An Dia Triune

1. AON DIA

‘Cluinn, No Israel: an Tighearna ar Dia, is aon an Tighearn: …’ Deut. 6:4.

' Cha do dhealbh Dia air bith romham, ni mo bhitheas aon a'm' dheigh.’ Isaiah 43:10.

‘Is mise a’ chiad fhear agus is mise an neach mu dheireadh; as mo leth-sa cha'n 'eil Dia ann.’ Isaiah 44:6.

'A bheil Dia ann ach mi? Chan eil, chan eil Rock eile ann; Chan aithne dhomh aon. ‘Isaiah 44:8.

• (Tha an rann seo gu sònraichte feumail le Mormons, a tha ag agairt gu bheil Dia ann a tha riaghladh thairis air saoghal eile. Dhèanadh seo Dia breugach, oir cha b' urrainn e bhi aineolach air an robh ann!)

‘Tha fios againn nach eil iodhal idir anns an t-saoghal, agus nach eil ann an Dia ach a h-aon. Oir eadhon ma tha diathan ann ris an canar sin, co dhiubh air neamh no air thalamh (mar gu dearbh tha mòran ann “dhiathan” agus mòran “tighearnan”), gidheadh ​​cha 'n'eil annainn-ne ach aon Dia, an Athair, o'n d'thàinig na h-uile nithe agus dhàsan a ta sinn beò; agus cha'n 'eil ann ach aon Tighearn, losa Criosd, trid an d'thainig na h-uile nithe agus trid am bheil sinn beo. ‘1 Cor. 8:4-6.

(Till don t-susbaint)

2. TRI DHAOINE

Tha neach air a chomharrachadh le inntinn a bhith aige, toil agus faireachdainnean aca fhèin; ged nach bu chòir sin a bhi air a mheasgadh le fèin-thoil: mar as motha a tha gaol aig daoine air a chèile, mar as motha a tha dragh orra mu smuaintean an neach eile, miannan agus faireachdainnean.

2.1 An t-Athair

Is gann a dh'fheudas e dearbhadh cò e an t-Athair. Gu bheil e na Dhia air a chur an cèill gu soilleir anns an rann mu dheireadh air ainmeachadh. Thug Iosa iomradh gu cunbhalach air Dia mar an t-Athair: ' Ar n-Athair a ta air neamh, naomhaichear d'ainm, ..’ (Mt. 6:9), ‘Tha mi a’ tilleadh gu m’ Athair agus ur n-Athair, do m' Dhia-sa agus do d' Dhia-sa’ (Jn. 20:17). Tha an Sgriobtar làn iomraidhean a’ nochdadh an Athair chan ann mar fheachd eas-chruthach, ach mar dhuine glic, duine cumhachdach agus faireachdainn.

(Till don t-susbaint)

2.2 Am Mac

Chan urrainn àite a bhith ann airson a bhith teagmhach gur e duine le inntinn a th’ ann an Iosa, toil agus faireachdainnean aige fhèin. Ged a rinn e daonnan toil an Athar (Jn. 6:38; 8:29) bha e na chùis 'chan e mo thoil, ach gu'n deantar leatsa’ (Lk. 21:42).

mòran, ge-tà, nach do dh'aithnich iad gur e Dia cuideachd. Bha na h-Iùdhaich cho teth leis nach eil ann ach aon Dia airson gum biodh neach sam bith eile ag ràdh gur e Dia no Mac Dhè a bh’ ann. (a bha co-ionann ris an aon rud – faic Jn 5:18) air a ghabhail air ball mar toibheum.

A dh'aindeoin sin, ged a bha Iosa sa chumantas a’ seachnadh còmhstri mun chùis seo agus a’ cleachdadh an tiotal ‘Mac an Duine’ (Mt. 16:13-20), rinn e gu dearbh a leithid de thagraidhean.

Dh’aidich e tuairisgeul Pheadair mar ‘Mac Dhè’ anns Mt. 16:16 agus nam Phairiseach ann an Mt. 26:63-4. Nas soilleire fhathast, chleachd e an t-ainm Diadhaidh a dh'fhoillsicheadh ​​do Mhaois (Ex. 3:14) anns an aithris aige ‘Tha mi ag innse na fìrinn dhut, mun d' rugadh Abraham, Tha mise!’ agus cha mhòr nach deach a chlachadh san spot (Jn. 8:59). Dà uair roimhe sin anns a’ chòmhradh sin (Jn. 8:24 & 28) bha e air an aon tiotal a chleachdadh (ged a tha e ann an dòigh nas nochdte nach eil a 'tighinn a-mach gu soilleir san eadar-theangachadh), agus bha na h-Iudhaich air spleuchd air a cheud fheum: mar sin cha b'urrainn mì-thuigse a bhith ann air Iosa’ brìgh. Ged a thug e beagan ùine do Pheadar agus na deisciobail eile Iosa aithneachadh mar Dhia, chan eil teagamh nach do rinn iad.

