Spiorad an uilc
Ach ma thig e uile sìos gu na roghainnean againn fhèin, an uair sin carson, ùine air a thoirt seachad, chan urrainn dhuinn leasachadh? Chan eil a’ mhòr-chuid againn dha-rìribh ag iarraidh gaol agus gaol fhaighinn? Mar sin carson a tha gnìomhan olc buailteach a bhith ag iomadachadh ann an snìomhanach sìos?
Cliog an seo gus tilleadh gu Ifrinn gu Win no Nèamh ri Pàigheadh, no air gin de na fo-chuspairean gu h-ìosal:
Gu cinnteach, ma thig e uile sìos gu ar roghainnean fhèin, an uairsin chan fheum sinn a dhèanamh ach tòiseachadh air ciall fhaicinn; agus, ùine air a thoirt seachad, chan urrainn dhuinn leasachadh? Is dòcha gu bheil cuid de 'ùbhlan dona;’ ach chan eil a’ mhòr-chuid againn dha-rìribh ag iarraidh gaol agus gaol a thoirt dhuinn? Fìor – sinn. Ach nam biodh e cho sìmplidh, carson a tha e air fàiligeadh leis na mìltean bhliadhnaichean sin uile comann-sòisealta fìor cheart a thoirt gu buil? Tha fir air bruadar agus air miannachadh airson a leithid de shàr-obair agus dh’ fheuch iad an siostam seo no an siostam sin le diofar ìrean de shoirbheachas. Tha e air a ràdh gu tric gum biodh sinn ann a dh'aithghearr – dìreach gus sìobhaltachdan agus ìmpirean fhaicinn a’ tuiteam a-rithist gu mì-riaghailt.
Agus na tha sinn a’ faicinn a bhith air ath-aithris an-còmhnaidh ann an comann-sòisealta daonna tha sinn cuideachd a’ faicinn a’ tachairt uair is uair nar beatha fhèin. Chan eil a’ mhòr-chuid againn ach ro eòlach air an t-suidheachadh a mhìnich Naomh Pòl ann an Romans 7:21-24:
Mar sin lorg mi an lagh seo ag obair: Ged a tha mi airson math a dhèanamh, tha olc an sin maille rium. Oir anns an taobh a‑staigh tha mi a’ gabhail tlachd ann an lagh Dhè; ach tha mi faicinn lagh eile ag oibreachadh annam, a' cogadh an aghaidh lagha m' inntinn, agus 'gam dheanamh 'am phriosanach do lagh a' pheacaidh ag oibreachadh an taobh a stigh dhiom. Dè an duine truagh a tha mi! Cò a shaoras mi on chorp seo a tha fo smachd a’ bhàis?
Mar sin dè an duilgheadas bunaiteach a th’ ann? Cuir gu sìmplidh, tha an t-olc a' sgaoileadh an uilc; agus, às aonais adhbhar aonachaidh sam bith, tha claonadh nàdarra aig a h-uile dad a dh’ ionnsaigh staid de mhì-rianachd a tha a’ sìor fhàs.
- Tit airson Tat. Nuair a tha sinn air ar làimhseachadh gu mì-chothromach, tha sinn ag iarraidh dìoghaltas; agus mur dean cuid eile ar dìoghaltas, no ar pàigheadh air ais, iarraidh sinn e gu tric air ar son fèin.
- Bhrath Breitheanas Ill Will. Fiù mura h-eil sinn a 'sireadh dìoghaltas, tha e duilich mathanas a thoirt agus eadhon nas duilghe gaol a thoirt don fhear a rinn eucoir oirnn.
- Tha fèin-thoileachas nas sìmplidhe. ‘Thoir an aire air àireamh 1’ tha e tòrr nas fhasa a thuigsinn agus a leantainn.
- Tha droch dhìol gar toirt sìos. Is tric a thachras sin, thar ùine, bidh an fheadhainn a chaidh an droch dhìol gu bhith nan luchd-ana-cainnt. Tha mothachadh air nàire a-staigh a bhios gu tric ag adhbhrachadh air an fheadhainn a tha air an droch dhìol feuchainn ri fìreanachadh no gnàthachadh, na tha air tachairt; no faigh dearbhadh bho dhaoine eile - eadhon bhon luchd-ana-cainnt tùsail aca.
