Tinapos namin ang Appendix A sa pamamagitan ng pagpuna na ang linguistic analysis ay nag-iiwan lamang sa amin 2 pangunahing mga dahilan sa pagtatanong sa 'magpakailanman' na interpretasyon ng 'aionios' kapag isinasaalang-alang ang mga paglalarawan ni Jesus sa paghatol ng Diyos. Ang una sa mga ito ay hindi namin gusto ang mga implikasyon.

Nabubuhay tayo sa isang hindi kapani-paniwalang kumplikadong mundo; sobrang kumplikado, sa totoo lang, na kadalasan ay maaari lamang nating hulaan ang mga potensyal na kahihinatnan ng ating mga aksyon. At kapag sinubukan din nating i-factor ang konsepto ng isang potensyal na walang katapusang kadena ng mga kahihinatnan, umaabot mula ngayon hanggang sa kawalang-hanggan, nagsisimula kaming harapin ang posibilidad ng isang walang limitasyong pananagutan para sa mga potensyal na mapangwasak na mga kahihinatnan ng kung ano ang tila sa amin, sa oras na, maging maliit na gawain ng kapabayaan o pansariling interes.

Sa tingin ko, Halimbawa, ng isang pastor na minsan kong nakilala na ang pagmamaneho ay talagang natakot sa akin, kaya naramdaman kong dapat ko siyang bigyan ng babala sa mga panganib na ginagawa niya. Ngunit ang maling paggalang ay naging dahilan upang manatiling tahimik. Pagkalipas ng ilang linggo, napatay siya sa isang banggaan; at ang relief charity na kanyang tinatakbuhan ay gumuho. Ilang produktibong taon ng buhay ng pastor na ito ang nawala? Ilang buhay ng mga sangkot sa pag-crash na iyon ang nasira ng kanyang hindi napapanahong pagkamatay? Gaano karaming mga potensyal na gawa ng awa ang hindi nangyari? Mayroon bang sinuman sa kanila ang tumalikod sa Diyos o hindi nakarinig at tumugon sa ebanghelyo? Ano ang mararamdaman ko sa kawalang-hanggan kapag natuklasan ko ang lahat ng kahihinatnan ng aking pagkabigo na magsalita? Kahit na sinabihan ako na hindi ako mananagot sa pagkakasala, paano ako mabubuhay nang hindi nahahanap ang aking sarili sa isang walang katapusang guilt trip? Lalo na dahil nabigyan ako ng babala tungkol sa aking responsibilidad? (Tingnan mo Ez 33:2-9.)

Ang posibilidad na matagpuan ang ating sarili sa isang walang hanggang estado ng sinasadyang pagkondena at panghihinayang ay, tapat, sobrang overwhelming yan, kung ang pagpipilian ay atin, baka mas gusto natin ang isang estado ng instant annihilation. Ngunit iyon ba ay magiging isang makatarungang kalalabasan? May bisa, iminumungkahi namin na magiging OK para sa isang tao na magdulot ng hindi masabi na sakit at pagdurusa sa iba, at pagkatapos ay huminto sa buhay na ito nang hindi nahaharap sa mga kahihinatnan. Sa palagay ko ay dapat na madaling maliwanag sa ating lahat na hindi ito mailalarawan bilang 'hustisya'.

Pero, sa kabilang kamay, paano tayo mananagot sa mga hindi inaasahang kahihinatnan ng gayong mga aksyon? At paano tayo masisisi sa paghahanap ng ating sarili na mga biktima ng mga pangyayari na hindi natin kontrolado? Kasalanan ko ba kung lumaki ako sa kahirapan o pang-aabuso at naging krimen o prostitusyon: o ito ba ay sa aking kredito kung ako ay lumaki sa isang pamilya ng mayayamang pilantropo?

Halika diyan, ano kaya ang tunay na pananagutan ko sa mga nangyayari sa paligid ko? Ako ba ay tagabantay ng aking mga kapatid? Mukhang magandang opt-out ito: ngunit sa mga pambungad na kabanata ng Genesis ay napakalinaw ng Diyos na ang gayong mga pag-aangkin ay hindi maghuhugas. Tingnan muli ang orihinal na kuwento ni Cain at Abel...

