Η σχέση αγάπης και κακού
Ένας άλλος τομέας στον οποίο εμείς οι άνθρωποι μπορούμε να είμαστε εκπληκτικά αφελείς αφορά τη φύση της σχέσης μεταξύ «καλού»’ και το «κακό».’ Σε αυτά τα κεφάλαια εξερευνούμε την πραγματική φύση και τις αλληλεπιδράσεις της καλοσύνης, αγάπη, ελευθερία, εγωισμός και διαφθορά για να μας βοηθήσουν να κατανοήσουμε γιατί αυτά τα ηθικά ζητήματα είναι τόσο τεράστιας σημασίας υπό το φως της αιωνιότητας.
Κάντε κλικ εδώ για να επιστρέψετε στο Hell to Win ή Heaven to Pay, ή σε οποιοδήποτε από τα παρακάτω θέματα:
Το υλικό ταξινομείται κάτω από τις ακόλουθες γενικές επικεφαλίδες:
Κάντε κλικ εδώ για να επιστρέψετε στο Hell to Win ή Heaven to Pay, ή σε οποιοδήποτε από τα υποθέματα παρακάτω:
- Γιατί ο Θεός είναι τόσο Αυστηρός?
Αυτές τις μέρες, λέγονται τόσα πολλά για την αγάπη και τη συγχώρεση του Ιησού που συχνά έχουμε την ιδέα ότι έχει μια πιο φιλελεύθερη στάση απέναντι στην αμαρτία από ό,τι είχε ο Θεός στο παρελθόν. Αλλά, όντως, τα πρότυπά του είναι πραγματικά πολύ πιο σκληρά.
Αν ο Ιησούς μας προειδοποιήσει για μια πιθανή μοίρα χειρότερη από τον θάνατο, τότε πρέπει να ρωτήσουμε, «Γιατί ο Θεός είναι τόσο τελειομανής?” Γιατί δεν μπορούσε απλώς να δημιουργήσει έναν κόσμο στον οποίο όλοι αγαπάμε ο ένας τον άλλον – ή να εξαλείψει το κακό χωρίς να εξαλείψει αυτούς που το προκάλεσαν? Σίγουρα οι περισσότεροι άνθρωποι δεν είναι τόσο κακοί? Και δεν θα μπορούσαν τα πραγματικά κακά να τερματιστούν ανώδυνα? Έχει υπερεκτιμηθεί η διδασκαλία του Ιησού, ή έχουμε σοβαρά παρεξηγήσει τη σοβαρότητα της κατάστασης?
- Η αδυναμία της υποχρεωτικής αγάπης
Καμία αγγλική λέξη δεν έχει υποτιμηθεί πιο επικίνδυνα από το «αγάπη». Υπάρχουν πολλά είδη συμπεριφοράς ή συναισθημάτων που ονομάζουμε «αγάπη»; και η ελληνική γλώσσα χρησιμοποιεί πολλές διαφορετικές λέξεις για να τις ξεχωρίσει. Αλλά η αληθινή αγάπη που επιθυμεί ο Θεός είναι εκεί που οι άνθρωποι επιλέγω να βάζουν τις ανάγκες των άλλων πάνω από τις δικές τους. Ο απώτερος εχθρός της δεν είναι το μίσος: αλλά η εγωκεντρικότητα και η αδιαφορία. Χωρίς αυτού του είδους την αγάπη, ο παράδεισος δεν μπορεί να είναι παράδεισος.
Αλλά υπάρχουν 2 μεγάλα προβλήματα. Πώς μπορεί να επιβληθεί? Αν υπάρχει επιβολή, πώς αποφεύγει να ενεργεί από προσωπικό συμφέρον? Και πώς μπορεί ένας άνθρωπος να ενεργήσει από αγάπη, εκτός αν είναι ελεύθερος να επιλέξει να μην το κάνει?
- Evil’s Vicious Spiral
Οι άνδρες πάντα λαχταρούσαν για μια πραγματικά δίκαιη κοινωνία. Ακόμη, παρά την απίστευτη πνευματική και τεχνολογική πρόοδο, οι πολιτισμοί εξακολουθούν να αναπτύσσονται μόνο για να καταρρεύσουν στο χάος. Και είναι το ίδιο και στη δική μας ζωή. Ποιο είναι λοιπόν το υποκείμενο πρόβλημα? Εγωκεντρικό κακό, σαν μια βαρυτική μαύρη τρύπα, έχει ένα είδος έλξης για εμάς; ώστε, σιγά σιγά, αρχίζουμε να το ανεχόμαστε και να το δικαιολογούμε; και μετά να το υπερασπιστείς, ρητό, «Έτσι είμαι».
Καθώς μεγαλώνει ένα δέντρο, τα κλαδιά του σκληραίνουν; έτσι κουβαλάει πάντα τα σημάδια του παρελθόντος του. Το ίδιο ισχύει και για εμάς; γινόμαστε αυτό που επιλέγουμε. Ο Ιησούς προκαλούσε συνεχώς τους ακροατές του να κάνουν επιλογές. Επιλέγοντας τον δικό μας δρόμο αντί του Θεού, η φύση μας παραμορφώνεται. Η διαβρωτική επιρροή του κακού μας κάνει ακατάλληλους για τον παράδεισο, και μας ελέγχει στο βαθμό που με τις καλύτερες προσπάθειές μας δεν μπορούμε να απελευθερωθούμε από αυτό.
Η δική σας εμπειρία από τα βάθη που μπορεί να σας οδηγήσει μπορεί να είναι περισσότερο ή λιγότερο σοβαρή από τη δική μου. Αλλά όλοι αντιμετωπίζουμε μια θανατική ποινή από αυτή την πνευματική φονική ασθένεια. Κανείς από εμάς που διαβάζει αυτό δεν μπορεί να ισχυριστεί ότι δεν ήταν προϊόν των δικών μας επιλογών. Και, παρά τις όποιες προσωρινές προσπάθειες αυτοβελτίωσης κάνουμε, τελικά τα πράγματα μόνο θα χειροτερέψουν – εκτός κι αν παρέμβει ο ίδιος ο Θεός.
Μπορεί να υπάρχει σημείο χωρίς επιστροφή? Πιθανώς: αλλά μια ζωτική επιλογή παραμένει συνήθως, για όσους είναι πρόθυμοι …
Κάντε κλικ εδώ για να επιστρέψετε στο Hell to Win ή Heaven to Pay.
Παω σε: Σχετικά με τον Ιησού, Αρχική σελίδα Liegeman.
Δημιουργία σελίδας από Κέβιν Κινγκ