- Tha cumhachd addictive. Is toil leinn am faireachdainn gu bheil smachd againn - eadhon nuair nach eil sinn dha-rìribh - agus bidh sinn a’ feuchainn ri a chumail mar sin.
- Tha gaol gar dèanamh So-leònte. Tha an fheadhainn aig a bheil gaol gan suidheachadh fhèin airson a bhith air an goirteachadh agus air an cleachdadh. Cò a dhìonas iad?1
Ann an aon seadh, tha olc gu math coltach ri tromachd. Mar as truime a tha nì, mar as motha a bhios e buailteach na rudan timcheall air a tharraing a-steach; fàs nas truime agus nas truime gus mu dheireadh bidh e na tholl dubh, a’ prìosanachadh gach nì a thig ro fhaisg. Ged a tha a’ mhòr-chuid againn nach eil dèidheil air olc a-staigh, gidheadh tha seòrsa de mhealladh aige dhuinn; gus sin, beag air bheag, tòisichidh sinn ri gabhail ris agus co-rèiteachadh leis; an uairsin gabh leisgeul agus dìon e mu dheireadh, ag ràdh, “Sin dìreach mar a tha mi.” Agus aon de na laghan fiosaig as bunaitiche, am prionnsapal entropy, ag innse sin dhuinn, ma thèid fhàgail leis fhèin, bidh siostam eagraichte sam bith gu nàdarrach a’ dol sìos gu staid eas-òrdugh a tha a’ sìor fhàs. 2
Bidh sinn mar na tha sinn a’ taghadh
Mar chraoibh a' fàs, a gheugan cruaidh. Ged a dh'fhaodas e a bhith air ath-dhealbhadh le bhith a 'gearradh agus a' fàs a-rithist, tha e fhathast a’ giùlan comharran an ama a dh’fhalbh. Tha an aon rud fìor mu charactar daonna; tha sinn daonnan air ar cumadh leis an t-suidheachadh againn agus na freagairtean a tha againn dhaibh. Ach thathas a’ cumail a-mach gu cumanta gum faodadh dithis a bhith fosgailte do eòlasan beatha glè choltach agus fhathast a’ tighinn a-mach à bith gu math eadar-dhealaichte. Thig cuid a-mach à droch làimhseachadh le sealladh gu math searbh agus toinnte: cuid eile aig a bheil comas iongantach airson a bhith deimhinneach, maitheanas agus truas. Tha e an urra ri mar a roghnaicheas sinn freagairt. Ach an e sin an sgeul gu lèir? Faodar meur craoibhe a thrèanadh no a phinnadh sìos gu cumadh sònraichte; faodaidh eadhon an craobh tuiteam: ach cho fad 's a dh' fhanas a fhreumhan 's an talamh feudaidh e losgadh fathast a rìs. Dè an ìre as urrainn dhuinn sinn fhèin ath-leasachadh? Tha diofar bheachdan aig diadhairean Crìosdail air a’ chùis seo.
Truailleadh iomlan - Sealladh Calvinistic
Ann an cearcallan diadhachd Calvinistic, Canar 'Total Depravity' ri toradh an t-snìomh seo sìos’ no 'Ceangal an Tiomnaidh.’ Tha e a’ cur an cèill an tuigse a tha sin, oir chaill Adhamh a dhàimh thùsail ri Dia, tha nàdur an duine air a lagachadh agus air a thruailleadh chun na h-ìre 's gu bheil sinn neo-chomasach air a bhi beò ann an doigh a tha taitneach do Dhia.. Tha a h-uile rud a nì sinn - dìreach sìos gu ar miannan as fhaide a-staigh - air a thruailleadh le peacadh agus fèin-thoileachas. Tha eadhon na gnìomhan as uaisle againn air an truailleadh le adhbharan meallta. Bhon sealladh seo, cha'n 'eil ni air bith a's urrainn sinn a dheanamh a thoilicheas fàbhar Dhè. Is gnìomh fìor-ghlan a thròcair, gràs neo-airidh air taobh Dhè. Eadhon ged a roghnaicheas e maitheanas a chumail air ais agus eisimpleir a dhèanamh dhuinn, chan eil sin nas motha na tha sinn airidh air agus sin E, mar Bhreitheamh, tha còir air iarrtas. Tha na prionnsabalan sin air an teagasg gu soilleir anns an Sgriobtar.
