Tha an saoghal làn de bheachdan connspaideach mu na thig bhuainn nuair a gheibh sinn bàs. Tha cuid ag agairt nach eil annainn ach tubaist nàdair gun àm ri teachd pearsanta seachad air bàs; cuid eile gun tèid sinn dòigh air choireigin air adhart gu bhith nas truaillidh, nas soilleire’ mothachadh; agus cuid eile air am bheil sinn air ar cruth- achadh agus eadhon a nis air ar coimhead agus air ar treòrach- adh le eòlas a tha fada ni's mò na ar n-inn- tinn, a chumas sinn cunntachail mu dheireadh airson ar gnìomhan. Is e an sealladh mu dheireadh seo, mar a thaisbean Iosa Criosd, tha sin air a chur air adhart gu neo-shunndach leis an leabhar so.

Tha an stuth air a rèiteachadh fo na cinn fharsaing a leanas:

Cliog an seo gus tilleadh gu Ifrinn gu Win no Nèamh ri Pàigheadh, no air gin de na fo-chuspairean gu h-ìosal:

• Dè tha Dia ag ràdh, no Dè tha sinn a 'smaoineachadh?

  Feumaidh sinn tòiseachadh le bhith ag aideachadh gu bheil na seallaidhean daonna againn cha mhòr gu cinnteach air an claonadh gu mòr leis an ùidh againn fhìn; agus nach 'eil sinn cho seòlta ri Dia. Air an làimh eile, tha am Bìoball na chlàr air na tha Dia a’ nochdadh agus mar a dhèilig e ris a’ chinne-daonna; a chaidh a chlàradh le fir a’ cleachdadh cànan agus bun-bheachdan daonna. Tha an dà rud sin air a bhith fo ùmhlachd atharrachadh thar ùine; mar sin nuair a tha sinn ag ainmeachadh an Sgriobtar feumaidh sinn a bhith faiceallach beachdachadh air a’ cho-theacsa anns an deach an labhairt agus an clàradh bho thùs.

  Ach ma bha Iosa gu dearbh cò a thuirt e a bhith, an uairsin ann an còmhstri beachd sam bith a tha follaiseach, bu chòir dha faclan a bhith air thoiseach.

• Cùl-fhiosrachadh Eachdraidheil

  An toiseach, còmhnuidh an duine ann an comh-chomunn ri Dia; le slighe bhuan air ‘Craobh na Beatha.’ Cha robh am bàs buntainneach. Ach, air gabhail ri breugan an nathair, cha b'fhada gus an do thòisich an duine air eòlas a chur air searbhas an uilc, agus an neo-chomas eagallach air f haotainn a mach ciod a thachradh an uair a bhàsaicheadh ​​e.

  Ach bha Dia air innse don nathair gum biodh sliochd an duine aon latha ‘a’ briseadh do cheann, agus bruthaidh tu a shàil." Agus, thairis air na linntean a lean, Mean air mhean nochd Dia barrachd mu na rùintean deireannach aige: ach an-còmhnaidh a 'falach a phrìomh phlana gus a' chùis a dhèanamh air an nathair, Satan. Mar sin, nuair a thàinig Iosa, bha cuid de bhun-bheachdan air an stèidheachadh mar-thà ann an smaoineachadh Iùdhach, ged a bha am fìor nàdur fhathast na chuspair deasbaid.

• Briathrachas Iosa

  Mun àm a thàinig Ìosa bha na bun-bheachdan a leanas a thaobh an ath bheatha air an deagh stèidheachadh ann an smaoineachadh Iùdhach: ach am fìor nàdur agus eadhon am bith, lean e air a bhith na chùis connspaid mhòr:

  • ‘Sheol’ — Àite nam Marbh.
  • ‘Abraham’s Bosom’ - àite far am faodadh Iùdhaich ceart feitheamh ris an aiseirigh aca mu dheireadh.
  • ‘Gehenna’ - àite dìoghaltas Dhiadhaidh, ri leantainn an dara cuid le aiseirigh mu dheireadh, neo
  • ‘The Second Death’ - sgrios no bàs maireannach.

  Bha na teirmean sin air an cleachdadh ann an teagasg Ìosa agus nan abstol; ged a tha cuid de dhreachan Beurla ag eadar-theangachadh an dà chuid ‘Sheol’ agus ‘Gehenna’ mar ‘Hell’. Ach rinn Iosa ath-mhìneachadh gu soilleir air na teirmean sin gus an toirt gu co-thaobhadh nas dlùithe ris na teacsaichean Eabhra tùsail.

Leugh air adhart …