Vòng xoáy luẩn quẩn của cái ác
Nhưng nếu tất cả đều phụ thuộc vào sự lựa chọn của chúng ta, vậy thì tại sao, thời gian nhất định, chúng ta không thể cải thiện được sao? Không phải hầu hết chúng ta đều thực sự muốn yêu và được yêu sao?? Vậy tại sao những hành động xấu ác lại có khuynh hướng bẩm sinh nhân lên theo chiều hướng đi xuống??
Bấm vào đây để quay lại Địa ngục để chiến thắng hoặc Thiên đường để trả tiền, hoặc về bất kỳ chủ đề phụ nào dưới đây:
chắc chắn, nếu tất cả đều phụ thuộc vào sự lựa chọn của chúng ta, thì tất cả những gì chúng ta thực sự cần làm là bắt đầu thấy ý nghĩa; Và, thời gian nhất định, chúng ta không thể cải thiện được sao? Có thể có một số 'quả táo xấu';’ nhưng không phải hầu hết chúng ta đều thực sự muốn yêu và được yêu? ĐÚNG VẬY – chúng tôi làm. Nhưng nếu nó đơn giản như vậy, tại sao hàng nghìn năm qua vẫn không tạo ra được một xã hội thực sự công bằng? Con người đã mơ ước và khao khát một lý tưởng như vậy và đã thử hệ thống này hoặc hệ thống kia với mức độ thành công khác nhau.. Người ta thường tuyên bố rằng chúng ta sẽ sớm ở đó – chỉ để chứng kiến các nền văn minh và đế chế sụp đổ một lần nữa trong hỗn loạn.
Và những gì chúng ta thấy thường xuyên tái diễn trong xã hội loài người thì chúng ta cũng thấy xảy ra nhiều lần trong cuộc sống của chính mình.. Hầu hết chúng ta đều quá quen thuộc với tình huống được Thánh Phaolô mô tả trong Romans 7:21-24:
Vì thế tôi thấy luật này có tác dụng: Dù tôi muốn làm điều tốt, cái ác đang ở ngay đó với tôi. Vì trong thâm tâm tôi vui thích luật Chúa; nhưng tôi thấy một quy luật khác đang hoạt động trong tôi, tiến hành cuộc chiến chống lại quy luật của tâm trí tôi và biến tôi thành tù nhân của quy luật tội lỗi đang vận hành trong tôi. Tôi thật là một kẻ khốn nạn! Ai sẽ cứu tôi khỏi thân xác hay chết này?
Vậy vấn đề cơ bản là gì? Nói một cách đơn giản, cái ác truyền bá cái ác; Và, trong trường hợp không có bất kỳ mục đích thống nhất nào, mọi thứ đều có xu hướng tự nhiên hướng tới tình trạng hỗn loạn ngày càng tăng.
- Ăn miếng trả miếng. Khi chúng ta bị đối xử bất công, chúng tôi muốn trả thù; và nếu người khác không trả thù hoặc trả thù cho chúng ta, chúng ta sẽ thường xuyên tìm kiếm nó cho chính mình.
- Sự phản bội giống Ill Will. Ngay cả khi chúng ta không tìm cách trả thù, Tha thứ đã khó, yêu người đã làm hại mình còn khó hơn.
- Sự ích kỷ đơn giản hơn. ‘Hãy chăm sóc số 1’ là một câu châm ngôn dễ hiểu và dễ làm theo hơn nhiều.
- Sự lạm dụng làm mất giá trị của chúng tôi. Thường xảy ra trường hợp, trong một khoảng thời gian, những người bị lạm dụng cuối cùng trở thành kẻ lạm dụng. Có cảm giác xấu hổ bên trong thường khiến người bị lạm dụng tìm cách biện minh hoặc bình thường hóa, chuyện gì đã xảy ra; hoặc tìm kiếm sự xác nhận từ người khác - thậm chí từ những kẻ lạm dụng ban đầu của họ.
- Quyền lực gây nghiện. Chúng ta thích cảm giác được kiểm soát - ngay cả khi thực sự không phải vậy - và chúng ta cố gắng duy trì điều đó.
