Ag ath-mhìneachadh Eschatology Iùdhach

Mar a chaidh a dheasbad anns an earrann roimhe, nuair a thòisich Iosa air a mhinistrealachd bha na bun-bheachdan a leanas stèidhichte mar-thà ann an smaoineachadh Iùdhach; ged a tha am fìor nàdur agus eadhon am bith ann, lean e air a bhith na chùis connspaid mhòr:

• Sheol — Àite nam Marbh.
• Bosom Abrahaim - àite far am faodadh Iùdhaich ceart feitheamh ris an aiseirigh aca mu dheireadh.
• Gehenna - àite dìoghaltas Dhiadhaidh, ri leantainn an dara cuid le aiseirigh mu dheireadh, neo
• An Dàrna Bàs – sgrios no staid bàs maireannach.

Bha na teirmean sin air an cleachdadh ann an teagasg Ìosa agus nan abstol, agus air a thoirt thairis do'n Tiomnadh Nuadh Ghreugach: ach bu chòir don leughadair a thoirt fa-near gur e na brìgh NT aca an fheadhainn a tha air am mìneachadh le Ìosa; agus tha cuid de thaobhan eadar-dhealaichte gu mòr bho an co-aoisean Iùdhach. Beagan eadar-theangachaidhean Beurla nas sine, leithid an ‘Aughdarised’ (no ‘Rìgh Seumas’) Tionndadh, b’ fheàrr gun a bhith a’ gleidheadh ​​ainmean Iùdhach ‘Sheol‘ agus ‘Gehenna‘ - an àite sin a’ cleachdadh an aon fhacal, 'ifrinn,’ airson an dà chuid - ach tha a’ mhòr-chuid de dh’ eadar-theangachaidhean Beurla an latha an-diugh a’ cumail nan ainmean Iùdhach. Tha na duilgheadasan aca aig an dà dhòigh-obrach, oir tha luchd-leughaidh buailteach na briathran sin a mhìneachadh ann an solas Iùdhach, Greugais agus traidiseanan cultarail eile a dh'fhaodadh a bhith gu math eadar-dhealaichte bho theagasg Iosa fhèin.

Mar sin tòisichidh sinn le bhith a’ coimhead air Ìosa’ làimhseachadh nan cuspairean sin…

Sheol agus uchd Abrahaim

Ann an dubhfhacal an duine shaibhir agus Lazarus, Tha Iosa a 'bruidhinn mu dheidhinn Sheol (Grèigeach: ‘Hades').

Thachair gun do bhàsaich an duine bochd, agus gu'n tugadh e air falbh leis na h-ainglibh gu uchd Abrahaim. Bhàsaich an duine beairteach cuideachd, agus chaidh a thiodhlacadh. Ann an Hades, thog e suas a shùilean, a bhith ann an cràdh (G931), agus chunnaic e Abraham fad uaith, agus Lasarus 'na uchd. Ghlaodh e agus thuirt e, 'Athair Abrahaim, dean tròcair orm, agus cuiribh Lasarus, chum as gu'n tum e bàrr a mheoir ann an uisge, agus fuaraich mo theanga! Oir tha mi ann an àmhghar (G3600) anns an lasair so (G5395).’ “Ach thubhairt Abraham, 'Mac, cuimhnich gur tu, nad bheatha, fhuair do nithe maithe, agus Lasarus, air an dòigh cheudna, droch rudan. Ach a‑nis an seo tha esan a’ faighinn comhfhurtachd, agus tha sibhse ann an cràdh (G3600). A bharrachd air seo uile, eadar sinne agus sibhse tha gul mòr suidhichte, nach urrainn iadsan a tha 'g iarraidh imeachd as a so do 'ur n-ionnsuidh, agus nach teid aon neach thairis as a sin d'ar n-ionnsuidh.’ “Thuirt e, ‘Tha mi a’ faighneachd dhut mar sin, athair, gu'n cuireadh tu e gu tigh m'athar; oir a ta cùignear bhràithrean agam, gu'n toir e fianuis dhoibh, air chor as nach tig iadsan mar an ceudna do'n àite chràdh so (G931).’ “Ach thubhairt Abraham ris, ' Tha Maois agus na fàidhean aca. Leig leotha èisteachd riutha.’ “Thuirt e, 'Chan eil, athair Abraham, ach ma thèid neach d'an ionnsuidh o na marbhaibh, gabhaidh iad aithreachas.’ “Thuirt e ris, ‘Mura èisd iad ri Maois agus ris na fàidhean, ni mo a chuirear impidh orra ma dh' eireas neach o na mairbh.’ ” (Lk 16:22-31)