Kilala ng lalaki si Eva na kanyang asawa. Naglihi siya, at ipinanganak si Cain … Muli siyang nanganak, sa kapatid ni Cain na si Abel. Si Abel ay isang tagapag-alaga ng tupa, ngunit si Cain ay isang magsasaka ng lupa. Sa paglipas ng oras, nangyari na si Cain ay nagdala ng handog sa Panginoon mula sa bunga ng lupa. Nagdala rin si Abel ng ilan sa mga panganay ng kanyang kawan at ng taba nito. Iginalang ni Yahweh si Abel at ang kanyang handog, ngunit hindi niya iginalang si Cain at ang kanyang handog. Galit na galit si Cain, at bumagsak ang ekspresyon ng mukha niya. Sinabi ni Yahweh kay Cain, “Bakit ka nagagalit? Bakit bumagsak ang ekspresyon ng mukha mo? Kung maganda ang gagawin mo, hindi ba ito itataas? Kung hindi ka magaling, ang kasalanan ay nakayuko sa pintuan. Ang pagnanais nito ay para sa iyo, ngunit ikaw ang maghahari dito.” … Nangyari ito noong nasa field sila, na si Cain ay tumindig laban kay Abel, kanyang kapatid, at pinatay siya. Sinabi ni Yahweh kay Cain, “Nasaan si Abel, kapatid mo?” Aniya, “hindi ko alam. Ako ba ang tagabantay ng aking kapatid?” sabi ni Yahweh, “Anong ginawa mo? Ang tinig ng dugo ng iyong kapatid ay sumisigaw sa akin mula sa lupa. Ngayon ay isinumpa ka dahil sa lupa, na nagbuka ng bibig upang tanggapin ang dugo ng iyong kapatid mula sa iyong kamay. Simula ngayon, kapag binubungkal mo ang lupa, hindi nito ibibigay ang lakas nito sa iyo. Ikaw ay magiging isang takas at isang palaboy sa lupa.” Sinabi ni Cain kay Yahweh, “Ang aking parusa ay higit sa aking makakaya. Narito, itinaboy mo ako sa araw na ito mula sa ibabaw ng lupa. Magtatago ako sa iyong mukha, at ako ay magiging isang takas at isang palaboy sa lupa. Mangyayari na ang sinumang makasumpong sa akin ay papatayin ako.” Sinabi ni Yahweh sa kanya, “Kaya't ang sinumang pumatay kay Cain, pitong ulit ang paghihiganti sa kanya.” Nagtakda si Yahweh ng tanda para kay Cain, baka saktan siya ng sinumang makasumpong sa kanya.
(Genesis 4:1-15)

Pansinin na ang isyu na itinatampok ng Diyos ay hindi kung anong uri ng pag-aalay ang ginawa, o kung sino ang unang gumawa nito: ngunit ang saloobin ng puso kung saan ito inialay. Nagpasalamat si Abel at hindi nahiya na sundin ang halimbawa ni Cain sa sarili niyang paraan: ngunit si Cain ay mapagkumpitensya at nandidiri sa pagiging outdone. Hindi binanggit ng Diyos kung paano ito hahantong sa trahedya: ngunit ginawang malinaw kung ano ang kanyang problema, at kung paano ito ayusin.

Ngunit pansinin din na hindi pinahihintulutan ng Diyos na agawin ng iba ang kanyang tungkulin bilang isang tunay na hukom ng puso ng iba. Nabubuhay tayo sa isang mundong umaasa kung saan tayo naroroon, una at pangunahin, mananagot sa Diyos para sa mas malalim na motibasyon ng ating sariling mga puso at kung paano ito nakakaapekto sa ating mga relasyon sa Diyos at tao, nang walang pagsasaalang-alang sa mga pagkakatulad at pagkakaiba sa ating mga personal na kalagayan.

May kasalanan din ako!

