Carson a tha Dia cho teann?
Na làithean seo, tha uimhir air a ràdh mu ghaol agus mathanas Ìosa gum faigh sinn gu tric am beachd gu bheil sealladh nas libearalach aige a thaobh peacaidh na bha aig Dia san àm a dh’ fhalbh.. Ach, Leis an fhìrinn innse, tha na h-inbhean aige gu math nas cruaidhe.
Cliog an seo gus tilleadh gu Ifrinn gu Win no Nèamh ri Pàigheadh, no air gin de na fo-chuspairean gu h-ìosal:
Ma tha mion-sgrùdadh cànanach air Iosa’ tha teagasg buailteach a dhearbhadh, seach àicheadh, gun tug Iosa gu dearbh rabhadh dhuinn mun chomas uamhasach a bhith ann airson dànachd nas miosa na bàs, an uairsin feumaidh sinn faighneachd, “Carson?” Carson a dh’fheumas Dia a bhith na neach-foirfe mar sin? Agus carson nach b’ urrainn do Dhia uile-chumhachdach dìreach saoghal a chruthachadh anns a bheil gaol aig a h-uile duine air a h-uile duine eile? Carson nach urrainn dha cur às don olc gun a bhith a’ cur às don fheadhainn a nì droch ghnìomhan? Is dòcha gu bheil sinn ag aontachadh gu bheil cuid a cheart cho aingidh gum feum iad a bhith air an cuir às: ach gu cinnteach chan eil a’ mhòr-chuid sin dona? Agus ann an cùis sam bith, nach b’ urrainn an fheadhainn dha-rìribh a bhith air an cuir às gun phian? Nach eil am peanas nas miosa na an eucoir fhèin?
Tha Iosa’ teagasg air a' chùis so air a chur an ceill, no an do thuig sinn gu mòr cho dona sa tha an suidheachadh? Gus tòiseachadh air freagairtean nan ceistean sin a thuigsinn feumaidh sinn sùil nas mionaidiche a thoirt air Ìosa’ teagasg…
Am Feum air aithreachas
Iosa’ tha ministrealachd a’ tòiseachadh le teachdaireachd Eòin Baiste, ag innseadh do'n t-sluagh gu'm feum iad aithreachas a dheanamh, oir tha am Mesias a' teachd. Bidh an Deagh naidheachd a’ tòiseachadh leis an Droch Naidheachdan: Tha Dia a' tighinn agus chan eil sinn ann an staid iomchaidh gus coinneachadh ris.
Uime sin thubhairt e ris an t‑sluagh a chaidh a‑mach gu bhith air am baisteadh leis, “Tha thu a shliochd nan vipers, a thug rabhadh dhuit teicheadh o'n fheirg a ta ri teachd? Thugaibh uime sin a mach toradh iomchuidh air an aithreachas, agus na tòisich air a ràdh 'n 'ur measg fèin, ' Tha Abraham againn mar ar n-athair;’ oir tha mi g-radh ribh, gur comasach Dia air clann a thogail suas a dh' Abraham de na clachan so! Eadhon a-nis tha an tuagh cuideachd aig freumh nan craobh. Air an aobhar sin gach craobh nach toir a mach toradh maith, gearrar sios i, agus air a thilgeadh san teine.”(Luk 3:7-9.)
Tha Mata a’ nochdadh sin, an toiseach, Bha aonta aig na Phairisich agus na Sadusaich air leth cràbhach ri teachdaireachd Eòin (Mat 3:7). Ach an uairsin thòisich e air ionnsaigh a thoirt air na peacaidhean aca; agus thòisich iad air an dara smuaintean (Jn 1:19-25).
Às deidh Iain a chur an grèim, Thàinig Iosa a-steach do Ghalile a 'searmonachadh an Deagh Naidheachd mu Rìoghachd Dhè agus a' saoradh dhaoine (Lk 4:18-19). Ach, dìreach mar Iain, lean e air a' cudrom a chur air feum air aithreachas (Mk 1:14-15).
