May nananatiling isa pang pangunahing dahilan sa pagtatanong sa 'magpakailanman' na interpretasyon ng 'aionios' kapag isinasaalang-alang ang mga paglalarawan ni Jesus sa paghatol ng Diyos. Sa anong kahulugan masasabing walang hanggan ang pagkawasak? Ito ay isang mahirap na tanong na sagutin dahil ang pagkawasak ay hindi nangangahulugang madalian; ito ay karaniwang tumatagal ng oras, at ang lawak ng pagkasira at kalubhaan ng parusang ipinataw ay maaaring nakasalalay sa oras. Ganun din, bagama't nakasanayan nating mga tao na isipin ang kamatayan bilang isang biglaang pangyayari na humahantong sa isang permanenteng estado, that is not necessarily so. Ang mga taong napatunayang patay ay maaaring pansamantalang mabuhay muli; at kung minsan ang mga taong namamatay ay maaaring gawin ito sa napakabagal na antas, posibleng kinasasangkutan ng unti-unting pagkawala ng mga kakayahan at kamalayan, such as the slow brain death of Alzheimer’s.

Kaya, kapag isinasaalang-alang ang ideya ng kamatayan at pagkawasak bilang kahihinatnan o parusa para sa kasamaan, kailangan nating pag-isipan ang parehong paraan kung paano ito nanggagaling at ang pagiging permanente nito.

Kaya, bagama't mahirap tukuyin ang anumang mahirap-at-mabilis na tuntunin na nagbibigay-daan sa amin na malaman nang eksakto ang 'magkano' (o 'gaano katagal') such destruction may entail, maaari nating kilalanin ang posibilidad na ang uri ng parusa ay maaaring iakma upang ipakita ang kalubhaan ng pagkakasala.

Gaya ng napag-usapan na sa Appendix B, ang posibilidad na matagpuan ang ating sarili sa isang walang hanggang estado ng sinasadyang pagkondena at panghihinayang ay lubhang nakakatakot na mas gugustuhin nating piliin ang isang estado ng agarang pagkalipol. Ngunit upang payagan ang isang tao na magdulot ng hindi masabi na sakit at pagdurusa sa iba – at pagkatapos ay huminto sa buhay na ito nang hindi nahaharap sa mga kahihinatnan – could not be called ʻjustice.ʼ

Ano ang Kamatayan?

Marami pa tayong hindi alam bilang sagot sa tanong na ito. Sumulat si Haring Solomon:

For the living know that they will die, but the dead don’t know anything, neither do they have any more a reward; for the memory of them is forgotten. Gayundin ang kanilang pagmamahalan, kanilang poot, and their envy has perished long ago; ni mayroon pa man silang bahagi magpakailanman sa anomang bagay na ginagawa sa ilalim ng araw. (Ecc 9:5-6)

Ngunit nagkamali si Solomon. Ang kanyang ama, Nagpropesiya si David:

Inilagay ko si Yahweh palagi sa harap ko. Dahil nasa kanang kamay ko siya, hindi ako magagalaw. Kaya't natutuwa ang aking puso, at ang aking dila ay nagagalak. Ang aking katawan ay tatahan ding ligtas. Sapagka't hindi mo iiwan ang aking kaluluwa sa Sheol, ni hindi mo pahihintulutan ang iyong banal na makakita ng katiwalian. Ituturo mo sa akin ang landas ng buhay. Sa iyong presensya ay puno ng kagalakan. Sa iyong kanang kamay ay may mga kasiyahan magpakailanman. (Psa 16:8-11)

Jesus, bumangon at nagwagi, ipinahayag:

Ako ang una at huli, at ang Buhay. patay na ako, at masdan, Ako ay nabubuhay magpakailanman. Amen. Nasa akin ang mga susi ng Kamatayan at ng Hades. (Rev 1:17-18)

At ipinaliwanag ni Pablo kung ano ang mangyayari sa atin na nagtiwala kay Jesus.:

