Một mâu thuẫn trong điều khoản

Tôi nhớ một câu đố hồi còn học cấp hai - câu đố mà tôi cũng đã nghe dưới nhiều hình thức khác nhau từ nhiều người lớn tuổi và thông minh hơn.: ‘Nếu Chúa toàn năng, anh ta có thể tạo ra một hòn đá quá nặng để anh ta có thể nâng được không?’ Hầu hết mọi người đấu tranh với điều này. Nếu anh ấy có thể, thì anh ta không phải là người toàn năng: và nếu anh ấy không thể, thì anh ta cũng không phải là người toàn năng. Vậy làm sao có thể có thứ gọi là Thiên Chúa toàn năng? Thực ra, nó thực sự chỉ là một cách chơi chữ thông minh về ý nghĩa của từ ngữ. Liệu có bao giờ có thứ như một hòn đá bất động? KHÔNG; nó hoàn toàn trừu tượng (tức là. không tồn tại) ý tưởng. Và từ đó có tác dụng gì, 'tạo nên’ nghĩa là? Để đưa vào sự tồn tại. Vì vậy liệu bạn có thể mang lại sự tồn tại một cái gì đó, theo định nghĩa, không thể tồn tại? KHÔNG. Bản chất của sự vật và hành động được xác định làm cho toàn bộ câu hỏi trở thành một sự tự mâu thuẫn logic.. Bây giờ hãy xem xét điều này…

Bản chất của tình yêu

người yêu dấu, chúng ta hãy yêu nhau, vì tình yêu là của Chúa; và mọi người yêu thương đều được sinh ra bởi Thiên Chúa, và biết Chúa. Ai không yêu thì không biết Chúa, vì Chúa là tình yêu. (1Jn 4:7-8)

Chúa Giêsu đã nói với ông, ” ‘Ngươi phải hết lòng yêu mến Chúa là Thiên Chúa của ngươi, với tất cả tâm hồn của bạn, và bằng tất cả tâm trí của bạn.’ Đây là điều răn đầu tiên và lớn nhất. Thứ hai tương tự như thế này, ‘Ngươi phải yêu người lân cận như chính mình.’ Toàn bộ luật pháp và các lời tiên tri đều tùy thuộc vào hai điều răn này.” (Mat 22:37-40)

Chúng ta biết và đã tin vào tình yêu Thiên Chúa dành cho chúng ta. Chúa là tình yêu, và ai còn yêu thì ở lại trong Thiên Chúa, và Chúa vẫn ở trong anh. (1Jn 4:16)

Đây là một trong những khái niệm thần học sâu sắc nhất trong Kinh Thánh.; Nhưng, như vừa nêu, điều cực kỳ quan trọng là phải hiểu rằng không có từ nào trong tiếng Anh từng bị mất giá một cách nguy hiểm hơn từ này, 'yêu.’ Có nhiều loại hành vi hoặc cảm xúc mà chúng ta gọi là 'tình yêu'; và ngôn ngữ Hy Lạp thực sự sử dụng một số từ khác nhau để phân biệt chúng. ‘ Nhưng tình yêu được nói đến ở đây là từ Hy Lạp, ‘agape‘ (phát âm ‘agapay‘). Trong tiếng Anh cổ, điều này được gọi là ‘từ thiện:’ mặc dù ngày nay ý nghĩa của từ đó đã thay đổi gần như không thể nhận ra. Sa-tan hết sức lo ngại khiến chúng ta không hiểu được ý nghĩa thực sự của từ này. Tôi thực sự khuyên bạn nên đọc toàn bộ 1John 4:1-21, theo sau là 1Corinthians 13:1-13; John 13:34-35 & John 17:1-26, để hiểu rõ hơn về thực tế nó là gì.

‘Agape‘ là một tình yêu sẵn sàng cho đi và tiếp tục cho đi, bất kể giá của người tặng là bao nhiêu. Đó là bản chất cơ bản của Thiên Chúa; chính nền tảng và tiền tệ của thiên đường. Không có nó, thiên đường không thể là thiên đường. Đối nghịch của tình yêu này không phải là hận thù: đó là sự ích kỷ và thờ ơ. Đó là chất độc chết người hủy diệt tình yêu; và do đó Thiên Chúa kiên quyết phản đối.