A’ togail na h-inbhe
Ach an seo feumaidh sinn aghaidh a thoirt air cuideam ann an Iosa’ ministrealachd a tha gu dìreach a’ dol an-aghaidh mòran den dealbh ùr den teagasg aige. Na làithean seo, tha mòran air a ràdh mu Iosa’ maitheanas, gaol agus deòin a bhith a’ coimhead thairis air fàilligidhean dhaoine san àm a dh’ fhalbh. Is e a’ bheachd a chaidh a chruthachadh gu bheil sealladh nas libearalach aig Ìosa a thaobh peacaidh na bha aig Dia san àm a dh’ fhalbh: ach chan eil seo dìreach fìor.
“Na saoilibh gu'n d'thàinig mise a sgrios an lagha no nam fàidhean. Cha tàinig mi a sgrios, ach a choimhlionadh. Airson gu cinnteach, Tha mi ag innse dhut, gus an tèid nèamh agus talamh thairis, cha teid eadhon aon litir a's lugha, no aon bhuille peann bhig, seachad air chor sam bith o'n lagh, gus an coimhlionar na h-uile nithe. Ge bith cò, uime sin, brisidh e aon do na h-àitheantaibh so a's lugha, agus daoine eile a theagasg mar sin a dhèanamh, goirear as lugha dhiubh ann an Rioghachd neimh; ach ge b'e neach a ni agus a theagaisgeas iad, goirear duine mor dheth ann an rioghachd neimh. Oir tha mi ag ràdh ribh mura bi ur fìreantachd a' dol thairis a bha aig na sgrìobhaichean agus nam Phairiseach, chan eil dòigh air an tèid thu a-steach do rìoghachd nèimh.” (Mat 5:17-20)
Iosa’ gu dearbh tha inbhean tòrr nas cruaidhe. Fìor, tha e neo-dhreuchdail no fiù 's sgiamhach a thaobh taisbeanadh agus coltas bhon taobh a-muigh (faic, Mar eisimpleir, Mat 15:1-20; Mk 2:23-28). Agus tha e a’ nochdadh deòin iongantach airson mathanas a thoirt dha eadhon na peacaidhean as miosa (Jn 8:3-11; Lk 19:2-10; Lk 23:39-43). Ach nuair a thig e gu beachdan taobh a-staigh a 'chridhe, tha e fada nas iarraidh.
“Tha thu air cluinntinn gun deach a ràdh ris na seann fheadhainn, ‘ Cha dean thu mort;’ agus ' Ge b'e neach a ni mortadh, bithidh e an cunnart a' bhreitheanais.’ Ach tha mi ag innse dhut, gu'm bi gach neach air am bi fearg r'a bhràthair gun aobhar, ann an cunnart a' bhreitheanais; agus ge b'e neach a their r'a bhràthair, 'Raca!’ bithidh e an cunnart na comhairle; agus ge b'e neach a their, ‘Tha thu gòrach!’ bithidh e an cunnart teine Gehenna. (Mat 5:21-22. Faic cuideachd Mt 5:23-48.)
Am bheil gach rathad a' treòrachadh gu Dia?
Is e abairt cumanta a tha seo; agus bu mhaith leis na h-uile ach an ti a's neo-thròcaireach a smuaineachadh gu'n robh e fior. Tha sinn airson sin a chreidsinn, ge bith dè cho math no cho dona ‘s a tha sinn, criochnaichidh sinn uile air neamh. Ach, uair sam bith tha am beachd seo air a dheasbad, Tha Iosa gu làidir ga àicheadh.
“Chan e a h-uile duine a chanas mi, 'A Thighearna, Tighearna,’ thèid e steach do rìoghachd nèimh, ach an ti a mhàin a ni toil m'Athar-sa a ta air nèamh. Canaidh mòran rium air an latha sin, 'A Thighearna, Tighearna, nach d' rinn sinn fàidheadaireachd a'd' ainm, agus ann ad ainm-sa a' tilgeadh a mach dheamhan, agus a' deanamh mòran mhìorbhuilean ann ad ainm?’ An uairsin innsidh mi dhaibh gu soilleir, ‘Cha robh mi eòlach ort a-riamh. Air falbh bhuam, sibhse luchd an uilc!'” (Mat 7:21-23).
