The Power of hans opstandelse (pt 3)

3.1 Dåb i Ånden

Ordet 'døbe’ betyder at dyppe eller dykke ned i noget. Det bruges ikke kun til vanddåb. De forskellige anvendelser af ordet kan genkendes ved at spørge 'Hvem bliver døbt, af hvem, i hvad?’

Læse 1 Cor 12:13. Paulus understreger her alle kristnes enhed, ved at pege på Helligåndens aktivitet, når vi bliver født på ny (se 'Med, I & På’ til dels 1). I dette tilfælde 'af hvem?’ er Helligånden, og 'i hvad?’ er Kristi legeme.

Læs nu Mk 1:8. Her er 'af hvem?’ er Jesus, og 'i hvad?’ er Helligånden. Jesus gjorde det klart, at dette refererede til pinsedagen (Acts 1:5).

Bemærk, at udtrykket 'Åndens dåb', brugt af mange karismatikere og pinsevenner, er strengt taget forkert: det skulle være ’Dåb med (eller i) Ånden'. Bemærk også det, selvom dåben er den første fordybelse af nogen i noget, det er normalt meningen, at vi skal forblive i den tilstand bagefter. (Vi forbliver permanent identificeret med Kristi død og opstandelse, selvom den symbolske handling med nedsænkning i vand af indlysende grunde afbrydes!).

(Gå tilbage til indholdet)

3.2 Hvornår og hvordan bliver vi døbt i Ånden?

3.2.1 Fem eksempler

Apostlenes Gerninger giver et klart billede af, hvordan evangeliet først blev forkyndt, og med hvilken effekt. Der er 5 hændelser, der beskriver de troende’ første erfaringer med dåben i Ånden.

• Acts 2:1-41. Det er tydeligt, at dette var det øjeblik, hvor apostlene blev døbt i Ånden (Acts 1:5). Som nævnt delvist 1 (‘Med, I & På’) oplevelsen var et stykke tid efter deres nye fødsel. (I øvrigt, det er ikke optegnet, hvornår disciplene blev døbt i vand, eller af hvem). Der lød en lyd af en mægtig vind, ildtunger viste sig over dem, og de priste Gud i tunger (Acts 2:2-12).Imidlertid, Peter fortæller folket, at hvis de omvender sig og bliver døbt, vil de også modtage Helligåndens gave. Han præsenterer frelse, vanddåb og åndsdåb som en samlet pakke; og folk reagerer. De bliver døbt samme dag; og der er ingen omtale af nogen forsinkelse i, at de blev døbt i Helligånden (Acts 2:38-42).
• Acts 8:14-8. Her har der været en uforklarlig forsinkelse mellem den troendes dåb i vand og deres dåb i Ånden (bemærk brugen af ​​udtrykket 'på’ eller 'på’ i Acts 8:16). Dette var noget, der bekymrede apostlene; så de bad, lagde hænder på dem, og de modtog Ånden. Vi får ikke at vide præcis, hvad der skete; men resultatet gjorde så meget indtryk på den tidligere tryllekunstner Simon, at han mente, det var værd at betale for kraften til at reproducere det.
• Acts 9:17-8. Saul er allerede blevet troende, og Ananias tiltaler ham som ’bror’.’ Ananias er kommet, så han kan se igen og blive fyldt med Ånden. Da han lægger hænderne på Saul, bliver hans øjne helbredt, og han rejser sig og bliver døbt (sandsynligvis i vand såvel som i Ånden).
• Acts 10:44-8. Cornelius og hans venner tror på evangeliet i det øjeblik, de hører det, og Helligånden kommer over dem, mens Peter stadig prædiker. De taler i tunger og priser Gud; hvilket tydeligvis var et vigtigt tegn for jøderne, som tvivlede på, om ikke-jøder kunne blive frelst (se Acts 11:15-8). Vanddåben kom senere (Acts 10:47-8).
• Acts 19:1-6. Her har der igen været et hold op i disse troendes erfaringer, i dette tilfælde på grund af uvidenhed, og Paulus er tydeligvis bekymret over det. Når de er blevet ordentligt undervist og døbt i vand, han lægger hænderne på dem. Så kommer Helligånden over dem, og de taler i tunger og profeterer.

3.2.2 Når?

Så som svar på spørgsmålet ’Hvornår?’ vi kan sige, at der ikke er nogen hård og hurtig regel: men at de første kristne prædikede omvendelse og frelse, efterfulgt af dåb i vand og dåb i Ånden, som en samlet pakke og søgte at holde enhver forsinkelse mellem dem så kort som muligt.

3.2.3 Hvordan?

På spørgsmålet 'Hvordan?’ vi kan også se, at der er en del variation. I Acts 2:2-4 vi har en brusende vind og ildtunger: i Acts 9:17-8 vi har en healing, men ingen antydning af fyrværkeri. Tre fælles elementer skiller sig ud, imidlertid.

