Pagkatotoo mula sa Non-Christian Pinagmumulan

Pakitandaan! Nag-aalok ang pahinang ito ng maikling buod ng magagamit na impormasyon. I-click ang mga link na ibinigay para sa higit pang mga detalye. Kabilang dito ang patunay ng pagiging tunay at mas buong pagsipi.

1. Ano ang dapat nating asahan na mahanap?

Tandaan na tinitingnan natin ngayon ang mga mapagkukunang hindi Kristiyano. Anong uri ng makasaysayang ebidensya ang dapat nating hanapin? Ang pag-aangkin na si Jesus ang Mesiyas, o na siya ay bumangon mula sa mga patay? Tiyak na hindi! Hindi ito tatanggapin ng mga hindi Kristiyano. Ito ay sumalungat sa Hudyo, Mga ideyang Romano at Griyego. Kaya inaasahan namin na ang mga di-Kristiyanong manunulat ay magiging uncomplimentary.

Napakakaunting mga sekular na teksto ang nabubuhay mula sa panahon ni Jesus. Kaya dapat tayong umasa sa mga pinagmumulan mula sa ilang sandali pagkatapos ni Hesus. Ang ilan sa mga tekstong ito ay nagsasalita tungkol kay Jesus. iilan lang. Ngunit ang bilang ng mga ito ay tulad ng inaasahan. At uncomplimentary ang mga sinasabi nila.

Si Tacitus at Josephus ay dalawa sa pinakamahusay. Ang mga teksto ay kinikilala bilang authentic. Ang dalawang manunulat ay kilala na maingat na suriin ang kanilang mga katotohanan.

Noong nakaraan, mayroong iba pang mga mapagkukunan. Ang kanilang mga ideya ay tinalakay ng mga huling Kristiyanong manunulat. Ngunit ang mga orihinal na teksto ay nawala.

Ang lahat ng ito ay maikling tinalakay sa ibaba. Tatalakayin din natin ang ilang mga mapagkukunang sekular at Hudyo.

2. Tacitus.

Si Tacitus ay isang Romanong mananalaysay at tagapagsalita sa publiko na nabuhay noong mga 55-120CE. Siya ay kinikilala bilang isa sa mga pinakamahusay na mananalaysay ng panahong iyon. Siya ay nagsasalita tungkol sa Apoy ng Roma noong 64CE. Tapos sinasabi niya ito:

“Consequently, to get rid of the report, Nero fastened the guilt and inflicted the most exquisite tortures on a class hated for their abominations, called Christians by the populace. Christus, from whom the name had its origin, suffered the extreme penalty during the reign of Tiberius at the hands of one of our procurators, Pontius Pilatus, and a most mischievous superstition, thus checked for the moment, again broke out not only in Judaea, the first source of the evil, but even in Rome, where all things hideous and shameful from every part of the world find their centre and become popular.” (Annals 15.44.)

“Nais ni Nero na patahimikin ang usapan na ito. Kaya sinisi niya ang isang grupong tinawag “mga Kristiyano”. Inutusan niya silang pahirapan. Kinasusuklaman ng mga tao ang mga Kristiyano dahil sa kanilang kasuklam-suklam na mga gawain. Ang kanilang pangalan ay nagmula sa 'Kristo.’ Ang taong ito ay pinatay sa panahon ng paghahari ni Tiberius. Ito ay iniutos ni Poncio Pilato, ang gobernador. Ang mapanirang pamahiin ay tumigil saglit: pero nagsimula ulit. Ngunit hindi lamang kung saan ito nagsimula sa Judea. Ngayon ay nasa Roma na rin. Maraming kakila-kilabot na kahiya-hiyang gawi mula sa buong mundo ang dumadaloy sa lungsod na ito. At nagiging sikat sila.”

3. Flavius ​​​​Josephus.

Si Flavius ​​Josephus ay ipinanganak noong 37CE. Siya ay nagmula sa isang Judiong pamilya ng mga pari. Hinulaan niya na si Vespasian ay magiging Emperador ng Roma. Kaya siya ay naging parang anak ni Vespasian at tinawag na Flavius. Sa kanyang mga aklat ay binanggit niya ang Santiago na si Hesus’ kapatid na lalaki. Siya rin ay nagsasalita tungkol kay Juan Bautista. Ngunit ang pinakasikat ay ang “Testimonium Flavianum“ (Patotoo ni Flavius). Tinatalakay nito si Hesus mismo. Karamihan sa mga Iskolar ay sumasang-ayon na ang ilang bahagi ng tekstong ito ay sinususugan ng isang Kristiyanong komentarista. Ngunit maaari nating ganap na alisin ang mga kahina-hinalang bahagi. Halos lahat ng iskolar ay sumasang-ayon na ang natitirang teksto ay isinulat ni Josephus. At ito ay nagbabasa ng mga sumusunod:

“At this time there was Jesus, a wise man. For he was one who performed (surprising / wonderful) works, and a teacher of people who received the (truth / unusual) with pleasure. He stirred up both many Jews and many Greeks. And when Pilate condemned him to the cross, since he was accused by the leading men among us, those who had loved him from the first did not desist. And until now the tribe of Christians, so named from him, is not extinct.”