Tha Eoin a' toiseachadh an t-soisgeil leis an aithris, ' Anns an toiseach bha am Focal, agus bha am Focal maille ri Dia, agus b'e am Focal Dia,’ agus an uairsin a 'dol air adhart ag ràdh, ‘Thàinig am Facal gu bhith na fheòil, agus rinn e a chòmhnaidh nar measg’ (Jn. 1:1 & 14).

• (Fianais Iehòbha’ ag agairt gum bu chòir seo a bhith ‘na dhia’ oir chan eil a’ chiad Ghreugach ag ràdh ‘an Dia’ tha gun stèidh. 'Dia’ air a chleachdadh còig tursan eile anns a 'chiad fhear 18 rannan agus chan eil ach aon ag ràdh ‘an Dia’. Cuideachd, chan e a-mhàin gu bheil cruth nam faclan a thathar a’ cleachdadh anns a’ Ghreugais ga fhàgail riatanach airson ‘the’ a bhi air am fàgail: tha e dha-rìribh a’ cur cuideam air an fhacal ‘Dia’ le bhith ga chur an toiseach.)

Dh’aidich Tòmas Iosa mar ‘Mo Thighearna agus mo Dhia!’ (Jn. 20:28)

• (Is e rann a tha seo gu sònraichte feumail dha J.W's, oir is e an aithris litireil ‘An Tighearna mise agus Dia dhomh!’ agus Iosa, fada bho bhith a’ ceartachadh Tòmas, ga dhearbhadh le bhith ag ràdh ‘A chionn gum faca tu mi, chreid thu.')

Tha Pòl ag ràdh, ‘Is esan ìomhaigh an Dia neo-fhaicsinneach, an ceud-ghin thar a' chruthachaidh uile. Oir leis-san chruthaicheadh ​​na h-uile nithe: nithe air neamh agus air thalamh, faicsinneach agus neo-fhaicsinneach, co dhiubh is cathraichean no cumhachdan, no riaghladairean no ùghdarrasan; chruthaicheadh ​​na h-uile nithe leis-san agus air a shon. Tha e roimh na h-uile nithibh, agus annsan tha na h-uile nithe a' cumail a chèile. Agus is esan ceann a’ chuirp, an eaglais; is esan an toiseach agus an ciad-ghin am measg nam marbh, chum gu'm biodh aige àrd-cheannas anns gach ni. Oir bu toil le Dia a uile iomlanachd a ghabhail còmhnaidh ann, agus trid-san chum na h-uile nithe a dheanamh rèidh ris fèin, ..’ (Col. 1:15-20)

Tha ùghdar nan Eabhruidheach a’ sgrìobhadh gun do labhair Dia rinn le a Mhac, a chuir e 'na oighre air na h-uile nithibh, agus trid an do rinn e an cruinne-cè. Is e am Mac soillseachadh glòir Dhè agus dearbh riochdachadh a bhith, a' cumail suas nan uile nithe le 'fhocal cumhachdach.’ (Heb. 1:2-3) Tha e an uair sin ag innse sin ann an Psalm 45:6-7 is e an t-Athair fèin a tha 'g ràdh mu Iosa: ‘Do rìgh-chathair, O Dhia, mairidh e gu saoghal nan saoghal, agus bithidh fìreantachd 'n a slat-rìoghail do rìoghachd. ghràdhaich thu fìreantachd agus thug thu fuath do aingidheachd; uime sin Dia, do Dhia, chuir e os cionn do chompanaich thu’ (Heb. 1:8-9)

Tha Isaiah ag ràdh ‘bithidh e na Chomhairliche Iongantach, A Dhia chumhachdaich, Athair shiorruidh, Prionnsa na Sìthe.’ (Is. 9:6)

Chleachd Iosa an t-ainm Diadhaidh a dh’aona ghnothach ‘Tha mi.’ Isaiah 43:10 ag ràdh, 'Is mise a' chiad neach agus an neach mu dheireadh; às mo leth-sa chan eil Dia ann.": gidheadh ​​Iosa a steach Revelation 1:17; 2:8 & 22:13 ag ràdh ‘Is mise a’ chiad neach agus an neach mu dheireadh’.

(Till don t-susbaint)

2.3 An Spiorad Naomh

Bu bheag a chuireadh an aghaidh Diadhachd an Spioraid Naoimh. Tha e air a mhìneachadh gu eadar-dhealaichte mar ‘Spiorad Dhè’ (Rom. 8:9), ' Spiorad naomh Dhe’ (Eph. 4:30), ' Spiorad na glòire agus Dhè’ (1 Pet. 4:14), ' Spiorad an Tighearna’ (2 Cor. 3:17), ' Spiorad an Tighearna Dia’ (Is. 61:1), ' Spiorad Chriosd’ (Rom. 8:9) agus ' an Spiorad sìorruidh’ (Heb. 9:14), gun luaidh air ach beagan de na h-ainmean aige.