Ngayon sinasabi ko ito, mga kapatid, na ang laman at dugo ay hindi maaaring magmana ng Kaharian ng Diyos; ni ang katiwalian ay namamana ng kawalang-kurapsyon. Narito, Sinasabi ko sa iyo ang isang misteryo. Hindi lahat tayo matutulog, ngunit lahat tayo ay magbabago, sa isang sandali, sa isang kisap-mata, sa huling trumpeta. Sapagkat tutunog ang trumpeta, at ang mga patay ay bubuhayin na walang kasiraan, at tayo ay mababago. Para itong corruptible ay dapat magsuot ng incorruption, at ang mortal na ito ay dapat magsuot ng imortalidad. Ngunit kapag ang corruptible na ito ay naglagay ng incorruption, at ang mortal na ito ay magsusuot ng kawalang-kamatayan, tapos mangyayari ang nakasulat: “Ang kamatayan ay nilalamon ng tagumpay.” “Kamatayan, nasaan ang tibo mo? Hades, nasaan ang iyong tagumpay?” The sting of death is sin, and the power of sin is the law. Ngunit salamat sa Diyos, na siyang nagbibigay sa atin ng tagumpay sa pamamagitan ng ating Panginoong Jesu-Cristo. Samakatuwid, mga minamahal kong kapatid, maging matatag, hindi matitinag, always abounding in the Lord’s work, sapagkat alam ninyo na ang inyong pagpapagal ay hindi walang kabuluhan sa Panginoon. (1Co 15:50-58)

Ang In-between

Ano kaya ang magiging agwat sa pagitan ng pisikal na kamatayan at sukdulang muling pagkabuhay? We are not told in detail. Kung titingnan mula sa makalupang pananaw, ito ay karaniwang inihahalintulad sa pagtulog. (Tingnan mo Dan 12:2; John 11:11-14 & 1Th 4:13-18.) Ngunit hindi ito nangangahulugan ng isang estado ng permanenteng kawalan ng malay. Madalas nanaginip ang mga natutulog. The beggar Lazarus was being comforted Lk 16:23-25; ang mga banal na nagpahinga sa ilalim ng altar ay malinaw na nalalaman ang paglipas ng panahon (Rev 6:9-11) at nakipag-usap sina Moises at Elias kay Jesus sa bundok ng pagbabagong-anyo (Mt 17:1-3 & Luk 9:28-31). Jesus’ friend Lazarus was temporarily restored to life (Jn 11:39-44). Samuel was sent back to rebuke King Saul (1Sam 28:15) and others were seen in Jerusalem after Jesus’ muling pagkabuhay (Mt 27:53).

Judgement and the Book of Life

Pagkatapos ay nakita ko ang isang malaking puting trono at siya na nakaupo doon. The earth and the heavens fled from his presence, and there was no place for them. At nakita ko ang mga patay, malaki at maliit, standing before the throne, at binuksan ang mga libro. Isa pang libro ang binuksan, na siyang aklat ng buhay. Ang mga patay ay hinatulan ayon sa kanilang ginawa na nakatala sa mga aklat. Ibinigay ng dagat ang mga patay na nasa loob nito, at ibinigay ng kamatayan at ng Hades ang mga patay na nasa kanila, at ang bawat tao ay hinatulan ayon sa kanilang ginawa. Pagkatapos ay itinapon ang kamatayan at ang Hades sa lawa ng apoy. Ang lawa ng apoy ay ang ikalawang kamatayan. Ang sinumang ang pangalan ay hindi nasumpungang nakasulat sa aklat ng buhay ay itinapon sa lawa ng apoy. (Rev 20:11-15)

Pansinin ito. Mayroong isang hanay ng mga aklat na naglalaman ng talaan ng ating buhay; at ang aming paghatol ay batay sa talaang ito. Ngunit hindi ito ang nagtatakda ng ating tunay na kapalaran. May isa pang aklat - ang Aklat ng Buhay - at ang mahalaga lang ay kung naitala o hindi ang iyong pangalan sa aklat na iyon. Ano ang librong ito: at bakit ito napakahalaga?

Ang unang bagay na kailangan nating maunawaan ay iyon walang tao, maliban kay Hesus mismo, posibleng maabot ang pamantayang hinihingi ng Diyos sa pagpasok sa langit! Binibiro namin ang sarili namin niyan, 'nasa balanse', tayo ay medyo mabuti at masayang isipin na ang ating mabubuting gawa ay kahit papaano ay mas hihigit sa ating mga masasama. Ngunit sinasabi sa atin ng Bibliya na ito ay tiyak hindi totoo. Ang langit ay tahanan ng Diyos. Ito ay isang lugar ng pagiging perpekto kung saan walang makasarili, ang walang pag-ibig o tiwaling pag-uugali ay kailanman matitiis. Kung ito ay, hindi na ito magiging langit.

