A bheil sinn a’ dèanamh air an Abyss?

Mar a bhios sinn a’ coimhead air ais thairis air raon eachdraidh a’ chinne-daonna, chì sinn tobhtaichean nan seann shìobhaltachdan sin; tha mòran dhiubh air a dhol à bith bhon uair sin agus cha mhòr nach eil sgeul orra. A-mhàin o chionn ghoirid, Tha dòighean sgrùdaidh le taic laser ùr-nodha air nochdadh gu bheil na bhathas a’ smaoineachadh a bha mar jungle maighdeann Amazonian gu dearbh a’ falach na tha air fhàgail de thogalach mòr de rathaidean eadar-cheangailte., bailtean-mòra agus obraichean stiùireadh fearainn. Tha teòiridhean airson mìneachadh àrdachadh is tuiteam nan sìobhaltachdan sin air a bhith iomadach agus eadar-dhealaichte, mar a tha fàisneachdan ann gu robh an saoghal an impis mòr-thubaist agus cunntasan air a dhol à bith, bho Thuil Noah chun na meteorite a thathas ag ràdh a chuir às do na dineosairean.

Gu ruige seo, a dh’ aindeoin mòran de ro-innsean latha dooms roimhe, tha beatha dhaoine air a bhith beò às na mòr-thubaistean sin. Ach an e ar fortan’ gu bhith a’ ruith a-mach?

Ar comas àrdachadh airson Fèin-sgrios

Cha robh uiread de chumhachd againn a-riamh gus sinn fhèin a sgrios – agus a’ phlanaid cuideachd – mar a th' againn an diugh. Tha lorgan saidheansail is teignigeach air cruinneachadh aig ìre iongantach: ach le gach àrdachadh ann an comas daonna tha cunnartan ùra air am follais. Mar a tha àireamh-sluaigh air a dhol suas, mar sin tha cuideam air ar stòrasan nàdarra – biadh, uisge, tìr, lùth agus stuthan amh – agus leis na cuideaman sin tha tòrr connspaidean sìobhalta agus eadar-nàiseanta air tighinn eadar na ‘haves’ agus 'chan eil', eadar na daoine cumhachdach agus na fo-dhaoine; gu tric air a chuartachadh gu tana le veneer moralta, prionnsapal nàiseantach no creideimh. Tha cumhachd niuclasach air bagairt cuir às air feadh an t-saoghail ma thachras cogadh. Tha ceimigean àiteachais a’ bagairt sgriosadh air gnèithean clach-chinn. Tha cinneasachadh gnìomhachais air leantainn gu truailleadh farsaing. Tha blàthachadh na cruinne a’ bagairt seasmhachd ar gnàth-shìde. Tha àireamh a tha a’ sìor fhàs de luchd-saidheans a’ tòiseachadh a’ gabhail dragh gum faodadh Artificial Intelligence a bhith na mhaighstir againn ro fhurasta, seach ar seirbhiseach, no gum faodadh Bith-innleadaireachd leantainn gu mùthaidhean ginteil marbhtach.

Arrogance Daonna agus cuthach moralta

Gidheadh, a bharr air so, tha pròis a' chinne-daonna nar n-euchdan fhèin a' leantainn gu sealladh àrdanach a tha a' sìor fhàs. Tha sinn a’ dèanamh tàir air aineolas prìomhaideach ìmpirean a dh’ fhalbh a dh’ ainmich iad fhèin mar ‘diathan’’ agus dèan tàir air na deachdairean a tha a 'leantainn air adhart mar sin eadhon an-diugh; a' creidsinn sin, luath no mall, gheibh iad an teachd agus toil an t-sluaigh’ bheir buaidh. Gidheadh, Aig an aon àm, tha sinn a' leigeadh leinn fèin a bhi air ar brosnachadh gu creidsinn nach 'eil sinn ann am fiachan do neach air bith ach sinn fèin; agus nach 'eil inntleachd no ughdarras moralta anns a' chruinne-chè a bu choir a cheadachadh dhuinn seasamh os ceann ar cuid fein. Fada bho bhith air ar n-irioslachadh le meud iongantach agus iom-fhillteachd an t-saoghail anns a bheil sinn beò tha sinn uile a 'lùbadh a dh'ionnsaigh an aon amas; a' cur an ceill ar còraichean’ agus neo-eisimeileachd seach ar dleastanasan, agus an eisimeil air, cuid eile.