Ipinanganak ako pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig; habang ang mga dating kaaway ay naghahangad na maging kaibigan muli. Ang mga komiks at pelikula ay regular na naglalarawan sa ating panig’ bilang mga bayani at ang kaaway bilang mga walang prinsipyong kontrabida: ngunit mayroon ding mga kuwento na sinabi tungkol sa mga pagpapakita ng marangal na sangkatauhan ng mga indibidwal mula sa magkabilang panig ng dibisyon. Kaya, bilang isang kabataan na walang direktang memorya ng mga kalupitan sa panahon ng digmaan, kadalasan ay madali kong yakapin ang diwa ng pagkakasundo habang ang mga bagong alyansa at pagkakaibigan ay nabuo..

Bihira akong makarinig ng isang matanda na magsalita tungkol sa mga kalupitan na kanilang nasaksihan: ngunit sa mga bihirang pagkakataon na may gumawa, ito ay tulad ng pagbuhos ng isang kumukulong sabaw ng vitriol. Natatandaan ko lalo ang reaksyon ng isang babae na ang asawa ay pinahirapan ng mga Hapones; kailan, bilang isang batang ministro, Ako ay naglakas-loob na sabihin na si Hesus’ sapat na sana ang sakripisyo para masakop ang mga kasalanan ng isang Hitler, kung siya ay magsisi. Sa kanya, ito ay isang lapastangan na pagtanggi sa katarungan ng Diyos.

Ako ay patuloy na naniniwala na ang aking instinct ay tama; na wala nang iba pa sa lahat ng nilalang ang makahihigit sa pinakamataas na sakripisyo ng minamahal na Anak ng Diyos bilang isang higit sa sapat na kabayaran para sa lahat ng kasamaan na nangyari at kailanman.. Pa, mas nasaksihan ko ang lalim ng kawalang-katauhan na maaaring lumubog ang sangkatauhan, mas nahihirapan akong umintindi at magpatawad.

Habang ang mga kapalaran ng Ukraine sa kasalukuyang salungatan sa Russia ay bumuti, ang aking mga iniisip at panalangin ay lalong nabaling sa tanong kung paano magkakasundo ang mga naglalabanang partido; at ako ay nabigla nang matuklasan kung gaano kalalim ang paghingi ng kabayaran sa sarili kong puso..

Nahirapan akong mapanatili hangga't maaari ang isang bukas na puso sa mga nasa magkabilang panig, inaalala kung gaano kadaling madala sa ikot ng panlilinlang at paghihiganti, nagagalak kapag sa tingin ko ay natatamo na ng mga kaaway ang kanilang ‘makatarungang mga disyerto.’ Pinag-isipan ko ang malademonyong landas na kung saan ang budhi ng tao ay nagiging maasim at walang pakialam sa pagdurusa ng iba.. At nasulyapan ko ang landas na patungo sa kakila-kilabot na pagkaunawa na ikaw mismo ay unti-unting nagiging halimaw at wala kang makitang daan palabas.. Ano ang pakiramdam ng mapagtanto na ikaw ay naging isang Putin o isang Hitler na may dugo ng libu-libo sa iyong mga kamay? Paano ka umaasa na makakabawi? Sa anong punto ay huli na upang magsisi?

Sa huli, ang sagot sa mga ganyang tanong ay lampas sa akin: ngunit alam ko na sa sarili kong nakaraan ay may madidilim na pag-iisip at mga gawa na labis kong pinagsisihan: at maglakas-loob akong sabihin na ang parehong marahil ay naaangkop din sa iyo.

Ano pagkatapos? Mas magaling ba tayo sa kanila? Hindi, sa walang paraan. Sapagka't dati naming binalaan ang mga Judio at mga Griego, na silang lahat ay nasa ilalim ng kasalanan. Gaya ng nakasulat, “Walang matuwid; hindi, hindi isa. Walang nakakaintindi. Walang sinumang naghahanap sa Diyos. Tumabi na silang lahat. Magkasama silang naging walang pakinabang. Walang gumagawa ng mabuti, hindi, hindi, kasing dami ng isa.”(Rom 3:9-12)

Saan Nagsisinungaling ang Tunay na Sinisi?