Oir thubhairt e ri Maois, “ni mi tròcair air an dean mi tròcair, agus bithidh truas agam ris an ti ris an gabh mi truas.” Mar sin chan ann bhon neach a tha deònach, no den neach a tha a’ ruith, ach o Dhia, an Ti a' nochdadh tròcair. Oir tha an Sgriobtur ag ràdh ri Pharaoh, “Eadhon airson an aon adhbhar seo thog mi suas thu, chum gu nochdainn mo chumhachd annad, agus gu'm biodh m'ainm air fhoillseachadh air feadh na talmhainn uile.” Mar sin tha tròcair aige air an dèan e tròcair, agus cò a thoilicheas e, Bidh e a’ cruadhachadh. (Rom 9:15-18)
Cudromachd saor-thoil - sealladh Armenian
Air an làimh eile, Crìosdaidhean a tha a’ gabhail ri ‘Armenian’ beachd a’ cur cuideam air cudromachd leantainneach roghainn phearsanta. Seo, cuideachd, air a theagasg gu soilleir anns an Sgriobtur.
A‑nis uime sin biodh eagal an Tighearna ort, agus dean seirbhis dha ann an treibhdhireas agus am firinn. Cuiribh air falbh na diathan a rinn ur n‑athraichean air an taobh thall den abhainn, anns an Eiphit; agus deanaibh seirbhis do'n Tighearn. Ma tha e olc dhut seirbhis a dhèanamh don Tighearna, tagh an diugh d'an dean thu seirbhis; co dhiubh a bha na diathan a rinn ur n‑athraichean air an taobh thall den abhainn, no diathan nan Amorach, cò an tìr anns a bheil sibh a chòmhnuidh: ach air mo shon fein agus air mo thigh, ni sinn seirbhis do'n Tighearn. (Jos 24:14-15)
mar an ceudna, Bha Iosa an-còmhnaidh a’ toirt dùbhlan don luchd-èisteachd aige roghainnean a dhèanamh.
‘Lean mi, agus ni mi iasgairean air daoine dhibh.’ (Mt 4:19)
‘Faighnich, agus bheirear dhuibh e. Sireadh, agus gheibh thu. Cnocan, agus bidh e air fhosgladh dhut.’ (Mt 7:7-7)
' An sin thubhairt Iosa ris na dhà-dhiag, “A bheil thu airson falbh cuideachd?” ‘ (Joh 6:67)
Ach, ann an da-rìribh, tha na h-eadar-dhealachaidhean diadhachd dìreach mu choinneamh taobhan den aon dhuilgheadas. Mar dhaoine, air a dheanamh ann an dealbh Dhe, thugadh dhuinn cumhachd roghainn phearsanta; chum gu'm bi saorsa againn slighe a' ghràidh a roghnachadh. Tha sinn cunntachail airson ar roghainnean: ach le bhith a’ taghadh ar slighe an àite slighe Dhè tha ar nàduir air a shaobhadh le buaidh an uilc. Tha a bhuaidh chreimneach gar fàgail neo-iomchuidh air nèamh, agus a' cumail smachd oirnn chun na h-ìre 's gu bheil ar n-oidhirpean as fheàrr a' fàgail nach urrainn dhuinn briseadh saor bhuaithe.
