradh air ar beatha a dhìon no a dhearbhadh ([x]Iain 18:36[/x]). Ach tha a theagasg an-còmhnaidh gar brosnachadh gu bhith a’ strì airson toil Dhè a dhèanamh an seo, ‘Air talamh, mar a ta air neamh.’ ([x]Mat 6:10[/x])
4. Airson deasbad nas doimhne air a’ chuspair seo, faic an sgrùdadh, “Chan urrainn dhuinn a dhèanamh ceàrr?” a gheibhear aig https://life.liegeman.org/can-we-do-no-wrong/.
5. Faic mar eisimpleir am fo-roinn de na “Chan urrainn dhuinn a dhèanamh ceàrr?” sgrùdadh, còir “Sin agus an Eaglais“.