An Obair-a-mach Practaigeach

Seallamaid a nis air mar a tha leigheas Dhe air son peacaidh ag oibreachadh a mach ann an cleachdadh, mar a chaidh a mhìneachadh leis an fheadhainn a fhuair eòlas air a’ bhuaidh aige nam beatha an toiseach – nan abstol tràth.

Cliog an seo gus tilleadh gu Can We Do No Wrong?, no air gin de na cuspairean eile a tha gu h-ìosal:

An cath leis an fheoil

Mar a chaidh a dheasbad roimhe, tha corp beathach aig daoine leis an aon sheòrsa fheumalachdan nàdarra agus instincts ri feadhainn eile. Ach tha sinn air ar comharrachadh le ar comas eòlas a thoirt air Dia, adhbhar, ro-innse agus dèan roghainnean moralta. Tha seo a’ ciallachadh gun deach ar dealbhadh gus a bhith comasach air a dhol an sàs ann an dòighean a tha a’ dol thairis air ar prògraman nàdarra. Ach, gun làthaireachd Dhè nar beatha, tha ar comas airson taghadh moralta air a chrìonadh, ann an grunn dhòighean:

  • Tha ar comas air builean ar roghainnean a ro-innse glè chuingealaichte.
  • Chan eil inbhe iomlan againn a thaobh ceart agus ceàrr.
  • Tha dìth brosnachaidh agus cumhachd againn airson dèanamh ceart.
  • Tha sinn air ar breith a-steach do shaoghal a tha air a thruailleadh le olc agus air ar suidheachadh leis eadhon mus bi sinn a’ tighinn gu ìre gus ar breithneachaidhean moralta a dhèanamh dhuinn fhìn..

Mar thoradh air an sin, chan urrainn dhuinn ar nàdar beathach fèin-meadhanaichte a riaghladh gu ceart. Canar ‘an fheòil’ ris an nàdur beathach seo gu cumanta’ no 'gu h-ealamh’ nàdur. Agus an suidheachadh seo a-mach à smachd, a thug buaidh air a h-uile duine bho Adhamh agus Eubha air adhart, is e seo an rud ris an canar sa chumantas le luchd-diadhachd mar ‘Original Sin.’ Tha cuid ag argamaid gu bheil seo ga fhàgail eu-comasach do dhaoine cùrsa gnìomh sam bith a thaghadh a tha taitneach gu moralta do Dhia: ach tha a h-uile Crìosdaidh ag aontachadh gu bheil an truailleadh bunaiteach seo nar nàdur ga fhàgail eu-comasach dhuinn a bhith beò gu cunbhalach ann an dòigh a tha a’ sàsachadh inbhean Dhè.

Ach eadhon a bharrachd air ar laigse pearsanta fhèin, tha buaidh truaillidh spioradail ann – ‘peacadh’ le prìomh-bhaile 'S’ – toradh o ghnìomharaibh Shàtain fèin; a tha an-còmhnaidh a’ feuchainn ri brath a ghabhail air ar laigsean feòil agus gar cumail air falbh bho Dhia. Is e an toradh sin, cho luath ‘s a bhios sinn comasach air roghainnean moralta mothachail a dhèanamh, lorgaidh sinn sinn fhìn a’ dèanamh feadhainn ceàrr!

Mar a tha e sgrìobhte, “Chan eil duine ceart ann; chan eil, chan e aon. Chan eil duine ann a thuigeas. Chan eil neach ann a tha ag iarraidh Dhè. Tha iad uile air tionndadh gu aon taobh. Tha iad còmhla air fàs neo-phrothaideach. Chan eil neach ann a nì math, chan eil, chan eil, cho mòr ri aon.” (Rom 3:10-12, cf. Ps 14:1-3 & Ps 53:1-3)

Oir pheacaich na h-uile, agus teachd gearr air gloir Dhe. (Rom 3:23)

Dileab Phòil

Anns na Ròmanaich, caibideil 7, tha an t-abstol Pòl ag innse mun eòlas pearsanta aige fhèin air tòiseachadh leis a’ mhiann a bhith a’ toirt seirbheis do Dhia, a mhàin gu'm biodh e 'na thràill do'n pheacadh.