Chan eil a’ cheist cò a rinn an rud a bu mhiosa – no cò a bu diadhaidh – neo-iomchaidh. Tha sinn uile mu choinneimh binn bàis bhon ghalar marbhtach spioradail seo. Chan urrainn dha aon againn a bhith ag agairt nach b’ e toradh ar roghainnean fhèin a bh’ ann; agus, a dh’aindeoin oidhirpean fèin-leasachaidh sam bith a nì sinn, mu dheireadh chan urrainn dha cùisean a dhol nas miosa – mur dean Dia e fein eadar-ghuidhe.
Dè an uairsin? A bheil sinn nas fheàrr na iadsan? Chan eil, ann an dòigh sam bith. Oir thug sinn rabhadh roimhe seo araon Iùdhaich agus Greugach, gu bheil iad uile fo pheacadh. Mar a tha e sgrìobhte, “Chan eil duine ceart ann; chan eil, chan e aon. Chan eil duine ann a thuigeas. Chan eil neach ann a tha ag iarraidh Dhè. Tha iad uile air tionndadh gu aon taobh. Tha iad còmhla air fàs neo-phrothaideach. Chan eil neach ann a nì math, chan eil, chan eil, cho mòr ri aon.” (Rom 3:9-12)
Doimhneachd na truaighe
Bidh a’ mhòr-chuid againn a’ leantainn beatha gu math fasgach. Is ann ainneamh a thig sinn gu dìreach ri marbhadh sreathach, neach-brathaidh no neach-cùram; mòran nas lugha de eòlas air fìor bhrosnachadh a bhith nad aon sinn fhìn. B' fheàrr leinn a bhith air ar gràdhachadh agus air a ghràdh. Gu math uaireannan, faodaidh sinn a bhith cho sàraichte agus feargach aig cuideigin as urrainn dhuinn a ràdh goirid, ‘Bha mi a’ faireachdainn mar a bhith ga mharbhadh:’ ach is ann ainneamh a bhios sinn ga chiallachadh. Bho àm gu àm, nuair a bhios tu a’ coimhead film uamhasach, faodaidh sinn faighinn a-mach gur e an suspense a bheir air ar falt seasamh aig a’ cheann thall, ann an cuid de shuidheachaidhean, brosnachail agus brosnachail. Ach is e glè bheag againn as urrainn ar-a-mach a sheachnadh le seallaidhean de chruaidh-chàs, Nuair a chì sinn fulangas dhaoine eile, tha ar co-fhaireachdainn nàdurra air a gluasad, gus nach tòisich sinn ri bhith a’ cumail sùil air duilgheadas an neach eile; ach cuideachd a bhith a 'faireachdainn am pian.
Air an làimh eile, tha co-fhaireachdainn mar as trice a’ toirt comas dhuinn smaoineachadh, agus roinn a-steach, aoibhneas dhaoine eile; co-dhiù a tha e ann an tilleadh dhachaigh neach a tha dèidheil air no a bhith a’ sgòradh tadhal a bhuannaich. Tha e cuideachd a’ toirt comas dhuinn faireachdainnean aoibhneis agus iongnadh fhaicinn eadhon nuair nach eil annainn ach luchd-amhairc, seach com-pàirtichean san eòlas. Airson a 'mhòr-chuid againn, mura h-eil sinn a’ fulang le trom-inntinn, tha cuideam air ar co-fhaireachdainn a thaobh a bhith ga fhaighinn nas fhasa brosnachadh fhaighinn bho dhaoine eile na bhith mì-mhisneachail. Tha an suidheachadh nàdarrach seo gu math buannachdail: ach tha e 'gar fàgail le ni-eigin dall air am bheil dragh air an olc. Tha dìth tuigse againn air na dòighean anns am faigh olc greim air ar beatha.
Ma dh’fhaighnicheas sinn dè a’ bhuaidh a bhios dualtach a bhith aig neach eòlas aghaidh-ri-aghaidh air gaol Ìosa, bidh cha mhòr a h-uile duine ag innse dhut gum biodh iad an dùil gum biodh daoine cho mòr le gaol is gum biodh iad gu bràth fo bhuaidh a bhith ag aithris a charactar. Ach, gu neònach, chan e sin a tha Iosa fhèin ag ràdh.
