Mus gluais thu air adhart gu teagasg sònraichte Ìosa, bhiodh e cuideachail sùil ghoirid a thoirt air an dòigh anns an do leasaich tuigse a’ Bhìobaill air a’ chùis seo.

Taisbeanadh adhartach

Tha e cudromach tuigsinn gu bheil am Bìoball a’ toirt seachad foillseachadh adhartach air toil Dhè airson mac an duine. An toiseach, bha an duine a’ fuireach ann an staid co-chomainn ri Dia agus le cothrom maireannach air ‘Craobh na Beatha’ a bha comasach air ar dèanamh gu h-èifeachdach neo-bhàsmhor (Gen 3:22). Mar sin, a' cheist, ‘Dè thachras nuair a gheibh sinn bàs?’ bha e neo-iomchaidh; agus an deigh peacadh Adhaimh cha robh e a' sealltuinn mar gu'm biodh moran air tachairt — ach gu'n robh comh-chomunn an duine ri Dia air a bhriseadh, agus air a chur a mach a Gàradh Eden.. Ach a nis, mar a gheall an nathair gu cealgach, dh' fhàs an cinne-daonna' cosmhuil ri Dia, fios maith agus olc.’ Ro-làimh, cha robh an t-eòlas aige ach math: a nis thòisich e air eòlas a chur air olc (an dà chuid a-staigh agus a-muigh), miorbhuil na beatha nuadh, searbhas a' fhuath agus a' bhàis, agus an neo-chomas eagallach air faighinn a-mach dè dha-rìribh a thachradh dha nuair a bhàsaich e. Aig an ìre seo, Cha robh fios aige ach gu robh a chorp gu bhith a’ grodadh air ais dhan talamh.

Ach bha aon chomhfhurtachd mhòr aige. Bha an Dia aig an do bhrath e fhathast a 'gabhail cùram dheth (Gen 3:21) agus rinn e fàisneachd an aghaidh na nathrach: “cuiridh mi naimhdeas eadar thu 's a' bhean, agus eadar do shliochd agus a sliochd. Bruthaidh e do cheann, agus bruthaidh tu a shàil.” (Gen 3:15) Cha robh fios aig Adhamh no aig an nathair ciod a bha sin a' ciallachadh. Gu dearbh, bha e cudromach nach robh fios aig an Nathair: oir bha e na phàirt de phlana Dhè gum biodh an nathair fhèin deònach a dhol sìos.

Ach tha sinn a’ bruidhinn gliocas Dhè ann an dìomhaireachd, an gliocas a bha folaichte, a dh'orduich Dia roimh an t-saoghal chum ar gloire, nach b'aithne do aon de luchd-riaghlaidh an t-saoghail so. Oir nam biodh fios aca air, cha cheus iad Tighearna na glòire. (1Co 2:7-8)

Thairis air na linntean a lean Dia mean air mhean nochd barrachd mun adhbhar mu dheireadh aige: ach an-còmhnaidh ann an dòighean a lean a’ falach an ro-innleachd mu dheireadh aige agus aig an aon àm a’ teagasg barrachd dhuinn mu phrionnsapalan maitheas agus ceartas Dhè - agus cho cudromach sa tha e dàimh creideimh a leasachadh ri Dia.

• Gen 5:24. Bidh Enoch a’ dol à sealladh aon latha ann an suidheachaidhean a tha an aghaidh mìneachadh reusanta. An tàinig na slighean aige gu crìch gu h-obann le aodach air a thilgeil air falbh agus gun sgeul air strì, mar Eliah anns na bliadhnaichean a dh'fhalbh (2Kings 2:11-13)? Chan eil fios againn: ach cho-dhùin an fheadhainn a chaidh fhàgail às an dèidh sin, oir bha fios aige gu robh e faisg air Dia na chiad phrìomhachas, Feumaidh gun tug Dia seachad a mhiann.
• Gen 6:5-8:22. Tha olc a’ fàs cho mòr is gu bheil Dia a’ co-dhùnadh gu bheil e riatanach stad a chuir air sgaoileadh le binn bàis sa bhad. A-mhàin Noah - fear a, mar Enoch, shiubhail maille ri Dia, a’ fuireach gu ceart agus a’ gèilleadh do ghuth Dhè – air a chaomhnadh leis a’ bhreitheanas sin sa bhad, còmhla ri a theaghlach.
• … agus mar sin tha an sgeulachd a’ leantainn, le tachartasan leantainneach a’ daingneachadh aon, eile, no an dà chuid na bun-bheachd gum pàigh Dia olc air ais dhaibhsan a nì olc: ach siud, dòigh air choireigin, a dh'aindeoin an uilc agus am bàsmhorachd fhollaiseach a thachair air mac an duine, Bha Dia fhathast a’ sireadh ar companaidh agus chan fheum bàs a bhith mar chrìoch dhaibhsan a bha dha-rìribh ga shireadh.