Nhưng điểm yếu cố hữu của tình yêu – khuyết điểm dường như khiến nhiều người tin rằng lợi ích cá nhân là giải pháp thay thế dễ dàng hơn – chính là, làm thế nào nó có thể được thi hành? Có một vấn đề đạo đức kép ở đây. Nếu có người thực thi, người ta sẽ không bị buộc tội hành động vì lợi ích cá nhân? Và làm sao một người có thể hành động vì tình yêu nếu họ không được tự do lựa chọn? Vấn đề đầu tiên chúng ta sẽ giải quyết sau đó: nhưng ngay bây giờ, hãy nghĩ về điều thứ hai.

Tại sao tình yêu không bao giờ có thể bị ép buộc

Khi ai đó hành động một cách yêu thương vì họ bị đe dọa trừng phạt nếu không làm như vậy; đó không phải là tình yêu: nhưng tư lợi. Nếu họ đã bị điều kiện hóa đến mức họ tự động hành động một cách yêu thương, đó cũng không hẳn là tình yêu. Nó có thể dẫn đến một xã hội không tưởng: nhưng họ cũng có thể là những robot không biết suy nghĩ. Và nếu họ đánh giá tình hình và kết luận rằng sự lựa chọn yêu thương cuối cùng sẽ mang lại kết quả tốt hơn cho họ, đó cũng là tư lợi. Những hành động yêu thương thực sự duy nhất là khi mọi người đưa ra lựa chọn tự do và có ý thức để mang lại lợi ích cho người khác, với một số chi phí cá nhân cho chính họ, vì giá trị mà họ đặt vào suy nghĩ và cảm xúc của người khác.

Những ý tưởng giả tạo của chúng ta về thiên đường

Chúng ta thường ngây thơ nghĩ về Thiên đường như thể đó là nơi mọi thứ được sắp xếp để thỏa mãn cá nhân chúng ta., giống như một khu nghỉ dưỡng hưu trí sang trọng. Sẽ không có chuyện cãi vã, trộm cắp, phàn nàn hoặc ghen tị vì mọi mong muốn của chúng ta sẽ được đáp ứng. Sẽ không còn bệnh tật hay mệt mỏi, để chúng ta không cáu kỉnh. Sẽ luôn có những điều kỳ diệu mới để chiêm ngưỡng, để chúng ta không cảm thấy buồn chán. Sẽ không có Ác quỷ! (Hông, hoan hô hông!) Vì thế sẽ không còn cám dỗ phạm tội nữa, sẽ ở đó?

Nhưng nó không đơn giản như vậy. Nếu nó là, đâu là cơ hội để chúng ta thể hiện tình yêu thương mà Chúa vô cùng quý trọng? Tại sao chúng ta cần đức tin và hy vọng lâu dài được mô tả trong 1Cor 13:13? Nhớ, Adam đã phạm tội trong vườn Địa Đàng (Gen 3:1-8); và chính Satan đã phạm tội ngay cả trước sự hiện diện của Thiên Chúa, và bị đuổi ra ngoài (Luk 10:18, Rev 12:7-9).

Trong thực tế, thiên đường không có nhà dưỡng lão: đó là nơi hợp tác và phục vụ lẫn nhau - một cộng đồng yêu thương - nơi những người phục vụ tốt nhất được khen thưởng với những vị trí đáng tin cậy và trách nhiệm hơn. Đó là một sự ‘đảo ngược’ thứ bậc; nơi mà những người có cấp bậc cao nhất là những người tận tâm chăm sóc người khác nhất (Mk 10:42-45).

Người đầu tiên đến trước anh ấy, nói, ‘Chúa ơi, mina của bạn đã kiếm được thêm 10 min nữa.’ “Anh ấy nói với anh ấy, 'Làm tốt, bạn là người hầu tốt! Bởi vì bạn đã được thấy là chung thủy với rất ít, bạn sẽ có quyền cai trị mười thành phố.’ “Thứ hai đã đến, nói, ‘Mina của bạn, Chúa ơi, đã kiếm được năm phút.’ “Thế là anh ấy nói với anh ấy, ‘Và bạn sẽ phải đi qua năm thành phố.’ (Luk 19:16-19)

Chúa Giêsu đã gọi họ, và nói với họ, “Bạn biết rằng những người được công nhận là người cai trị các quốc gia sẽ thống trị họ, và những người vĩ đại của họ thực thi quyền lực đối với họ. Nhưng giữa các bạn sẽ không như vậy, nhưng ai muốn làm lớn trong anh em thì phải làm người phục vụ anh em. Ai trong các bạn muốn đứng đầu trong các bạn, sẽ là đầy tớ của tất cả. Vì Con Người đến không phải để được phục vụ, nhưng để phục vụ, và hiến mạng sống làm giá chuộc nhiều người.” (Mar 10:42-45. Xem thêm Jn 13:12-17; Lk 22:26-27.)