Bidh sinn gu cas a’ seachnadh gliocas coitcheann nam mìltean de bhliadhnaichean de eòlas daonna, ag agairt gum faod ar fìrinn a bhith ge bith dè a tha sinn ag iarraidh a bhith agus gu bheil sinn nar maighstirean air na tha an dàn dhuinn fhìn. Aig aon àm, bha an àrdan seo air a riochdachadh mar strì eadar a bhith a’ tòir ‘saidheans’ agus adhbhar an aghaidh saobh-chràbhadh a-mhàin. Chan eil tuilleadh. Taobh a-staigh aon ghinealach tha sinn air a dhol bhon tuigse chumanta air pòsadh mar aonadh fear is boireannach airson clann a thogail ann an àrainneachd thèarainte., leis an dà ghnè ag obair mar eisimpleirean, a bhith ag agairt gu bheil seo gu tur neo-riatanach. Tha, Gu dearbh, bha iad an-còmhnaidh mar an fheadhainn a roghnaich a bhith an sàs ann an dòigh eile: ged a tha sgrùdadh fìrinneach fhathast a’ cur taic ris a’ bheachd thraidiseanta. Ach tha e nas soilleire fhathast a bhith a’ diùltadh fìrinn bith-eòlasach a thaobh na h-eadar-dhealachaidhean corporra eadar na gnèithean.¹ Nise, tha daoine a’ tagradh a’ chòir’ gus na cuirp aca ath-mhìneachadh, eadhon ged a tha e a’ toirt a-steach fèin-mhilleadh a dh’aona ghnothach gus seo a choileanadh. Tha e coltach nach eil an cinne-daonna a-nis dìreach a’ cogadh nar measg fhèin, no dìreach an aghaidh nàduir no bun-bheachd sam bith air ùghdarras nas àirde: ach 'nar n-aghaidh fèin, a' deanamh tàir air na cuirp anns am bheil sinn. Dè tha dol? Ciamar as urrainn dhuinn a bhith cho gòrach?

Èiginn Beò

Mar a tha daoine air beachdachadh air iom-fhillteachd ar saoghal, leis a h-uile dòchas, aislingean briste, bòidhchead nàdair agus ana-ceartas follaiseach, tha e do-sheachanta air leantainn chun cheist, ‘Dè a’ phuing a tha seo uile?’ Air ais ann an amannan an t-Seann Tiomnadh, Chuir rìgh Solamh mar seo e:

Mar sin smaoinich mi air seo uile agus cho-dhùin mi gu bheil na fìreanan agus na daoine glic agus na tha iad a’ dèanamh ann an làmhan Dhè, ach cha'n aithne do neach am bheil gràdh no fuath a' feitheamh riu. Tha comh-roinn aig na h-uile — na fìreanan agus na h-aingidh, math agus dona, an glan agus an neòghlan, iadsan a bheir seachad ìobairtean, agus iadsan nach dean. Mar a tha e leis a 'mhaith, mar sin leis a' pheacach; mar a tha e dhaibhsan a bheir mionnan, mar sin leo-san air am bheil eagal an gabhail. Is e seo an t-olc anns gach nì a thachras fon ghrèin: Tha an aon dàn a’ dol seachad air na h-uile. An cridheachan dhaoine, a bharrachd, tha iad làn uilc agus tha cuthach nan cridhe fhad 's is beò iad, agus an deigh sin ceanglaidh iad ris na mairbh. Tha dòchas aig neach sam bith a tha am measg nam beò: is fheàrr eadhon cù beò na leòmhann marbh! Oir tha fios aig na beòtha gum faigh iad bàs, ach cha'n aithne do na mairbh; chan eil tuilleadh duais aca, agus tha eadhon an ainm air a dhìochuimhneachadh. An gaol, tha an gràin agus an eud air a dhol à bith o chionn fhada; cha bhi pàirt aca gu bràth ann an nì sam bith a thachras fon ghrèin. (Ecc 9:1-6 NIV)