May isang lumang anekdota na nagsasabing, nang kainin ni Adam ang mansanas, sinisi niya ang Diyos sa paggawa kay Eva: ngunit sinisi ni Eba ang Serpyente - at ang Serpyente ay walang paa upang tumayo! Ito ay maaaring magtaas ng ilang tawa: ngunit nakakaligtaan nito ang punto. Ang Serpyente ay aktwal na nagsimula sa kanyang tukso sa pamamagitan ng pag-angkin na ang Diyos, nahuhulaan ang potensyal ng tao para sa kadakilaan, ay sadyang ipinagkait kay Adan ang ganap na pagkaunawa sa Mabuti at Masama. Ito ay isang klasikong kasinungalingan ng pinakamasamang uri; dahil ito ay halos totoo. Si Adan ay mayroon nang walang harang na daan sa bukal ng lahat ng kaalaman - ang Diyos mismo. Ang tanging kaalaman na kulang kay Adan ay ang kasamaan; at ang kailangan lang ni Adan upang makatawid sa nakamamatay na hangganan ay gawin ang ginawa mismo ni Satanas, sa pamamagitan ng pagpili ng sariling kapakanan sa halip na mahalin at magtiwala sa Isa na lumikha sa kanya.

Ayon sa baluktot na paraan ng pag-iisip ni Satanas, upang maging talagang 'katulad ng diyos' kailangan niyang magkaroon ng kakayahang suwayin ang kalooban ng Diyos. siguro, gaya ng ginawa ng iba, naisip niya na ang Diyos mismo ang talagang may kasalanan. Kung tutuusin, kung hindi tayo binigyan ng Diyos ng free will, hindi kailanman magkakaroon ng problema sa unang lugar, sana doon? At tiyak na alam ng Diyos ang mangyayari; kaya hindi ba ang Diyos mismo ang pinagmumulan ng kasamaan? Sa isang kahulugan, iyon ay ganap na totoo - at hindi ito itinatanggi ng Diyos!

Binubuo ko ang liwanag, at lumikha ng kadiliman. Nakipag-peace ako, at lumikha ng kapahamakan. Ako si Yahweh, na gumagawa ng lahat ng mga bagay na ito. (Isa 45:7)

Ang katotohanan ay ang Diyos kinakailangan naging posible para sa atin na gumawa ng masama, sa pamamagitan lamang ng pagbibigay sa atin ng kakayahang pumili kung magmamahal o hindi. Sa pamamagitan ng paglikha ng liwanag, Mabisa ring tinukoy ng Diyos ang kadiliman bilang kawalan ng liwanag. At sa parehong paraan, sa pamamagitan ng pagtatatag ng mga birtud gaya ng kapayapaan at pag-ibig, ang kasamaan ay awtomatikong tinukoy bilang ang kawalan ng mga bagay na ito. Ngunit hindi nito ginagawang masama ang Diyos mismo – malayo dito! Ang tunay na sisihin, at ang napakahalagang moral na pagkakaiba sa pagitan ng mga karakter ng mga tao, depende sa mga pagpipiliang ginagawa nila at sa motibasyon para sa mga pagpipiliang iyon. Ang pangunahing pagmamalasakit ng Diyos ay para sa kapakanan ng kanyang nilikha, hindi alintana kung ano ang maaaring gastos sa kanya ng personal: samantalang ang pangunahing halaga ni Satanas ay ang ipahayag ang kanyang sarili na kapantay ng Diyos sa pamamagitan ng pagsuway sa kalooban ng Diyos.

Sa amin naman, nagsimula tayo sa pagsunod sa mga tuntunin ng Diyos: ngunit pagkatapos ay naakit sa isang buhay ng pansariling interes; naghahangad pa rin ng kabutihan: ngunit mga bilanggo sa ating likas na pagnanasa.