Beachdaich air na puingean a leanas:

• Tha bràithrean an duine bheairteach fhathast beò; mar sin tha Ìosa a’ toirt cunntas air dè thachras do chuideigin goirid às deidh dhaibh bàsachadh seach dè thachras aig breithneachadh deireannach an t-saoghail air fad.
• Chan eil a h-uile duine a 'dol gu Hades. Tha e air innseadh dhuinn gu bheil Lasarus, a chaidh a làimhseachadh gu dona sa bheatha, air a thoirt gu uchd Abrahaim,’ far am bheil e a' faotainn sòlais.
• Ach na diofar leigheasan a tha aig an dithis fhireannach, eadhon fa chomhair breitheanais Dhe, nochdadh ni-eigin cudthromach mu phearsa Dhe. Chan eil e airson gum bi ana-ceartas an t-saoghail seo fada nas fhaide na tha e riatanach; mar sin, eadhon mus deach a bhreithneachadh deireannach a thoirt seachad, thòisich e air sòlas a thoirt do'n truaghan, agus dìoghaltas a thoirt air na ciontach.
• A bheil seo a 'ciallachadh gu bheil a h-uile duine a chaidh a làimhseachadh gu dona na bheatha air a leisgeul gu fèin-ghluasadach bho Hades? No an tugadh Lasarus gu uchd Abrahaim air sgàth, a dh'aindeoin a h-uile càil, dh'fhan e 'na Iudhach diadhaidh? Chan eil ceist sam bith air a fhreagairt gu soilleir; oir chan e sin fìor adhbhar na dubhfhacal.
• Is e a’ cheist dheatamach gun robh an duine beairteach a’ fuireach ann an staid sòghail de dh’ eas-ùmhlachd mu fheumalachdan an fheadhainn a bha timcheall air. Bha seo a dh'aindeoin 's gu bheil bha a h-uile Iùdhach air a bhith air a theagasg bho òige nach robh an giùlan sin iomchaidh do Dhia.¹ Bha argamaid an duine shaibhir, ‘Ach gu cinnteach, nam biodh fìor fhios aig daoine gu robh na bha am Bìoball a’ teagasg fìor, an uairsin dhèanadh iad an rud ceart.’ Ach Iosa ag innse dhuinn gur e sin am freagairt cha toir fianais sam bith fuasgladh air an duilgheadas mura h-eil daoine dha-rìribh ag iarraidh èisteachd. Thoir an aire gu faiceallach mun phuing seo. Thig sinn air ais thuige nas fhaide air adhart.

Anns an earrann a chaidh ainmeachadh gu h-àrd bidh thu air mothachadh gu bheil cuid de dh’fhaclan air an leantainn le àireamhan eadar camagan a thòisicheas le ‘G’.. Canar iad seo “Na h-àireamhan làidir.”² An fheadhainn aig a bheil ‘G’ ro-leasachan air an cleachdadh gus faclan sònraichte a chomharrachadh anns an teacsa Ghreugais, ge bith ciamar a tha iad dha-rìribh air an eadar-theangachadh. Tha mi airson d’ aire a tharraing gu 3 facail sònraichte a tha air an cleachdadh anns an teacsa seo:

• cràdh (G3600). Gheibhear am facal seo 4 amannan anns an N.T. agus a mhàin ann an sgrìobhaidhean Lucais; dà uair an seo, a bharrachd Lk 2:48 agus Acts 20:38. Anns an dà chùis mu dheireadh, tha an co-theacsa ga dhèanamh soilleir gu bheil Lucas a’ cleachdadh an fhacail ann an mothachadh dòrainn inntinn, no brònach, seach pian corporra. Tha seo air a dhearbhadh le bhith a’ sgrùdadh cleachdadh an aon fhacail seo anns an eadar-theangachadh Grèigeach Septuagint den t-Seann Tiomnadh.
• cràdh (G931). Chan fhaighear seo ach 3 amannan anns an N.T.; dà uair anns a' chosamhlachd so (Lk 16:23,28) agus anns Mt 4:24. Tha an tè mu dheireadh a 'nochdadh ann an tuairisgeul air diofar sheòrsaichean de dhuilgheadasan daonna – galair, air a chumail le ‘torments’, seilbh deamhan, gealtachd agus pairilis. Tha 11 eisimpleirean eile den fhacal seo air a chleachdadh anns an Septuagint O.T.: 4 uair a stigh 1Samuel 6:3-17 airson iomradh a thoirt air an ‘ìobairt chiont’ rinn na Philistich; anns Ezekiel 3:20 & 7:19 tha e ag eadar-theangachadh na h-Eabhraidheach airson ‘stumbling-block’; anns Ezekiel 12:18 an Eabhruidheach chum geilt no crith; agus anns Ezekiel 16:52,54 & 32:24,30 son nàire no nàire. Tha a h-uile gin de na h-eisimpleirean Septuagint a’ dèiligeadh ris a’ bheachd gun tèid daoine a thoirt gu ìre dìoghaltas a thaobh an cionta agus an nàire phearsanta.. Tha seo cuideachd a’ dèanamh ciall math ann an co-theacs a’ chosamhlachd seo; agus cuideachd ann an Mt 4:24, mar searbhadas gun fhuasgladh, tha ciont agus nàire air a bhith air an aithneachadh o chionn fhada mar adhbharan airson iomadh eas-òrdugh inntinn agus bodhaig (m.e. Pro 17:22). Gu soilleir, cha robh gin de na h-eòlasan sin tlachdmhor ann an dòigh sam bith agus ann an cuid de chùisean dh'fhaodadh gum biodh pian corporra cudromach ann: ach, mar le cràdh, chan e sin prìomh mhothachadh an fhacail seo.
• lasair (G5395). Tha am facal seo a’ ciallachadh lasadh solais. Tha e gu cumanta a 'toirt iomradh air lasair bho theine; ged nach eil e riatanach lasair litireil. (Anns an Septuagint a’ toirt seachad Judges 3:22 tha e eadhon ag eadar-theangachadh na h-Eabhraidheach chum an lann ro-phailt de sgeith: ged a tha sin air leth.) Bu chòir a thoirt fa-near gu bheil am facal seo air a chleachdadh 7 amannan anns an N.T.; agus gu h-iomlan 6 ann an cùisean eile tha e air a dhearbhadh gu soilleir leis an fhacal, 'teine’ - ged a tha e ann 4 dhiubh so (Heb 1:7; Rev 1:14; 2:18 & 19:12) tha e coltach gur e dìreach coimeas lèirsinneach no meataigeach a th’ ann. Ach anns an rann so (a dh'aindeoin na tha cuid de dh'eadar-theangachaidhean ag ràdh) 'teine’ cha'n 'eil iomradh air — a mhàin teas agus tart. Mar sin dh’ fhaodadh adhbharan dligheach a bhith ann airson a bhith ag argamaid gum faodadh an lasair an seo a bhith neo-chorporra, mar teas loisgeach agus solas naomhachd Dhè, a' nochdadh peacaidh agus nàire an duine (faic Jn 3:19-20).