Is e sealladh gruamach a th’ ann: ach bha eu-dòchas mu dheireadh air a chothromachadh le dòchas. An cearcall leantainneach de ùine sìol agus foghar, agus thug iongantas iongantach a’ chruth-atharrachaidh adhbhar dòchais nach b’ e am bàs an deireadh. Agus iom-fhillteachd an t-saoghail seo, a dh’fhàsas nas fharsainge agus nas iom-fhillte mar as fhaide a leudaicheas ar n-eòlas, chuir e impidh air daoine gur e obair eòlais a bh' anns an t-saoghal le rùintean gu math na b' àirde na sinne fhèin. Fiù 's an-diugh, tha mòran de na h-inntinnean saidheansail agus feallsanachail as motha againn air a bhith a’ faireachdainn gu bheil e mar dhleastanas orra crìochnachadh, leis an t-Salmadair:

Tha na nèamhan a' cur an cèill glòir Dhè. Tha an leud a’ sealltainn obair-làimhe aige. Latha às dèidh latha bidh iad a 'toirt a-mach cainnt, agus oidhche an deigh oidhche nochdaidh iad eolas. Chan eil cainnt no cànan ann, far nach cluinnear an guth. (Psa 19:1-3)

Nuair a bheachdaicheas mi air do neamh, obair do mheòir, a' ghealach agus na reultan, a dh'orduich thu; dè th' ann an duine, gu bheil thu a' smaoineachadh air? Ciod e mac an duine, gu bheil cùram agad air? (Psa 8:3-4)

Gu dearbh, leis gu bheil sinn air barrachd ionnsachadh mu na feachdan bunaiteach a tha a’ cumadh ar cruinne-cè tha sinn air faighinn a-mach gu bheil feum aige air cothromachadh air leth mionaideach de na feachdan sin dìreach gus cruinne-cè a thoirt gu buil leis a’ chomas air beatha a leasachadh.. Gu dearbh, tha na cothroman an aghaidh seo a bhith a’ tachairt le teansa cho àrd a thaobh speuradaireachd ’s nach eil ann ach gu bunaiteach 2 argamaidean a dh’ fhaodadh seasamh gu loidsigeach an aghaidh a’ cho-dhùnaidh gu bheil adhbhar cinnteach aig a’ chruinne-cè airson a bhith ann. Tha iad seo:

1. Tha àireamh neo-chrìochnach no cha mhòr neo-chrìochnach de chruinne-cè eile ann; agus tha sinn dìreach a 'tachairt’ a bhith ann an tè a tha comasach air beatha a chumail suas; neo
2. Tha bun-bheachd adhbhar iomlan neo-iomchaidh. Mura biodh sinn an seo, cha bhithinn a’ faighneachd carson a tha sinn ann.

Freagairt 1, ged a tha e gu math mòr-chòrdte an-diugh, tha e coltach gu bheil e cha mhòr do-chreidsinneach; fhad ‘s a tha am freagairt nàdarra dha 2 Bhiodh e: ‘Ach tha mi an seo; agus tha mi a 'faighneachd. Tha thu dìreach a’ diùltadh aghaidh a thoirt air fìrinn!’ A dh'aindeoin sin, a dh'aindeoin sin, am beachd a bha am measg an luchd-buaidh’ den ghinealach againn fhathast gun robh beatha mar thoradh air fìor chothrom air thuaiream. Tha an luchd-buaidh sin a’ cumail a-mach nach eil Dia ann; nach eil sinn cunntachail do dhuine sam bith ach sinn fhèin agus sin, aig a' bhàs, tha sinn dìreach air sgur de bhith ann.