“Sa panahong ito ay naroon si Hesus. Siya ay isang matalinong tao. Nakagawa siya ng mga nakakagulat na bagay. Tinuruan niya ang uri ng tao na mahilig sa mga bagong ideya. Pinukaw ni Hesus ang maraming Hudyo at maraming Griyego. Hinatulan ni Pilato si Hesus na mamatay sa krus. Ito ay dahil sa mga paratang laban sa kanya ng ating mga pinuno. Ngunit hindi tumigil ang mga nagmahal sa kanya simula pa lang. At hanggang ngayon ang tribo ng mga Kristiyano, ipinangalan sa kanya, ay hindi extinct.”

4. Sipi na kinuha mula sa mga nawawalang aklat.

Ang mga Kristiyanong pinuno sa ikalawa at ikatlong siglo ay tinatawag na 'Mga Sinaunang Ama ng Simbahan'. Madalas silang sumipi mula sa mga naunang sinulat. Ngunit ang ilang mga naunang sinulat ay nawala na ngayon. Kaya alam lang natin kung ano ang sinasabi sa atin ng mga pagsipi. Ang mga halimbawa ay:

• Isang liham na isinulat ni Justin Martyr at ipinadala sa Romanong Emperador na si Antonius. Tinutukoy niya ang opisyal na account ng 'Mga aksyon ni Pontius Pilato'. Sinabi niya na ang dokumentong ito ay nagpapatunay na si Jesus ay gumawa ng mga himala. At pinatutunayan din nito kung paano namatay si Jesus.
• May tinawag na historyador ‘Thallus'. Nabuhay siya noong unang siglo. Nang mamatay si Hesus, naging madilim ang langit. 'Thallus’ inaangkin na ito ay isang solar eclipse. Iniulat ni Julius Africanus ang ideyang ito. Ngunit ipinaliwanag ni Julius kung bakit ito ay mali.
• Phlegon ay isang mananalaysay na nabuhay noong ikalawang siglo. Binanggit siya ni Julius Africanus. Binanggit din siya ng teologong si Origen. Inilalarawan din ni Phlegon ang isang hindi pangkaraniwang kadiliman at isang malaking lindol. Inamin ni Phlegon na hinulaan ni Jesus ang mga mangyayari sa hinaharap.

5. Iba pang Maagang Graeco-Roman Sources.

Ang nakababatang Pliny ay namamahala sa Bythinia noong 112CE. Sumulat siya ng liham sa Emperador Trajan. Mayroon kaming kumpletong kopya ng liham ni Pliny. Mayroon din kaming tugon ng Emperador. Ang mga Kristiyano ay inuusig. Pinatay ni Pliny ang ilan sa kanila. Tanong niya: “Kung ang isang tao ay tumanggi kay Hesus – anong gagawin ko?” Maraming tao ang naging Kristiyano. Kaya nag-aalala siya.

Lucian ay isang satirical na manunulat mula sa Samosata. Noong 170CE ay sumulat siya tungkol sa isang lalaking tinatawag na Peregrinus. Ang pilgrim ay isang manlilinlang. Sa mahabang panahon ay nagpanggap siyang Kristiyano. Ang mga Kristiyano ay nagtitiwala at mapagbigay. Matakaw siya: kaya siya ay yumaman sa kanilang gastos. “Ang mga taong ito ay delusional, kita mo. Nakumbinsi nila ang kanilang sarili na mabubuhay sila magpakailanman. Ipinapaliwanag nito ang kanilang paghamak sa kamatayan. At kadalasan ay kusa nilang isinakripisyo ang kanilang sarili para sa isa't isa. … mula sa sandaling sila ay 'napagbagong loob', itinatanggi nila ang mga diyos ng Greece, nag-aalay sila ng pagsamba sa ‘matalino’ na ipinako sa krus, at mamuhay ayon sa kanyang mga utos, magkapatid silang lahat.”

