Tinitingnan ang posibilidad na ang ilan kay Hesus’ Ang mga pangungusap ay maaaring sadyang pinalaki para bigyang-diin ang dahilan upang makita natin na ang ilan sa mga mas nakakatakot na paglalarawan na narinig natin tungkol sa kabilang buhay ay maaaring resulta ng hindi pagkakaunawaan.. Pero, sa kabilang kamay, hindi natin dapat palampasin ang katotohanan na ang gayong mga talata ay partikular na naroroon upang bigyang-diin ang napakahalagang kahalagahan ng mga puntong ibinibigay ni Jesus.. Kaya, bago magpatuloy upang isaalang-alang ang pagtuturo sa paksang ito sa ibang lugar sa Bagong Tipan, makatutulong na ibuod kung ano ang tiyak na masasabi natin batay kay Jesus’ sariling pagtuturo.

Ang ilan sa mga turong ito ay magiging pamilyar sa mga naunang talakayan at maaaring maibuod nang maikli: ngunit ang iba ay hindi pa nagpapakilala, dahil kakaunti, kung mayroon man, mga batayan para sa seryosong paghamon sa aktwal na sinabi o ibig sabihin ni Jesus.

Masusuklian Tayo sa ating mga Gawa — Mabuti o Masama

Ang mga talinghaga ng mga tupa at mga kambing (Mat 25:31-46) at ang Mayaman at si Lazarus (Luke 16:19-31) both make the point na huhusgahan tayo, hindi lamang batay sa mabuti o masama na ating nagawa, ngunit din sa batayan ng kabutihan na hindi natin nagawa. Sinasabi rin sa atin na tayo ay hahatulan sa paraan ng ating paghatol sa iba (Mat 7: 1-2) at kung tayo ay nagpapakita ng awa sa mga nagkasala sa atin (Mat 6:14-15).

Marami ang nagpapakahulugan nito na ang Diyos ay may ilang paraan ng pagbabalanse ng ating masasamang gawa laban sa kabutihan na ating nagawa.; ganyan, kung ang ating mabubuting gawa ay mas matimbang kaysa sa ating masasama, tayo ay papasukin sa langit. Karamihan sa atin ay itinuturing ang ating sarili bilang 'medyo disenteng mga tao,’ — ‘Kadalasan’ — at kasabay nito ay nakikita natin si Jesus bilang mapagmahal at matiisin sa mga taong nakagawa ng mas masahol pa kaysa sa atin. Kaya malamang na ipagpalagay natin iyon, kung may Diyos, dapat tayong bumaba ng makatwirang basta-basta.

Ang Pamantayan ay Mukhang Imposibleng Mataas

Ngunit may sagabal. Napansin na natin yan, habang si Jesus ay nagpapakita ng hindi kapani-paniwalang habag sa mga gumagawa ng masama, at isang pangkalahatang pagwawalang-bahala sa mga alituntunin at regulasyon batay sa hitsura ng panlabas na pagsunod, kapansin-pansing itinaas niya, sa halip na ibababa, ang panloob na pamantayang moral na kinakailangan sa atin. Binigyang-diin niya ito sa pagsasabing, ‘maliban kung ang iyong katuwiran lumampas ng mga eskriba at mga Fariseo, walang paraan papasok ka sa Kaharian ng Langit” (Mat 5:20). Lumayo pa siya at sinabi sa kanyang mga tagasunod na gusto niya sila, ‘Maging perpekto‘ (Mat 5:48).

Karamihan ay 'Mawawasak'?

“Pumasok sa makipot na pintuan; sapagka't malapad ang pintuan at malapad ang daan na patungo sa kapahamakan, at marami ang mga pumapasok dito. Gaano kakitid ang tarangkahan, at pinaghihigpitan ang daan patungo sa buhay! Kakaunti ang mga nakakahanap nito.” (Mat 7:13-14)

Ito ay isang tunay na shocker! Gusto naming sumigaw, “Hindi! Tiyak na hindi!” Ngunit ito ay hindi malabong pahayag, nakatago sa isang pagkakataong pangungusap. Ito ay bahagi ng pinakatanyag at lubos na pinuri na buod ni Hesus’ pagtuturo; ang ‘Sermon on the Mount.’ Hindi rin ito matatagpuan lamang sa ebanghelyo ni Mateo; isang pinaikling bersyon, ‘Sikaping pumasok sa makipot na pinto, para sa marami, sinasabi ko sayo, maghahangad na pumasok, at hindi magagawa,’ ay matatagpuan din sa Luke 13:24. Kaya ano ang isinalin ng salitang ito na 'pagkasira’ ibig sabihin? Nagmula ito sa salitang Griyego, 'sirain'; ibig sabihin ‘alisin mo sa pamamagitan ng isang gawa ng pagsira.’ Ito rin ang ginamit upang ilarawan ang kapalaran ni Judas Iscariote, mga erehe, hindi makadiyos at masasamang tao sa pangkalahatan at ang halimaw mula sa napakalalim na hukay sa aklat ng Apocalipsis. Mayroon ba itong hindi gaanong marahas na kahulugan? Hindi gaano. Sa labas ng 20 ang mga pangyayari sa NT ay mayroon lamang 2 posibleng mga alternatibo: sa Mat 26:8 and Mark 14:4 ginamit ng mga nagulat na manonood ang salitang ito para ilarawan ang ‘basura’ ng mahalagang lalagyan ng pamahid na nabasag at ibinuhos kay Hesus’ ulo. Maaari ba itong mag-iwan ng pag-asa na marahil, sa kabila ng ‘pag-aaksaya’ ng buhay ng tao, may magandang mailigtas; o gagawin ito, tulad ng pabango, tuluyang maglalaho?

Mayroon bang iba pang posibleng butas sa pahayag na ito? Siguro. Mayroong ilang mga sanggunian sa OT (hal. Isa 10:20-21) na nagpapahiwatig na lamang ng isang 'labi’ ng Israel ay maliligtas. Maaaring si Hesus iyon’ paglalarawan ng ‘marami’ at ang ‘ilan’ ay partikular na tinutugunan sa kanyang mga tagapakinig na Judio sa puntong iyon ng kasaysayan? Maaaring totoo ito sa maikling panahon: ngunit hindi sa mas mahabang panahon, dahil maraming mga banal na kasulatan na nangangako na ang pagkalat ng Israel ay susundan ng buong bansang pagsisisi at pagpapanumbalik.¹ Maraming Kristiyano ang umaasa sa pag-asam ng isang pangwakas na pag-aani sa buong daigdig sa pagtatapos ng panahon bago bumalik si Jesus; at, dahil ang kasalukuyang populasyon ng mundo ngayon ay lumampas sa kabuuan ng mga nakaraang henerasyon, baka hindi pa rin magtapos na mas marami ang naligtas kaysa nawasak? Malamang: ngunit ito ay dapat ituring bilang haka-haka, isinasaisip ang malinaw na kahulugan ng sipi.

Ngunit may isa pang potensyal na mahalagang butas: Jesus’ aktwal na mga salita ay katumbas ng: ‘Marami ang mga na pumasok sa pamamagitan ng [ang paraan na nangunguna sa pagkawasak]’ at ‘Iilan ang mga taong hanapin [ang paraan na nangunguna sa buhay].’ Maaaring hindi makialam ang Diyos sa pamamagitan ng pag-agaw sa mga nawawala mula sa daan patungo sa pagkawasak at paglalagay sa kanila sa daan patungo sa buhay? Ihambing ito sa Mat 19:24-26 at magkaroon ng maalalahaning basahin ang kabuuan ng Mat 7:1-14: pero tandaan mo yan, kung ito ay si Hesus’ tunay na kahulugan, bakit hindi niya sinasabi?