Chan eil sin ri ràdh nach robh fàisneachdan sam bith eile a’ comharrachadh teachd Ìosa. Mar a chaidh an ùine air adhart, bha barrachd is barrachd ann.

Mu'n t-saorsa so, bha na fàidhean 'ga shireadh agus a' rannsachadh gu dìchiollach, a rinn fàidheadaireachd mu'n ghràs a thigeadh d'ur n-ionnsuidh, an tòir air cò no ciod an uair a tha Spiorad Chriosd, a bha annta, chomharraich, 'n uair a thuislich e fulangais Chriosd, agus na glòire a leanadh iad. (1Pe 1:10-11)

A dh'aindeoin sin, dh'fhan an dòigh anns am biodh na fàisneachdan sin air an coileanadh na dhìomhaireachd; le creidmhich fa leth air uairibh a' gluasad eadar dòchas agus eu-dòchas. Ainmichidh mi dà eisimpleir eile airson dealbh sònraichte…

Iob, ann am meadhon a ghearain uile, a’ tighinn a-mach le fìor sheud de shealladh spioradail:

Tha fios agam gu bheil m’ fhear-saoraidh beò, agus gu'n seas e mu dheireadh air an talamh. Agus an dèidh mo chraiceann a bhith air a sgrios, gidheadh ​​ann am fheòil chì mi Dia; (Job 19:25-26)

Cho fad 's as urrainn dhuinn innse, Cha deach seo innse do Iob a-riamh le Dia no le fàidh sam bith roimhe. Leis an fhìrinn innse, tha e a’ nochdadh bho Job 7:9 nach robh am beachd so air tachairt ris roimhe so. Ach chan eil e coltach gu bheil e gu spioradail ann an co-chòrdadh ri Dia aig an àm! Tha e dìreach a’ leughadh na sanasan bho na dhèilig Dia roimhe ris an duine agus a’ cur a chreideamh ann am maitheas agus ann am fìor cheartas Dhè.. Mar sin tha e a’ co-dhùnadh gum feum saorsa tighinn – ged a dh'fheudas e feitheamh gu deireadh an t-saoghail.

Tha eisimpleir coltach ris ann an Psalm 49:1-20. Tha an salmadair a’ toirt cunntas air seo mar ‘tòimhseachan’ – ceist a tha coltach nach eil freagairt reusanta aice ach a tha a’ dèanamh ciall nuair a chithear i mu dheireadh bhon t-sealladh cheart. Bidh e a’ tòiseachadh le bhith a’ faighneachd ciamar as urrainn dha aghaidh a thoirt air an àm ri teachd gun eagal, an uair a tha amannan olc agus a dh'aindeoin a mhothachadh air a pheacadh fhèin. An uairsin bidh e a’ dèanamh coimeas eadar seo agus fèin-mhisneachd àrdanach nan daoine a tha air beairteas agus inbhe fhaighinn san t-saoghal seo.; a’ comharrachadh nach urrainn dhaibh eadhon am beatha fhèin a shàbhaladh agus chan eil e uile a’ tighinn gu neoni. Tha e a’ criochnachadh leis na briathran so:

Tha iad air an suidheachadh mar threud do Sheol. Bithidh am bàs 'na bhuachaille aca. Bidh uachdaranachd aig na h-ionraic os an ceann anns a' mhaduinn. Bidh am bòidhchead a 'crìonadh ann an Sìol, fada bhon aitreabh aca. Ach saoraidh Dia m'anam o chumhachd Sheol, oir gabhaidh e rium. Selah. Na biodh eagal ort nuair a nìthear duine beairteach, an uair a mheudaichear glòir a thighe. Oir nuair a gheibh e bàs cha ghiùlain e nì sam bith air falbh. Cha tèid a ghlòir a nuas na dheigh. Ged a bha e beò bheannaich e anam– agus molaidh daoine thu nuair a nì thu math dhut fhèin– theid e gu ginealach 'aithrichean. Chan fhaic iad gu bràth an solas. Fear aig am bheil saoibhreas gun tuigse, tha e cosmhuil ris na h-ainmhidhean a theid as. (Psa 49:14-20)