• Ved hver lejlighed, hvor Helligånden blev givet, var folket enten allerede i bøn, eller også begyndte de straks at tilbede Gud.
• I 3 ud af 5 sager (Acts 8:17,9:17 & 19:6) vi får at vide, at folk havde hænderne lagt på dem (i den anden 2 der var grunde til, at det ikke var sandsynligt, at dette ville ske: men Ånden stod tydeligvis ikke ved ceremonien!).
• Også, i 3 af 5 sager (Acts 2:4,10:46 & 19:6) vi får at vide, at de talte i tunger. Af den anden 2 tilfælde ved vi, at Paulus regelmæssigt talte i tunger bagefter (1 Cor 14:18) – skete dette dengang eller senere? I Acts 8:17-19 der skete noget dramatisk, som Luke ikke gider beskrive; sandsynligvis noget, han anså for normalt ved sådanne lejligheder.

Beviserne siger ikke, at en person skal døbes i vand eller have hænder lagt på sig for at blive døbt i Ånden. Der står ikke, at det skal være et 'højt’ erfaring. Det siger heller ikke endegyldigt, at de skal tale i tunger. Men alle beviserne viser, at når Ånden faldt på nogen, var det en gudscentreret oplevelse, og der var en bestemt og umiskendelig udfoldelse af hans overnaturlige kraft. At, trods alt, er hvad Jesus lovede (Acts 1:8).

(Gå tilbage til indholdet)

3.3 At komme ind

Der er ingen 'metode’ for at modtage dåben i Ånden: men følgende tips vil være nyttige.

Vær klar over dit motiv

Da formålet med dåben i Ånden er, at vi skal være vidner (Acts 1:8) vi spilder vores tid og Guds tid, hvis vi søger den af ​​en anden grund.

Stol på, at Gud gør det rigtigt.

Helligånden er af natur uforudsigelig (Jn. 3:8) og det er let at frygte, at han på en eller anden måde vil lande dig op til ørerne i en umulig situation (jfr. 1 Kings 18:7-16). Nogle frygter også det, selvom de beder Gud om åndelige gaver, djævelen kan smutte ind med et falsk 'svar.’ Men sådan er Gud ikke! Læse 1 Cor. 10:13 & Luke 11:11-3 og få dem i dit hjerte. Han vil gøre tingene på en måde, der er rigtig for dig.

Lad være med at se på dig selv.

Mange, der ofte har bedt om dåben, men ikke modtaget, føler, at det er, fordi de på en eller anden måde er 'uværdige'. Vi har allerede set, at det egentlig ikke er et problem; vi er kun forpligtet til at være 'postbude'’ for Helligånden. Det virkelige problem er, at de har for travlt med at prøve at være værdige: og hvis Gud gav dåben på det grundlag, ville det underminere selve det evangelium, han ønsker, at de skal forkynde! Dåben i Ånden gives på samme grundlag som frelsen – det er en ufortjent gave (Gal.3:1-5).

Fokuser på Gud.

Som allerede nævnt, enhver lejlighed, hvor folk blev døbt i Ånden, begyndte i bøn og/eller endte med tilbedelse. Der er intet som tilbedelse for at opbygge din tro og opmuntre Helligånden til at bevæge sig.

Forvent at modtage tungetalens gave.

Det blev noteret i del 2 hvordan tungetalens gave var enestående i den henseende, at dens primære funktion var at opbygge den, der brugte den. Vi har også set stærke beviser på, at det var de første kristnes normale oplevelse. Gud har ikke ændret sig, og 'løftet er til dig og … for alle dem, som Herren vor Gud vil kalde’ (Acts 2:39).

Samarbejde.

Forvent ikke dit sind, eller tungen, at blive overtaget. Mens du koncentrerer dig om at tilbede Gud, du vil finde et stigende ønske om at udtrykke dine følelser for ham. I det øjeblik, sig de lyde, der kommer til at tænke på først. Jo mere du fokuserer på at tilbede Gud, jo mere flydende vil sproget komme: og jo mere du prøver at lytte til dig selv og analysere det, jo mere vil du snuble.

(Gå tilbage til indholdet)

3.4 At komme videre…

Brug det du har (2 Tim. 1:6)

Mange ældre kristne forsømmer at bruge tungemålsgaven i deres private bøn, fordi de synes, den er ’umoden’.’ Paul var ikke enig i dette. Sådan 'åndelig snobberi'’ gør lys over en gave givet af Gud for at styrke vores åndelige liv. Det er ikke så mærkeligt, hvis vores vækst er opstyltet.

Giv videre hvad du får (Mt. 24:45-7 & Luke 6:38).

Det skal deles: ikke hamstret.

Vær ikke bange for fiaskoer (Mt. 17:16 & Acts 5:16)

Disciplene havde også deres fejl, på trods af at være personligt ordineret af Jesus: men de lærte at lykkes.

Glem fortiden (Phil. 3:13)

Mange hænger fast i minder om tidligere fiaskoer eller succeser. Gud siger 'Glem det, og tryk på …’

Vær ambitiøs (1 Cor 12:31 & Phil. 3:13)

Selvsøgning er forkert: nidkærhed for Guds rige er prisværdigt (Jn. 2:17).

Lad kærlighed være dit motiv (1 Cor. 13:1-14:1)

Hvis dit motiv er rigtigt, Gud vil ikke lade dig gå langt galt (Is 30:21).

Giv Gud æren (Jn. 15:8 & Is. 42:8)

Husk, at formålet med alt, hvad Ånden gør, er at åbenbare Guds natur.

(Gå tilbage til indholdet)