Ach cuimhnich gur e an rud ris a bheil sinn a’ dèiligeadh an seo an ùine ro bhreith dheireannach Dhè. Mar sin dè a tha aig Iosa ri ràdh mu na thachras às deidh sin?

Gehenna

Tha againn mar-thà thugadh fainear gur e cleachdadh àbhaisteach Iùdhach a bh’ ann ron chiad linn RC a bhith an cois leughadh poblach de na sgriobtairean Eabhra le ath-ràdh mìneachaidh rann-air-rann ann an Aramaic. Tha a ' ‘Targum Eòin‘³ a’ toirt seachad na cuibhreannan aontaichte airson mòran de na leabhraichean fàidheadaireachd. Tha seo gu sònraichte cudromach a thaobh an rann mu dheireadh de Isaiah:

“Thèid iad a mach, agus amhairc air cuirp mharbha nan daoine a chiontaich a'm' aghaidh: oir cha'n fhaigh an cnuimh bàs, agus cha mhùch an teine; agus bithidh iad gràineil do'n chinne-daoine uile.” (Isa 66:24)

Tha an Targum a’ toirt seo mar:

Agus thèid iad a mach, agus amhairc air closaichean nan daoine, na peacaich, a rinn ceannairc an aghaidh m' Fhocail: oir cha'n fhaigh an anaman bàs, agus cha mhùch an teine ​​aca; agus bheirear breth air na h-aingidh ann an Gehenna, gus an abair na fìreana m'an timchioll, tha sinn air gu leòr fhaicinn.

Am facal caran dòrainneach, 'cnuimh’ air eadar-mhìneachadh mar 'anaman,’ mar sin a’ moladh gu bheil ‘anaman’ nach bàsaich; agus an abairt mìneachaidh, ‘ bheirear breth air na h-aingidh Gehenna‘ air a chur ris. Mu dheireadh thall, tha an abairt mu dheireadh air atharrachadh gus a bhith a’ ciallachadh nach eil am peanas fada fada. Mar a chaidh ainmeachadh roimhe, Tha traidisean Iùdhach an latha an-diugh den bheachd gur e an ùine as motha a thèid a chaitheamh ann Gehenna chan eil barrachd air 12 mìosan.

Ach, Tha Marc a’ clàradh Ìosa ag ainmeachadh an aon fhàisneachd seo bho Isaiah:

Ma bheir do làmh ort tuisleadh, gearr dheth. Tha e nas fheàrr dhut a dhol a-steach don bheatha air letheach, seach do dhà làimh a bhi agad gu dol a steach do Ghehenna, steach do'n neo-thimchioll-ghearradh (G762) teine (G4442), 'far an cnuimh aca (G4663) nach bàsaich (G5053), agus an teine (G4442) chan eil e air a mhùchadh (G4570).’ Ma tha do chas ag adhbhrachadh tuisleadh, gearr dheth. Tha e nas fheàrr dhut a dhol a-steach don bheatha gun stad, seach do dhà chois a bhi agad gu bhi air an tilgeadh ann an Gehenna, steach do'n teine (G4442) nach tèid a chuartachadh gu bràth (G762) – 'far an cnuimh aca (G4663) nach bàsaich (G5053), agus an teine (G4442) chan eil e air a mhùchadh (G4570).’ Ma bheir do shùil ort tuisleadh, tilg a mach e. Is fheàrr dhut a dhol a-steach do Rìoghachd Dhè le aon sùil, seach dà shùil a bhi agad gu bhi air an tilgeadh anns an Gehenna theine (G4442), 'far an cnuimh aca (G4663) nach bàsaich (G5053), agus an teine (G4442) chan eil e air a mhùchadh (G4570).’ (Mar 9:43-48)

Cha robh deisciobail Ìosa nan sgoilearan Eabhra (Acts 4:13); agus mar sin is dòcha gum biodh e na b’ eòlaiche air faclan an Targum na air an Eabhra thùsail. Ach, a bharrachd air a bhith a’ dearbhadh gu bheil e a’ toirt cunntas ‘Gehenna,’ Tha Iosa a’ cumail ris a’ bhriathrachas tùsail aig Isaiah, ' Cha'n fhaigh a' chnuimh aca bàs, agus cha mhùch an teine.’ Tha e cuideachd a 'fàgail deireadh an rann; gun a bhith a’ bruidhinn air beachdan dhaoine eile: ach gun oidhirp sam bith a dhèanamh air a ràdh gu bheil crìoch sam bith air a fhad.