Oir nuair a bha sinn san fheòil, na h-ana-miannan peacach a bha trid an lagh, dh'oibrich nar buill chum toradh a thoirt a mach chum bàis. ... Oir cha bhiodh eòlas agam air sannt, mur biodh an lagh air a ràdh, “Na sanntaich thu.” Ach peacadh, lorg cùise troimh 'n àithne, rinn mi gach gnè shannt annam. Airson a bharrachd air an lagh, tha am peacadh marbh. Bha mi beò aon uair as eugmhais an lagha1, ach an uair a thàinig an àithne, dh' ath-bheothaich am peacadh, agus fhuair mi bàs. An àithne, a bha airson beatha, fhuair mi so a chum bàis; son peacaidh, lorg cùise troimh 'n àithne, mheall e mi, agus trid-san mharbh mi. (Rom 7:5,7-11)

Oir tha fios againn gu bheil an lagh spioradail, ach tha mi feòlmhor, reic fo pheacadh. Chan eil mi a’ tuigsinn dè tha mi a’ dèanamh. Oir cha dèan mi na tha mi ag iarraidh: seach, Bidh mi a’ dèanamh na tha gràin agam. Ach ma tha mi a 'dèanamh an rud nach eil mi ag iarraidh, Tha mi ag aideachadh gu bheil an lagh math. Mar sin, aig an ìre seo, chan eil e tuilleadh ‘I’ tha sin ga dhèanamh, ach am peacadh a ta chòmhnuidh an taobh a stigh dhiom. (Rom 7:14-17)

Airson, a rèir an duine a stigh, Tha tlachd agam ann an lagh Dhe: ach tha mi a' faicinn lagh eadar-dhealaichte anns na roinnean eile agam, a' cogadh an aghaidh lagh m' inntinn, agus ga m' dheanamh am braighdeanas do lagh a' pheacaidh a tha ann mo chuid eile. Tha mi cho fo uallach! Cò a shaoras mi à corp a’ bhàis sin? Tha mi a’ toirt taing do Dhia tro Iosa Crìosd, ar Tighearna! Mar sin an uairsin leis an inntinn, Tha mi fein a' deanamh seirbhis do lagh Dhe: ach leis an fheòil, lagh a' pheacaidh. (Rom 7:22-25)

Tha cuid ag ràdh gu bheil an earrann seo ag innse mu eòlas làitheil Chrìosdaidhean, a bharrachd air daoine neo-Chrìosdaidhean. Gu cinnteach, faodaidh mòran Chrìosdaidhean aithneachadh le eòlas Phòil mar a tha e a’ buntainn ris an ùine sin nam beatha roimhe, agus ann an cuid de chùisean goirid às deidh sin, an tionndadh aca. Bhiodh cuid cuideachd ga chomharrachadh aig amannan nuair a tha iad air a bhith a’ strì ri droch chleachdaidhean a bha gu sònraichte leantainneach. Ach ma tha seo a’ riochdachadh dealbh den bheatha Chrìosdail mar a bha Dia an dùil, tha e coltach gur e seòrsa de bheatha gu math truagh a th’ ann. Bidh e gar fàgail an-còmhnaidh a’ faireachdainn gu bheil sinn air ar càineadh, agus a' miannachadh saorsa o, eallach seasmhach peacaidh a tha gar putadh a-steach gu gnìomhan air nach eil sinn fhèin agus Dia ag aontachadh.

– Agus a Fuasgladh

Ach ma choimheadas sinn air na rannan a tha sa bhad a’ leantainn air adhart às an seo, chì sinn gu bheil seo gu cinnteach chan eil mar a tha Pòl a’ smaoineachadh a tha còir againne a bhith.