Neo-luach beatha an duine

Fhad 's a tha thu an-dràsta a' gabhail tlachd, tha an dìth cunntachalachd seo coltach ri deagh bheachd. Ach is e a chrìoch mu dheireadh an-còmhnaidh beatha gun adhbhar agus gun dòchas. Ma 's e ar crioch dheireannach bàs, agus gun eòlas a bhi againn air, chan fhiach beatha a bhith beò fhad ‘s a tha e fhathast tlachdmhor; agus ma bu chòir a thoirt gu crìch ro-luath - mar sin dè? Cha bhi dragh air na mairbh: mar sin bàs, co-dhiù le murt neo fèin-mharbhadh, gu bhith na dhòigh luath is loidsigeach gus crìoch a chuir air gach fulangas. Cha toil leinn a bhith a’ coimhead ris an fhìrinn chruaidh seo: mar sin bidh sinn a’ bruidhinn gu euphemistigeach mu ar luchd-gràidh air ‘seachad’ agus a bhith ‘an-còmhnaidh nar smuaintean’ — cha 'n 'eil a h-aon diubh fìor ma 's e ar luchd-buaidh’ tha ri chreidsinn. Ach tha an loidsig fhuar bàis seo fad na h-ùine ag ithe a slighe a-steach don chultar againn. “Gu cinnteach,” thathar ag argamaid, “ma tha cuideigin a’ fulang tinneas deireannach no seann aois, nach 'eil e annta (agus ar) leas a bhi aca gu'm bàsaich iad?” Agus chan eil an aon argamaid a’ buntainn ri pàistean le ciorraman? No dè mu dheidhinn an torrachas sin gun iarraidh? Cha bu chòir, “Mo chorp; mo roghainn?” Agus ma tha do bheatha air a sgrios le leannan neo-dhìleas, no neach-reic salach, carson a bu chòir dhaibh iad fhèin a mhealtainn nuair a tha do bheatha air a mhilleadh? Nach e an dearbh chultar bàis seo a tha air cùl mòran de na marbhadh dìoghaltas agus na h-ionnsaighean ceannairc a chunnaic sinn o chionn beagan bhliadhnaichean?

Cò na fìor luchd-buaidh?

Ach nuair a choimheadas sinn timcheall feuch cò às a tha cultar a’ bhàis seo dha-rìribh a’ tighinn, tha e duilich neach sam bith a lorg a sheasas gu fosgailte agus a dh’ aidicheas gur e an diùltadh cunntachalachd agus adhbhar a tha as coireach.. Air a chaochladh, anns a h-uile àite a choimheadas tu gheibh thu daoine le deagh rùn gan gealltainn fhèin mar luchd-iomairt airson fìrinn, ceartas, còraichean daonna, gleidheadh ​​na h-àrainneachd, adhartachadh na sìobhaltachd, etc.. Tha mòran teòiridhean co-fheall, Gu dearbh: ach cò tha dha-rìribh a’ tarraing nan sreang? Gu nàdarra bidh an fheadhainn aig mullach an t-sloc airson fuireach ann; ach chan ann ma thig e gu cus oidhirp. Agus cò bhiodh airson an saoghal a riaghladh nam biodh iad dha-rìribh a’ creidsinn gun tig na h-oidhirpean aca gu dad mu dheireadh agus gun tèid an dìochuimhneachadh?

Crìoch-clàir Satan

Am Bìoball, Air an làimh eile, a’ comharrachadh meur a’ choire air seann nàmhaid mac an duine, Satan; a tha gu math fiosrach air gealladh Dhè do Adhamh gun dèanadh aon de a shliochd ceann Shàtain². Tha oidhirpean Satan gus Iosa a mhealladh air fàiligeadh mar-thà; agus tha an cinne-daonna a-rithist a’ faighinn cothrom a bhith air ath-choinneachadh ri Dia agus a bhith beò gu bràth. Do Shatan a bhi smuaineachadh nach 'eil annainn-ne ach ainmhidhean le cuirp a bhiodh gu nàdurra a' crìonadh nan sguireadh Dia d' ar beathachadh agus ar cumail suas, agus bu chòir do thuigse a bhith gu math nas ìsle na a chuid fhèin - a bhith cho fàbharach, fhad 'sa tha e fhèin air a pheanasachadh, tha do-fhulangach.

Bha dà amas aig Satan bho thùs: an toiseach, chum gu'm bitheadh ​​e eu-comasach gu moralta do Dhia maitheanas a thoirt duinn gun pheanas Shàtain a chuir dheth, san dara h-àite, gus na h-uimhir againn a ghlacadh agus a sgrios. Chaidh a chiad amas a bhacadh nuair a rinn Dia dè, ri Satan, bha do-chreidsinneach. Leig e le Iosa bàsachadh nar n-àite air adhbhar pearsanta Satan fhèin.