Is e seo am breithneachadh, gu bheil an solas air tighinn a-steach dhan t-saoghal, agus ghràdhaich daoine an dorchadas ni's mo na'n solus; oir bha an oibre olc. Oir tha gràin aig gach neach a nì olc air an t‑solas, agus cha tig e chum an t-soluis, air eagal gu'm biodh a oibribh air am foill- seachadh.” (Joh 3:19-21)
Ma tha gràin aig an t-saoghal ort, tha fios agad gu'n d' thug e fuath dhomh mun d' thug e fuath dhuit. Nam biodh tu dhen t-saoghal, biodh gaol aig an t-saoghal air a chuid fein. Ach a chionn 's nach eil thu den t-saoghal, oir thagh mi thu as an t-saoghal, uime sin tha fuath aig an t-saoghal oirbh. Cuimhnichibh am facal a thuirt mi ribh: ‘Chan eil seirbhiseach nas motha na a thighearna.’ Ma rinn iad geur-leanmhuinn orm, ni iad geur-leanmhuinn oirbhse mar an ceudna. Ma ghleidh iad m' fhocal, gleidhidh iad thusa mar an ceudna. Ach na nithean seo uile nì iad ribh air sgàth m’ainme-sa, oir cha'n aithne dhoibh esan a chuir uaith mi. Mur bithinn-sa air tighinn agus air bruidhinn riutha, cha bhiodh peacadh aca; ach a nis cha'n 'eil leithsgeul am peacaidh aca. esan aig am bheil fuath dhomh, fuath aig m' Athair mar an ceudna. Mur bithinn-sa air dèanamh nam measg na h‑obraichean nach do rinn duine sam bith eile, cha bhiodh peacadh aca. Ach a‑nis chunnaic agus dh’fhuathaich iad araon mise agus m’ Athair. Ach thachair seo a‑chum gun coileante am facal a bha sgrìobhte nan lagh, ‘Dh’fhuathaich iad mi gun adhbhar.’ (Joh 15:18-25)
Chan eil solas dìreach a’ nochdadh bòidhchead: tha e a’ nochdadh gràinealachd agus a’ sealltainn dhuinn rudan falaichte mar a tha iad dha-rìribh. Bidh an solas as lugha fhathast a’ deàrrsadh eadhon anns an dorchadas as doimhne; agus nochdaidh an dubh as dorcha eadhon nas dubh an coimeas. Mar sin, do chreutair sam bith a ghnàth a chòmhnuidh ann an dorchadas, is e eagal agus seachnadh am freagairt instinctive nuair a bhios e fosgailte do sholas obann.
Caill co-fhaireachdainn
Is e a’ chiad leòintich bho bhuaidh an uilc nar beatha gu tric call co-fhaireachdainn do chàch. Is e seo an innleachd as fheàrr le bhith a’ cur sgaradh sa chomann-shòisealta le bhith ag àiteachadh ‘iad’’ agus 'sinn’ sealladh; anns a bheil 'iad’ ann an caochladh dhòighean aig nach eil luach nas lugha agus nach eil cho airidh air spèis na ‘sinn’ tha. Mar sin bidh sinn a’ gabhail dragh mum dheidhinn fhìn agus neo-chùramach mu fhaireachdainnean agus sochair nan daoine mun cuairt oirnn. Feuch gum bi thu mothachail, ge-tà, nach 'eil so gu feum a' nochdadh ceist moralta no spioradail. Faodaidh tinneas agus sgìths adhbhrachadh gu furasta gu 'àiteachan còmhnard' faireachail’ o àm gu àm. Mar sin gabh beagan fois agus thoir àite dha do bhodhaig agus do inntinn faighinn seachad air: ach ma mhaireas an trioblaid, cuideachadh a shireadh.
A’ faighinn ‘breab’ as truaillidheachd
Tha seo tòrr nas cunnartaiche, agus faodaidh e iomadh cruth a ghabhail. Gu tric faodaidh faireachdainn de thoileachas a bhith ann nuair a bhios tu an sàs ann an gnìomhan cunnartach. Thoir an aire gum faod iad sin a bhith gu math neo-chiontach cuideachd; leithid a bhith a’ gabhail turas air dipper mòr: ach an adrenaline rush, no ath-bheachdan corporra eile, faodaidh e leantainn gu giùlan addictive gu furasta.