- Tình yêu khiến chúng ta dễ bị tổn thương. Những người yêu nhau đang tự chuốc lấy tổn thương và lợi dụng. Ai sẽ bảo vệ họ?1
Theo một nghĩa nào đó, cái ác giống như trọng lực. Vật càng nặng thì, nó càng có xu hướng kéo những thứ xung quanh nó vào; ngày càng nặng hơn cho đến khi cuối cùng nó trở thành một lỗ đen, giam cầm mọi thứ đến quá gần. Mặc dù hầu hết chúng ta đều có ác cảm bên trong với cái ác, tuy nhiên nó có một sức hấp dẫn đối với chúng ta; để có thể, từng chút một, chúng ta bắt đầu bao dung và thỏa hiệp với nó; sau đó xin lỗi và cuối cùng bảo vệ nó, nói, “Đó chính là cách của tôi.” Và một trong những định luật cơ bản nhất của vật lý, nguyên lý entropy, nói với chúng tôi rằng, nếu để yên cho chính nó, bất kỳ hệ thống có tổ chức cao nào đều tự nhiên suy thoái thành tình trạng rối loạn ngày càng tăng. 2
Chúng ta trở thành những gì chúng ta chọn
Khi một cái cây lớn lên, cành của nó cứng lại. Mặc dù nó có thể được định hình lại bằng cách cắt tỉa và mọc lại, nó tiếp tục mang theo những dấu vết của quá khứ. Tính cách con người cũng vậy; chúng ta liên tục bị định hình bởi hoàn cảnh và cách chúng ta phản ứng với chúng. Nhưng người ta thường quan sát thấy rằng hai người có thể trải qua những trải nghiệm sống rất giống nhau nhưng lại có những trải nghiệm rất khác nhau.. Một số thoát khỏi sự ngược đãi với thái độ rất cay đắng và vặn vẹo: những người khác có khả năng tích cực đáng kinh ngạc, sự tha thứ và lòng trắc ẩn. Nó phụ thuộc vào cách chúng ta chọn phản ứng. Nhưng đó có phải là toàn bộ câu chuyện? Một nhánh cây có thể được uốn hoặc ghim lại thành một hình dạng cụ thể; cây thậm chí có thể đổ: nhưng miễn là rễ của nó còn ở dưới đất thì nó vẫn có thể bắn lên trời trở lại. Chúng ta có thể cải cách bản thân đến mức độ nào? Các nhà thần học Kitô giáo có những quan điểm khác nhau về vấn đề này.
Sự đồi trụy hoàn toàn – một quan điểm của Calvin
Trong giới thần học Calvin, kết quả của vòng xoáy đi xuống này được gọi là 'Sự suy thoái hoàn toàn'’ hoặc 'Sự ràng buộc của ý chí.’ Nó thể hiện sự nhận thức rằng, kể từ khi Adam mất đi mối quan hệ ban đầu với Chúa, bản chất con người đã bị suy yếu và hư hỏng đến mức chúng ta không thể sống theo cách làm hài lòng Chúa. Mọi điều chúng ta làm – cho đến những ước muốn sâu kín nhất – đều bị vấy bẩn bởi tội lỗi và sự ích kỷ.. Ngay cả những hành động có vẻ cao quý nhất của chúng ta cũng bị ô nhiễm bởi những động cơ sai lầm. Từ quan điểm này, chúng ta không thể làm gì để xứng đáng với ân huệ của Chúa. Lòng thương xót của Ngài là một hành động trong sạch, Ân điển không xứng đáng từ phía Chúa. Ngay cả khi anh ấy chọn từ chối sự tha thứ và làm gương cho chúng ta, điều đó không nhiều hơn những gì chúng ta xứng đáng và rằng Ngài, với tư cách là Thẩm phán, có quyền yêu cầu. Những nguyên tắc này được dạy rõ ràng trong Kinh Thánh.
Vì Ngài đã phán với Môi-se, “Ta sẽ thương xót ai Ta sẽ thương xót ai, và Ta sẽ thương xót ai Ta sẽ thương xót.” Vậy thì đó không phải là điều người sẵn lòng, cũng không phải của người đang chạy, nhưng của Chúa, Đấng bày tỏ lòng thương xót. Vì Kinh thánh nói với Pharaoh, “Ngay cả với cùng mục đích này, tôi đã nuôi dạy bạn, để tôi có thể thể hiện sức mạnh của mình trong bạn, và rằng tên của Ta có thể được rao truyền khắp trái đất.” Vì thế Ngài thương xót ai Ngài thương xót, và Ngài sẽ là ai, Anh cứng lại. (Rom 9:15-18)
Tầm quan trọng của tự do ý chí – một quan điểm của người Armenia
Mặt khác, Những người theo đạo Thiên chúa chấp nhận 'tiếng Armenia’ quan điểm nhấn mạnh tầm quan trọng liên tục của sự lựa chọn cá nhân. Cái này, Mà còn, được dạy rõ ràng trong Kinh Thánh.