Tha a fhìor naomhachd air a nochdadh gu soilleir ann an aithris Ìosa, ‘Tha mi ag innse na fìrinn dhut, maithear dhoibh uile pheacaidhean agus toibheum dhaoine. Ach ge b'e neach a their toibheum an aghaidh an Spioraid Naoimh, chan fhaigh e mathanas gu bràth; tha e ciontach do pheacadh siorruidh.’ (Mark 3:28-9). (Thoir an aire, ge-tà, gu bheil an co-theacs a’ nochdadh gu bheil a leithid de thoibheum a’ diùltadh obair shàbhalaidh an Spioraid Naoimh a dh’aona ghnothach agus fiosrach – Faic cuideachd Heb. 10:29.)

Ach tha mòran sect a' diùltadh an Spiorad Naomh aideachadh mar dhuine.

• Tha an J.W. ‘Eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr,’ Mar eisimpleir, gu cunbhalach a 'toirt iomradh air' an Spiorad Naomh’ mar ' spiorad naomh’ agus a’ cleachdadh ‘it’ an àite ‘he’. Tha a’ chiad fhear air a dhìon leotha air sgàth ’s gu bheil Greugais gu tric a’ fàgail às ‘the’ agus an dàrna fear a chionn 's gu bheil am facal Grèigeach airson spiorad a' tachairt gu bhith neo-neònach. Tha an dà rud seo fìor: ach 35 a-mach às an 55 tha iomraidhean air an Spiorad Naomh anns na h-Achdan a' cleachdadh 'an’ agus a h-uile càil ach 2 De na 17 cùisean far am bheil an Spiorad Naomh 'na chuspair do'n aithris ag ràdh 'an’ (fear dhe 'n fhear eile 2, Acts 19:2, tha e gu soilleir an dùil ' Spiorad Naomh ' a leughadh). Agus ged a bha e mar fhiachaibh air na sgrìobhadairean le gràmar na Grèige ‘it’ ann an co-cheangal ris an fhacal neonach ‘spiorad’, b'fhearr leo 'he’ ri fhaicinn ann an John 16:7-15, far a bheil am fear fireann ‘Comhairle’ air a chleachdadh ann an Jn 16:7, air a leantainn le 'spiorad’ anns Jn 16:13. A dh’aindeoin seo tha na h-abairtean ‘When he’ agus 'na aonar’ anns Jn 16:13 agus 'Bidh e’ anns Jn 16:15 cleachd am foirm fireann fhathast.

Chan fheum sinn a bhith nar sgoilearan Greugach, ge-tà! Leughadh inntinn shìmplidh air Iain, caibidealan 14 gu 16 (Jn 14:15-16:15), seallaidh e gu h-ealamh gur duine gu dearbh an Spiorad Naomh: tha e a' teagasg agus a' cur nar cuimhne (Jn 14:26), fianuis Iosa (Jn 15:26), eucoraich (Jn 16:8), iùil, a' labhairt agus a' cluinntinn (Jn 16:13) agus a' gabhail an ni a bhuineas do Iosa, agus ga fhoillseachadh dhuinn (Jn 16:14-5).

Ròmanaich, caibideil 8, gu sònraichte feumail airson toirt a chreidsinn air an fheadhainn nach eil airson a dhol an aghaidh na fìrinn seo. Rom 8:34 deir 'Criosd .. tha air deas laimh Dhe, agus tha e mar an ceudna a' deanamh eadar-ghuidhe air ar son.’ Is e eadar-ghuidhe nuair a thèid cuideigin a-steach gus tagradh a dhèanamh ri aon neach às leth neach eile. Feòraich am b’ urrainn Crìosd eadar-ghuidhe a dhèanamh air ar son mura b’ e duine a bh’ ann? Gu dearbh chan eil! A-nis thoir sùil air Rom 8:26-7: tha an Spiorad Naomh mar an ceudna a' deanamh eadar-ghuidhe air ar son, mar sin feumaidh e bhith na dhuine cuideachd. Chan e sin a-mhàin, ach 'inntinn an Spioraid’ air a labhairt gu soilleir.

Acts 13:2-4 agus Acts 16:6-7 nochdadh gu soilleir an Spiorad a' cur an gnìomh a thoil a thaobh oibre na h-eaglais. Rom. 8:26 a' labhairt air an Spiorad ag osnaich air ar son, agus Eph. 4:30 ag radh ruinn, Na deanaibh doilgheas air Spiorad Naomh Dhe, leis an do sheulaicheadh ​​sibh air son là na saorsa’ (Faic cuideachd Is. 63:10). Mar sin tha uile bhuadhan duine fìor air an taisbeanadh gu soilleir anns an Spiorad Naomh.

(Till don t-susbaint/Lean air adhart a’ leughadh)