Aig àm suipeir, chuir an diabhul cheana ann an cridhe Iudas Iscariot, mac Shimoin, a bhrath… Às deidh am pìos arain, an sin chaidh Satan a steach ann. An sin thubhairt Iosa ris, “Na bhios tu a’ dèanamh, dèan gu sgiobalta.” (Joh 13:2 & 27)

Ach tha sinn a’ bruidhinn gliocas Dhè ann an dìomhaireachd, an gliocas a bha folaichte, a dh'orduich Dia roimh an t-saoghal chum ar gloire, nach b'aithne do aon de luchd-riaghlaidh an t-saoghail so. Oir nam biodh fios aca air, cha cheus iad Tighearna na glòire. (1Co 2:7-8)

Tactics Stàilinn

Tha Satan ag amas air fèin-ùidh; agus mar sin tha e gu bunaiteach tàir air gràdh, ga fhaicinn mar thùs laigse a ghabhas cleachdadh gus daoine eile a làimhseachadh. Ach tha e air ionnsachadh gun tèid Dia gu ìre iongantach gus an fheadhainn air a bheil e measail a shàbhaladh – agus, Gu sònraichte, sinn. Tha am bìoball a’ mìneachadh gur e an adhbhar gu bheil Dia a’ diùltadh breith a thoirt air an t-saoghal fhathast gu bheil e comasach fhathast barrachd a shàbhaladh.

Chan eil an Tighearna mall a thaobh a gheallaidh, oir tha cuid a' meas slaodachd; ach tha e foighidneach leinn, gun a bhi ag iarraidh gu'm bàsaich duine, ach gu'n tigeadh na h-uile chum aithreachais. (2Pe 3:9)

Am Feum air aithreachas

Tha Dia mu thràth air a h-uile dad a dhèanamh riatanach gus a’ phrìs a phàigheadh ​​​​airson ar mathanas: ach tha aon ni nach urrainn e dheanamh air ar son; agus is e sin aithreachas a dheanamh. Cha bhith dìreach a bhith a’ dèanamh rudan foirfe a-rithist a’ fuasgladh na cùise. Pheacaich Adhamh nuair a bha e a’ fuireach ann am pàrras. Feumaidh atharrachadh cridhe a bhith ann. Gu dearbh, tha an t-atharrachadh sin cho radaigeach 's nach urrainn dhuinn eadhon a riaghladh sinn fhìn: ach feumaidh sinn a bhith ga iarraidh. Tha e coltach ri duine a tha air a bhàthadh a tha dìreach air a thilgeil mar dhòigh-beatha. Feumaidh sinn grèim fhaighinn air, ged is ann leis an fhear-teasairginn a tha gach creideas airson ar teasairginn.

Tha fios aig Satan air seo: mar sin tha e a’ dèanamh a h-uile càil na chumhachd gus sgaoileadh an t-soisgeil a dhèanamh nas slaodaiche agus ìmpidh a chuir air daoine a h-uile leigheas fheuchainn airson ar trioblaidean ach a-mhàin fìor aithreachas. Agus tha e dìorrasach dìoghaltas a dhèanamh an aghaidh Dhè agus an duine le bhith a’ tràilleachd agus a’ sgrios uimhir againn sa ghabhas, ann an dòigh sam bith a tha comasach.

Mar sin, mar is luaithe bheir e oirnn sinn fein a sgrios, na b' fheàrr; agus, gu sònraichte, mar as motha de luchd-leanmhainn Ìosa as urrainn dha a sgrios, na b' fheàrr. An do stad thu a-riamh gus faighneachd dhut fhèin ciamar a tha e gu bheil luchd-leanmhainn Rìgh a’ ghràidh agus Prionnsa na Sìthe air fàs gu bhith nan daoine as geur-leanmhainn air an t-saoghal?³

Nuair a sheallas sinn air staid an t-saoghail an-dràsta, agus cor foighidneach na h-uiread de'n eaglais, bhiodh mòran a’ co-dhùnadh gu bheil làmh an uachdair aig Satan agus gu bheil an creideamh Crìosdail a’ crìonadh gu tur. Gu dearbh, b'e Iosa fèin a chuir a' cheist, “A dh'aindeoin sin, an uair a thig Mac an duine, gheibh e creidimh air an talamh?” (Lk 18:8) Carson a thuirt e sin?

Carson nach eil Dia dìreach a’ cur stad air an olc?

