Επιβεβαίωση από μη-χριστιανικές πηγές

Παρακαλώ σημειώστε! Αυτή η σελίδα προσφέρει μια σύντομη περίληψη των διαθέσιμων πληροφοριών. Κάντε κλικ στους συνδέσμους που παρέχονται για περισσότερες λεπτομέρειες. Αυτά περιλαμβάνουν απόδειξη αυθεντικότητας και πληρέστερες αναφορές.

1. Τι να περιμένουμε να βρούμε?

Θυμηθείτε ότι τώρα εξετάζουμε μη χριστιανικές πηγές. Τι είδους ιστορικά στοιχεία πρέπει να αναζητήσουμε? Ισχυρίζεται ότι ο Ιησούς ήταν ο Μεσσίας, ή ότι αναστήθηκε από τους νεκρούς? Σίγουρα όχι! Οι μη χριστιανοί δεν θα το δέχονταν. Ερχόταν σε αντίθεση με τα εβραϊκά, Ρωμαϊκές και Ελληνικές ιδέες. Αναμένουμε λοιπόν ότι οι μη χριστιανοί συγγραφείς θα είναι αφιλοκερδώς.

Ελάχιστα κοσμικά κείμενα σώζονται από την εποχή του Ιησού. Πρέπει λοιπόν να βασιστούμε σε πηγές από λίγο μετά τον Ιησού. Μερικά από αυτά τα κείμενα μιλούν για τον Ιησού. Μόνο λίγοι. Ο αριθμός τους όμως είναι ο αναμενόμενος. And the things they say are uncomplimentary.

Tacitus and Josephus are two of the best. The texts are acknowledged as authentic. Both writers are known to check their facts carefully.

In the past there were other sources. Their ideas are discussed by later Christian writers. But the original texts have been lost.

All of these are briefly discussed below. We will also discuss some later secular and Jewish sources.

2. Τάκιτος.

Tacitus was a Roman historian and public speaker who lived from about 55-120CE. He is recognized as one of the best historians of that era. He talks about the Fire of Rome in 64CE. Then he says this:

“Consequently, to get rid of the report, Nero fastened the guilt and inflicted the most exquisite tortures on a class hated for their abominations, called Christians by the populace. Christus, from whom the name had its origin, suffered the extreme penalty during the reign of Tiberius at the hands of one of our procurators, Pontius Pilatus, and a most mischievous superstition, thus checked for the moment, again broke out not only in Judaea, the first source of the evil, but even in Rome, where all things hideous and shameful from every part of the world find their centre and become popular.” (Annals 15.44.)

“Nero wanted to silence this talk. So he blamed a group called “Christians”. He ordered them to be tortured. People hated Christians because of their disgusting practices. Το όνομά τους προέρχεται από το «Χριστός».’ Αυτός ο άνθρωπος θανατώθηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Τιβέριου. Αυτό διέταξε ο Πόντιος Πιλάτος, ο Κυβερνήτης. Η καταστροφική δεισιδαιμονία σταμάτησε για λίγο: αλλά μετά άρχισε πάλι. Αλλά όχι μόνο εκεί που ξεκίνησε για πρώτη φορά στην Ιουδαία. Τώρα και στη Ρώμη. Πολλές φρικτές επαίσχυντες πρακτικές από όλο τον κόσμο ρέουν σε αυτήν την πόλη. Και γίνονται δημοφιλείς.”

3. Φλάβιος Ιώσηπος.

Ο Φλάβιος Ιώσηπος γεννήθηκε το 37 Κ.Χ. Καταγόταν από εβραϊκή οικογένεια ιερέων. Προέβλεψε ότι ο Βεσπασιανός θα γινόταν Αυτοκράτορας της Ρώμης. Έτσι έγινε σαν γιος του Βεσπασιανού και ονομάστηκε Φλάβιος. Στα βιβλία του αναφέρει τον Ιάκωβο που ήταν ο Ιησούς’ αδελφός. Μιλάει και για τον Ιωάννη τον Βαπτιστή. Αλλά το πιο διάσημο είναι το “Testimonium Flavianum“ (Μαρτυρία Φλάβιου). Αυτό συζητά τον ίδιο τον Ιησού. Οι περισσότεροι μελετητές συμφωνούν ότι ορισμένα μέρη αυτού του κειμένου τροποποιήθηκαν από έναν χριστιανό σχολιαστή. Μπορούμε όμως να αφαιρέσουμε εντελώς τα ύποπτα μέρη. Σχεδόν κάθε μελετητής συμφωνεί ότι το υπόλοιπο κείμενο είναι γραμμένο από τον Ιώσηπο. Και διαβάζεται ως εξής:

“At this time there was Jesus, a wise man. For he was one who performed (surprising / wonderful) works, and a teacher of people who received the (truth / unusual) with pleasure. He stirred up both many Jews and many Greeks. And when Pilate condemned him to the cross, since he was accused by the leading men among us, those who had loved him from the first did not desist. And until now the tribe of Christians, so named from him, is not extinct.”