Ngunit Lahat ay Iniimbitahan

Ang lahat ng mga bagay ay ibinigay sa akin ng aking Ama. Walang nakakakilala sa Anak, maliban sa Ama; ni sinuman ang nakakakilala sa Ama, maliban sa Anak, at siya na nais ng Anak na ihayag siya. Halika sa akin, kayong lahat na nagpapagal at nabibigatan sa inyong pasanin, at bibigyan kita ng kapahingahan. Pasanin mo ang aking pamatok, at matuto sa akin, sapagka't ako'y maamo at mababang loob; at makakatagpo kayo ng kapahingahan para sa inyong mga kaluluwa. Para sa aking pamatok ay madali, at magaan ang aking pasanin. (Mat 11:27-30)

Ang lahat ng ibinibigay sa akin ng Ama ay lalapit sa akin. Ang lumalapit sa akin ay hindi ko itatapon. (John 6:37)

Binanggit ni Jesus ang mga salitang ito bilang pangkalahatang paanyaya at, napapailalim sa napakasimpleng mga kwalipikasyon, nag-aalok ng ganap na garantiya. Ang mga darating ay dapat na tunay na nalalaman ang kanilang pangangailangan at dapat silang lumapit kay Jesus nang personal. Pansinin ang pagkakatulad sa mga Beatitude (Mat 5:3-6).

Maraming Tinatawag, Ngunit Kaunti ang Pinili

Unang ginamit ni Jesus ang pananalitang ito nang ilarawan ang pagpapaalis sa isang gatecrasher na, na tila narinig ang tungkol sa libreng imbitasyon ng hari sa isang piging ng kasal, pumapasok nang hindi tinatanggap ang nakagawiang alok ng isang libreng kasuotan ng partido (Mat 22:14). Ngunit matatagpuan din ito sa maraming unang manuskrito kapag inilalarawan ang isang huling-oras na pagkilos ng di-sana-nararapat na kabaitan para sa isang pangkat ng mga manggagawang walang trabaho (Mat 20:13-16).² Ang parehong mga ito ay lumilitaw na isang paraan ng pagbibigay-diin na ang Guro ay nag-aalok ng kanyang pagtanggap lamang bilang isang hindi kinita na regalo. Ipinahihiwatig nito na marami ang nag-disqualify sa kanilang sarili sa pamamagitan ng pagtanggi na tanggapin ang prinsipyong ito. (Pansinin kung paano gustong makasama ng gatecrasher sa party: ngunit iniiwasan niya ang hari; at ang mga mapanibughuing manggagawa ay pinagsasabihan, 'Kunin mo ang iyong suweldo at umalis ka.')

Si Hesus ang Tanging Daan

Kasunod ng kanyang dialogue sa mayamang batang pinuno (Mat 19:16-27), Sinabi ni Jesus na kailangan ng isang himala para makapasok sa kaharian ng Diyos ang isang mayaman. Pa, sa dialog na iyon ay sinasabi niya sa kanya kung paano siya magiging perpekto: '… halika, sundan mo ako’ (Mat 19:21).

Ngunit hindi lamang sinasabi ni Jesus na kaya niya ito palabas ang paraan; Inaangkin niya maging ang paraan - ang lamang paraan.

Sinabi ni Hesus sa [Thomas], “Ako ang daan, ang katotohanan, at ang buhay. Walang lumalapit sa Ama, maliban sa pamamagitan ko.” (Joh 14:6)!

Nangangailangan ito ng isang buong pag-iisip na katapatan kay Jesus (Mat 5:12; 10:37-39; Mark 8:38; Luke 12:8-9; John 1:12-13; 3:18) at isang patuloy na pagkakakilanlan sa krus (Mark 10:21; Mat 10:38; 16:24; Luke 9:23; 14:27; John 3:14-15). Pansinin kung paano binibigyang-diin ng bawat ebanghelyo ang mga puntong ito.

Ano ang mga Hindi Narinig?

Hindi tuwirang binanggit ni Jesus ang isyung ito sa kanyang talinghaga tungkol sa Pariseo at maniningil ng buwis.

“Dalawang lalaki ang umakyat sa templo upang manalangin; ang isa ay Pariseo, at ang isa ay maniningil ng buwis. Ang Pariseo ay tumayo at nanalangin sa kanyang sarili ng ganito: ‘Diyos, nagpapasalamat ako sa iyo, na hindi ako katulad ng ibang lalaki, mangingikil, hindi matuwid, mga mangangalunya, o kahit na tulad nitong maniningil ng buwis. Nag-aayuno ako dalawang beses sa isang linggo. Nagbibigay ako ng ikapu ng lahat ng aking nakukuha.’ Ngunit ang maniningil ng buwis, nakatayo sa malayo, hindi man lang iangat ang kanyang mga mata sa langit, ngunit pinalo ang kanyang dibdib, kasabihan, ‘Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan!’ sinasabi ko sayo, ang taong ito ay bumaba sa kanyang bahay na may katwiran kaysa sa isa; sapagkat ang bawat isa na nagmamataas sa kanyang sarili ay ibababa, ngunit ang nagpapakumbaba ay itataas.” (Luk 18:10-14)

Pansinin na hindi binanggit ni Jesus ang kanyang sarili; gayon ma'y sinabi niya sa atin na ang publikano ay 'pinagkatuwiran’ (ginawang inosente o matuwid) sa pamamagitan ng kanyang taos-pusong pagsusumamo sa Diyos, kinikilalang walang iba kundi ang awa ng Diyos ang makapagpapalaya sa kanya. Sa kaibahan ng Pariseo, sa kabila ng lahat ng kanyang nakatataas na kaalaman, mga gawa ng debosyon at maliwanag na pasasalamat, hindi nakahanap ng kapatawaran dahil naisip niya na karapat-dapat siya dahil sa kanyang pangkalahatang 'kabutihan.’

Ang Hindi Mapapatawad na Kasalanan

Kaya't sinasabi ko sa iyo, ang bawat kasalanan at kalapastanganan ay patatawarin sa mga tao, ngunit ang kalapastanganan laban sa Espiritu ay hindi patatawarin sa mga tao. Ang sinumang nagsasalita ng isang salita laban sa Anak ng Tao, mapapatawad siya nito; ngunit ang sinumang nagsasalita laban sa Banal na Espiritu, hindi ito mapapatawad sa kanya, ni sa edad na ito, ni sa darating. (Mat 12:31-32)

Si Jesus ay nagbigay ng katulad na babala sa Mat 12:22-32; Mark 3:22-29 at Luke 12:10. Ang unang dalawa ay nasa konteksto ng isang talakayan kasunod ng mga eskriba’ at ang mungkahi ng Pariseo na si Jesus ay gumagamit ng kapangyarihan ng demonyo para magpalayas ng mga demonyo. Hindi tahasang sinabi ni Jesus na nalapastangan na nila ang Banal na Espiritu sa pamamagitan ng pagsasabi nito: ngunit malinaw niyang binabalaan sila, sa pamamagitan ng pag-uugnay sa gawain ng Espiritu sa isang masamang dahilan, malapit na silang gawin ito. Ito ay tinalakay nang mas detalyado sa Appendix D.