Vậy bây giờ hãy kính sợ Đức Giê-hô-va, và phục vụ anh ta một cách chân thành và sự thật. Hãy loại bỏ các vị thần mà tổ tiên các ngươi đã phục vụ bên kia sông, ở Ai Cập; và phục vụ Đức Giê-hô-va. Nếu các ngươi thấy việc phụng sự Đức Giê-hô-va là xấu, chọn ngày này người mà bạn sẽ phục vụ; liệu các vị thần mà tổ tiên các bạn phục vụ có ở bên kia Sông không, hoặc các vị thần của người Amorite, bạn sống ở vùng đất nào: nhưng đối với tôi và ngôi nhà của tôi, chúng tôi sẽ phục vụ Đức Giê-hô-va. (Jos 24:14-15)
Tương tự như vậy, Chúa Giêsu liên tục thách thức người nghe đưa ra những lựa chọn.
‘Theo tôi, và ta sẽ biến các ngươi thành tay đánh lưới người.’ (Mt 4:19)
'Hỏi, và nó sẽ được trao cho bạn. Tìm kiếm, và bạn sẽ tìm thấy. Cú đánh, và nó sẽ được mở ra cho bạn.’ (Mt 7:7-7)
‘Sau đó Chúa Giêsu nói với Nhóm Mười Hai, “Bạn cũng muốn đi xa?” ‘ (Joh 6:67)
Nhưng, trong thực tế, sự tương phản thần học chỉ là những khía cạnh trái ngược nhau của cùng một vấn đề. Là con người, được làm theo hình ảnh Chúa, chúng ta được trao quyền lựa chọn cá nhân; để chúng ta có thể tự do lựa chọn con đường yêu thương. Chúng tôi chịu trách nhiệm về sự lựa chọn của mình: nhưng bằng cách chọn con đường của chúng ta thay vì con đường của Thiên Chúa, bản chất của chúng ta đã bị bóp méo bởi ảnh hưởng của cái ác. Ảnh hưởng ăn mòn của nó khiến chúng ta không thích hợp với thiên đường, và kiểm soát chúng ta đến mức những nỗ lực hết mình của chúng ta khiến chúng ta không thể thoát khỏi nó.
Câu hỏi ai đã làm điều ác nhất - hoặc là người sùng đạo nhất - là không liên quan. Tất cả chúng ta đều đang phải đối mặt với án tử hình vì căn bệnh giết người tinh thần này. Không ai trong chúng ta có thể khẳng định rằng đó không phải là kết quả của sự lựa chọn của chính chúng ta; Và, bất chấp mọi nỗ lực tự cải thiện mà chúng ta có thể thực hiện, cuối cùng mọi thứ chỉ có thể trở nên tồi tệ hơn – trừ khi chính Chúa can thiệp.
Thế thì sao? Chúng ta có tốt hơn họ không?? KHÔNG, không đời nào. Vì trước đây chúng tôi đã cảnh báo cả người Do Thái và người Hy Lạp, rằng tất cả họ đều ở dưới tội lỗi. Như nó được viết, “Không có ai chính đáng; KHÔNG, không phải một. Chẳng có ai hiểu được. Không có ai tìm kiếm Chúa. Tất cả họ đều đã quay lưng lại. Họ cùng nhau trở nên không có lợi. Không có ai làm điều tốt, KHÔNG, không, nhiều như một.” (Rom 3:9-12)
Độ sâu của sự đồi trụy
Hầu hết chúng ta có cuộc sống khá được che chở. Chúng ta hiếm khi trực tiếp gặp phải kẻ giết người hàng loạt, kẻ hiếp dâm hoặc kẻ tra tấn; ít trải nghiệm hơn nhiều sự thôi thúc nghiêm túc để trở thành chính mình. Chúng ta thà yêu và được yêu. Rất thỉnh thoảng, chúng ta có thể thất vọng và tức giận với ai đó đến mức chúng ta có thể nói ngắn gọn, ‘Tôi cảm thấy muốn giết anh ta:’ nhưng chúng tôi hiếm khi thực sự có ý đó. Thỉnh thoảng, khi xem phim kinh dị, chúng ta có thể thấy rằng sự hồi hộp khiến chúng ta dựng tóc gáy là, theo một số nghĩa, kích thích và thú vị. Thế nhưng ít người trong chúng ta có thể tránh khỏi sự phẫn nộ trước những cảnh tượng tàn bạo bừa bãi, Khi chúng ta chứng kiến nỗi đau khổ của người khác, sự đồng cảm tự nhiên của chúng ta được khuấy động, để chúng ta bắt đầu không chỉ quan sát khó khăn của người khác; mà còn cảm nhận được nỗi đau của họ.
