Ano ang Maaasahan Nating Mahanap?

Ano ang Hinahanap Namin?

Anong uri ng makasaysayang pagpapatibay ng mensaheng Kristiyano ang dapat nating asahan na mahahanap mula sa mga mapagkukunang hindi Kristiyano?

Malamang na hindi natin sila makikita na nagsasabing si Jesus ang Mesiyas, o na siya ay bumangon mula sa mga patay. Ito ay maaaring mukhang halata: ngunit ito ay kamangha-mangha kung gaano karaming beses ang isang tao ay nakakarinig kung hindi man ang mga matatalinong tao ay nagmumungkahi na ang mga bagay na ito ay hindi dapat paniwalaan, dahil ang mga taong nagsasabi ng gayon ay mga Kristiyano!

Ang pananampalatayang Kristiyano ay seryosong salungat sa tinatanggap na mga paniniwala sa Hudyo, lipunang Romano at Griyego. Sinabi ng mga Hudyo na ginawa ni Jesus ang kanyang mga himala sa pamamagitan ng pangkukulam (c.f. Lucas 11:14-5). Itinuring ng mga Romano ang mga Kristiyano bilang 'mga ateista', dahil tinanggihan nila ang kanilang mga diyos at ang pagka-Diyos ng Emperador. dahil dito, dapat nating asahan na ang mga sanggunian na mayroon sa mga di-Kristiyanong pinagmumulan ay mapanghamak. Gaya ng makikita natin mamaya sa kaso ng Testimonium Flavianum, anumang hindi ay dapat tratuhin nang may pag-iingat.

Ang Kakapusan ng Mga Sekular na Pinagmumulan.

Sa kasamaang palad, hindi natin maasahan na makakahanap ng maraming kontemporaryong sekular na pagpapatibay ng Bagong Tipan, dahil napakakaunting mga sekular na dokumento mula sa panahong ito ang nakaligtas hanggang sa kasalukuyan. Sa totoo lang, napakakaunti kaya makakapagbigay kami ng medyo kumpletong listahan ng mga ito sa ilang linya lamang:

• Philo, na nanirahan sa Ehipto at namatay noong 40 AD, nakatuon sa pilosopiya at ang relasyon sa pagitan ng kulturang Hudyo at Griyego.
• May bahagi ng kasaysayan ng Roma ni Velleius Paterculus, napetsahan 30 AD.
• May isang inskripsiyon mula sa Caesarea na naglalaman ng dalawang-katlo ng pangalan ni Pilato, napetsahan sa pagitan ng 30 at 40 AD.
• May ilang pabula na isinulat ni Phaedrus na may petsa 40-50 AD.
• Mula sa 50's at 60's ay kakaunti lamang ang mga item, karamihan dito ay isinulat ng mga emigranteng Espanyol na naninirahan sa Roma.

Bukod sa mga ito ay mayroong:

• Isang tula ni Lucan, Pamangkin ni Seneca, sa digmaan sa pagitan nina Julius Caesar at Pompey.
• Isang libro sa agrikultura ni Columella.
• Mga fragment ng nobelang 'Satyricon', ni Gaius Petronicus.
• Ilang daang linya mula sa satirist, Persian.
• Likas na Kasaysayan,’ (likas na kasaysayan) ni Elder Pliny.
• Mga Fragment ng isang Komentaryo sa Cicero ni Asconius Pedianus.
• Isang kasaysayan ni Alexander the Great ni Quintus Curtius.
• Iba't ibang sinulat ni Seneca.

Sa mga ito, dalawa lang ang maaaring nagsulat ng kahit ano, Sina Philo at Seneca.

• Si Philo ay isang residente ng Alexandria sa Egypt; ngunit malamang na narinig niya si Jesus at ang kanyang mga tagasunod. Siya mismo ay isang nagsasanay na Hudyo, at ang kanyang interes ay sa mga bagay na Hudyo. Sumulat siya sa ilang haba tungkol sa mga turo ng mga Essenes. Ngunit sa maraming mga Hudyo sa kanyang panahon (kasama si St Paul, bago ang kanyang pagbabagong loob!) ang mga Nazareno ay isang sekta ng erehe; at maaaring hindi niya pinansin ang mga ito sa kadahilanang ito.
• Posibilidad din sana ni Seneca: ngunit ang Kristiyanismo ay nakakakuha pa lamang ng unang posisyon sa Roma noong huling bahagi ng dekada 50 at unang bahagi ng dekada 60; at hindi sumikat hanggang sa pag-uusig ni Nero sa 64 AD. Si Seneca ay nasa malalim na problema kay Nero mismo (nagpakamatay siya sa 65 AD); kaya ay malamang na hindi nagkaroon ng karagdagang mga problema sa pamamagitan ng pagpindot sa isang sensitibong paksa, lalo na kung may simpatiya siya sa mga Kristiyano.

Ang iba pang mga mapagkukunan ay umiiral, tulad ng Thallus at Phlegon, sapagkat ang mga ito ay binanggit sa mga sinulat ng mga sinaunang Ama ng simbahan, ngunit mula noon ay nawala. Ang mga ito ay tatalakayin sa takdang panahon, kasama ng ilang iba pang mga huling sanggunian mula sa sekular at Hudyo na mga mapagkukunan.

At paano naman si Justus ng Tiberias?

Ang resulta, tayo ay napipilitang umasa sa mga sekular na pinagmumulan ng isang bahagyang mas huling petsa.

Paano Maginhawa!

Pero, bagama't hindi marami ang talagang maagang panlabas na pagpapatibay ng pagiging makasaysayan ni Jesus, ang mga umiiral ay eksaktong uri at tinatayang bilang na inaasahan. Tacitus at Josephus, Halimbawa, magbigay lamang ng uri ng katibayan na aming inaasahan. Bagaman hindi lamang ang mga mapagkukunan, sila ay kabilang sa mga pinakamahusay, dahil pareho silang napatunayan at may reputasyon bilang maingat na mananaliksik.

Bumalik sa main article.