Sapagkat hindi ko ginagawa ang mabuting nais kong gawin, ngunit ang kasamaan na ayaw kong gawin—ito ang patuloy kong ginagawa. … Sapagkat sa aking panloob na pagkatao ay nalulugod ako sa batas ng Diyos; ngunit nakikita ko ang ibang batas na gumagana sa akin, nakikipagdigma laban sa batas ng aking pag-iisip at ginagawa akong bilanggo ng batas ng kasalanan na kumikilos sa loob ko. Kawawa naman ako! Sino ang magliligtas sa akin mula sa katawang ito na napapailalim sa kamatayan? (Rom 7:19,22-24)

Huminto Dito ang Buck

Kaya kung saan ginagawa the buck stop at paano tayo makakahanap ng kalayaan mula sa parusang nararapat sa atin at sa ating pamana ng pagkakasala? Sa krus! Ito ang punto kung saan ang Diyos, sa katauhan ni Hesus, pormal na inako sa Kanyang Sarili ang sukdulang responsibilidad at tiniis ang mga kahihinatnan ng lahat ng kasamaan na nagawa.

Ito ang tanging lugar kung saan ang lahat ay hinahatulan, lahat ay mapapatawad; at walang makatatayo sa paghatol laban sa iba. Pansinin lalo na ang turo ni Jesus tungkol sa hindi mapagpatawad na alipin...

Kaya't ang Kaharian ng Langit ay katulad ng isang hari, na gustong makipagkasundo sa kanyang mga lingkod. Nang magsimula na siyang makipagkasundo, ang isa ay dinala sa kanya na may utang sa kanya ng sampung libong talento. Pero dahil hindi siya makabayad, inutusan siya ng kanyang panginoon na ipagbili, kasama ang kanyang asawa, ang kanyang mga anak, at lahat ng mayroon siya, at dapat bayaran. Kaya't ang alipin ay nagpatirapa at lumuhod sa harap niya, kasabihan, ‘Panginoon, pasensya ka na sa akin, at gagantihan ko kayong lahat!’ Ang panginoon ng aliping iyon, naaantig ng habag, pinakawalan siya, at pinatawad siya sa utang. “Ngunit lumabas ang katulong na iyon, at natagpuan ang isa sa kanyang mga kapwa alipin, na may utang sa kanya ng isang daang denario, at sinunggaban niya ito, at kinuha siya sa lalamunan, kasabihan, 'Bayaran mo ako ng utang mo!’ “Kaya't ang kanyang kapwa alipin ay nagpatirapa sa kanyang paanan at nagmakaawa sa kanya, kasabihan, ‘Pasensyahan mo na ako, at gagantihan kita!’ Hindi niya gagawin, ngunit humayo at inihagis siya sa bilangguan, hanggang sa mabayaran niya ang dapat bayaran. Kaya nang makita ng kanyang mga kapwa alipin ang ginawa, sila ay labis na nagsisisi, at dumating at sinabi sa kanilang panginoon ang lahat ng nangyari. Pagkatapos ay tinawag siya ng kanyang panginoon, at sinabi sa kanya, 'Ikaw na masamang lingkod! Pinatawad ko sa iyo ang lahat ng utang na iyon, dahil nagmakaawa ka sa akin. Hindi ba dapat ay naawa ka rin sa iyong kapwa alipin, kahit na ako ay naawa sa iyo?’ Nagalit ang kanyang panginoon, at inihatid siya sa mga nagpapahirap, hanggang sa mabayaran niya ang lahat ng nararapat sa kanya. Gayon din ang gagawin sa inyo ng aking Ama sa langit, kung hindi ninyo patatawarin ang inyong kapatid mula sa inyong mga puso sa kanyang mga maling gawa.” (Mat 18:23-35[/]x)

Ang krus ay trono ng biyaya ng Diyos, kung saan ang lahat ay makakahanap ng kapatawaran. Ngunit sa pamamagitan ng paglalagay ng ating sarili upang hatulan ang halaga ng ibang mga tao’ mga kaluluwa, tinatanggihan natin ang mismong awa na hinahangad natin sa ating sarili. Sa halip, kailangan nating sundin ang mga tagubilin ng Diyos upang maitatag ang Kanyang lipunan ng pag-ibig sa lupa. At, sa layuning iyon, dapat tayong laging maging alisto sa anumang pagkakataon na tulungan at hikayatin ang iba sa mas higit na karanasan sa pag-ibig ng Diyos. (Tingnan din hindi. 18:2-32 & 33:2-20.)

See other Appendices …