Mặt khác, sự đồng cảm thường cho phép chúng ta tưởng tượng, và chia sẻ, niềm vui của người khác; cho dù đó là chuyến trở về quê hương của người thân hay việc ghi bàn thắng quyết định. Nó cũng cho phép chúng ta hình dung được những cảm xúc vui sướng và ngạc nhiên ngay cả khi chúng ta chỉ là người quan sát., hơn là những người tham gia trải nghiệm. Đối với hầu hết chúng ta, trừ khi chúng ta đang bị trầm cảm, sự đồng cảm của chúng ta được đặt nặng theo hướng nhận được sự động viên từ người khác dễ dàng hơn là sự chán nản. Sự tích cực tự nhiên này rất có lợi: nhưng nó để lại cho chúng ta một điểm mù về cái ác. Chúng ta thiếu hiểu biết về những cách mà cái ác có thể kiểm soát cuộc sống của chúng ta.
Nếu chúng ta hỏi điều gì sẽ có thể xảy ra khi một người có được trải nghiệm trực diện về tình yêu của Chúa Giêsu?, hầu hết mọi người sẽ nói với bạn rằng họ mong đợi mọi người sẽ bị tình yêu tràn ngập đến mức họ sẽ mãi mãi bị ảnh hưởng để noi theo tính cách của Ngài.. Nhưng, lạ lùng, đó không phải là điều chính Chúa Giêsu nói.
Đây là sự phán xét, rằng ánh sáng đã đến thế giới, và đàn ông yêu bóng tối hơn ánh sáng; vì công việc của họ là xấu xa. Vì kẻ làm ác ghét ánh sáng, và không được đưa ra ánh sáng, kẻo tác phẩm của anh ta sẽ bị lộ.” (Joh 3:19-21)
Nếu thế giới ghét bạn, bạn biết rằng nó đã ghét tôi trước khi nó ghét bạn. Nếu bạn là người của thế giới, thế giới sẽ yêu thích chính nó. Nhưng vì bạn không thuộc về thế giới, kể từ khi tôi chọn bạn ra khỏi thế giới, do đó thế giới ghét bạn. Hãy nhớ lời tôi đã nói với em: ‘Tôi tớ không lớn hơn chủ mình.’ Nếu họ bức hại tôi, họ cũng sẽ bức hại bạn. Nếu họ giữ lời tôi, họ cũng sẽ giữ của bạn. Nhưng tất cả những điều này họ sẽ làm với bạn vì danh tôi, bởi vì họ không biết người đã gửi tôi đến. Nếu tôi không đến và nói chuyện với họ, họ sẽ không phạm tội; nhưng bây giờ họ không còn lời bào chữa nào cho tội lỗi của mình. Kẻ ghét tôi, cũng ghét Cha tôi. Nếu tôi không làm giữa họ những việc mà không ai khác đã làm, họ sẽ không phạm tội. Nhưng bây giờ họ đã thấy và lại ghét cả tôi lẫn Cha tôi. Nhưng việc này xảy ra là để ứng nghiệm lời đã chép trong luật pháp của họ., ‘Họ ghét tôi vô cớ.’ (Joh 15:18-25)
Ánh sáng không chỉ bộc lộ vẻ đẹp: nó vạch trần sự xấu xí và cho chúng ta thấy những điều ẩn giấu như thực chất của chúng. Ánh sáng nhỏ bé nhất vẫn sẽ tỏa sáng ngay cả trong bóng tối sâu thẳm nhất; và màu đen tối nhất sẽ còn đen hơn khi so sánh. Vì thế, đối với bất kỳ sinh vật nào thường sống trong bóng tối, Phản ứng bản năng khi tiếp xúc với ánh sáng bất ngờ là sợ hãi và né tránh.