Mar sin chan eil a-nis dìteadh sam bith dhaibhsan a tha ann an Iosa Crìosd, neach nach gluais a reir na feola, ach a reir an Spioraid. Oir rinn lagh Spiorad na beatha ann an Iosa Crìosd mi saor o lagh a’ pheacaidh agus a’ bhàis. Air son an ni nach b'urrainn an lagh a dheanamh, do bhrìgh gu'n robh e lag troimh 'n fheòil, rinn Dia. A' cur a Mhic fein ann an coslas feola pheacach, agus air son peacaidh, dhìt e peacadh san fheòil; chum gu'm biodh ordugh an lagha air a choimhlionadh annainn, nach gluais an deigh na feola, ach a reir an Spioraid. (Rom 8:1-4)

Oir tha iadsan a tha beò a rèir na feòla a' gabhail an inntinn air nithean na feòla, ach iadsan a ta beo a reir an Spioraid, nithe an Spioraid. Oir is i inntinn na feola am bàs, ach is beatha agus sith inntinn an Spioraid; oir tha inntinn na feola naimhdeil an aghaidh Dhe; oir cha'n 'eil e umhail do lagh Dhè, chan urrainn dha a bhith gu dearbh. Chan urrainn iadsan a tha san fheòil Dia a thoileachadh. (Rom 8:5-8)

Ach chan eil sibhse anns an fheòil, ach anns an Spiorad, ma's ann mar sin a tha Spiorad Dhè a' gabhail còmhnuidh annaibh. Ach ma tha Spiorad Chriosd aig neach air bith, chan eil e aige. Ma tha Criosd annaibh, tha an corp marbh air son peacaidh, ach tha an spiorad beò air sgàth na fìreantachd. Ach ma tha Spiorad an tì a thog suas Iosa o na mairbh a' gabhail còmhnaidh annaibh, esan a thog losa Criosd suas o na marbhaibh, bheir e mar an ceudna beatha do bhur cuirp bhàsmhor-sa trid a Spiorad-san a ta chòmhnuidh annaibh. (Rom 8:9-11)

Mar sin ma-thà, bràithrean, tha sinn 'nar luchd-fiach, cha'n ann do'n fheòil, a bhi beò a reir na feola. Oir ma bhios tu beò a rèir na feòla, feumaidh tu bàsachadh; ach ma chuireas tu tre an Spiorad gnìomharan a' chuirp gu bàs, bithidh tu beo. Oir a mheud 's a tha air an treòrachadh le Spiorad Dhè, is iad sin clann Dhè. (Rom 8:12-14)

Tha Pol ag innseadh dhuinn gur 'iadsan a tha ann an losa Criosd’ urrainn beatha a chaitheamh gun càineadh. Is e an iuchair ‘coiseachd a rèir’ (Rom 8:1) agus a bhith air a stiùireadh le’ (Rom 8:14) 'an Spiorad'. Tha iadsan a ni so air an cur sios le chèile mar 'tha 'san Spiorad’ agus ghabh e comhnuidh maille ris (Rom 8:8) agus mar ar n-inntinn a shocrachadh air ' nithe an Spioraid’ (Rom 8:5).

Tha an Spiorad air a mhìneachadh gu eadar-dhealaichte anns an earrainn seo mar ‘Spiorad na beatha’ (Rom 8:2), 'Spiorad Dhè’ (Rom 8:9), ' Spiorad Chriosd’ (Rom 8:9) agus 'Spiorad an ti a thog losa suas o na marbhaibh’ (Rom 8:11). Tha na feartan sin ga chomharrachadh mar an Spiorad Naomh; an treas foillseachadh mòr air pearsa agus nàdur an aon Dia fior agus neo-sgaraichte. Airson tuilleadh mìneachaidh faic An Dia Triune.

Is e toradh beatha a tha beò ann an dàimh ris an Spiorad Naomh sin, an àite a bhith fo smachd peacaidh agus fàiligeadh, bidh ar beatha air a chomharrachadh le cogais shoilleir, sìth agus giùlan ceart.

Leugh air adhart…

Notaichean-coise

  1. Dè tha Paul a 'ciallachadh?
    Le bhith ag ràdh, ‘Bha mi beò gun an lagh aon uair,’ Tha Pòl a’ ciallachadh gun robh dàimh aige ri Dia suas chun an àm anns an do bhris e lagh Dhè an toiseach le fios. Tha seo co-chòrdail ri Iosa’ teagasg fein air inbhe na cloinne (faic Mt 18:1-6,10). Thoir an aire cuideachd gu bheil Pòl air sin a mhìneachadh na bu thràithe airson neo-Iùdhaich, tha an cogais mhoralta fein ag oibreachadh air mhodh cosmhuil ri lagh nan Iudhach (Rom 2:12-16).↩