“Gabh a-steach tron gheata chumhang. Oir is farsaing an geata agus is leathann an rathad a tha treòrachadh gu sgrios, agus thèid mòran a steach troimhe. Ach is beag an geata agus is cumhang an rathad a tha treòrachadh gu beatha, agus chan eil ach beagan ga lorg.” (Mat 7:13-14)
Dh'fhaighnich cuideigin dheth, “Tighearna, chan eil ann ach beagan dhaoine a bhith air an sàbhaladh?” Thuirt e riutha, “Dèan gach oidhirp faighinn a-steach tron doras cumhang, oir tha mòran, Tha mi ag innse dhut, feuchaidh e ri dhol a-steach agus chan urrainn dha. Aon uair 's gu bheil sealbhadair an taighe ag èirigh agus a' dùnadh an dorais, seasaidh tu a-muigh a’ bualadh agus a’ tagradh, ‘Sir, fosgail an dorus dhuinn.’ Ach freagraidh esan, ‘Chan aithne dhomh thu no cò às a tha thu.’ An uairsin canaidh tu, ‘Dh’ ith agus dh’òl sinn còmhla riut, agus theagaisg thu 'nar sràidibh.’ Ach freagraidh esan, ‘Chan aithne dhomh thu no cò às a tha thu. Air falbh bhuam, sibhse uile luchd an uilc!’ Bidh gul an sin, agus giosgan fhiacal, uair a chi thu Abraham, Isaac agus Iacob, agus na fàidhean uile ann an rìoghachd Dhè, ach tha sibh fèin air bhur tilgeadh a mach. Thig daoine bhon ear agus an iar, agus tuath agus deas, agus gabhaidh iad àite aig an fhèill ann an rìoghachd Dhè. Gu dearbh tha an fheadhainn mu dheireadh a bhios air thoiseach, agus an toiseach cò a bhitheas air dheireadh.” (Luk 13:23-30)
Fhreagair Iosa, “Is mise an t-slighe agus an fhìrinn, agus a’ bheatha. Cha tig neach sam bith chun an Athar ach tromhamsa.” (Joh 14:6)
Gidheadh, Aig an aon àm, Tha Iosa gu cunbhalach a’ toirt cunntas air Athair mar nach eil e airson gum bàsaich duine (m.e. Mt 18:10-14). Mar sin, ma tha Dia uile-chumhachdach, carson nach urrainn dha casg a chuir air?
An 'Sguab Leathan’ den Sgriobtur
Dìreach o thoiseach a mhinistrealachd, Thuirt Iosa ri a dheisciobail gun tigeadh mòran fhàidhean brèige agus tidsearan a dh'fheuchainn ri a theagasg a thionndadh agus daoine eile a threòrachadh air seachran (m.e. Mk 13:22-23, Mt 7:15, Lk:21:8). Thug e rabhadh sònraichte dhaibh gun a bhith a’ leigeil leotha fhèin a bhith air an tosnachadh le eagal no le cus aire do bheachd dhaoine:
Oir ge bè neach a ghabhas naire asamsa agus as mo bhriathran, anns a’ ghinealach adhaltranach agus pheacach seo, bithidh nàire air Mac an duine mar an ceudna, an uair a thig e ann an glòir 'Athar maille ris na h-ainglean naomha.” (Mar 8:38)
Gu muladach, tha glè bheag de theagasgan Sgriobtar air a bhith fo mhì-riochdachadh nas fharsainge, na Iosa’ teagasg mu ghràdh agus mu bhreitheanas. Mar thoradh air an sin, tha an eaglais Chrìosdail air a roinn gu ìre mhòr ann an dà champa dùbhlanach – iadsan a tha cho suairce 'nan seas- amh air breitheanas Dhè 's a tha a' mhòr-chuid de dhaoine neo-Chrìosdaidhean a' cumail cho fada air falbh bhuapa 's a ghabhas: agus tha iadsan nach dàna a' moladh gu'n deanadh Dia gu bràth eadar-ghuidhe chum an uilc a pheanasachadh. Is e an rud as miosa dheth gu bheil an dà bhuidheann a’ smaoineachadh gu bheil iad a rèir na tha iad ag ràdh mar ‘sguabadh farsaing an sgriobtar;’ fhad ‘s a tha gach fear cho cuimsichte air aon taobh no taobh eile nach aithnich an dithis na sgriobtairean a’ nochdadh taobh eile an deilbh.1
Breith agus Tròcair
Fìor 'sguabadh farsaing an sgriobtar’ is e gur e Dia fìor thùs agus neach-dìon an dà ghràidh agus ceartas. Tha an dithis neo-sgaraichte; a' co-sheasamh ann an staid shìorraidh de theannachadh saor-thoileach, cumail suas cothromachadh eadar ar miannan pearsanta agus miannan dhaoine eile. Seo, gu bunaiteach, is ann mu dheidhinn a tha gaol; a' cur an aon, no eadhon nas motha, cuir luach air miannan agus faireachdainnean dhaoine eile mar a nì thu leat fhèin.