A’ coimhead air brìgh nam faclan comharraichte, faodaidh sinn na leanas a thoirt fainear:

• teine (G4442). Is e seo am facal Grèigeach àbhaisteach airson cha mhòr teine ​​​​de sheòrsa sam bith, agus bhiodh e an-còmhnaidh air a thuigsinn san dòigh sin mura h-atharraichear leis a cho-theacsa (m.e. ' teine ​​o neamh’ faodar a mhìneachadh mar ‘dealanach’).
• neo-chinnteach (G762) agus dh' eirich(G4570). Tha G762 na bhuadhair àicheil a chaidh a chruthachadh bhon ghnìomhair, G4570 ; mar sin anns an dà chùis tha Iosa a' daingneachadh gu bheil nàdur an teine ​​cho mòr 's nach urrainn agus nach cuirear as. Tha an leithid de chuideam ga dhèanamh glè shoilleir gu bheil Iosa ag iarraidh gum bi fios againn gu bheil an teine ​​​​seo os-nàdarrach agus sìorraidh na nàdar. (Agus gu mòr airson a bhith fo eagal, mar a chaidh a shoilleireachadh leis na ceumannan seachnaidh mòr a tha Ìosa fhèin a’ moladh.)
• cnuimh (G4663). Tha am facal Grèigeach air a chleachdadh an seo agus anns an eadar-theangachadh Septuagint de Is 66:24 faodar eadar-theangachadh mar ‘maggot,’ 'gruag’ no ‘cnuimh-talmhainn:’ riamh 'anam.’ Ach bu chòir a thoirt fa-near sin, an Eabhruidheach thùsail Is 66:24, an àite am facal coitcheann a chleachdadh airson grub, maggot or cnuimh (H7415), cleachdadh facal gu math sònraichte: “tole’ah” (H8438). Tha seo ag eadar-theangachadh mar ainm an dàrna cuid seòrsa sònraichte de ghrub (an ‘gruag ruadh’, Kermes (or coccus) ilicis) no de'n dath dearg-sgàrlaid no dearg a gheibhear uaith. Leis gur e teirm coitcheann a th’ ann an G4663 airson ‘grub’ tha e follaiseach gur e an grub fhèin a th' ann, seach dìreach an dath, a tha san amharc. Ach tha an t-ainm sònraichte Eabhra a 'comharrachadh biastag a bhios mar as trice a' biathadh air cuid de chraobhan daraich, seach feòil a bhith a’ lobhadh. Bidh am boireannach ga cheangal fhèin ri gasan no duilleagan daraich, a’ cruthachadh cò ris a tha coltas gallan dearg ata; a chorp ag obair mar sgiath bheò dha òganach gus an goir iad agus mu dheireadh ith iad am màthair. Tha an dath dearg a tha am màthair a’ leigeil ma sgaoil cho làidir is gu bheil e a’ cur dath air na duilleagan, geugan òga agus na geasan iad fhèin; a tha air an cruinneachadh agus air an tiormachadh.
• bàsaich (G5053). Anns a h-uile tè eile 12 N.T. tachartasan tha seo a’ comharrachadh bàs bith-eòlasach: ged a dh’ fhaodadh e bhith air a chleachdadh an seo ann an seagh metaphorical; gu h-àraidh ma tha e air a mhìneachadh mar riochdachadh cionta peacaidh neo-thròcaireach.