Duilgheadas agus nàire
Le seo, tha fios agad gu bheil rudeigin ceàrr: ach cha bhith thu airson aideachadh. Bidh thu a 'feuchainn ri leisgeulan a dhèanamh airson do pheacaidhean. Air an aon làimh, tha thu a' tòiseachadh ri tàir a dhèanamh ort fhèin agus air an làimh eile, seach cur an aghaidh, tòisichidh tu a’ creidsinn nach urrainn dhut cuideachadh a bhith mar a tha thu: mar sin faodaidh tu a bhith mar thu fhèin cuideachd’ agus cuir an ceill 'ur n-ana-miannan.
Mo Theisteas
Is fuath leam a bhith a’ bruidhinn mu dheidhinn seo: ach 's e so a thachair dhomh. Bha mi gu math mothachail mar phàiste agus bha mi air mo shàrachadh mar ‘cissy’ agus 'leanabh caoineadh’ bho glè thràth. Fhreagair mi le bhith a’ cruadhachadh mi fhìn a dh’aona ghnothach a dh’ ionnsaigh feadhainn eile agus a bhith nad aonar. Gus cùisean a dhèanamh nas miosa, Bha duilgheadas agam le fliuchadh na leapa, rud nach robh mi a-riamh ag iarraidh innse dha mo cho-aoisean. Lean seo a-steach do mo dheugairean, a’ meudachadh m’ aonaranachd; agus dh'fhàs na h-aithrisean co-sheòrsachd na bu mhotha. Dh'òrdaich an dotair cuid de chlàran (testosterone, Tha mi smaoineachadh) ann an oidhirp stad a chur air fliuchadh na leapa. B’ e an toradh sa bhad puberty! Bha an t-eagal orm às deidh sin 2 oidhcheannan dhiùlt mi tuilleadh a ghabhail. Cha do stad fliuchadh na leapa: ach cha b’ fhada gus an tug an togail agus an fheòrachas mi gu fèin-bhrosnachadh mar dhòigh air faochadh sealach a lorg. Bha gràin agam air: ach bha mi air mo ghlacadh.
A’ dèanamh cùisean fada nas miosa, ge-tà, b' e seo an t-àm anns an robh an naidheachd mu Mhurt nam Mòinteach dìreach a' briseadh. Gu h-àbhaisteach, Cha robh mòran eòlas agam air stuth pornagrafach no brònach: ach aig an àm sin b’ àbhaist dhomh a bhith a’ cur seachad mu leth uair a thìde gach madainn a’ suidhe eadar sreathan de phàipearan-naidheachd air an trèana agus air a’ bhus, a’ dol gu mion-fhiosrachadh mu mar a chaidh na h-eucoirean sin a dhèanamh, na mortairean’ tlachd à bròn agus miann an ‘eucoir foirfe’ a dhèanamh. Thionndaidh e m’ inntinn: agus fhuair mi mi-chiatach a thaobh cò ris a bhiodh e coltach a leithid de dhroch dhìol a thoirt air muinntir eile. Agus fad na h-ùine tha feum air’ oir bha brosnachadh gnèitheasach a’ fàs gus nach b’ urrainn dhomh faighinn tro latha às aonais.