An urrainn cùisean fàs nas miosa? Chan fheum e mòran mac-meanmna gus tuigsinn gun urrainn dhaibh: mar sin carson nach ceumnaich Dia a-steach a-nis, mus dèan iad? Tha e uile a’ tighinn air ais chun luach neo-thomhaiseach agus shìorraidh a tha Dia a’ cur ort, mise, agus gach anam duine. Tha sinn dìreach air leughadh gur e miann dùrachdach Dhè, " gu'n tigeadh na h-uile chum aithreachais" (2Pe 3:9). Agus, mar am buachaille a stigh Mt 18:12-14, tha e deònach a dhol an aghaidh a’ chunnart bho rud sam bith a dh’ fhaodadh tachairt don chòrr den treud aige gus oidhirp a dhèanamh gus dìreach aon eile a shàbhaladh. Tha e tuigsinn, fada nas fheàrr na sinne, gum bi ge bith dè am fulangas a thig oirnn – agus esan – anns na beagan bhliadhnaichean a mhaireas ar beatha san latha an-diugh fada nas motha leis an t-sìorraidheachd aoibhneis a tha gar feitheamh agus bròn-chluich an fheadhainn a tha ga ionndrainn..

Ach airson gach fear againn tha a’ cheist chudromach, 'Nuair a thig Mac an duine, gheibh e creidimh annaibh?” Tha e gad fhaicinn. Tha fios aige dè a tha nad chridhe. Chan eil dad as urrainn dhut a dhèanamh gus a leithid de fhàbhar a chosnadh. Ach gheall esan, ma thig thu ga ionnsuidh, nach tèid do dhiultadh. (faic Jn 6:37 agus Rom 8:28-30). An tig thu ga ionnsuidh ann an creideamh agus ann an gràdh, a' toirt d' uile chiont agus mhasladh phearsanta, agus a’ toirt seachad do ‘chòir’ còir a bhith nad mhaighstir air an dàn dhut fhèin? Feumaidh e bhith do roghainn. Cha dean e air do shon. Ach, aon uair 's gu bheil an t-anam mu dheireadh air a roghainn a dhèanamh, aon dòigh no dòigh eile, an sin thig an deireadh.

Leugh air adhart …

Notaichean-coise

1. Bha fios a-riamh gu bheil beag-chuid de dhaoine a’ fulang le ana-cainnt ginteil is corporra; agus gu tric tha an fheadhainn le duilgheadasan mar sin air an droch làimhseachadh (mar a tha an fheadhainn le iomadh seòrsa ciorram eile). Tha na daoine so a cheart cho luachmhor do Dhia 's a tha sinne; agus tha e deatamach gun dèilig sinn riutha uile le gràdh agus spèis.
2. Faic ‘An Cùl-fhiosrachadh Eachdraidheil – Taisbeanadh adhartach’; no airson deasbad nas mionaidiche, faic ‘Mar a chaidh a h-uile càil ceàrr’, anns an t-sreath sgrùdaidh, ‘Chan urrainn dhuinn a dhèanamh ceàrr?’.
3. M.e. https://www.bbc.co.uk/news/uk-48146305. Chan e gu bheil dìreach aon adhbhar ann. Airson tòiseachadh, tha mòran de luchd-leanmhainn Ìosa air fèin-ghairm a chuir às do Iosa gu fosgailte’ teagasg, a' tionndadh muinntir eile 'na aghaidh: fhad 's a, Air an làimh eile, tha mòran de luchd-leantainn chreideamhan eile a tha ceart gu moralta agus le urram diadhaidh air geur-leanmhainn fhulang cuideachd – air uairibh aig làimh Chriosduidhean fèin-thaitneach. Ach an uair sin, tha fìrinn ann gun do theagaisg Iosa an aghaidh mòran de na peacaidhean as fheàrr leis an t-saoghal (puing gu tric air a chuir cus cuideam air cosgais a theagaisg air gràdh agus maitheanas). Agus dh’aidich Iosa mar an ceudna gur esan an aon slighe gu Dia; rud nach eil a’ dol sìos gu math leis an fheadhainn as fheàrr leotha na dòighean aca fhèin – gu h-àraidh Satan agus a luchd-leanmhuinn. Is e bàillidh eile Iosa’ miann pearsanta air neo-fhòirneart agus ‘tionndadh a’ ghruaidh eile;’ a nì Crìosdaidhean targaidean furasta don luchd-dùbhlain aca.