Ang mga sumusunod na apendise ay nag-aalok ng karagdagang talakayan ng mga partikular na isyu na mas madaling natalakay sa pangunahing teksto:

Mag-click dito para bumalik sa Hell to Win o Heaven to Pay, o sa alinman sa mga sub-paksa sa ibaba:

• Apendiks A – Gaano katagal ang isang Aeon?

  'Aeon,' o 'Eon,’ ay isang pagsasalin ng salitang Hebreo, 'olam'; ang orihinal na kahulugan na kung saan ay ‘isang hindi alam na malayong panahon sa nakaraan o sa hinaharap’ o ‘sa walang hanggan.’ At ito ang kahulugan kung saan ito ginamit sa buong Lumang Tipan; na may posibleng pagbubukod sa napakakaunting mga teksto sa huling O.T. mga librong isusulat. Ngunit sa mga susunod na talakayan ng Rabbinic at liturhiya, mula sa gitna o huli na panahon ng Ikalawang Templo (c.300BC o mas bago), nagsimula itong gamitin sa kahulugan ng 'panahon' o 'mundo',

  Nahihirapan kaming maunawaan ang konsepto ng walang katapusang oras; kahit na sa paghahanap sa ating sarili ay pinilit na aminin iyon, para sa Diyos, ito ay dapat na isang hindi maiiwasang aspeto ng kanyang kalikasan. Napakaganda ng pag-asam ng walang katapusang kaligayahan: ngunit ang kabaligtaran, na walang pag-asa ng kaluwagan, nakakatakot ang tunog na likas nating nilalabanan ang gayong ideya. Dahil ang Ingles na 'aeon' ay nagmula sa Griyegong 'aion’ (ang kahulugan nito ay higit na nag-iiba sa paglipas ng panahon) maraming komentarista ang may posibilidad na pabor sa mga pagsasalin na nagpapababa sa walang hanggang kahalagahan ng 'olam’ o kung hindi man ang mga samahan na nagpaparusa.

  Ang tanong na nag-aalala sa atin dito ay kung paano ang unti-unting pagbabagong ito sa paggamit ng salita ay dapat makaapekto sa ating pag-unawa sa mga teksto ng Bagong Tipan.

• Appendix B – Huminto ang Buck Kung saan?

  Nabubuhay tayo sa isang mundo na napakasalimuot na halos nahuhulaan lamang natin ang mga kahihinatnan ng ating mga aksyon. At kapag isinasaalang-alang natin ang posibilidad ng isang walang katapusang kadena ng mga kaganapan, umaabot mula ngayon hanggang sa kawalang-hanggan, sinisimulan nating matanto ang posibilidad ng walang limitasyong pananagutan para sa mapangwasak na mga kahihinatnan ng kung ano ang tila sa atin, sa oras na, maging maliit na gawain ng kapabayaan o pansariling interes.

  Nahaharap sa ganoong posibilidad, baka hindi natin ginusto ang instant annihilation? Ngunit OK lang ba para sa isang tao na magdulot ng hindi masabi na sakit at pagdurusa sa iba, at pagkatapos ay huminto sa buhay na ito nang hindi nahaharap sa mga kahihinatnan? Magiging 'hustisya' ba iyon?

  Kaya saan humihinto ang pera at paano tayo makakahanap ng kalayaan mula sa parusang nararapat sa atin at sa ating pamana ng pagkakasala? Sa krus! Ito ang punto kung saan ang Diyos, sa katauhan ni Hesus, pormal na inako sa Kanyang Sarili ang sukdulang responsibilidad at tiniis ang mga kahihinatnan ng lahat ng kasamaan na nagawa. Ito ang tanging lugar kung saan ang lahat ay hinahatulan, lahat ay mapapatawad; at walang makatatayo sa paghatol laban sa iba.

• Appendix C – Ay Kamatayan Magpakailanman?

  Alam nating lahat na ang normal na pagkamatay ng tao ay karaniwang tumatagal ng oras, at ang antas ng pagdurusa na kasangkot ay maaaring mag-iba nang malaki. Ngunit si Hesus’ ang pagtuturo ay batay sa paghahayag na ang kamatayan sa katawan ay hindi ang wakas; at ang lahat ng namamatay ay haharapin sa huli ang paghatol ng Diyos. Sa puntong iyon malalaman kung ang isang tao ay tatanggapin sa makalangit na kaharian ng Diyos, ang kagandahan nito ay lampas sa imahinasyon.

  Pero, para sa mga hindi, darating ang nakakagulat na pagkaunawa na sinayang nila ang kanilang buhay sa paghahanap ng kanilang sariling katuparan, ngayon lamang mawala ang lahat ng ito at tuluyang mahadlangan sa langit. Ang mga ito ay hahatulan sa 'Outer Darkness’ sa 'Lake of Fire'; kilala rin bilang 'Ikalawang Kamatayan'. Ang Lawa ng Apoy ay patuloy na iiral bilang isang permanenteng alaala sa epekto ng kasamaan. ‘Ang Diyablo at ang kaniyang mga anghel’ magdurusa doon magpakailanman. Gayon din ang mga taong sadyang pumanig sa ‘Halimaw’ laban sa Diyos sa mga huling taon ng kanyang paghahari. Ngunit para sa natitirang makasalanang sangkatauhan ang kanilang kapalaran ay inilarawan bilang 'pagkasira.’ Kung gaano kakumpleto iyon at kung gaano katagal ito ay hindi tinukoy. Ngunit hindi ba makatwirang asahan na ang tagal o tindi nito ay depende sa pagdurusa na sila mismo ang nagdulot?

• Appendix D – Ang Hindi Mapapatawad na Kasalanan

  Kahit na bihirang talakayin sa mga Kristiyano, Gustung-gusto ni Satanas na punuin ang ating mga puso ng takot na iyon, sa ilang paraan, tayo ay nagkasala ng isang 'hindi mapapatawad na kasalanan'; at samakatuwid ay walang hanggan na hinahatulan sa Impiyerno. Marami, kabilang ang mga dakilang lalaki at babae ng Diyos, tulad ni John Bunyan (ng katanyagan ng 'Pilgrims Progress') gayundin ang mga baguhang Kristiyano (tulad ng aking sarili) ay bumagsak sa partikular na bitag na ito; na maaaring magpakita sa iba't ibang disguises upang silo sa mga may malambot na budhi, ang walang ingat na sobrang tiwala at lahat ng nasa pagitan.

  Si Satanas ang pinaka dalubhasa sa maling paggamit at pagbaluktot sa Salita ng Diyos. Ang kanyang paboritong taktika ay ang banayad na maling pagsipi at maling paggamit maging ang mga katotohanang sinabi mismo ng Diyos; hindi pa banggitin ang mga salitang binigkas ng makadiyos na mga lalaki at babae na hindi pa ganap na nakaunawa sa kanilang narinig mula sa Diyos. Siya ay palihis at determinado; samantalang tayo ay madalas na mahina sa kanyang mga pagbabanta at panlilinlang. Ngunit hindi natin kailangang mabuhay sa takot na tayo ay mabigo dahil sa ating kahinaan o kawalan ng pananampalataya. Ang buong Trinidad – Ama, Anak at Banal na Espiritu - ay nakatuon sa pagkikita sa amin hanggang sa wakas.

  Kung ipagtatapat natin ang ating mga kasalanan, siya ay tapat at matuwid na patawarin tayo sa mga kasalanan, at linisin tayo sa lahat ng kalikuan. (1 John 1:9)