Ach mothaich sin, dìreach mar a tha an teine ​​air a riochdachadh mar rud gun chrìoch, is amhuil mar an ceudna a tha dealbh tàireil air na geugaibh fola-dearg so a' còmhdachadh gach ni a th' air fhàgail de na peacaich. Agus chan eilear ag innse dhuinn ciamar a mhaireas an dàrna cuid às aonais tuilleadh solar connaidh no bìdh. Tha fios againn gu bheil Maois’ preas air a losgadh gun a bhith air a chaitheamh. Ach dè a bu chòir a bhith aig na grubaichean sin a bhith ag ithe? Tillidh sinn chun cheist seo nas fhaide air adhart.

Air sgàth iomlanachd, Bheir mi iomradh goirid air na h-earrannan co-cheangailte a leanas:

• Mat 18:6-9 a rèir coltais mar dhreach giorraichte den aon chòmhradh ri Mark 9:43-48. Cha mhòr gu cinnteach gur e aithris neo-eisimeileach den aon chòmhradh a tha seo. An co-theacsa (toirt air clann a dhol air seacharan) tha an aon rud, mar a tha an rann (Isa 66:24) a tha Iosa ag aithris. Ach, càite Mark 9:43,45 a' bruidhinn air, 'an teine ​​nach mùchar gu bràth,’ Canaidh Mata e ‘sìorraidh (G166) teine'. Am facal Grèigeach seo ‘aionios‘ mar as trice air eadar-theangachadh ‘sìorraidh’ no 'sìorruidh:’ ach tha cuid a' cumail a mach gu'm bu choir a thoirt seachad, 'aonais’ neo, ' air feadh na h-aoise.’ Bruidhnidh sinn mu dheidhinn seo nas mionaidiche a dh’ aithghearr.
• Mat 5:29-30 tha e na dhreach mòran giorraichte den fheadhainn gu h-àrd: ach fhuaradh anns an t-Searmoin air an t-sliabh.
• Mat 23:33 ag ainmeachadh Iosa’ briathra do na sgrìobhaichibh agus do na Phairisich: ‘Sibh nathraichean, sibhse a shliochd nan nathraiche nimhe, mar a theid thu as o'n bhreitheanas (G2920) de Gehenna?’ Am facal Grèigeach seo ‘krisis,’ a’ nochdadh gur e àite a th’ ann an Gehenna airson rianachd ceartais; agus tha Iosa a' deanamh soilleir nach 'eil an Iudhach- achd agus an dreuchdan maitheis buailteach a bhi toirt saorsa dhoibh o'n pheanas.

An Dara Bàs

“Na biodh eagal ort ron fheadhainn a mharbhas (G615) an corp, ach chan urrainn dhaibh a mharbhadh (G615) an anam. An àite sin, eagal an ti a's urrainn sgrios (G622) araon anam agus chorp ann an Gehenna.” (Mat 10:28)

Ged nach do chleachd Iosa am facal gu dìreach, ' an dara bàs,’ ri linn a mhinistrealachd talmhaidh, tha an iomradh gu h-àrd a’ nochdadh sin, anns a bheachd, bha seo co-cheangailte ri peanas Gehenna. G615, ‘apokteino,’ mar as trice a’ ciallachadh ‘marbhadh’ neo, nas litireil, 'gus cuir air falbh le bhi gearradh as o bheatha;’ ged nach ann a thaobh sgrios a tha air fhàgail. Ach G622, ‘apollumi,’ a’ ciallachadh ‘cuir air falbh le gnìomh sgrios.’ A-rithist, bruidhnidh sinn mu dheidhinn seo nas mionaidiche nas fhaide air adhart.

Iomradh searbh ann an teine ​​​​an dorchadas a-muigh

Beachdaich air na briathran a leanas mu Iosa air an ainmeachadh le Mata agus Lucas:

Mat 8:11-12 Tha mi ag innse dhut gun tig mòran bhon ear agus bhon iar, agus suidhidh e maille ri h-Abraham, Isaac, agus Iacob ann an Rioghachd nèimh, ach tilgear clann na Rioghachd a mach (G1544) a-steach don taobh a-muigh (G1857) dorchadas (G4655). An sin (G1563) bithidh gul agus giosgan fhiacal.