Sìol

‘Sìol’ am focal Eabhruidheach air son 'àite nam Marbh;’ tha e uaireannan air ainmeachadh anns an t-Seann Tiomnadh mar ‘an t-sloc’ (Ezekiel 31:16). Anns a' Bheurla, tha e gu tric air eadar-theangachadh gu metaphorically mar ‘an uaigh;’ ach nuair a thathar a' toirt iomradh air làrach tiodhlacaidh corporra, tha an Eabhra a' cleachdadh facal eile, gu h-àbhaisteach ' uaigh.’ Tha Sheol gu ìre mhòr a’ freagairt ris an fhacal Grèigeach, ‘Hades;’ agus tha e air a thoirt seachad mar sin anns an Tiomnadh Nuadh, agus anns an t-Seann Tiomnadh Septuagint. Tha e cuideachd air a thoirt seachad mar an dàrna cuid ‘Sheol’ no ‘Hades’ anns na h-eadar-theangachaidhean Beurla as ùire.

Ezekiel 32:18-32 a’ peantadh dealbh de Sheol mar shloc mòr far a bheil na mairbh à diofar dhùthchannan nan laighe air an tiodhlacadh ann am buidhnean; cuid aig am bheil barrachd chomharran urraim na cuid eile: ach a dh' aindeoin sin marbh. Bha cuid a’ gabhail misneachd bhon fhìrinn nach eil dad aig an t-sealladh seo de Eseciel ri ràdh mu Israel agus tha iad sin uile air an ainmeachadh neo-thimcheall-gheàrrte.. Ach cuid eile, mothachail air am peacannan fèin, agus a’ faicinn nach robh dùil sam bith ri aiseirigh mu dheireadh bha iad fhathast a’ faicinn bàs mar chrìoch agus a’ cuimseachadh an dòchas air a bhith a’ faighinn na b’ urrainn de bheannachadh Dhè sa bheatha seo.. eadhon righ Heseciah (aon de na rìghrean a's diadhaidhe aig Iudah) an dùil crìoch a chur air Sheol, gun dùil ri beatha ri teachd, nuair a bhàsaich e:

thuirt mi, “Am meadhon mo bheatha theid mi stigh air geataibh Sheol. Tha mi air mo chall leis na tha air fhàgail de na bliadhnaichean agam.” thuirt mi, “Chan fhaic mi Yah, losa ann an tir nam beo. Chan fhaic mi duine nas mò le luchd-àiteachaidh an t-saoghail. Tha mo thaigh-còmhnaidh air a thoirt air falbh, agus tha e air a ghiùlan air falbh uam mar bhùth cìobair. Tha mi air roiligeadh suas, mar bhreabadair, Mo bheatha. gearraidh e as mi o'n bheairt. O là eadhon gu oidhche cuiridh tu crìoch orm. … Oir chan urrainn do Sheòl do mholadh. Chan urrainn bàs do chomharrachadh. Chan urrainn dhaibhsan a thèid sìos don t-sloc dòchas a thoirt don fhìrinn agad. (Isa 38:10-12,18)

Gehenna

‘Geannan’ tha giorrachadh Grèigeach air an ainm Eabhra, ' an gleann mhic Hinoim.’ An gleann seo, dìreach an taobh a muigh de lerusalem, bha e 'na àite droch chliù. Nuair a thuit na h-Iùdhaich air falbh bho Dhia, thog iad 'ionad ard’ (làrach ìobairteach) ann; far an deachaidh clann troimh an teine’ (i.e. ìobradh) do Dhia nan cinneach, Molech. Chuir am fàidh Ieremiah an cèill na briathran a leanas na aghaidh:

Thog iad ionadan arda Thophet, a ta ann an gleann mhic Hinoim, am mic agus an nigheana a losgadh san teine; ni nach d'àithn mise, ni mo a thainig e gu m' inntinn. Uime sin, feuch, thig na laithean, deir an Tighearn, chum nach goirear dheth ni's mò Tophet, no gleann mac Hinoim, ach gleann a' mharbhaidh: oir adhlaicidh iad ann an Tophet, gus nach bi àite gu adhlacadh. Bithidh cuirp mharbha an t-sluaigh so 'n am biadh do eunlaith nan speur, agus do bheathaichean na talmhainn; agus cha chuir neach air bith eagal orra. (Jer 7:31-33)

Jeremiah 19:1-15 a’ dèanamh fuaimneachadh nas cinntiche mun àite seo; a' daingneachadh gu'm bi e air a lionadh le corpaibh na muinntir a thrèig Dia; agus gu'm biodh eadhon Ierusalem air a deanamh cosmhuil rithe air son aingidheachd a luchd-àiteachaidh.

An dara linn teampuill

Anns na bliadhnaichean eadar an tilleadh bho fhògarrach ann am Babilon agus breith Ìosa bha mòran eas-aonta teagaisg am measg nan Iùdhach.. Dhiùlt am pàrtaidh Sadducach inntleachdail beachd ainglean, spioradan, beatha an dèidh bàis agus breitheanas deireannach mar shaobh-chràbhadh a-mhàin; ach chuir na Phairisich an cèill am fìreantachd. Ach, bha mìneachaidhean air dearbh bhrìgh nan sgriobtairean a’ dèiligeadh ris a’ chuspair tuairmeasach, a rèir na mìneachaidhean air rabbis fa leth - agus gu math eadar-dhealaichte. Ach ri linn Iosa 'Sheol’ bhathas a’ tuigsinn gu robh e a’ ciallachadh àite nam marbh; ged a tha e coltach gun robh na Pharasaich air tighinn chun a’ cho-dhùnaidh gum biodh na h-Iùdhaich ionraic air an cumail a-mach às a mhì-thoileachas agus an àite sin gum biodh iad air am fàilteachadh gu companaidh nan patriarchs gus feitheamh ris an aiseirigh aca aig àm a’ Mhessianach.. B’ e seo suidheachadh ris an canar uaireannan ‘Bosom of Abraham.’

Ron chiad linn RC Aramaic, seach Eabhra, a thàinig gu bhith na cànan làitheil nan Iùdhach; agus bha e na chleachdadh cumanta a dhol còmhla ri leughadh poblach de na sgriobtairean Eabhra le ath-fhacal mìneachaidh rann-air-rann ann an Aramaic, ris an canar Targum. An toiseach, bha iad sin air an aithris as cuimhne: ach ro mheadhan na ciad linn AD bha iad a' gealltainn sgrìobhadh.

Tha na Targums a’ nochdadh sin, ri linn Iosa, ‘Geannan’ air a thighinn gu bhith na leth-fhacal airson an àite anns an do chuir Dia peanas air luchd-eucoir - gu sònraichte na Cinnich ana-creideach: ach mar an ceudna Iudhaich. Ach, bhathas den bheachd gum feum cuingealachadh a bhith ann air fad a leithid de pheanas agus traidiseanan rabbinic a thàinig air adhart san ùine seo a shuidhich crìoch as àirde de 12 mìosan. Bhathar a 'creidsinn gum faodadh neach a bhith airidh air aiseirigh no sgrios mu dheireadh; am fear mu dheireadh air a mhìneachadh mar ‘an Dàrna Bàs.’ Ann an iomadh dòigh, uime sin, bha na traidiseanan rabbinic a thaobh Gehenna nas coltaiche ri bun-bheachd Caitligeach Purgadair na ris an rud ris an can sinn Ifrinn.

Mar sin nuair a thòisich Iosa air a mhinistrealachd bha na bun-bheachdan a leanas air an stèidheachadh mar-thà ann an smaoineachadh Iùdhach, ged a bha am fìor nàdur fhathast na chuspair deasbaid:

• Sìol – Àite nam Marbh.
• Bosom Abrahaim - àite far am faodadh Iùdhaich ceart feitheamh ris an aiseirigh aca mu dheireadh.
• Gehenna - àite dìoghaltas Dhiadhaidh, ri leantainn an dara cuid le aiseirigh mu dheireadh, neo
• An Dàrna Bàs – sgrios no staid bàs maireannach.

Leugh air adhart …