Tha eagal orm smaoineachadh ciamar a bhiodh seo air tighinn gu crìch: ach gu tròcaireach cha deach e a-riamh seachad air ìre dealbhaidh. An aon bhliadhna sin choinnich mi ri cumhachd obair mhìorbhaileach Ìosa a thug dearbhadh dhomh mu dheireadh mun fhìrinn aige; agus dh' iarr mi air a bhi 'na Thighearna mo bheatha. Airson beagan làithean stad na h-èigneachadh: ach an sin thill e le uile neart làraidh deich tunna. Ach anns na beagan làithean sin bha mi air rudeigin air leth cudromach ionnsachadh: Chaidh innse dhomh gum faodadh na h-èiginn a bha mi a’ faireachdainn a bhith mar thoradh air braighdeanas demonic. Bha sin coltach ri saobh-chràbhadh gòrach dhomh – ach a-mhàin gu bheil na comharraidhean a 'freagairt. Dh'fheuch mi ri cur an aghaidh, ach gun èifeachd. Mu dheireadh thall, ann an èiginn rinn mi ùrnaigh, “Iosa, mura dèilig thusa ri seo bidh mi glaiste leis airson a’ chòrr de mo bheatha!” An uairsin dh'innis mi e, “Ann an ainm Ìosa, Falbh a-mach!” Bha mi a’ faireachdainn gun do leig rudeigin às cùl mo chinn; agus ann an fo 40 diogan bha mi saor. Bha mi dìreach a’ laighe an sin gu math socair agus socair, smaoineachadh, “Dè a thachair?” Tha mi air a bhith saor bhon uair sin.
Chan eil mi a’ ciallachadh le seo nach robh mi a-riamh air a dhol an aghaidh buaireadh gnèitheasach. Thug na sgaraidhean inntinn is faireachail bliadhnaichean rin slànachadh. Bha mi a’ smaoineachadh nach biodh e comasach dhomh dàimhean gnèitheasach àbhaisteach a làimhseachadh agus chuir mi romham fuireach singilte airson a’ chòrr de mo bheatha: ach bha plana na b' fheàrr aig Dia. Chomharraich mo bhean agus mise an 50mh ceann-bliadhna pòsaidh againn o chionn ghoirid! Tha againn an-dràsta 3 clann agus 3 oghaichean.
A bheil puing gun tilleadh?
Bheir seo sinn gu ceist chudromach: “A bheil puing ann gun tilleadh?” An urrainn do shnìomhanach an uilc a dhol sìos gu ìre far am fàs e neo-sheasmhach; neo, Co-dhiù, far a bheil e do-dhèanta stad gun a bhith a’ sgrios an luchd-dèanaidh? No, nas miosa fhathast, a bheil e do-chreidsinneach sin, coltach ri toll dubh dubhach, olc agus bidh an fheadhainn a ghabh ris gu bràth ann an cuid dùinte air falbh de chruthachadh Dhè?
A 'coimhead air an t-saoghal mun cuairt oirnn, chan eil gainnead de dhealbhan nàdarra den ‘phuing gun tilleadh’ no ‘sleamhain’ prionnsabal; mar sin chan urrainn dhuinn gu furasta a bhith a’ cur às do chomas seo a bhith a’ cur an sàs ann an rìoghachd mhoralta cuideachd. Agus tha teagasg Ìosa agus a dheisciobail mu ifrinn a’ nochdadh gu làidir gum faodadh seo a bhith fìor. Tha sinn gu nàdarrach a’ faighinn air ais bhon bheachd. Gu dearbh, mar as motha a bhios sinn a’ meòrachadh air caoimhneas agus gràdh Dhè is ann as treasa a thig am beachd agus mar as lugha a tha sinn airson a chreidsinn gun cruthaicheadh Dia a leithid de chruinne-cè.. Ach, dè mura robh roghainn eile ann dha-rìribh? Dè ma tha an dàimh eadar love, tha roghainn shaor agus olc moralta dha-rìribh cho mòr is nach urrainn gaol a bhith ann gun chomas olc?
Aon roghainn chudromach as urrainn dhuinn a dhèanamh
Ach, ged tha sinn neo-chomasach sinn fein a thearnadh, tha aon roghainn deatamach air fhàgail fosgailte dhuinn, ma tha sinn dha-rìribh ga iarraidh. Is e sin glaodhaich ri Dia airson tròcair. Ach tha sin an dà chuid as cruaidhe agus an roghainn as fhasa a nì thu a-riamh.