Pagkilala at Paggaya sa Maka-Diyos

Ang tumanggap ng isang propeta sa pangalan ng isang propeta ay tatanggap ng gantimpala ng isang propeta. Ang tumanggap ng taong matuwid sa pangalan ng taong matuwid ay tatanggap ng gantimpala ng taong matuwid.. Ang sinumang magbigay sa isa sa maliliit na ito ng isang basong malamig na tubig na maiinom sa pangalan ng isang alagad, katotohanang sinasabi ko sa inyo na hindi niya sa anomang paraan mawawala ang kaniyang gantimpala.” (Mat 10:41-42)

Ang pagsasagawa ng hindi lamang pakikinig kundi aktibong paggaya sa pamumuhay ng makadiyos na mga tao ay sentro ng rabinikong pag-unawa sa pagiging alagad sa mga panahong ito.. Iyan ang ginagawa ng sariling mga alagad ni Jesus habang naglalakbay sila sa pangangaral at pagpapagaling ‘sa pangalan ni Jesus.’ Ngunit, nakakalungkot, sa pagsasagawa ng mga eskriba at mga Pariseo ay talagang kabaligtaran ang ginagawa ("sabi nila, at huwag" – Mat 23:2-3). Dito, gayunpaman, Iniisip ni Jesus ang isang tao na hindi lamang kumikilala sa katotohanan at katuwiran ng isa sa mga lingkod ng Diyos: ngunit ipaalam ito na siya ay naghahangad na sundin ang kanilang halimbawa at nais na matanggap nila ang kredito para sa kanyang pagkilos. Mainit na pinuri ni Jesus ang gayong tugon at sinabi na ang tagasunod ay makikibahagi rin sa gantimpala ng kanilang sinusundan.

Ngunit nag-iiwan ito ng isang hindi nasagot na tanong: kung ang mabubuting gawa ay hindi sapat upang iligtas ang isang tao mula sa impiyerno, ang isang hindi ligtas na tao ay mabibigyan lamang ng gantimpala sa buhay na ito? Posible ba ang ilang uri ng kabayaran kahit pagkatapos ng kamatayan?

Isaalang-alang ito:

“Alinman ay gawing mabuti ang puno, at maganda ang bunga nito, o gawing sira ang puno, at ang bunga nito ay sira; sapagka't ang puno ay nakikilala sa bunga nito. Kayong mga supling ng mga ulupong, paano mo kaya, pagiging masama, magsalita ng mabubuting bagay? Dahil sa kasaganaan ng puso, nagsasalita ang bibig. Ang mabuting tao ay naglalabas ng mabubuting bagay mula sa kanyang mabuting kayamanan, at ang masamang tao ay naglalabas ng masasamang bagay mula sa kaniyang masamang kayamanan. (Mat 12:33-35)

Ang implikasyon ni Hesus’ mga salita ay tila iyon, sa huling pagsusuri, walang ‘part bad — part good’ kategorya. Anuman ang dumadaloy mula sa pusong pinangungunahan ng kasamaan ay magiging masama din, gaano man ito kaganda. Kailangang may mapagpipilian sa pagitan ng isa o ng isa.

Posibleng Pagbabago Kahit sa Pintuan ng Kamatayan

Ininsulto siya ng isa sa mga kriminal na binitay, kasabihan, “Kung ikaw ang Kristo, iligtas ang iyong sarili at kami!” Ngunit ang isa ay sumagot, at saway sa kanya sabi, “Hindi ka man lang natatakot sa Diyos, nakikita kang nasa ilalim ng parehong paghatol? At tayo talaga ay makatarungan, sapagkat tinatanggap natin ang nararapat na gantimpala para sa ating mga gawa, ngunit ang taong ito ay walang ginawang masama.” Sinabi niya kay Hesus, “Panginoon, alalahanin mo ako pagdating mo sa iyong Kaharian.” sabi ni Hesus sa kanya, “Tiyak na sinasabi ko sa iyo, ngayon ay makakasama kita sa Paraiso.” (Luk 23:39-43)

Tila kaunting pagdududa mula sa sariling pag-amin ng kriminal na iyon, hanggang sa sandaling ito sa krus, hahatulan sana siya. Ngunit para sa katotohanan ng pag-uusap na ito ay hindi namin malalaman kung hindi man. Ngunit dito natin natuklasan ang isang bagay tungkol kay Hesus’ Ang mga salita at halimbawa ay nakarehistro sa puso ng lalaki at nagdulot ng pagnanais na sundin si Jesus. Marahil paminsan-minsan ay naantig siya na magpakita ng awa sa iba: baka hindi. Pero ngayon, sa punto ng kamatayan, kinikilala niya kung sino si Jesus - na Siya lamang ang makapagbibigay ng kapatawaran na lubhang kailangan niya - at naninindigan para kay Jesus, itinapon ang sarili sa Kanyang awa. At tinanggap siya ni Hesus! Hindi dahil karapatdapat siya: ngunit dahil lamang kay Hesus’ naroon ang pag-ibig upang matugunan ang kanyang pangangailangan.

Madalas kong iniisip ang pangyayaring ito; na hindi tayo dapat mawalan ng pag-asa para sa kaligtasan ng mga tao, gaano man sila katigas sa kasalanan at pagrerebelde sa Diyos sa tingin natin. Maaaring namatay ang ina ng kriminal na nagdadalamhati pa rin sa pagkawala ng kanyang anak. Anong kahanga-hangang kagalakan na makilala siyang muli sa Paraiso!

Ngunit mayroon ding babala dito. May dalawang kriminal, pare-parehong nangangailangan ng awa. Naisip na ba ng isa ang posibilidad na baguhin ang kanyang mga paraan bago siya mamatay? Ano ang nawala sa kanya ngayon? Pa, sa kakila-kilabot na mga sandaling iyon ay hindi ganoon kadali. Habang siya ay nakabitin doon, namimilipit sa hirap at takot, lahat ng mga pag-iisip ng taos-pusong pagsisisi ay napuspos ng galit na galit na pagnanais na makatakas; at ang pag-asa ay napuspos ng pangungutya — at maging ng galit — kay Hesus’ maliwanag na kabiguan na kumilos. Ang kaalaman sa nalalapit na kamatayan ay may posibilidad na ilantad ang pinakamalalim na sulok ng ating mga puso: ngunit nag-iiwan ng napakaliit na pagkakataon para sa muling pagsasaalang-alang.

Si Jesus ay aalis na

Mga maliliit na bata, Makakasama kita ng ilang sandali pa. Hahanapin mo ako, at gaya ng sinabi ko sa mga Hudyo, 'Kung saan ako pupunta, hindi ka makakapunta,’ kaya ngayon sinasabi ko sa iyo. … Sinabi sa kanya ni Simon Pedro, “Panginoon, saan ka pupunta?” Sumagot si Jesus, “Kung saan ako pupunta, hindi ka makakasunod ngayon, ngunit susunod ka pagkatapos.” (John 13:33,36)

Ang tradisyonal na pag-asa ng mga Hudyo sa Mesiyas ay iyon, kapag siya ay dumating ay agad niyang sisimulan ang kanyang paghahari sa Israel at magpapatuloy na pilitin ang lahat ng iba pang mga bansa na magpasakop sa Kanyang (at ang mga Hudyo) awtoridad. Ngunit ang plano ng Diyos ay mas kumplikado, kinasasangkutan ng krus, Jesus’ muling pagkabuhay, bagong kapanganakan, Jesus’ bumalik sa langit, ang pagbuhos ng Banal na Espiritu, ang pagbuo ng simbahan, ang pansamantalang pagbagsak at pagpapanumbalik ng Israel at ang pagbangon at pagkatalo ng Antikristo. Dapat itong ikalat sa mas mahabang yugto ng panahon; kaya't hindi pa natin nasaksihan ang sukdulang katuparan nito.

Ang talinghaga ng mina ay nagsimulang magpakilala sa mga alagad sa pagkaunawa na magiging responsibilidad nila na ihanda ang mundo para salubungin si Jesus bilang Hari..

