Ærlighed for egen regning

Et af de mere slående træk ved evangelierne er, at forfatterne ikke tøvede med at nedskrive fakta, der kunne blive brugt imod dem.

Hvis du har et vidne, der forsøger at fordreje sandheden, en af ​​de første ting, de vil gøre, er at tilbageholde oplysninger, der kan være til skade for deres sag, eller til deres personlige troværdighed. Hvis, som det er blevet foreslået, de fabrikerer faktisk beviser for at styrke deres historie, det er endnu mindre sandsynligt, at disse fabrikationer vil omfatte sådant materiale: alligevel indeholder evangelierne mange sådanne ting.

I citaterne nedenfor har jeg angivet parallelle passager, der forekommer i mere end ét evangelium ved at citere dubletterne i firkantede parenteser.

Materiale, der reflekterer dårligt på disciplene selv

• Deres optagethed af spørgsmålet om, hvad der var i det for dem. Mt 18:1 [Lk 9:46], Mk 9:33, Mk 10:28 [Lk 18:28], Mt 20:21 [Mk 10:37], Lk 22:24.
• De lejligheder, hvor teori ikke kunne omsættes til praksis for dem, såsom deres manglende evne til at håndtere den dæmoniserede dreng (Mt 17:14 [Mk 9:14, Lk 9:37]) og Peters manglende evne til at gå på vandet, på trods af Jesus’ kommando (Mt 14:28).
• Deres egen manglende forståelse af Jesus’ budskab og mission:
  • om hvad Jesus fortalte dem om sin død og opstandelse (Jn 2:19, Mt 17:22 [Mk 9:31, Lk 9:44], Mt 16:21 [Mk 8:31, Lk 9:22], Mt 20:17 [Mk 10:32, Lk 18:31], Jn 16:16-32, Mt 28:17, Mk 16:8,11,13,14, Lk 24:11,25, Jn 20:2,25).
  • Peter bliver fortalt som et resultat, 'Få dig bag mig, Satan,’ af Jesus (Mt 16:23 [Mk 8:33])
  • tyder på, at de kalder ild fra himlen til en samaritansk landsby (Lk 9:54).
  • Peters vanvittige bemærkning om forvandlingens bjerg (Mt 17:4 [Mk 9:5, Lk 9:33]),
• Deres manglende evne til overhovedet at holde sig vågen, da Jesus var i Getsemane (Mt 26:36 [Mk 14:32, Lk 22:40])
• Disciplens insisteren på, at de aldrig ville fornægte Jesus(Mt 26:31 [Mk 14:27, Lk 22:31]), efterfulgt af deres opgivelse af ham (Mt 26:56 [Mk 14:50], Mt 26:69 [Mk 14:66, Lk 22:54])
• Angrebet på ypperstepræstens tjener (Mt 26:51 [Mk 14:47, Lk 22:50])
• Rapporterne om, at disciplene stjal liget (Mt 28:11)

Materiale, som modstandere kunne bruge til at kritisere Jesus

• Hans egen families vantro (Jn 7:5), selv troede han var sindssyg (Mk 3:21)
• Alle fornærmelser og beskyldninger mod Jesus (for mange til at nævne) hvoraf nogle blev forklaret dengang, og nogle ikke.
• Undladelse af at udføre mirakler i Nazareth (Mt 13:58 [Mk 6:5, Lk 4:23]
• Hans irritation over disciplene (Mt 17:17 [Mk 9:19, Lk 9:41])
• Hans tvangsudsættelse af pengevekslerne (Jn 2:14, Mt 21:12 [Mk 11:15, Lk 19:45])
• At tillade djævle at komme ind i Gadarene-svinene (Mt 8:38 [Mk 5:11, Lk 8:32])
• Hans behandling af den syrofønikiske kvinde (Mt 15:22 [Mk 7:25])
• Hans indrømmelse af, at han ikke kendte tidspunktet for sin egen tilbagevenden (Mk 13:32 [Mt 24:36])
• Hans frygt og næsten afvisning af korset i Getsemane (Mt 26:37 [Mk 14:33, Lk 22:41])
• Hans råb fra korset, ’Min Gud, Min Gud, hvorfor har du forladt mig?’ (Mt 27:46 [Mk 15:34])
• Beder disciplene om at bære sværd den nat, hvor han blev arresteret (Lk 22:36)

Materiale, som afspejlede dårligt på kirken

• Kirken skændes om enker (Handlinger 6:1) og omskæring (Handlinger 11:2, 15:1).
• Paulus' argumenter med Barnabus (Handlinger 15:37) og Peter (Gal 2:11).
• Deres manglende tro på Peters udfrielse fra fængslet, selv når det bliver fortalt (Handlinger 12:12).

Tilbage til hovedartikel.