An Roghainn as cruaidhe a-riamh
Gun chuideachadh Dhè, chan eil an roghainn seo dìreach duilich; tha e eu-comasach. Tha sin air sgàth gum bi thu a’ tighinn gu dìreach an-aghaidh feachd an uilc a tha air a bhith a’ meudachadh a’ bhuaidh aige gu cunbhalach bho bha thu nad phàiste. Lorgaidh tu a h-uile seòrsa ìmpidh agus argamaid ag innse dhut gun a bhith ga dhèanamh; gu bheil thu dualtach fàiligeadh; no gum feum thu barrachd ùine airson d’ inntinn a dhèanamh suas. Gu sìmplidh chan eil thu gu bhith ag iarraidh seo a dhèanamh idir, no eile tha thu gu dìomhair airson a bhith a’ cumail ris a’ bheachd gun urrainn dhut a dhèanamh leat fhèin, do shlighe. Tha e iriosal; aideachadh poblach mun fhàiligeadh agad fhèin; breitheanas a'd' aghaidh fèin; binn bàis an aghaidh do mhiannan agus do phlanaichean gu lèir; toirt seachad do chòraichean 'fhèin’ agus 'saorsa'. Agus, gus cùisean a dhèanamh nas miosa, chan urrainn dhut creideas sam bith iarraidh air a shon; chan urrainn dhut eadhon a ràdh gu bheil thu co-dhiù airidh air tròcair Dhè a thagradh. Is e tròcair dìreach sin; chan eil e airidh air - gu tur a rèir toil an neach a bheir seachad e.
An Roghainn as fhasa a-riamh
Ach, Air an làimh eile, tha e gun chiall. “Chan e amadan a th' ann a bheir seachad an rud nach urrainn dha a chumail gus an rud nach urrainn dha a chall a chosnadh.”3 Air an taobh eile de bhith a’ toirt seachad na ‘saorsa’ agad’ agus a' bàsachadh a rèir do sheann mhiannan agus miannan gheibh thu fìor shaorsa agus pailteas, bheatha mhaireannach 'n a uile iomlanachd (Jn 8:36 & 10:10). Ged nach eil thu a’ tighinn gu Ìosa ach mar bhaigeir neo-airidh, tha an fhreagairt aige dhut, “An ti a thig am' ionnsaidh cha tilg mi air chor sam bith a mach” (Jn 6:37). Agus aon uair 's gu bheil thu air tighinn, agus tha e air teachd a steach do d' bheatha, tha e 'toirt còir dhuit a bhi 'n a aon de chloinn Dhè fèin (Jn 1:12-13).
Notaichean-coise
- Tha tuilleadh deasbaid air a’ phuing seo anns a’ chaibideil mu dheireadh, fon cheann, ʻAm Breitheamh foirfeʼ. No, airson deasbad nas mionaidiche faic ‘Tha feum aig gaol air curaidh’ aig https://life.liegeman.org/love-needs-a-champion/.
- Gu dearbh, tha seo a’ toirt rudeigin dìomhair an aghaidh luchd-saidheans corporra; leis gu bheil aon shiostam ann a tha air a dhol an aghaidh a’ ghluasaid seo gu cunbhalach: leasachadh beatha, mothachadh agus tuigse. Tha cuid dìreach ag agairt nach e seo ach ath-ghlacadh sealach agus gu bheil caos mu dheireadh a’ feitheamh oirnn uile. Ach stadaidh cuid eile gus beachdachadh air comasachd gu bheil an t-òrdugh iongantach seo uile a’ comharrachadh a’ cho-dhùnaidh gu bheil smachd aig lagh is adhbhar fada nas àirde air na tha an dàn dhuinn..
- Aithris bho leabhar-latha Sheumais Elliot; fear de chòignear mhiseanaraidhean Crìosdail a bhàsaich fhad 'sa bha iad a' feuchainn ri ceangal a dhèanamh ri treubh iomallach Ecuador.
Cliog an seo gus tilleadh gu Ifrinn gu Win no Nèamh ri Pàigheadh.
Rach gu: Mu Iosa, Duilleag-dachaigh Liegeman saor an asgaidh.
Cruthachadh duilleag le Caoimhin Rìgh