Mất sự đồng cảm
Nạn nhân đầu tiên do ảnh hưởng của cái ác trong cuộc sống chúng ta thường là mất đi sự đồng cảm với người khác.. Đây là một chiến thuật ưa thích nhằm gieo rắc sự chia rẽ trong xã hội bằng cách nuôi dưỡng một ‘họ’’ và ‘chúng tôi’ thái độ; trong đó ‘họ’ theo nhiều cách khác nhau có giá trị thấp hơn và ít đáng được tôn trọng hơn 'chúng tôi’ là. Vì vậy, chúng ta trở nên bận tâm đến bản thân và thờ ơ với cảm xúc và lợi ích của những người xung quanh.. Xin hãy lưu ý, Tuy nhiên, rằng điều này không nhất thiết chỉ ra một vấn đề đạo đức hay tâm linh. Ốm đau và mệt mỏi có thể dễ dàng dẫn đến những “điểm phẳng” về cảm xúc.’ theo thời gian. Vì vậy, hãy nghỉ ngơi một lúc và cho cơ thể và tâm trí của bạn không gian để phục hồi: nhưng nếu vấn đề vẫn tiếp diễn, tìm kiếm sự giúp đỡ.
Nhận một ‘cú đá’ thoát khỏi tham nhũng
Điều này nghiêm trọng hơn nhiều, và có thể có nhiều hình thức. Thường có thể có cảm giác phấn khích khi tham gia vào các hành động mạo hiểm. Lưu ý rằng những điều này cũng có thể khá vô hại; chẳng hạn như đi trên một chiếc gáo lớn: nhưng adrenaline tăng vọt, hoặc các phản ứng vật lý khác, có thể dễ dàng dẫn đến hành vi gây nghiện.
Xấu hổ và phòng thủ
Đến bây giờ, bạn biết có gì đó không ổn: nhưng bạn sẽ không muốn thừa nhận điều đó. Bạn tìm cách bào chữa cho những tật xấu của mình. Một mặt, bạn đang bắt đầu coi thường chính mình và mặt khác, thay vì chống cự, bạn bắt đầu tin rằng bạn không thể không sống như hiện tại: vì vậy bạn cũng có thể 'là chính mình’ và thỏa mãn những ham muốn của bạn.
Lời khai của tôi
Tôi ghét nói về điều này: nhưng đây là điều đã xảy ra với tôi. Khi còn nhỏ tôi rất nhạy cảm và bị bắt nạt như một 'kẻ yếu đuối'’ và 'em bé khóc’ từ rất sớm. Tôi phản ứng bằng cách cố tình cứng rắn với người khác và trở thành kẻ cô độc. Để làm cho vấn đề tồi tệ hơn, Tôi gặp vấn đề đái dầm, điều mà tôi chưa bao giờ dám tiết lộ với bạn bè của mình. Điều này kéo dài đến tuổi thiếu niên của tôi, tăng sự cô lập của tôi; và những lời bóng gió về đồng tính luyến ái trở nên rõ ràng hơn. Bác sĩ kê cho một số viên thuốc (testosterone, tôi nghĩ) trong nỗ lực ngăn chặn tình trạng đái dầm. Kết quả là dậy thì ngay lập tức! Tôi đã rất sợ hãi sau đó 2 Đêm tôi từ chối uống thêm nữa. Việc đái dầm không dừng lại: nhưng sự cương cứng và sự tò mò cũng không sớm khiến tôi tự kích thích bản thân như một cách tìm kiếm sự giải tỏa tạm thời.. Tôi ghét nó: nhưng tôi đã bị cuốn hút.
Làm cho vấn đề trở nên tồi tệ hơn nhiều, Tuy nhiên, đây là thời điểm tin tức về vụ giết người Moors vừa lan truyền. Thông thường, Tôi ít tiếp xúc với tài liệu khiêu dâm hoặc bạo dâm: nhưng lúc đó tôi thường dành khoảng nửa giờ mỗi sáng ngồi giữa những hàng báo trên tàu và xe buýt, đi sâu vào chi tiết đẫm máu về cách những tội ác này đã được thực hiện, những kẻ giết người’ thích thú với sự bạo dâm và mong muốn phạm phải 'tội ác hoàn hảo'. Nó làm tôi suy nghĩ: và tôi thấy mình đang mơ tưởng về việc gây ra sự lạm dụng như vậy cho người khác sẽ như thế nào. Và trong lúc đó, ‘sự cần thiết’ vì sự kích thích tình dục ngày càng tăng cho đến khi tôi không thể vượt qua được một ngày nếu không có nó.