Uime sin ge bè nì a dh’iarras tu air daoine, dèanadh e dhut, ni thu riu mar an ceudna; oir is e so an lagh agus na fàidhean. (Mat 7:12[\x])
Theagaisg agus sheall Iosa na prionnsabalan sin e fhèin; daonnan a' cur ar feuman fa chomhair a chuid fein; toileach a bheatha fein a leagadh, ge bith dè an cosgais, a chum ar saoradh o'n dìteadh a thoill sinn. Ach aig an aon àm, mar ar dìonadair, thig àm far am feum e eadar-theachd a dhèanamh gus ar dìon bho ghnìomhan an fheadhainn a dhèanadh cron oirnn. Ach is e roghainn uamhasach duilich a tha seo, mar a chì sinn…
Am Foghair
Fear de na ceannardan ‘leathann’ cuspairean a tha ann an Iosa’ is e teagasg fogharadh agus toradh.
Chuir e dubhfhacal eile air thoiseach orra, ag ràdh, “Tha rìoghachd nèimh cosmhail ri duine a chuir sìol math na fhearann, ach am feadh a bha daoine 'nan codal, thàinig a nàmhaid agus chuir e cogal mar an ceudna am measg a' chruith- neachd, agus dh' fhalbh e. Ach nuair a dh'fhàs an lann agus a thug a-mach toradh, an sin nochd an cogal mar an ceudna. Thainig seirbhisich fhear-an-tighe agus thuirt iad ris, ‘Sir, nach do chuir thu sìol maith 'n ad fhearann? Cò às a thàinig a’ bhàrdachd seo?’ “Thuirt e riutha, ‘Rinn nàmhaid seo.’ “Dh'fhaighnich na seirbheisich dheth, ‘A bheil thu airson gun tèid sinn agus gun cruinnich sinn iad?’ “Ach thuirt e, 'Chan eil, air eagal, nuair a chruinnicheas tu an cogal, spìonaidh tu suas an cruithneachd leo. Leig leis an dà chuid fàs còmhla gus am buain, agus an àm an fhogharaidh innsidh mise do na buanaichean, “A’ chiad, cruinnich suas na luibhean daol, agus ceanglaibh iad 'n an trusganaibh chum an losgadh; ach cruinnich an cruithneachd do m' shabhal.” ‘ ” (Mat 13:24-30)
An sin chuir Iosa an sluagh air falbh, agus chaidh e steach do'n tigh. Thainig a dheisciobuil d'a ionnsuidh, ag ràdh, “Mìnich dhuinn an dubhfhacal a th’ ann an luibhean na machrach.” Fhreagair e iad, “An ti a chuireas an sìol math is e Mac an Duine e, is e an raon an saoghal; agus an sìol maith, is iad so clann na rioghachd; agus is iad an cogal clann an uilc. Is e an nàmhaid a chuir iad an diabhal. Is e am fogharadh deireadh na h-aois, agus is ainglean na buanaichean. Mar sin tha na cogalan cogal air an cruinneachadh agus air an losgadh le teine; mar sin bithidh e aig deireadh na h-aoise so. Cuiridh Mac an Duine a ainglean a-mach, agus cruinnichidh iad as a rìoghachd na h‑uile nithean a bheir oilbheum, agus iadsan a ni aingidheachd, agus tilgidh e iad san àmhuinn theine. An sin bidh gul agus giosgan fhiacal. An sin dealraichidh na fìreanan a‑mach mar a’ ghrian ann an Rìoghachd an Athar. An ti aig am bheil cluasan gu cluinntinn, eisdeadh e. (Mat 13:36-43)
Labhair e moran do nithibh riu ann an dubhfhacail, ag ràdh, “Feuch, chaidh tuathanach a mach a chur. Mar a bha e a’ cur, thuit cuid de shìol ri taobh an rathaid, agus thàinig na h-eoin, agus dh'ith iad suas iad. Thuit cuid eile air talamh creagach, far nach robh mòran talmhainn aca, agus air ball dh'èirich iad, oir cha robh doimhneachd talmhainn aca. Nuair a bha a’ ghrian air èirigh, bha iad air an goirteachadh. A chionn nach robh freumh aca, shearg iad as. Thuit cuid eile am measg droighinn. Dh'fhàs an droigheann suas agus thachd e iad. Thuit cuid eile air talamh math, agus thug e mach toradh: cuid ceud uiread, cuid tri fichead, agus cuid a dheich thar fhichead. An ti aig am bheil cluasan gu cluinntinn, eisdeadh e.” (Mat 13:3-9)