Ngayon ay kitang-kita na ang mga gawa ng laman, Alin ang mga: pangangalunya, sekswal na imoralidad, karumihan, pagnanasa, idolatriya, pangkukulam, poot, alitan, mga selos, pagsabog ng galit, tunggalian, mga dibisyon, maling pananampalataya, mga inggit, mga pagpatay, kalasingan, orgies, at mga bagay na tulad nito; na kung saan ay binabalaan ko kayo, gaya rin naman ng paunang babala ko sa inyo, na ang mga gumagawa ng gayong mga bagay ay hindi magmamana ng Kaharian ng Diyos. (Galatians 5:19-21)

Sapagkat tayong lahat ay naging tulad ng isa na marumi, at ang lahat ng aming katuwiran ay parang maruming damit: at lahat tayo ay kumukupas na parang dahon; at ang aming mga kasamaan, parang hangin, ilayo mo kami. (Isaiah 64:6)

Ang Diyos ay tumitingin mula sa langit sa mga anak ng tao, para tingnan kung may nakakaintindi, na naghahanap sa Diyos. Bawat isa sa kanila ay bumalik. Naging marumi silang magkasama. Walang gumagawa ng mabuti, hindi, hindi isa. (Psalms 53:2-3)

Walang ‘halos mabuti.’ Ang pamantayan ng Diyos ay pagiging perpekto, at walang ‘super-perfection credits’ upang mabayaran ang ating mga nakaraang kabiguan, gaya ni Jesus Mismo nilinaw:

Kahit ganun ikaw din, kapag nagawa mo na ang lahat ng mga bagay na iniutos sa iyo, sabihin, 'Kami ay hindi karapat-dapat na mga lingkod. Ginawa namin ang aming tungkulin.’ ” (Luke 17:10)

Sa huli, samakatuwid, ang talaan ng ating sariling buhay ay maaari hindi kailanman gawing karapat-dapat kami sa langit: dahil hinding-hindi nito mapapawalang-bisa ang utang ng ating mga nakaraang kasalanan. Hinihingi ng hustisya kapwa na dapat bayaran ang utang at dapat magkaroon ng pagkakasundo ng ganoong lalim at kasidhian na ang anumang karagdagang pagbabalik ay hindi na maiisip..

Ito ay madaling makita na ang isang tao na, pagkakaroon ng buhay na walang ingat sa sariling interes, kapag nahaharap sa pinakahuling pagpipiliang ito, madaling magpahayag ng biglaang pagbabago ng puso; babalikan lamang ito kapag nababagay sa kanila. Madali tayong malinlang sa ganitong paraan: ngunit hindi ang Diyos. Siya lamang, sa Kanyang kabuuang pananaw sa ating buong nakaraan, kasalukuyan at hinaharap, maaaring hatulan nang may katiyakan kapag ang gayong pagbabago ay tunay na naganap, o gagawin ito. Ito ‘Aklat ng Buhay ng Kordero na pinatay‘ (Rev 13:8) ay talaan ng Diyos sa lahat ng sinumang mayroon o makakakilala sa kanilang pangangailangan ng Kanyang kapatawaran, at samakatuwid ay mahanap ang kanilang kapatawaran sa pamamagitan ni Jesus’ kamatayan bilang kanilang kapalit.¹

Ikalawang Kamatayan sa Lawa ng Apoy

Ngunit ano ang tungkol sa ikalawang kamatayan? Ano kaya iyon? Naghanap kami ng alternatibong paliwanag tungkol kay Jesus’ babala na ito ay isang kapalaran na mas masahol pa sa kamatayan; upang iwasan sa lahat ng mga gastos. Ngunit si Hesus’ sariling mga salita ay patuloy na tumuturo sa direksyon na ito.