Tôi sợ hãi khi nghĩ chuyện này sẽ kết thúc như thế nào: nhưng may thay nó chưa bao giờ vượt quá giai đoạn lập kế hoạch. Cùng năm đó, tôi đã gặp được quyền năng làm phép lạ của Chúa Giêsu, quyền năng cuối cùng đã thuyết phục tôi về sự thật của Ngài.; và tôi đã cầu xin Ngài trở thành Chúa của đời tôi. Trong vài ngày, sự ép buộc đã dừng lại: nhưng sau đó lại quay trở lại với toàn bộ sức lực của một chiếc xe tải mười tấn. Nhưng trong vài ngày đó tôi đã học được một điều có tầm quan trọng sống còn: Tôi được biết rằng những cảm giác cưỡng bách mà tôi cảm thấy có thể là kết quả của sự trói buộc của ma quỷ. Điều đó nghe có vẻ như mê tín ngớ ngẩn đối với tôi – ngoại trừ việc các triệu chứng phù hợp. Tôi đã cố gắng chống cự, nhưng không có tác dụng. Cuối cùng, trong tuyệt vọng tôi đã cầu nguyện, “Chúa Giêsu, nếu Bạn không giải quyết vấn đề này thì tôi sẽ bị mắc kẹt với nó đến hết cuộc đời!” Sau đó tôi bảo nó, “Nhân danh Chúa Giêsu, ra khỏi!” Tôi cảm thấy có cái gì đó buông ra sau đầu tôi; và ở dưới 40 giây tôi được tự do. Tôi chỉ nằm đó hoàn toàn bình tĩnh và thư giãn, suy nghĩ, “Chuyện gì đã xảy ra thế?” Tôi đã được tự do kể từ đó.
Tôi không có ý nói rằng kể từ đó tôi chưa bao giờ phải đối mặt với cám dỗ tình dục. Những vết sẹo tinh thần và cảm xúc phải mất nhiều năm để chữa lành. Tôi đã nghĩ mình sẽ không bao giờ có thể quan hệ tình dục bình thường và quyết tâm sống độc thân đến hết đời: nhưng Chúa đã có một kế hoạch tốt hơn. Vợ chồng tôi vừa kỷ niệm 50 năm ngày cưới! Chúng tôi hiện có 3 trẻ em và 3 cháu gái.
Có một điểm không thể quay lại?
Điều này đưa chúng ta đến một câu hỏi quan trọng: “Có điểm nào không thể quay lại?” Liệu vòng xoáy đi xuống của cái ác có thể đạt đến mức không thể ngăn cản được không?; hoặc, ít nhất, nơi không thể ngăn chặn mà không tiêu diệt thủ phạm? Hoặc là, còn tệ hơn nữa, có thể tưởng tượng được điều đó không, giống như một lỗ đen khủng khiếp nào đó, cái ác và những người ôm lấy nó sẽ luôn tồn tại trong một phần nào đó của sự sáng tạo của Chúa?
Nhìn vào thế giới xung quanh chúng ta, không thiếu những minh họa tự nhiên về ‘điểm không thể quay lại’’ hay ‘dốc trơn trượt’ nguyên tắc; vì vậy chúng ta không thể dễ dàng loại trừ khả năng áp dụng điều này trong lĩnh vực đạo đức.. Và lời dạy của Chúa Giêsu và các môn đệ về địa ngục cho thấy rõ ràng rằng điều này thực sự có thể xảy ra.. Chúng ta tự nhiên rút lui khỏi ý tưởng. Thực vậy, chúng ta càng suy ngẫm về lòng nhân từ và tình yêu của Chúa thì ý tưởng đó càng trở nên ghê tởm và chúng ta càng không muốn tin rằng Chúa đã tạo ra một vũ trụ như vậy. Nhưng, điều gì sẽ xảy ra nếu thực sự không có giải pháp thay thế khả thi nào? Sẽ ra sao nếu mối quan hệ giữa tình yêu, sự lựa chọn tự do và cái ác đạo đức thực sự đến mức tình yêu không thể tồn tại nếu không có khả năng xảy ra cái ác?