Habang naririnig nila ang mga bagay na ito, nagpatuloy siya at nagsalaysay ng isang talinghaga, sapagkat siya ay malapit sa Jerusalem, at inakala nila na ang Kaharian ng Diyos ay mahahayag kaagad. Sabi niya samakatuwid, “Isang maharlika ang pumunta sa malayong bansa upang tumanggap para sa kanyang sarili ng isang kaharian, at bumalik. Tinawag niya ang sampung alipin niya, at binigyan sila ng sampung mina na barya, at sinabi sa kanila, 'Magsagawa ng negosyo hanggang sa ako ay dumating.’ Ngunit kinasusuklaman siya ng kanyang mga mamamayan, at nagpadala ng isang sugo pagkatapos niya, kasabihan, ‘Ayaw naming maghari sa amin ang lalaking ito.'” (Luk 19:11-14)

Sa puntong ito ay nilaktawan ni Jesus ang lahat ng mga pangyayaring pumagitna upang talakayin kung ano ang mangyayari sa pagbabalik ng Hari. Ganun din ang gagawin natin; sa sandaling napag-isipan natin sandali ang ilang iba pang mga salik na direktang nauugnay sa usapin ng parusa at gantimpala.

Magkakaroon ng pag-uusig

Nilinaw ni Jesus na ang mga sumusunod sa kanya ay kailangang mamuhay na napapalibutan ng kanyang mga kalaban at sasailalim sa panggigipit na itanggi si Jesus o ikompromiso ang kanyang turo.

“Mapalad ka kapag sinisiraan ka ng mga tao, usigin ka, at magsasabi ng lahat ng uri ng kasamaan laban sa iyo ng kasinungalingan, para sa akin. Magsaya ka, at labis na magalak, sapagka't malaki ang inyong gantimpala sa langit. Sapagka't gayon din ang kanilang inusig sa mga propeta na nauna sa inyo. (Mat 5:11-12)

Ang mga sumusuko sa presyur na ito ay nanganganib sa paghatol laban sa kanilang sarili; bagaman, tulad ng kaso ng pagtanggi ni Pedro, ang gayong mga kabiguan ay hindi kinakailangang hindi mabawi (Luke 22:31-34).

Para sa sinumang ikahihiya ako at ang aking mga salita sa mapangalunya at makasalanang henerasyong ito, ikahihiya rin siya ng Anak ng Tao, pagdating niya sa kaluwalhatian ng kanyang Ama kasama ng mga banal na anghel.” (Mar 8:38)

Magbabalik si Hesus bilang Hari

Tinanong ng mga Pariseo kung kailan darating ang Kaharian ng Diyos, sagot niya sa kanila, “Ang Kaharian ng Diyos ay hindi dumarating nang may pagmamasid; hindi rin nila sasabihin, ‘Tingnan mo, dito!’ o, ‘Tingnan mo, doon!’ para masdan, ang Kaharian ng Diyos ay nasa loob mo.” Sabi niya sa mga alagad, “Darating ang mga araw, kapag nanaisin mong makita ang isa sa mga araw ng Anak ng Tao, at hindi mo ito makikita. Sasabihin nila sa iyo, ‘Tingnan mo, dito!’ o ‘Tingnan mo, doon!’ Huwag kang umalis, ni sumunod sa kanila, para kasing kidlat, kapag ito ay kumikislap mula sa isang bahagi sa ilalim ng langit, kumikinang sa kabilang bahagi sa ilalim ng kalangitan; gayundin ang Anak ng Tao sa kanyang kaarawan. Ngunit una, kailangan niyang magdusa ng maraming bagay at itakwil ng henerasyong ito.” (Sinabi ni Luk 17:20-25)

Sa paglipas ng mga siglo sinubukan ng mga tao na magtatag ng mga makalupang kaharian at pamumuno batay sa kanilang pagkaunawa sa kung ano dapat ang kaharian ng Diyos.. Ang ilan ay naging mas kapaki-pakinabang at matagumpay kaysa sa iba: ngunit lahat ay nabigo, isang paraan o iba pa. Ngunit sinabi sa atin ni Jesus na huwag ipagkamali ang mga ito sa tunay na Kaharian ng Diyos; na sa panahong ito ay wala sa panlabas na anyo: kundi sa puso ng mga nagmamahal sa kanya.³ Tinitiyak niya sa atin na kapag bumalik siya upang mamahala sa lupa, ang kanyang pagdating ay ganap na hindi mapalampas.

Ang Pangangailangan para sa Kahandaan

Ngunit binabalaan din tayo ni Jesus na ang oras ng kanyang pagbabalik ay biglaan at hindi mahuhulaan; kaya dapat tayong mamuhay sa isang estado ng permanenteng pag-asa at kumilos nang naaayon.

Ngunit sa araw o oras na iyon ay walang nakakaalam, kahit ang mga anghel sa langit, ni ang Anak, kundi ang Ama lamang (Mar 13:32; Mat 24:36).

Gaya ng nangyari noong mga araw ni Noe, gayon din naman ang mangyayari sa mga araw ng Anak ng Tao. Kumain sila, uminom sila, nagpakasal sila, sila ay ibinigay sa kasal, hanggang sa araw na pumasok si Noe sa barko, at dumating ang baha, at winasak silang lahat. Gayundin, gaya ng nangyari noong mga araw ni Lot: kumain sila, uminom sila, binili nila, binenta nila, nagtanim sila, itinayo nila; ngunit nang araw na umalis si Lot sa Sodoma, umulan ng apoy at asupre mula sa langit, at winasak silang lahat. Magiging gayon din sa araw na ang Anak ng Tao ay mahayag. Sa araw na iyon, siya na nasa bubungan ng bahay, at ang kanyang mga paninda sa bahay, huwag siyang bumaba upang kunin sila. Gayon din naman ang nasa parang ay huwag bumalik. Alalahanin ang asawa ni Lot! Ang sinumang naghahangad na iligtas ang kanyang buhay ay mawawalan nito, ngunit ang mawalan ng kanyang buhay ay nag-iingat nito. sinasabi ko sayo, sa gabing iyon ay magkakaroon ng dalawang tao sa isang kama. Ang isa ay kukunin*, at ang isa ay maiiwan*. Magkakaroon ng dalawang paggiling ng butil na magkasama. Isa ang kukunin, at ang isa ay maiiwan.” Dalawa ang nasa field: yung kinuha, at umalis ang isa.” (Luke 17:26-36 & Mat 24:37-41)

*Ang salitang Griego na isinaling ‘kinuha’ ibig sabihin ay 'makatanggap ng malapit, yan ay, makisama sa sarili': samantalang ‘umalis’ ibig sabihin ay ‘paalisin.’ Ang ilang mga Kristiyano ay binibigyang kahulugan ito bilang ang biglaang pagtanggal sa lahat ng Hesus’ mga tagasunod mula sa mundo bago ang paglitaw ng Antikristo (madalas na tinutukoy bilang 'Secret Rapture'), habang ang iba ay isinasaalang-alang na ito ay tumutukoy sa mga pangyayari noong si Hesus sa wakas ay bumalik upang sirain ang Antikristo at itatag ang Kanyang sariling pamamahala. Mayroon ding iba pang mga interpretasyon: ngunit, na ginawang malinaw na ang pagpili na ito ay magiging biglaan at may kritikal na kahalagahan, na humahantong sa paghihiwalay ng kahit na pinakamalapit na kaibigan, Hindi na nagpaliwanag pa si Jesus sa isyu.