Pero para sa duwag, hindi naniniwala, mga makasalanan, kasuklam-suklam, mga mamamatay tao, sekswal na imoral, mga mangkukulam, mga sumasamba sa diyus-diyusan, at lahat ng sinungaling, ang kanilang bahagi ay nasa lawa na nagniningas sa apoy at asupre, na siyang ikalawang kamatayan.” (Rev 21:8)

Ang Bibliya ay nagbibigay ng napakakaunting detalye tungkol sa kung ano ang magiging hitsura ng lawa ng apoy. Walang gaanong punto. Ito ay hindi katulad ng anumang naranasan mo noon. But if you carry on ignoring Jesus’ marubdob na mga babala at ang sukdulan na Kanyang ginawa upang iligtas ka sa kapalarang ito, walang ibang remedyo. There will come the shocking realization that you have wasted your life seeking your own fulfilment, ngayon lamang mawala ang lahat ng ito at tuluyang mahadlangan sa langit. Real life is not like a video game: there is no ‘reset’ pindutan. The people you hurt and the damage you did were all real. There will then be time only for bitter regret, nagkakawatak-watak, consigned to the reject pile of the universe.

For what does it profit a man, to gain the whole world, and forfeit his life? For what will a man give in exchange for his life? (Mark 8:36-37)

Gayon din ang mangyayari sa katapusan ng mundo. Lalabas ang mga anghel, at ihiwalay ang masama sa gitna ng matuwid, at itatapon sila sa pugon ng apoy. Magkakaroon ng pagtangis at pagngangalit ng mga ngipin. (Mat 13:49-50)

There shall be weeping and gnashing of teeth, kapag nakita ninyo si Abraham, at Isaac, at Jacob, at lahat ng mga propeta, sa kaharian ng Diyos, and you yourselves thrust out. (Luk 13:28)

It seems that most people continue to hope that nothing worse than ‘nothing’ awaits them – some kind of instant, painless euthanasia. But even that makes a mockery of all you have ever enjoyed, fought for or believed in – as if it had never been. All your thoughts and memories will be forever lost. All memory of you forgotten by the forgotten ones that may follow you for a little while. A complete, cosmic waste of time. How long will it take for this realization of utter futility to penetrate? Is that really all you hope for? Will you drift into silence. or will it be like one of those never-ending nights when you struggle to silence your thoughts and sleep eludes you? Ayon kay Jesus, no-one will escape the justice and judgement of God.

Is there any hope of mercy? Siguro. Arguably, the lake of fire was only intended for the devil and his angels – those who knowingly chose to set their wills forever in defiance of the God who gave them life. Maybe these will never abandon their defiance, no matter how miserable their existence becomes. But maybe for the rest, like stubble thrown into the fire, whatever recognizable personality and consciousness remains will finally be reduced to nothing but dust and ashes.

Some may insist on describing this as God’s ultimate victory: but not so. It is not what God desired for us: ngunit, rather the unavoidable consequence of our determination to pursue selfish self-interest rather than His way of love. He has already endured the sacrifice of his own Son – isang presyong higit sa anupaman at sapat na upang bayaran ang utang ng sinuman at bawat isa na nabuhay kailanman – para lamang itong itapon sa Kanyang mukha bilang isang walang kabuluhang bagay. Ang pagtanggi sa gayong regalo, walang ibang remedyo ang natitira.

Pero, sa Isa na gumawa ng napakahirap na paraan upang iligtas tayo sa kapalarang ito - kahit na ang pag-ibig at katarungan ay mananaig sa huli – ang pagkawala ng mga napahamak ng kanilang kahangalan ay palaging makikita Niya, hindi bilang isang tagumpay, ngunit bilang isang trahedya na hinding-hindi malilimutan.

Habang ako ay nabubuhay, sabi ng Panginoong Yahweh, Wala akong kasiyahan sa kamatayan ng masama; ngunit ang masama ay tumalikod sa kaniyang lakad at mabuhay: lumingon ka, talikuran ka sa iyong masasamang lakad; bakit ka mamamatay, sambahayan ng Israel? (Eze 33:11.

See other Appendices …

Mga talababa

1. Para sa buong listahan ng mga sanggunian sa Aklat ng Buhay tingnan Exodus 32:32; Ps 69:28; Dan 12:1; Mal_3:16; Luk_10:20; Php 4:3 & Rev 3:5; 13:8; 17:8; 20:12; 20:15 & 21:27. John 10:27-28 ay din ng interes.