Thay đổi thái độ đối với các tài liệu Tân Ước.

Trong nhiều thế kỷ, giá trị pháp lý của các tài liệu Tân Ước hiếm khi bị nghi ngờ: nhưng đến đầu thế kỷ 20, người ta tuyên bố rộng rãi rằng họ đã bị mất uy tín. Hai yếu tố góp phần vào sự thay đổi này.

Một) Có lẽ quan trọng nhất là sự phát triển của sự chỉ trích cao hơn.

Đây là một nhánh nghiên cứu có nhiều hình thức: nhưng được thành lập dựa trên khái niệm rằng các câu chuyện sẽ thay đổi khi kể lại trong một khoảng thời gian. Người ta bắt đầu cho rằng đây chính là điều đã xảy ra với các tài liệu Tân Ước..

b) Yếu tố quan trọng khác là sự mất mát dần dần, qua nhiều thế kỷ, của nhiều bằng chứng có giá trị.

Trích dẫn của các tác giả còn sống chứng minh rằng những điều này tồn tại: nhưng khi họ đã ra đi, trường hợp lịch sử trở nên khó chứng minh hơn. Khi sự quan tâm đến khảo cổ học tăng lên, ngày càng trở nên rõ ràng rằng có rất ít thông tin còn sót lại.

Hơn thế nữa, nhiều chi tiết của tài khoản NT không được hỗ trợ bởi, hoặc thậm chí dường như xung đột với, thông tin được tin hoặc biết vào thời điểm đó. Cũng, trong khi có rất nhiều bản sao của tài liệu Tân Ước, không điều nào trong số này có thể được xác định niên đại một cách đáng tin cậy trong vòng một thế kỷ kể từ Chúa Kitô., những cái trước đó đã sụp đổ từ lâu.

Với kịch bản này, điều không thể tránh khỏi là ý tưởng của những nhà phê bình cấp cao hơn sẽ có chỗ đứng. Người ta luôn thừa nhận rằng Matthew, Mark và Luke đã chia sẻ nhiều tài liệu chung (Thánh Luca công khai bình luận về sự quen thuộc của ông với các câu chuyện khác về Chúa Giêsu’ mạng sống); vì vậy, với khoảng thời gian tiềm năng hơn một trăm năm để làm việc, thật dễ dàng phỏng đoán rằng nhiều yếu tố khác nhau của phúc âm đã được thêm vào sau đó; những yếu tố này được xác định niên đại trên cơ sở những điểm tương đồng với những ý tưởng được thể hiện trong những yếu tố khác của một số nguồn phi Cơ đốc giáo còn sót lại.

Tuy nhiên, trong khi các lý thuyết có tính phê phán cao hơn đã trở nên phức tạp hơn, xây dựng như những điều này làm dựa trên công việc của những người đi trước, khảo cổ học cũng đã tiến bộ, cũng như kỹ năng của các học giả trong việc liên hệ và phân tích các dữ liệu còn sót lại. Các tài liệu có niên đại lớn hơn nhiều đã được phát hiện và phân tích, và phân tích chi tiết các tài liệu tại văn bản (thay vì mức độ quan trọng cao hơn) mức độ, cùng với bằng chứng khảo cổ học, bây giờ chỉ ra rằng Mattthew, Mark và Luke có lẽ có niên đại khoảng 30 năm bị đóng đinh. Ngay cả John, thường được coi là cuốn mới nhất trong bốn cuốn phúc âm, đang được đánh giá lại.

Từ khảo cổ học, nhiều khám phá đã làm sáng tỏ nền văn hóa và phong tục của thời kỳ đó. Không một khám phá mới nào được cho là mâu thuẫn với các ghi chép của Tân Ước.: nhưng hết lần này đến lần khác, họ đã được phát hiện là đã xác nhận hoặc giải thích các chi tiết có trong các tài liệu đó, cho thấy rõ ràng rằng các nhà văn thực sự là những con người của thời gian và địa điểm mà họ cho là.

Cái này có, tất nhiên rồi, tạo ra khá nhiều sự phản đối từ các nhà phê bình cao hơn, vì khoảng thời gian bây giờ quá ngắn đối với nhiều lý thuyết cũ. Không có gì đáng ngạc nhiên, Vì vậy, vẫn còn rất nhiều học giả miễn cưỡng chấp nhận những phát hiện mới hơn này.

Vì sự thay đổi dần dần trong các câu chuyện phúc âm do sự thiếu hiểu biết ngày càng tăng về sự thật không còn có thể được phỏng đoán một cách hợp lý nữa., thật sự không thể chấp nhận được khi nói, như đã từng nói, 'Tốt, một số trong đó có thể là sự thật, nhưng phần còn lại có lẽ là một huyền thoại đã tiến hóa.’ Sự lựa chọn bây giờ sắc nét hơn nhiều: vì các lời tường thuật đều đương đại với chính các sứ đồ; hoặc họ là một tài khoản trung thực hoặc là một hành vi lừa đảo có chủ ý.

Quay lại bài viết chính.