6. Rabinikong Panitikan.

Ang mga Hudyo na Rabbi ay sumulat ng ilang napaka-insultong komento tungkol kay Jesus. Ang mga Kristiyano ay nasaktan. Alam namin na ang ilan sa mga komentong ito ay nawala. Ngunit karamihan sa mga iskolar ay sumasang-ayon na ang ilang napakatandang pangungusap ay umiiral pa rin. Karamihan sa mga iskolar na Kristiyano at Hudyo ay kinikilala ang mga sumusunod:

• Isang paliwanag ng ang pagbitay kay Hesus. ('Babylonian Talmud', b.San. 43a.) Ito ay isinulat noong panahon ng Tannaitic. (70-200CE).
• Isang pag-uusap sa pagitan ng isang disipulo ni Jesus at isang Hudyo na Rabbi, (60-95CE). ('Babylonian Talmud', Abodah Zarah 165, 17a.)/("Tosefta", Hullin 2.24.) Isinulat sa panahon ng Tannaitic.
• Minsan ang mga tao ay hindi nagsasalita ng Jesus’ pangalan. Sa halip ay ganito ang sinasabi nila: "Ang partikular na taong iyon ay ang iligal na anak ng isang mangangalunya." ('Mishna', Yebamoth 4.13.) Ang tagapagsalita ay nabuhay noong mga 100CE.
• Minsan ay inilalarawan si Jesus bilang “Jesus, ang anak ni Pantera“. (May nagsasabi na ‘Pantera’ ay ang pangalan ng lolo. Sabi ng iba ‘Pantera’ ay isang sundalong Romano. Iminumungkahi ng iba na ito ay isang biro tungkol kay Jesus’ birhen na kapanganakan.) Ang isang kuwento ay nagsasabi tungkol sa isang Rabbi na nakagat ng isang ahas. Sinabi ng isang lalaki na maaari niyang pagalingin ang Rabbi. Ngunit magagawa lamang niya ito sa pangalan ni Jesus. ('Babylonian Talmud', Abodah Zarah 27 b. Natagpuan din sa 4 ibang lugar.) Ito ay dapat na nangyari bago ang 132CE.

7. Impormasyong maaaring ma-verify.

Kasama sa mga tekstong Kristiyano ang maraming makasaysayang, kultural at lokal na impormasyon. Pagsapit ng 150CE, ang mga kalagayan sa Israel ay ibang-iba. Karamihan sa mga Kristiyano ay hindi alam ang tungkol sa mga kalagayan noong panahon ni Jesus. Para masuri natin ang authenticity ng impormasyon. Napag-usapan na natin ito.

Konklusyon

Ipinaliwanag namin na ang mga di-Kristiyanong manunulat ay magiging hindi komplimentaryo. Iyan ay tiyak kung ano ang aming mahanap.

Ngunit ang mga sulat na ito ay nagpapatunay ng maraming mahahalagang katotohanan. Sina Josephus at Tacitus ay dalawa sa pinakamahuhusay na istoryador. Mayroon kaming iba pang mga manunulat na hindi Kristiyano mula sa una at ikalawang siglo. Lahat sila ay nagpapatunay sa mahahalagang makasaysayang katotohanan tungkol sa buhay at kamatayan ni Jesus. Sinasabi nila sa amin ang mga pangalan ng kanyang mga kasabayan. Pinag-uusapan nila ang simbahan na sinimulan ni Jesus. Inakusahan ng Jewish Rabbi si Jesus ng pangkukulam. Inaamin nila na si Hesus ay gumawa ng mga himala.

May ibang bagay din na nakikita mula sa mga ito at sa iba pang mga huling sulatin. Sa loob ng maraming siglo, Jesus’ hindi itinanggi ng mga kaaway ang mga makasaysayang katotohanan. Ang mga ebanghelyo ay eksaktong inilarawan kung saan at kailan ipinanganak at namatay si Jesus. Sabi nila, ang mga opisyal ng gobyerno ay sadyang pumatay ng isang inosenteng tao. Sinasabi pa nga nila sa amin ang mga pangalan ng mga responsable. Jesus’ hindi itinatanggi ng mga kaaway ang mga bagay na ito. sa halip, sabi nila si Jesus ay isang manggugulo. Ganoon din si Hesus’ naniniwala ang mga kontemporaryo na si Jesus ay isang tunay na makasaysayang tao? Malinaw, ginawa nila.

Ang mga naunang manunulat na hindi Kristiyano ay bihirang banggitin si Jesus. Ito ang inaasahan namin. Ngunit mayroong sapat. Sinasabi nila ang uri ng mga bagay na inaasahan naming sasabihin nila. Sila ay mula sa mahusay na napatotohanan na mga mapagkukunan. At kinukumpirma nila ang pagiging makasaysayan ni Jesus nang walang anumang makatwirang pagdududa. Ang mga pagtatangka na tanggihan ang pagiging makasaysayan ni Jesus ay medyo kamakailan lamang. Ang ganitong mga pag-aangkin ay nakakahanap ng napakakaunting suporta sa mga istoryador.