Parang Magnanakaw sa Gabi

Panoorin kung gayon, sapagkat hindi mo alam kung anong oras darating ang iyong Panginoon. Ngunit alamin ito, na kung alam ng panginoon ng bahay kung anong orasan ng gabi darating ang magnanakaw, manonood sana siya, at hindi niya hahayaang masira ang kanyang bahay. Kaya't maging handa ka rin, para sa isang oras na hindi mo inaasahan, ang Anak ng Tao ay darating. (Mat 24:43-44. Tingnan din Mark 13:32-37.)

Nangangahulugan ba ito na ang panginoon ng bahay ay hindi kailanman makatulog? Syempre hindi! Ngunit siya ay inaasahan, bilang patuloy na bahagi ng kanyang mga tungkulin, upang maging responsable sa pagtiyak na ang lahat ng pasukan sa gusali ay angkop na protektado o dinaluhan, at gawing personal na magagamit ang kanyang sarili kung kinakailangan.

Langis sa Lampara

Ang isa pang nakababahalang halimbawa ay ang talinghaga ng sampung birhen:

“Kung magkagayon ang Kaharian ng Langit ay magiging katulad ng sampung birhen, na kumuha ng kanilang mga ilawan, at lumabas upang salubungin ang kasintahang lalaki. Ang lima sa kanila ay hangal, at ang lima ay matatalino. Yung mga tanga, nang kunin nila ang kanilang mga ilawan, hindi nagdala ng langis sa kanila, ngunit ang matatalino ay nagdala ng langis sa kanilang sisidlan kasama ng kanilang mga ilawan. Ngayon habang ang kasintahang lalaki ay naantala, lahat sila ay nakatulog at natulog. Ngunit sa hatinggabi ay may sumigaw, ‘Narito! Darating ang kasintahang lalaki! Lumabas ka para salubungin siya!’ Pagkatapos lahat ng mga birhen ay bumangon, at inayos ang kanilang mga ilawan. Sabi ng hangal sa matatalino, ‘Bigyan mo kami ng iyong langis, sapagka't ang ating mga ilawan ay namamatay.’ Ngunit sumagot ang matalino, kasabihan, 'Paano kung hindi sapat para sa amin at sa iyo? Kayo ang pumunta sa mga nagbebenta, at bumili para sa iyong sarili.’ Habang paalis sila para bumili, dumating ang kasintahang lalaki, at ang mga handa ay pumasok na kasama niya sa piging ng kasalan, at isinara ang pinto. Pagkatapos ay dumating din ang iba pang mga birhen, kasabihan, ‘Panginoon, Panginoon, bukas sa amin.’ Pero sumagot siya, ‘Talagang sinasabi ko sa iyo, hindi kita kilala.’ Panoorin kung gayon, sapagka't hindi ninyo nalalaman ang araw o ang oras kung kailan paririto ang Anak ng Tao. (Mat 25:1-13)

Sa unang tingin, ang talinghagang ito ay maaaring mukhang malupit. Huli na ang bridal party. Paanong ang mga birhen ay dapat manatiling gising nang napakatagal o mabilis na makahanap ng mga sariwang suplay sa gabi? Hindi sila naging. Lahat sila ay napagod sa paghihintay at nakatulog; walang mali doon. Pero lima sila, alam na ang gayong mga pagkaantala ay inaasahan lamang sa gabi ng kasal, at na ang kanilang pangunahing gawain ay magbigay ng liwanag kapag dumating ang kasintahang lalaki, tinitiyak na mayroon silang mga supply na ibibigay dati pa pag-aayos sa pagtulog.

Parehong sinasabi ng mga halimbawa sa itaas na ang unang priyoridad ng sinumang tunay na lingkod ni Jesus ay ang mamuhay sa isang estado ng sabik na kahandaang maglingkod sa kanya, gaano man ito hindi inaasahan o hindi maginhawa. Kung hindi, kailangan nating agarang suriin ang ating mga puso upang makita kung saan talaga namamalagi ang ating katapatan.

Babalik siya bilang Judge

Ang Minas at ang mga Talento

Pagbabalik sa talinghaga ng mina, Sinabi sa atin ni Jesus kung ano ang mangyayari kapag ang hari ay bumalik sa pamamahala:

“Nangyari ito noong bumalik siya muli, pagkatanggap ng kaharian, na inutusan niya ang mga aliping ito, kung kanino niya binigyan ng pera, na itawag sa kanya, upang malaman niya kung ano ang kanilang natamo sa pagsasagawa ng negosyo. Ang una ay nauna sa kanya, kasabihan, ‘Panginoon, ang iyong mina ay nakagawa pa ng sampung mina.’ “Sabi niya sa kanya, ‘Magaling, ikaw ay mabuting lingkod! Dahil natagpuan kang tapat sa kakaunti, magkakaroon ka ng kapamahalaan sa sampung lungsod.’ “Dumating ang pangalawa, kasabihan, ‘Yung mina mo, Panginoon, ay gumawa ng limang mina.’ “Kaya sinabi niya sa kanya, 'At ikaw ay dapat na higit sa limang lungsod.’ Dumating ang isa pa, kasabihan, ‘Panginoon, Narito, ang iyong mina, na itinago ko sa isang panyo, dahil natakot ako sa iyo, dahil masipag kang tao. Kinukuha mo ang hindi mo inilagay, at anihin ang hindi mo itinanim.’ “Sabi niya sa kanya, ‘Mula sa iyong sariling bibig hahatulan kita, ikaw ay masamang alipin! Alam mo naman na ako'y isang masipag na tao, kinukuha ang hindi ko inilagay, at inaani ang hindi ko inihasik. Kung gayon bakit hindi mo idineposito ang aking pera sa bangko, at sa aking pagdating, Baka nagkaroon ako ng interes dito?’ Sabi niya sa mga nakatayo, ‘Ilayo mo sa kanya ang mina, at ibigay mo sa may sampung mina.’ “Sabi nila sa kanya, ‘Panginoon, siya ay may sampung mina!’ ‘Sapagkat sinasabi ko sa inyo iyan sa lahat ng mayroon, bibigyan pa; ngunit mula sa kanya na wala, kahit ang mayroon siya ay kukunin sa kanya. Ngunit dalhin mo rito ang mga kaaway ko na ayaw kong maghari sa kanila, at patayin sila sa harap ko.’ ” (Luk 19:15-27)

Ang pangunahing pokus ng talinghaga ay ang inaasahan ng hari na ang kanyang mga lingkod ay magiging matagumpay sa kanilang mga pakikitungo; at ang kanyang intensyon ay parehong gantimpalaan sila sa pamamagitan ng pagpayag sa kanila na panatilihin ang lahat ng pera at isulong sila sa mga posisyon na may mas malaking responsibilidad. Ngunit mayroong dalawang maasim na tala. Ang isa ay ang alipin na nagtago ng pera (higit pa sa kanya sa isang sandali) at ang isa pa ay ang kapalaran ng mga taong tumanggi sa kanyang karapatang mamuno. Para sa huling grupong ito ay wala nang karagdagang pagtatanong o kompromiso: mabilis lang at ganap na pagkondena.