Luk 13:28 An sin (G1563) bithidh gul agus giosgan fhiacal, uair a chi sibh Abraham, agus Isaac, agus Iacob, agus na fàidhean uile, ann an rioghachd Dhe, agus tha sibh fèin air an tòir (G1544) a mach (G1854).

Tha Iosa a’ bruidhinn ris na h-Iùdhaich, de shliochd Abrahaim, Isaac agus Iacob; aig an robh an sealladh ri teachd airson teachd a’ Mhesiah mu dheireadh, sliochd an righ Daibhidh fein, a chur suas rioghachd Dhe air thalamh. Mar sin, chunnaic iad iad fein 'nan cloinn na rioghachd.’ Thoir fa-near gu sònraichte na puingean a leanas:

• An toiseach, Tha Iosa a’ toirt rabhadh làidir dhaibh gu bheil iad dha-rìribh ann an cunnart mòr a bhith air an diùltadh gu làidir. Tha G1544 gu litireil a’ ciallachadh ‘tilgeadh a-mach’; ach mur biodh sin soilleir gu leòir, Tha Lucas a’ cur G1854 gu soilleir ris ('air falbh').
• San dara h-àite, tha e a’ toirt cunntas air an àite seo mar ‘outer (G1857) dorchadas (G4655)'. Tha G1857 na mheasgachadh de G1854, a-rithist a 'cur cuideam air a' bheachd a bhith a 'diùltadh agus dealachadh. G4655, 'dorchadas,’ air a chleachdadh uaireannan anns an fhaireachdainn ‘doilleireachd’: ach anns an N.T. tha e mar as trice air a thaisbeanadh mar dìth solais ann an seadh corporra no moralta.
• San treas àite, tha e ga dheanamh soilleir gu'm bi a leithid so de dh'eòlas 'na thoradh searbh, aithreachas mothachail dhaibhsan a chaidh a dhiùltadh san dòigh seo, mar a tha air a chomharrachadh leis an abairt, 'a' gul agus a' giosgan fhiacal.’ Bha a bhith a’ bleith fhiaclan nan cultar na dhòigh air leth searbhas (no eadhon fearg – Acts 7:54).
• Mu dheireadh thall, thoir an aire gu bheil an teirm, 'ann (G1563)', chan e facal eas-chruthach no tuiteamach a th’ ann: tha e a’ comharrachadh àite sònraichte, an roinn a-muigh dhan deach an fheadhainn a chaidh a dhiùltadh a thoirt seachad.

Tha ceithir iomraidhean eile ann am Mata air briathran Ìosa a tha coltach ris a’ chuspair seo de ‘gul agus gnùiseadh fhiaclan’.:

Mat 13:40-42 Mar sin tha na cogalan carbaid air an cruinneachadh agus air an losgadh (G2618) le teine (G4442); mar sin bithidh e aig deireadh na h-aoise so (G165). Cuiridh Mac an Duine a ainglean a-mach, agus cruinnichidh iad as a rìoghachd na h‑uile nithean a bheir oilbheum, agus iadsan a ni aingidheachd, agus tilgidh e iad san àmhuinn theine (G4442). An sin (G1563) bithidh gul agus giosgan fhiacal.

Mat 13:49-50 Mar sin bidh e ann an deireadh an t-saoghail (G165). Thig na h-aingil a mach, agus dealaichibh na h-aingidh o mheasg nam fìrean, agus tilgidh e iad san àmhuinn theine (G4442). An sin (G1563) bithidh gul agus giosgan fhiacal.