“Εκείνη την ώρα ήταν ο Ιησούς. Ήταν ένας σοφός άνθρωπος. Έκανε εκπληκτικά πράγματα. Δίδαξε το είδος του ανθρώπου που του αρέσουν οι νέες ιδέες. Ο Ιησούς ξεσήκωσε πολλούς Εβραίους και πολλούς Έλληνες. Ο Πιλάτος καταδίκασε τον Ιησού να πεθάνει στον σταυρό. Αυτό οφείλεται στις κατηγορίες που του απαγγέλθηκαν από τους ηγέτες μας. Όσοι όμως τον αγάπησαν από την πρώτη στιγμή δεν σταμάτησαν. Και μέχρι τώρα η φυλή των χριστιανών, πήρε το όνομά του, δεν είναι εξαφανισμένο.”

4. Αναφορές από χαμένα βιβλία.

Οι χριστιανοί ηγέτες κατά τον δεύτερο και τρίτο αιώνα αποκαλούνται μερικές φορές «Πρώτοι Πατέρες της Εκκλησίας».. They often quote from earlier writings. But some earlier writings are now lost. So we only know what the citations tell us. Examples are:

• A letter written by Justin Martyr and sent to the Roman Emperor Antonius. He refers to the official account of ‘Pontius Pilate’s actions’. He says that this document confirms that Jesus performed miracles. And it also confirms how Jesus died.
• There was a historian called ‘Thallus''. He lived in the first century. Όταν πέθανε ο Ιησούς, the sky became dark. ‘Thallus’ claimed it was a solar eclipse. Julius Africanus reports this idea. But Julius explained why it is wrong.
• Phlegon was a historian who lived in the second century. Julius Africanus mentions him. The theologian Origen also mentions him. Phlegon also describes an unusual darkness and a big earthquake. Ο Φλέγων παραδέχτηκε ότι ο Ιησούς προέβλεψε μελλοντικά γεγονότα.

5. Άλλες πρώιμες ελληνορωμαϊκές πηγές.

Ο νεότερος Πλίνιος κυβερνούσε τη Βυθυνία το 112 Κ.Χ. Γράφει επιστολή στον Αυτοκράτορα Τραϊανό. Έχουμε ένα πλήρες αντίγραφο της επιστολής του Πλίνιου. Έχουμε και την απάντηση του Αυτοκράτορα. Οι χριστιανοί διώκονται. Ο Πλίνιος σκότωσε μερικούς από αυτούς. Ρωτάει: “Εάν ένα άτομο αρνηθεί τον Ιησού – τι να κάνω?” Πολλοί άνθρωποι έχουν γίνει χριστιανοί. Ανησυχεί λοιπόν.

Λουκιανός ήταν ένας σατιρικός συγγραφέας από τα Σαμόσατα. Το 170 μ.Χ. έγραψε για έναν άνθρωπο που λεγόταν Περεγκρίνος. Ο Περεγκρίνος ήταν απατεώνας. Για πολύ καιρό παρίστανε τον χριστιανό. Οι Χριστιανοί ήταν έμπιστοι και γενναιόδωροι. Ήταν άπληστος: έτσι έγινε πλούσιος σε βάρος τους. “Αυτοί οι άνθρωποι έχουν αυταπάτες, βλέπεις. Έχουν πείσει τον εαυτό τους ότι θα ζήσουν για πάντα. Αυτό εξηγεί την περιφρόνηση του θανάτου τους. Και συχνά θυσιάζονται πρόθυμα ο ένας για τον άλλον. … από τη στιγμή που «μετατρέπονται», αρνούνται τους θεούς της Ελλάδας, προσφέρουν λατρεία στον «σοφό».’ που σταυρώθηκε, και ζήστε σύμφωνα με τις εντολές του, είναι όλοι αδέρφια.”

6. Ραβινική Λογοτεχνία.