Ngunit ang sitwasyon para sa hindi produktibong lingkod ay mas nuanced. Siya ay mahigpit na pinagsasabihan dahil sa kanyang katamaran at hinubaran ng pera. Pero yun lang ba? Sa puntong ito, kailangan nating tumingin sa isa pang talinghaga — ang tungkol sa mga talento (Mat 25:14-30) — na sinabi ni Jesus noong huling linggo niya sa Jerusalem, habang pinapaliwanag ang mga responsibilidad ng kanyang mga alagad. Magkatulad ang plot, maliban na ang halaga ng kahit isang talento (ang pinakamaliit na halagang ipinagkatiwala sa sinuman sa mga tagapaglingkod) ay ilan 60 sa 100 beses na mas malaki kaysa sa isang mina. Sa pangkat ng mga tagapaglingkod na ito ay hindi lamang pagsubok. Malaking pera ang nakataya; at ang aktwal na antas ng pananagutan ay naaayon sa kanilang nakikita nang kakayahan, na may pinakamaraming kakayahang tumanggap hanggang sa 10 beses hangga't pinakamaliit. Muli ay mayroon tayong isang lingkod na nagtatago ng talento at walang ginagawa dito: ngunit sa pagkakataong ito ang alipin ay hindi basta basta pinagalitan at hinuhubaran ng kanyang pera. Pagkatapos ay utos ng hari, ‘Itapon ang walang pakinabang na alipin sa labas ng kadiliman, kung saan magkakaroon ng pagtangis at pagngangalit ng mga ngipin’ (Mat 25:30).

Ano ang nangyayari dito? una, mahalagang mapansin na sa alinmang talinghaga ay walang anumang pahiwatig ng isang alipin na pinupuna dahil sa pagiging hindi gaanong matagumpay kaysa sa iba.; kahit na ang kaunting interes na nakuha sa pamamagitan ng paglalagay ng pera sa deposito ay katanggap-tanggap sana. Hindi rin nag-abala si Jesus na talakayin kung ano ang maaaring mangyari kung ang alipin ay nawalan ng pera sa pamamagitan ng pagnanakaw o masamang utang. Ngunit ang galit ng hari ay malinaw na nakadirekta sa mga lingkod na iyon na hindi nagtangkang tuparin ang kanyang mga tagubilin. Kung binabalewala ng isang alipin ang mga tagubilin at ipinagkanulo ang tiwala ng amo, kailangang itanong ang tanong, ‘Yung utusan ba talaga siya?’

Kaya, dito, tinitingnan natin ang mga nagpahayag ng katapatan kay Hesus: ngunit ang kanilang pag-uugali ay bumagsak nang malaki sa pamantayang inaasahan sa kanila. Paano hahatulan ang mga ganyang tao? Ganito ito ipinaliwanag ni Jesus:

Sabi ng Panginoon, “Sino kung gayon ang tapat at matalinong katiwala, na ilalagay ng kaniyang panginoon sa kaniyang sambahayan, upang bigyan sila ng kanilang bahagi ng pagkain sa tamang oras? Mapalad ang aliping iyon na masusumpungang ginagawa ng kanyang panginoon pagdating niya. Totoong sinasabi ko sa iyo, na ilalagay niya siya sa lahat ng mayroon siya. Ngunit kung ang lingkod na iyon ay nagsabi sa kanyang puso, 'Ang aking panginoon ay inaantala ang kanyang pagdating,’ at nagsimulang bugbugin ang mga alilang lalaki at ang mga alilang babae, at kumain at uminom, at maging lasing, kung magkagayon ay darating ang panginoon ng aliping iyon sa isang araw na hindi niya inaasahan, at sa isang oras na hindi niya alam, at hahadlang siya sa dalawa, at ilagay ang kanyang bahagi sa mga hindi tapat. lingkod na iyon, na nakakaalam ng kalooban ng kanyang panginoon, at hindi naghanda, ni gawin ang gusto niya, hahampasin ng maraming guhit, ngunit siya na hindi nakakaalam, at gumawa ng mga bagay na karapatdapat sa mga guhitan, ay hahampasin ng kaunting guhitan. Kung sino man ang binigay ng marami, sa kanya ay marami ang kakailanganin; at kung kanino pinagkatiwalaan ng marami, sa kanya pa ang itatanong.” (Luke 12:42-48)

Ngayon tandaan na ang mga ito ay mga talinghaga, dinisenyo upang ilarawan ang mga simulain kung saan pagbabatayan ang paghatol ng Diyos. Hindi ito nangangahulugan na ang mga pangkat ng mga anghel na may dalang latigo ay ipapadala upang harapin ang mga nagkasala: ngunit ito ay nangangahulugan na magkakaroon ng pagtutuos para sa mga ang pag-uugali ay nabigo upang maabot ang inaasahang pamantayan; at ito ay magiging masakit; na may antas ng pagkabalisa na katumbas ng pagkakasala. Nangangahulugan din ito na may ilan na ang mga paglabag ay malalantad na napakatindi, sa realidad, hindi sila kailanman naging tunay na mga lingkod o alagad noong una. Ang mga ito, sa kabila ng tila nagpahayag ng pananampalataya kay Hesus, at nasangkot pa sa mga milagrong gawa na ginawa sa kanyang pangalan, makikibahagi sa kaparehong kapalaran ng mga hayagang sumalungat sa kanya.

Hindi lahat ng nagsasabi sa akin, ‘Panginoon, Panginoon,’ papasok sa Kaharian ng Langit; kundi ang gumagawa ng kalooban ng aking Ama na nasa langit. Maraming magsasabi sa akin sa araw na iyon, ‘Panginoon, Panginoon, hindi ba kami nanghula sa iyong pangalan, sa iyong pangalan magpalayas ng mga demonyo, at sa iyong pangalan ay gumawa ng maraming makapangyarihang gawa?’ Tapos sasabihin ko sa kanila, ‘Di kita nakilala. lumayo ka sa akin, ikaw na gumagawa ng kasamaan.’ (Mat 7:21-23)

“Ngunit kapag ang Anak ng Tao ay dumating sa kanyang kaluwalhatian, at lahat ng mga banal na anghel na kasama niya, pagkatapos ay uupo siya sa trono ng kanyang kaluwalhatian. Sa harap niya ay titipunin ang lahat ng mga bansa, at ihihiwalay niya sila sa isa't isa, gaya ng paghihiwalay ng pastol sa mga tupa sa mga kambing. Ilalagay niya ang mga tupa sa kaniyang kanang kamay, ngunit ang mga kambing sa kaliwa. … Pagkatapos ay sasabihin din niya sa mga nasa kaliwang kamay, ‘Umalis ka sa akin, nagmura ka, sa walang hanggang apoy na inihanda para sa diyablo at sa kanyang mga anghel; para akong nagugutom, at hindi mo ako binigyan ng makakain; nauhaw ako, at hindi mo ako pinainom; Ako ay isang estranghero, at hindi mo ako pinapasok; hubad, at hindi mo ako binihisan; may sakit, at sa kulungan, at hindi mo ako binisita.’ “Tapos sasagot din sila, kasabihan, ‘Panginoon, kailan ka namin nakitang gutom, o nauuhaw, o isang estranghero, o nakahubad, o may sakit, o sa kulungan, at hindi ka tinulungan?’ “Pagkatapos ay sasagutin niya sila, kasabihan, ‘Talagang sinasabi ko sa iyo, sapagka't hindi mo ito ginawa sa isa sa pinakamababa sa mga ito, hindi mo ginawa sa akin.’ Ang mga ito ay aalis sa walang hanggang kaparusahan, ngunit ang matuwid sa buhay na walang hanggan.” (Mat 25:31-33; 41-46)

Isang Kapalaran na Mas Masahol pa sa Kamatayan

Napagmasdan na nating mabuti ang kahulugan ng 'walang hanggan,’ at ‘parusa’ sa seksyong pinamagatang, ‘Ang Bokabularyo ni Hesus;’ ; at ito ay tinalakay pa sa Apendiks A. Ito ay epektibong nag-iiwan sa amin 2 pangunahing dahilan sa pagtatanong sa kanilang malinaw na kahulugan. alinman

1. hindi namin gusto ang mga implikasyon, o,
2. sa anong diwa ang pagkawasak sa pamamagitan ng di-napapatay na apoy ng Gehenna (Tingnan mo Mt 25:41,46) ilarawan bilang walang hanggan?

