[pm_title]
N.B. Αυτή η σελίδα δεν έχει ακόμη ένα “Απλοποιημένα Αγγλικά” εκδοχή.
Οι αυτοματοποιημένες μεταφράσεις βασίζονται στο πρωτότυπο αγγλικό κείμενο. Μπορεί να περιλαμβάνουν σημαντικά σφάλματα.
Πλίνιος ο νεότερος
Δέκα τόμοι αλληλογραφίας του Πλίνιου του Νεότερου, που χρονολογείται από τις αρχές του δεύτερου αιώνα, έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα. Σε περίπου 112 ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ, Πλίνιος, τότε κυβερνήτης Βυθυνίας, έγραψε στον αυτοκράτορα Τραϊανό, ζητώντας συμβουλές για το αν θα έπρεπε ή όχι να συγχωρήσει τους ομολογούμενους Χριστιανούς, εάν αποκηρύσσουν την πίστη τους. Ακολουθούν μερικά αποσπάσματα:
''… Τους ρωτάω αν είναι χριστιανοί; αν πουν ναι, μετά επαναλαμβάνω την ερώτηση δεύτερη και τρίτη φορά, προειδοποιώντας τους για τις κυρώσεις που συνεπάγεται, και αν εξακολουθούν να επιμένουν, Διατάσσω να τους πάρουν … Υπήρχαν άλλοι που έδειξαν παρόμοια τρελή ανοησία τους οποίους επιφύλαξα να σταλούν στη Ρώμη, καθώς ήταν Ρωμαίοι πολίτες.’
''… Αυτοί που αρνήθηκαν ότι ήταν ή ήταν Χριστιανοί και καλούσαν τους θεούς με τη συνήθη φόρμουλα, απαγγέλλοντας τις λέξεις μετά από μένα, αυτοί που πρόσφεραν θυμίαμα και κρασί μπροστά στην εικόνα σου … όλα αυτά θεωρώ ότι πρέπει να αποφορτιστούν, ειδικά καθώς έβριζαν το όνομα του Χριστού, ο οποίος, λέγεται, αυτοί που είναι πραγματικά Χριστιανοί δεν μπορούν να παρακινηθούν να κάνουν.’
«Αλλά δήλωσαν ότι το άθροισμα της ενοχής τους, ή το λάθος τους, ανήλθε μόνο σε αυτό, ότι μια δηλωμένη μέρα είχαν συνηθίσει να συναντιούνται πριν ξημερώσει, και να απαγγέλλουν μεταξύ τους έναν ύμνο στον Χριστό, σαν να ήταν θεός, και ότι μέχρι στιγμής δεν δεσμεύονται με όρκο να διαπράξουν οποιοδήποτε έγκλημα, ο όρκος τους ήταν να απέχουν από την κλοπή, ληστεία, μοιχεία, και από παραβίαση της πίστης, και να μην αρνούνται χρήματα εμπιστοσύνης που έχουν τεθεί στην κατοχή τους όταν κληθούν να τα παραδώσουν … Το θεώρησα πιο απαραίτητο, επομένως, για να μάθουμε ποια αλήθεια υπήρχε σε αυτές τις δηλώσεις καταθέτοντας δύο γυναίκες, που ονομάζονταν διακόνισσες, στα βασανιστήρια, αλλά δεν βρήκα τίποτε άλλο παρά μια ταπεινή δεισιδαιμονία που έγινε σε μεγάλο βαθμό.’
''… Πολλά άτομα όλων των ηλικιών, και των δύο φύλων τίθενται σε κίνδυνο από τους κατηγόρους τους, και η διαδικασία θα συνεχιστεί. Διότι η μετάδοση αυτής της δεισιδαιμονίας έχει εξαπλωθεί όχι μόνο στις ελεύθερες πόλεις, αλλά στα χωριά και στις αγροτικές συνοικίες. …’ («Επιστολές», 10.96)
απάντησε ο Τραϊανός:
“… Ενεργήσατε με απόλυτη ορθότητα αποφασίζοντας τα αίτια εκείνων που έχουν κατηγορηθεί πριν από εσάς ότι είναι Χριστιανοί. … Δεν πρέπει να αποσπώνται; εάν κατηγορηθούν και καταδικαστούν, πρέπει να τιμωρηθούν, υπό τον όρο ότι όποιος αρνείται ότι είναι Χριστιανός και παρέχει έμπρακτη απόδειξη γι' αυτό επικαλούμενος τους θεούς μας, θα πρέπει να συγχωρείται με τη δύναμη αυτής της αποκήρυξης, …” (ό.π. 10.97)
Λουκιανός Σαμοσάτων
Περίπου μ.Χ 170 Ο Λουκιανός της Σαμοσάτας έγραψε «Το πέρασμα του Περεγκρίνου.«Αυτό είναι μια ιστορική βάση, αλλά άκρως σατιρικό, σχολιασμός για τη ζωή και τον θάνατο ενός απατεώνα που αναζητά την προσοχή, ο οποίος σε ένα στάδιο δήλωνε προσηλυτισμό στον Χριστιανισμό και για μεγάλο χρονικό διάστημα κυνηγούσε την εμπιστοσύνη και τη γενναιοδωρία των υποτιθέμενων «εύπιστων»’ Χριστιανοί. Αφού τελικά απορρίφθηκε από αυτούς, έκανε όνομα ως Κυνικός φιλόσοφος. Τότε, ως γέρος, αναζήτησε την αιώνια φήμη πηδώντας στη δική του νεκρική πυρά στην Ολυμπία, λίγο μετά το τέλος των Αγώνων.
Το παρακάτω απόσπασμα είναι αρκετά χαρακτηριστικό του γενικού τόνου του:
«Αυτά τα παραπλανημένα πλάσματα, βλέπεις, έχουν πείσει τον εαυτό τους ότι είναι αθάνατοι και θα ζήσουν για πάντα, που εξηγεί την περιφρόνηση του θανάτου και την πρόθυμη αυτοθυσία που είναι τόσο κοινά ανάμεσά τους. Τους έκανε εντύπωση και ο νομοθέτης τους ότι από τη στιγμή που προσηλυτίστηκαν, αρνούνται τους θεούς της Ελλάδας, προσκυνήστε τον σταυρωμένο σοφό, και να ζήσει σύμφωνα με τους νόμους του, είναι όλοι αδέρφια. Λαμβάνουν τις οδηγίες του απόλυτα στην πίστη, με αποτέλεσμα να περιφρονούν όλα τα εγκόσμια αγαθά και να τα έχουν κοινή ιδιοκτησία. Οπότε κάθε επιτήδευση, αδίστακτος συνάδελφος, που ξέρει τον κόσμο, δεν έχει παρά να μπει ανάμεσα σε αυτές τις απλές ψυχές και η περιουσία του γίνεται γρήγορα; παίζει μαζί τους.’
Δημιουργία σελίδας από Κέβιν Κινγκ