In my last posting (‘Xəyanətkarlıqla yaşamaq') I talked about the pain I felt when people I had trusted and admired betrayed the standards they professed. Əlbəttə, I am far from being unique in that respect. The fact is that, if we have seen someone in a position of influence offend in such a manner, Çoxumuz yalnız o insana etibar etmək üçün yalnız istəmirik: Keçmiş yaxşı işlər haqqında xatirələrimizlə də mübarizə aparırıq. Qəflətən, even their best actions look tainted to us, we question whether their motives were ever truly sincere and inwardly cringe if others begin to praise them.

God is So Different

God really is so different in His dealings with us. Before the ‘God encounter’ that led me to write ‘Transformed by Love,’ I struggled with my attitude to the writings of Solomon, because he is a classic example of one who started sweet and ended sour. As a young man, he comes across as a model of humility, zeal for God, insanlara və müdrikliyə sevgi: lakin sonrakı illərdə qadın düşkünü kimi, yalançı tanrıların sponsoru, həzz aşiqi və kinli.

Süleymanın nəğməsinin mərkəzini təşkil edən gənc qızın həyatında onun məhəbbətinin yaratdığı gözəl dəyişikliklər haqqında yazaraq, Onun sonrakı illərində bu münasibətin necə bitdiyini düşünmək məni ağrıdır. O, xəyanət hiss etdi? Qorxuram ki, o etdi. Və o, Mahnıda təqdim etdiyi mənzərəyə xəyanət etdimi?? Bəli.

Uğursuzluğa məhkumdur: amma atılmır

Süleymanın Çoban Padşahı ilə bağlı vizyonunu yerinə yetirmək cəhdi, sevgi kralı, əvvəldən məhkum edildi. Bunu yalnız İsa edə bilərdi. Süleyman qüsurlu bir insan idi, bizim hamımız kimi. Amma mənim instinkt ondan üz döndərmək və demək olduğu halda, “Niyə bu Müqəddəs Kitabda olmalıdır??’ Allah bunu etməz.

Reallıq budur ki, hamımız qüsurluyuq. Süleymanın yazılarını silsək, Məgər biz Davudun məzmurlarını da silməyək?, Batşeba ilə münasibətdə həm zina, həm də qətl törətmiş? Əgər Allah insanlara uğursuzluqlarına baxmayaraq xeyir-dua vermək və istifadə etmək istəməsəydi, İbrahimin yarı həqiqətləri ona ən azı iki dəfə həyat yoldaşı bahasına başa gələrdi., Musa’ misirlinin öldürülməsi onu ömrünün sonuna qədər qaçqın vəziyyətinə salacaqdı, Peterin inkarı onun xidmətinin sonu olardı, Paul heç vaxt başlamazdı və Mark heç vaxt Müjdəsini yazmazdı, bir neçəsini qeyd etmək olar. Hamısını nəzərə alsaq, nəticədə Müqəddəs Kitab olmayacaqdı, İsa yox və ümid yoxdur.

Amma Allah insanları uğursuzluğa düçar edəndə onları yazıb yazmır. Their earlier good deeds still stand as a testimony to us even after they have fallen. And where God finds a humble heart, like that of David or Peter, even though we might be inclined to write that person off and consign them to the back pages of history, He is willing to pick them up and use them mightily again.