Pero, alinman sa paraan, kapag tinitingnan kung pinalalaki o hindi ni Jesus ang panganib ng impiyerno nakita natin na talagang binibigyang-diin niya ang kanyang mensahe na impiyerno, o Gehenna, ay isang lugar na dapat iwasan sa anumang halaga. Isasaalang-alang pa natin ito sa ‘‘Ang Pakikibaka para Maunawaan.

Sa sandaling Na-save, Laging Nai-save?

Ang isang isyu na nagbangon ng maraming pagtatalo sa mga Kristiyano ay kung posible para sa isang tao na maging isang 'ipinanganak na muli’ Kristiyano at kasunod na lumipas, sa lawak ng pagkawala ng kanilang kaligtasan. Ang pagtuturo at halimbawa ni Jesus ay nagbibigay ng medyo malinaw na katibayan ng tatlong bagay:

una, magkakaroon ng mga taong hindi kasama sa langit na hindi lamang itinuturing ang kanilang sarili bilang mga Kristiyano; ngunit sila ay aktibong nakikibahagi sa ministeryong Kristiyano, sa lawak ng propesiya, nagpapalayas ng mga demonyo at gumagawa ng mga himala kay Hesus’ pangalan. Baka madali lang nila tayong lokohin, o kahit sa kanilang sarili: ngunit hindi si Hesus. Hindi niya kailanman nakilala o tinuring sila bilang kanyang mga tunay na kaibigan o disipulo sa kabila ng kanilang maliwanag na paniniwala, at pangako sa, kanya.

Hindi lahat ng nagsasabi sa akin, ‘Panginoon, Panginoon,’ papasok sa Kaharian ng Langit; kundi ang gumagawa ng kalooban ng aking Ama na nasa langit. Maraming magsasabi sa akin sa araw na iyon, ‘Panginoon, Panginoon, hindi ba kami nanghula sa iyong pangalan, sa iyong pangalan magpalayas ng mga demonyo, at sa iyong pangalan ay gumawa ng maraming makapangyarihang gawa?’ Tapos sasabihin ko sa kanila, ‘Di kita nakilala. lumayo ka sa akin, ikaw na gumagawa ng kasamaan.’ (Mat 7:21-23)

Ang isang malinaw na halimbawa ay si Judas Iscariote, Jesus’ taksil. (Tingnan mo John 2:23-25; 6:64,70; 13:18; 17:12.)

Pangalawa, Ang pagiging isang alagad ay hindi nagiging sanhi ng isang tao na hindi makapaniwala o maling pag-uugali.⁴ Walang kakulangan ng mga halimbawa mula sa iba 11 Mga alagad! (Tingnan mo Mark 9:33-34; Mat 16:21-23: Mat 20:20-24; Luke 9:51-56; Mat 26:31-45,51-56,69-75. At, baka ang sinuman ay magmungkahi na sila ay hindi tunay na ipinanganak na muli hanggang pagkatapos ni Hesus’ muling pagkabuhay, may mga karagdagang halimbawa na makikita mamaya sa Bagong Tipan.⁵)

Pero, pangatlo at panghuli, may isang tiyak na punto kung saan kinikilala ni Jesus ang isang tao bilang nalampasan ang linya sa pagitan ng pag-aari at hindi pag-aari Niya.

Naririnig ng aking mga tupa ang aking tinig, at kilala ko sila, at sinusundan nila ako. Binibigyan ko sila ng buhay na walang hanggan. Hinding-hindi sila mapapahamak, at walang aagaw sa kanila sa aking kamay.” (John 10:27-28)

Ang lahat ng ibinibigay sa akin ng Ama ay lalapit sa akin. Ang lumalapit sa akin ay hindi ko itatapon. Sapagkat ako ay bumaba mula sa langit, hindi para gawin ang sarili kong kalooban, kundi ang kalooban ng nagsugo sa akin. Ito ang kalooban ng aking Ama na nagsugo sa akin, na sa lahat ng binigay niya sa akin ay wala akong mawawala, ngunit dapat na buhayin siya sa huling araw. (John 6:37-39)

Tiyak na sinasabi ko sa iyo, ang dumirinig ng aking salita, at sumasampalataya sa nagsugo sa akin, may buhay na walang hanggan, at hindi dumating sa paghatol, ngunit lumipat na mula sa kamatayan tungo sa buhay.(John 5:24)

Habang sinasabi niya ang mga bagay na ito, marami ang naniwala sa kanya. Sinabi nga ni Jesus sa mga Judiong naniwala sa kanya, “Kung mananatili ka sa aking salita, kung gayon kayo ay tunay na aking mga alagad. Malalaman mo ang totoo, at ang katotohanan ay magpapalaya sa iyo. (John 8:30-32)

Ano ang pagkakaiba ng totoo at huwad na Kristiyano?

Ang tanong na dapat talagang alalahanin natin ay, paano ko malalaman kung Ako ay isang tunay na Kristiyano?

Ang mahalagang pagbabago ay dumarating kapag narinig ng isang tao ang mensahe ni Jesus, kinikilala ito bilang katotohanan ng Diyos at ipinangako ang kanilang sarili na sundin si Jesus bilang kanilang Panginoon at Guro sa natitirang bahagi ng kanilang natural na buhay - at pagkatapos ay magpakailanman, sa langit. Nangangailangan ito ng isang pangako na simulan ang paggawa ng anumang mga pagbabago na maaaring kailanganin upang maiayon ang buhay ng taong iyon kay Jesus’ utos at halimbawa. Gaya ng sinabi ni Hesus:

“Bakit mo ako tinatawag, ‘Panginoon, Panginoon,’ at huwag mong gawin ang mga bagay na sinasabi ko? (Luke 6:46)

Tandaan na ito ay isang simula lamang. Hindi tayo nagiging perpekto sa magdamag at kadalasan ay mayroon tayong medyo limitadong pag-unawa sa kung ano ang maaaring kailanganin ng pagsunod kay Jesus. Maraming pagkakataon na magdududa ka sa iyong kakayahang kilalanin at sundin si Jesus’ nangunguna: ngunit nakikita Niya ang katapatan ng ating mga puso at mapagkakatiwalaan upang bigyan tayo ng higit na lakas, pagpapasiya at pag-unawa kung kailan kailangan ng mas malalim na antas ng pangako. Kaya huwag husgahan ang iyong sarili sa kung gaano kahusay, malakas o kaya mong nararamdaman. Tulad ng ipinaliwanag ni St Paul:

Para makita mo ang iyong pagtawag, mga kapatid, na hindi marami ang marunong ayon sa laman, hindi maraming makapangyarihan, at hindi maraming marangal; ngunit pinili ng Diyos ang mga kamangmangan ng sanlibutan upang mapahiya niya ang marurunong. Pinili ng Diyos ang mahihinang bagay ng mundo, upang kaniyang ipahiya ang mga bagay na matibay; at pinili ng Diyos ang mga mababang bagay ng mundo, at ang mga bagay na hinahamak, at ang mga bagay na hindi, upang maalis niya ang mga bagay: na walang laman ang dapat magyabang sa harap ng Diyos. Kundi sa kanya, ikaw ay kay Kristo Hesus, na ginawa sa atin ng karunungan mula sa Diyos, at katuwiran at pagpapakabanal, at pagtubos: na, ayon sa nasusulat, “Siya na nagyayabang, ipagmalaki niya ang Panginoon.” (1 Corinthians 1:26-31[\x])

Pagdating sa pagtingin sa iba, hindi rin tayo lubos na nakakasigurado. Ang kakulangan ng debosyon at pagsunod ng isang tao kay Jesus ay nagpapahiwatig na hindi sila isang Kristiyano: ngunit ang panlabas na anyo ng katapatan ay maaari ding maging mapanlinlang.