Một sự lựa chọn quan trọng mà chúng ta có thể thực hiện
Nhưng, mặc dù chúng ta bất lực để tự cứu mình, có một sự lựa chọn quan trọng còn bỏ ngỏ cho chúng ta, nếu chúng ta thực sự muốn nó. Đó là kêu cầu Chúa thương xót. Nhưng đó cũng là điều khó nhất Và sự lựa chọn dễ dàng nhất mà bạn từng thực hiện.
Sự lựa chọn khó khăn nhất từng có
Nếu không có sự giúp đỡ của Chúa, sự lựa chọn này không chỉ khó khăn; điều đó là không thể. Đó là bởi vì bạn sẽ trực tiếp chống lại thế lực xấu xa đang ngày càng gia tăng ảnh hưởng của nó kể từ khi bạn còn là một đứa trẻ.. Bạn sẽ tìm thấy đủ loại thôi thúc và lý lẽ bảo bạn đừng làm điều đó; rằng bạn chắc chắn sẽ thất bại; hoặc bạn cần thêm thời gian để quyết định. Đơn giản là bạn sẽ không muốn làm điều này chút nào, nếu không bạn sẽ thầm muốn giữ ý tưởng rằng bạn có thể tự mình làm được, theo cách của bạn. Thật là nhục nhã; sự thừa nhận công khai về sự thất bại của chính bạn; một sự phán xét chống lại chính bạn; một bản án tử hình chống lại mọi tham vọng và kế hoạch của bạn; từ bỏ 'quyền của riêng bạn’ và ‘tự do’. Và, làm cho vấn đề trở nên tồi tệ hơn, bạn sẽ không thể yêu cầu bất kỳ khoản tín dụng nào cho nó; bạn thậm chí sẽ không thể khẳng định rằng ít nhất bạn cũng có quyền yêu cầu lòng thương xót của Chúa. Lòng thương xót chỉ thế thôi; nó không xứng đáng - hoàn toàn theo quyết định của người đưa nó.
Sự lựa chọn dễ dàng nhất từ trước đến nay
Nhưng, mặt khác, đó là điều hiển nhiên. “Người ta không phải là kẻ ngốc khi cho đi những gì mình không thể giữ để đạt được những gì mình không thể mất.”3 Mặt khác của việc từ bỏ những quyền tự do được cho là của bạn’ và chết đi những tham vọng cũ của bạn và mong bạn tìm được tự do thực sự và dồi dào, sự sống vĩnh cửu trọn vẹn (Jn 8:36 & 10:10). Dù bạn đến với Chúa Giêsu chẳng khác gì một người ăn xin vô dụng, phản ứng của anh ấy với bạn là, “Ai đến với tôi, tôi sẽ không bỏ ra ngoài đâu” (Jn 6:37). Và một khi bạn đã đến, và anh ấy đã bước vào cuộc đời bạn, Ngài trao cho bạn quyền trở thành con cái của Chúa (Jn 1:12-13).
Chú thích cuối trang
- Điểm này sẽ được thảo luận thêm ở chương cuối, dưới tiêu đề, `Thẩm phán hoàn hảoʼ. Hoặc là, để thảo luận chi tiết hơn, xem 'Tình yêu cần có nhà vô địch' tại https://life.liegeman.org/love-needs-a-champion/.
- Tất nhiên rồi, điều này khiến các nhà khoa học vật lý phải đối mặt với một điều gì đó bí ẩn; vì có một hệ thống đã có thể liên tục đi ngược lại xu hướng này: sự phát triển của cuộc sống, ý thức và trí thông minh. Một số người chỉ đơn giản tuyên bố rằng đây chỉ là sự tạm hoãn tạm thời và sự hỗn loạn cuối cùng đang chờ đợi tất cả chúng ta.. Nhưng những người khác tạm dừng để xem xét khả năng rằng tất cả trật tự đáng kinh ngạc này dẫn đến kết luận rằng một quy luật và mục đích cao hơn nhiều có quyền kiểm soát cuối cùng đối với vận mệnh của chúng ta..
- Trích dẫn từ nhật ký của James Elliot; một trong năm nhà truyền giáo Kitô giáo đã chết khi cố gắng liên lạc với một bộ lạc Ecuador xa xôi.