Οι Εβραίοι Ραβίνοι έγραψαν μερικά πολύ προσβλητικά σχόλια για τον Ιησού. Οι χριστιανοί προσβλήθηκαν. Γνωρίζουμε ότι ορισμένα από αυτά τα σχόλια έχουν χαθεί. Αλλά οι περισσότεροι μελετητές συμφωνούν ότι ορισμένες πολύ παλιές παρατηρήσεις εξακολουθούν να υπάρχουν. Οι περισσότεροι Χριστιανοί και Εβραίοι μελετητές αναγνωρίζουν τα ακόλουθα:

• Μια εξήγηση του την εκτέλεση του Ιησού. («Βαβυλωνιακό Ταλμούδ», β.Σαν. 43ένα.) Αυτό γράφτηκε στην Τανναϊκή περίοδο. (70-200CE).
• Μια συνομιλία ανάμεσα σε έναν μαθητή του Ιησού και έναν Εβραίο Ραβίνο, (60-95CE). («Βαβυλωνιακό Ταλμούδ», Abodah Zarah 165, 17ένα.)/("Τοσεφτα", Hullin 2.24.) Γράφτηκε στην Τανναϊκή περίοδο.
• Μερικές φορές οι άνθρωποι δεν μιλούσαν τον Ιησού’ όνομα. Αντίθετα λένε τέτοια πράγματα: «Αυτό το συγκεκριμένο άτομο είναι ο νόθος γιος μιας μοιχίδας». ("Mishna", Yebamoth 4.13.) Ο ομιλητής έζησε περίπου το 100 CE.
• Μερικές φορές ο Ιησούς περιγράφεται ως “Ιησούς, ο γιος του Παντέρα“. (Κάποιοι λένε ότι «Παντέρα’ ήταν το όνομα του παππού. Άλλοι λένε «Παντέρα».’ ήταν Ρωμαίος στρατιώτης. Άλλοι προτείνουν ότι είναι ένα αστείο για τον Ιησού’ παρθενική γέννηση.) Μια ιστορία λέει για έναν Ραβίνο που τον δάγκωσε ένα φίδι. Ένας άντρας λέει ότι μπορεί να θεραπεύσει τον Ραβίνο. Αλλά μπορεί να το κάνει μόνο στο όνομα του Ιησού. («Βαβυλωνιακό Ταλμούδ», Abodah Zarah 27b. Βρέθηκε επίσης σε 4 άλλα μέρη.) Αυτό πρέπει να συνέβη πριν από το 132 Κ.Χ.

7. Πληροφορίες που μπορούν να επαληθευτούν.

Τα χριστιανικά κείμενα περιλαμβάνουν πολλά ιστορικά, πολιτιστικές και τοπικές πληροφορίες. Μέχρι το 150 μ.Χ. οι συνθήκες στο Ισραήλ ήταν πολύ διαφορετικές. Οι περισσότεροι Χριστιανοί δεν θα γνώριζαν για τις συνθήκες στην εποχή του Ιησού. Έτσι μπορούμε να ελέγξουμε την αυθεντικότητα των πληροφοριών. Το έχουμε ήδη συζητήσει.

Σύναψη

Εξηγήσαμε ότι οι μη Χριστιανοί συγγραφείς θα είναι άνευ κομπάρσου. Αυτό ακριβώς βρίσκουμε.

Αλλά αυτά τα γραπτά επιβεβαιώνουν πολλά βασικά στοιχεία. Ο Ιώσηπος και ο Τάκιτος είναι δύο από τους καλύτερους ιστορικούς. Έχουμε και άλλους μη χριστιανούς συγγραφείς από τον πρώτο και δεύτερο αιώνα. Όλα επιβεβαιώνουν τα ουσιαστικά ιστορικά στοιχεία για τη ζωή και το θάνατο του Ιησού. Μας λένε τα ονόματα των συγχρόνων του. Μιλούν για την εκκλησία που ξεκίνησε ο Ιησούς. Οι Εβραίοι Ραβίνοι κατηγόρησαν τον Ιησού για μαγεία. Παραδέχονται ότι ο Ιησούς έκανε θαύματα.

Κάτι άλλο φαίνεται επίσης από αυτά και άλλα μεταγενέστερα γραπτά. Για πολλούς αιώνες, Ιησούς’ enemies did not deny the historical facts. The gospels described exactly where and when Jesus was born and died. They say that government officials knowingly killed an innocent man. They even tell us the names of those who were responsible. Ιησούς’ enemies do not deny these things. Αντί, they say Jesus was a troublemaker. So did Jesus’ contemporaries believe Jesus was a real historical person? Σαφώς, they did.

Early non-Christian writers rarely mention Jesus. This is what we expected. But there are enough. They say the kind of things we were expecting them to say. They are from well authenticated sources. And they confirm the historicity of Jesus beyond any reasonable doubt. Attempts to deny the historicity of Jesus are relatively recent. Such claims find very little support among historians.