“Mag-ingat sa mga huwad na propeta, na lumalapit sa iyo na nakadamit tupa, ngunit sa kaloob-looban ay mga manunukob na lobo. Sa kanilang mga bunga ay makikilala ninyo sila. Namumulot ka ba ng mga ubas mula sa mga tinik, o mga igos mula sa dawag? Ganun pa man, bawat mabuting puno ay nagbubunga ng mabuting bunga; ngunit ang masamang puno ay nagbubunga ng masama. Ang mabuting puno ay hindi maaaring magbunga ng masamang bunga, ni ang masamang puno ay hindi makapagbubunga ng mabuting bunga. Bawat puno na hindi nagbubunga ng mabuting bunga ay pinuputol, at itinapon sa apoy. Samakatuwid, sa kanilang mga bunga ay makikilala ninyo sila. (Mateo 7:15-20)

Ang bagay tungkol sa prutas ay nangangailangan ng oras upang lumago at mature; kaya ang maagang pagpapakita ay maaaring mapanlinlang. Si Judas ay naglibot sa paggawa ng mga himala kasama ang iba pang labindalawang apostol. Ngunit tinitingnan ni Jesus ang puso ng mga tao at laging alam kung ano ang gagawin ni Judas. Gayunpaman, tinatrato pa rin niya si Judas ng parehong konsiderasyon at dangal gaya ng lahat ng iba. Kaya, maging sa huling hapunan nang umalis si Judas sa kanyang nakamamatay na misyon, wala sa iba - kahit na si John - ay natanto kung ano ang kanyang gagawin (Jn 13:21-29). Sa kabilang kamay, hindi nagtagal, Malamang na si Juan ang 'ibang disipulo' na naroroon nang itanggi ni Pedro si Jesus (Jn 18:15-27). May magandang dahilan si Juan sa puntong iyon para tanungin ang katapatan ni Pedro: ngunit iba ang alam ni Jesus (Lk 22:31-34).

Tawagan mo ako, ‘Guro’ at ‘Panginoon.’ Tama ang sinasabi mo, para sa gayon ako. Kung ako noon, ang Panginoon at ang Guro, naghugas ng paa, dapat din kayong maghugasan ng paa ng isa't isa. Sapagkat binigyan kita ng halimbawa, na gawin mo rin ang gaya ng ginawa ko sa iyo. Tiyak na sinasabi ko sa iyo, ang alipin ay hindi dakila kaysa sa kanyang panginoon, ni sinumang sinugo ang mas dakila kaysa sa nagsugo sa kanya. Kung alam mo ang mga bagay na ito, mapalad ka kung gagawin mo ang mga ito. Hindi ako nagsasalita tungkol sa inyong lahat. Alam ko kung sino ang pinili ko. Ngunit upang ang Kasulatan ay matupad, 'Siya na kumakain ng tinapay na kasama ko ay itinaas ang kanyang sakong laban sa akin.’ Simula ngayon, Sinasabi ko sa iyo bago ito mangyari, na kapag nangyari ito, baka maniwala ka na ako nga siya. (John 13:13-19)

Ang pagsunod sa isang tao ay hindi tungkol sa palaging pagiging malapit at hindi kailanman magkakamali o gumawa ng maling pagliko: ito ay tungkol sa pagiging determinado na magpatuloy sa taong iyon sa kabila ng mga bagay na iyon. Ang ilang mga tao ay mas mahusay sa pagsunod sa mga track ng mga tao kaysa sa iba, ang ilan ay natututong kilalanin ang tinig ng Diyos nang mas mabilis kaysa sa iba at ang ilan ay higit na nagagawa kaysa sa iba. Ngunit ito ay isang saloobin ng puso. Tulad ni Peter, lahat tayo nagkakagulo minsan: ngunit ang isang tunay na tagasunod ay patuloy na sumusunod (Mat 24:13).

Kaya, kung ikaw ay tunay na naghahangad na marinig kung ano ang sinasabi sa iyo ni Jesus na gawin at sundin siya bilang iyong Panginoon at Guro, saka kahit gaano ka mahina, gaano kadalas ka maaaring mabigo, o kung ano man ang iniisip ng iba tungkol sa iyo, ang mga pangakong ito ni Hesus ay para sa iyo…

Naririnig ng aking mga tupa ang aking tinig, at kilala ko sila, at sinusundan nila ako. Binibigyan ko sila ng buhay na walang hanggan. Hinding-hindi sila mapapahamak, at walang aagaw sa kanila sa aking kamay.” (John 10:27-28)

Ang lahat ng ibinibigay sa akin ng Ama ay lalapit sa akin. Ang lumalapit sa akin ay hindi ko itatapon. Sapagkat ako ay bumaba mula sa langit, hindi para gawin ang sarili kong kalooban, kundi ang kalooban ng nagsugo sa akin. Ito ang kalooban ng aking Ama na nagsugo sa akin, na sa lahat ng binigay niya sa akin ay wala akong mawawala, ngunit dapat na buhayin siya sa huling araw. (John 6:37-39)

Basahin sa …

Mga talababa

1. Kasama sa mga pangako ng pagpapanumbalik ng Israel sa hinaharap: Isa 11:11-16; 45:17; 54:6-10; Jer 3:17-23; 30:17-22; 31:31-37; 32:36-41; 33:16-26; Eze 37:21-28 Hos 3:5; Joe 3:16-21; Zep 3:12-20; Zec 10:6-12.
2. Ang pananalitang `marami ang tinatawag ngunit kakaunti ang pinipili' na karaniwang makikita sa mga manuskrito ng Byzantine ng Mat 20:13-16: ngunit wala sa mga manuskrito na pinanggalingan ng Alexandrian. Tradisyunal na pagsasalin sa Ingles, tulad ng Awtorisadong Bersyon, ay karaniwang batay sa mga tekstong Byzantine: samantalang ang mga modernong tagapagsalin ay may posibilidad na pabor sa mga tekstong Alexandrian. Para sa isang maikling talakayan ng mga kalamangan at kahinaan ng bawat diskarte, tulad ng naaangkop kay Luke 4:18, tingnan ang “Ang Pangyayari sa Nazareth, gaya ng inilarawan ni Luke” sa https://life.liegeman.org/jesus-reading-of-isaiah-61v-1
3. Ang mga Kristiyano ay nagkakaiba sa kanilang mga opinyon tungkol sa lawak kung saan sila dapat makisali sa pampulitikang aksyon o panlipunang pangangampanya. Ipinagbabawal ni Hesus ang paggamit ng dahas bilang paraan ng pagtatanggol o pagpapatunay ng Kanyang pag-angkin sa ating buhay (John 18:36). Ngunit ang kanyang pagtuturo ay patuloy na nagbibigay-inspirasyon sa atin na magsikap na matupad ang kalooban ng Diyos dito, 'Sa lupa, gaya ng nasa langit.’ (Mat 6:10)
4. Para sa mas malalim na pagtalakay sa paksang ito, tingnan ang pag-aaral, “Maaari naming gawin walang mali?” na makikita sa https://life.liegeman.org/can-we-do-no-wrong/.
5. Tingnan halimbawa ang sub-section ng “Maaari naming gawin walang mali?” pag-aaral, may karapatan “Kasalanan at ang simbahan“.