Sự thật là vậy, ngay cả khi mọi việc đang diễn ra tốt đẹp – có lẽ khi chúng ta đang thư giãn trong kỳ nghỉ dưới ánh nắng mặt trời – chúng ta vẫn sẽ phải vật lộn để có được một ngày không có tội lỗi nào đó., suy nghĩ hoặc phản ứng chỉ trích hoặc ích kỷ len lỏi vào! Và tất cả chúng ta đều biết một hành động xấu sẽ dẫn đến một phản ứng xấu khác nhanh chóng và dễ dàng như thế nào.. Bạn thực sự nghĩ mình có thể tồn tại được bao lâu? Chúng ta hy vọng rằng Chúa sẽ sẵn sàng bỏ qua ‘những điều nhỏ bé’ của chúng ta.’ tội lỗi: nhưng Kinh thánh tiết lộ Đức Chúa Trời là một đấng có quyền năng và thánh khiết tuyệt đối đến nỗi ngay cả các thiên thần cũng phải che mắt! (Isaiah 6:2-3). Nó sẽ đòi hỏi một số thay đổi rất cơ bản đối với tính cách của chúng ta để khiến chúng ta phù hợp với việc sống trong một môi trường như vậy..

Chúng ta phải chọn người mà chúng ta muốn trở thành

Thành thật mà nói, chúng ta còn lâu mới thực sự hiểu được những thay đổi đó có ảnh hưởng sâu rộng đến mức nào. Tất nhiên rồi, Chúa Trời có thể chỉ cần ‘ném công tắc’ và khiến chúng ta không thể đưa ra những lựa chọn sai lầm nữa. Nhưng, nếu tình yêu là tình yêu, và trở thành động lực chính cho cuộc sống của chúng ta, sự biến đổi này phải là kết quả của ý thức, sự lựa chọn không bắt buộc từ phía chúng tôi – thực sự của chúng tôi muốn để giống Ngài hơn. Tình yêu phải tự nguyện: hoặc đó không phải là tình yêu chút nào.

Trong Chúa Giêsu’ dụ ngôn người phú hộ và Ladarô, người giàu cầu xin Áp-ra-ham:

” ‘Vì vậy tôi hỏi bạn, bố, rằng bạn sẽ gửi anh ấy đến nhà của bố tôi; vì tôi có năm anh em, rằng anh ấy có thể làm chứng cho họ, để họ cũng không phải vào nơi đau khổ này.’ “Nhưng Áp-ra-ham đã nói với ông, ‘Họ có Môi-se và các đấng tiên tri. Hãy để họ lắng nghe họ.’ “ông nói, 'KHÔNG, cha Áp-ra-ham, nhưng nếu một người từ cõi chết đến với họ, họ sẽ ăn năn.’ “Anh ấy nói với anh ấy, ‘Nếu họ không nghe Mô-se và các nhà tiên tri, họ cũng sẽ không bị thuyết phục nếu một người sống lại từ cõi chết.’ ” (Lk 16:27-31)

Vấn đề mấu chốt là người giàu đã sống trong trạng thái thờ ơ xa hoa với nhu cầu của những người xung quanh.. Điều này bất chấp thực tế là mọi người Do Thái đều đã được dạy từ khi còn nhỏ rằng hành vi như vậy là không thể chấp nhận được đối với Chúa. Suy nghĩ của người giàu là, ‘Chắc chắn rồi, nếu mọi người thực sự biết rằng những gì Kinh Thánh dạy là đúng, thì họ sẽ làm điều đúng đắn.’ Nhưng Chúa Giêsu đang nói với chúng ta rằng vấn đề thực sự không phải là họ không biết phải làm gì.: nhưng họ không thực sự quan tâm. Cung cấp thêm bằng chứng về hình phạt đang chờ đợi họ có thể khiến anh em sợ hãi và hành động: nhưng điều đó sẽ không làm họ yêu nhau hơn.

Đọc tiếp …