Mat 22:13 An sin thubhairt an rìgh ris na seirbhisich, ' Ceanglaibh e làmh agus cas, thoir air falbh e, agus tilg (G1544) e san taobh a muigh (G1857) dorchadas (G4655); ann (G1563) far am bi gul agus bleith fhiacal.’

Mat 25:30 Tilg a-mach (G1544) an seirbhiseach neo-tharbhach a steach do'n leth a muigh (G1857) dorchadas (G4655), far a bheil (G1563) bithidh gul agus giosgan fhiacal.’

Bhon iad sin is urrainn dhuinn na puingean a bharrachd a leanas a thogail:

• Tha e coltach gu bheil na rannan seo uile a 'toirt iomradh air an aon àite, 'far am bi gul agus gìosgan fhiacal.’
• Ma nì iad uile thoir iomradh air an aon àite, an sin an fùirneis teine ​​so’ 'san dorchadas a muigh’ feumaidh e bhith air a stiùireadh le teine ​​​​àbhaisteach: ach seòrsa de theine dorch nach sgaoil solas.
• 'N uair a bhios na luibhean 'gan losgadh (G2618) le teine (G4442),’ Tha G2618 a’ ciallachadh ‘losgadh sìos,’ (i.e. chum nach fanadh ni sam bith ach luaithre). Mar sin chan eil e mì-reusanta faighneachd an gabhadh sgrios coltach ris a mholadh dhaibhsan a thathas a’ cur a-steach don fhùirneis teine. (G4442)'. Beachdaichidh sinn air seo nas mionaidiche nas fhaide air adhart.
• Tha an dà iomradh ann an Matthew 13:24-50 tha iad à dubhfhacail a’ toirt cunntas air tachartasan aig deireadh na h-aois/an t-saoghail. Am facal Beurla, 'aon,’ B’ e eadar-theangachadh den fhacal Grèigeach ‘aion’ (G165)) agus tha e fhathast glè fhaisg air ann an ciall. Ach tha eadar-dhealachaidhean mòra ann, air am bi sinn a’ bruidhinn ann am barrachd mionaideachd Pàipear-taice A.
• An dubhfhacal ann an Matthew 22:2-14 Tha e coltach gu bheil e cuideachd ag amas air tachartasan deireadh-ùine, a 'toirt cunntas air fèist pòsaidh far a bheil na h-aoighean tùsail air an diùltadh, maille ri neach a chaidh a steach do 'n fheill gun trusgan na bainnse. (Leis gu robh seo mar as trice air a thoirt seachad leis an aoigh aig an t-slighe a-steach, tha e a’ ciallachadh gu robh e air fialaidheachd an aoigh a dhiùltadh no air feuchainn ri sreothartaich ann an dòigh air choireigin eile.)
• Air an làimh eile, Mat 25:14-30 ag innse mar a tha seirbhiseach leisg mar an ceudna air a thoirt do'n dorchadas a tha mach.
• Ged a tha coltas gu bheil na h-earrannan sin a 'toirt iomradh air an aon àite, mu dheireadh 2 thoir cunntas air suidheachaidhean a tha gu math eadar-dhealaichte. A bheil seo a 'ciallachadh gu bheil an seirbheiseach leisg a' fulang an aon dàn ris na h-aingidh; no a bheil e comasach gu bheil an toradh mu dheireadh eadar-dhealaichte?

Leugh air adhart …

Notaichean-coise

1. Faic, Mar eisimpleir, Lev 19:9-10, Deut 16:11-14, Job 31:16-22, Tha 58:4-11[/x].
2. Tha na h-àireamhan sin a’ freagairt ri inntrigidhean anns an Dictionary of Greek Words from Strong’s Exhaustive Concordance le Seumas Strong, S.T.D., LL.D.
3. ' Tha Caldee a' toirt iomradh air an fhàidh Isaiah’ [le Ionatan b. Uzziel] tr. le C.W.H. Pòl, Taigh Comunn Lunnainn, 1871, td. 226. Fearann ​​​​poblach. Ri fhaighinn bho Leabhraichean Google.