“Cluinn, an uair sin, dubhfhacal an tuathanaich. Nuair a chluinneas neach sam bith facal na Rìoghachd, agus nach tuig e, thig an droch dhuine, agus bheir e air falbh an ni sin a chuir- eadh 'na chridhe. Seo an rud a chaidh a chur ri taobh an rathaid. Na chaidh a chur air na h-àiteachan creagach, is e so an ti a chluinneas am focal, agus air ball glacaidh se e le gairdeachas; gidheadh cha'n 'eil freumh aige ann fèin, ach mairidh e car uine. Nuair a dh’èireas leatrom no geur-leanmhainn air sgàth an fhacail, sa bhad tuislich e. An ni a chuireadh am measg droighinn, is e so an ti a chluinneas am focal, ach tha ro-churam na h-aoise so, agus mealltaireachd saoibhreis a' tachdadh an fhacail, agus fàsaidh e gun toradh. Na chaidh a chur air talamh math, is e so an ti a chluinneas am focal, agus ga thuigsinn, neach gu cinnteach a bheir toradh, agus a' toirt a mach, cuid ceud uiread, cuid tri fichead, agus cuid a dheich thar fhichead.” (Mat 13:18-23)
Na abair, ‘Tha ceithir mìosan fhathast gus am fogharadh?’ Feuch, Tha mi ag innse dhut, tog suas do shùilean, agus coimhead air na raointean, gu bheil iad geal mu thràth airson an fhoghair. Gheibh esan a bhuaineas tuarasdal, agus a' cruinneachadh toraidh chum na beatha maireannaich; chum gu'n dean an ti a chuireas, agus esan a bhuaineas, gairdeachas le chèile. Oir ann an seo tha an abairt fìor, ‘Tha aon a’ cur, agus fear eile a' buain.’ chuir mi thugad a bhuain an ni sin air nach do shaothraich thu. Tha cuid eile air saothair, agus chaidh sibh a steach d'an saothair.” (Joh 4:35-38)
Tha na soisgeulan uile a 'cur cuideam air an teachdaireachd seo, ga dhèanamh gu math soilleir sin:
a) Is e tarbhachd an dùil a tha aig Dia ruinn; ged fanaidh e gu foighidneach gu àm an fhogharaidh;
b) gun tig ar n-ùine air an talamh seo gu crìch le measadh mionaideach air an ìre gu bheil ar beatha air an toradh a tha sinn ag iarraidh a thoirt gu buil; agus
c) gun tèid iadsan a chaith am beatha gun a leithid a dhèanamh.
Notaichean-coise
- B’ e aon de na h-eisimpleirean as tràithe agus as fìor den t-seòrsa seo de theagasg polarichte an heresy Marcionite, air a mholadh le Marcion of Sinope, c. 144AD. Bha Marcion cho cinnteach gun robh Iosa na fhìor sgeadachadh de thròcair Dhè is gun do dhiùlt e a chreidsinn gum faodadh na sgriobtairean a bha a’ dèiligeadh ri breithneachaidhean Dhè an aghaidh peacaidh tighinn bhon aon thùs.. An àite sin, chuir e cùl ris an t-Seann Tiomnadh gu h-iomlan agus a' chuid a bu mhò do'n Tiomnadh Nuadh, (a thuilleadh air soisgeul Lucais agus litrichean Phòil), mar theagasg meallta bho 'dhia-dhia tìorail’ a bha ag iarraidh ar daorsa.
Cliog an seo gus tilleadh gu Ifrinn gu Win no Nèamh ri Pàigheadh.
Rach gu: Mu Iosa, Duilleag-dachaigh Liegeman saor an asgaidh.
Cruthachadh duilleag le Caoimhin Rìgh