Sa buong pag-aaral na ito, binigyang-diin ko ang kahalagahan ng pagbibigay-pansin sa kung ano mismo ang sinasabi ng Diyos tungkol sa bagay na ito., habang kasabay nito ay kinikilala ang sarili nating kahirapan sa pagtanggap ng sukdulang kalubhaan ng kanyang mga paghatol laban sa atin. Pero, habang ako ay nagtrabaho sa aklat na ito, Nadagdagan ang pakiramdam ko na mayroong isang katotohanang napakalaking kahalagahan na ganap kong nabigo na ipahayag; at iyan ang nararamdaman ng Diyos sa atin, at sa mga maling nagawa natin.

Sa pagharap sa paksang ito, nararamdaman ko ang isang desperadong kakulangan ng mga kasanayan na kailangan ko upang ilarawan kung ano ang sinusubukan kong sabihin. Kaya, mangyaring maging mapagpasensya habang nagpupumilit akong mahanap ang mga salita at larawan para gawin ito ...

Diyos – ang Isang Pinaka Mali

Kapag nagsusumamo para sa kapatawaran ng Diyos sa Psalm 51:4, Si David ay gumagawa ng isang kahanga-hangang pahayag:

Laban sa iyo, at ikaw lamang, nagkasala ba ako, at gawin mo ang masama sa iyong paningin; para mapatunayang tama ka kapag nagsasalita ka, at makatwiran kapag humatol ka. (Psa 51:4)

Ito ang tugon ni David nang ilantad ng Diyos ang pagtataksil ni David kay Uria na Hittite. Si Uriah ay isang opisyal ng hukbo, kaya lubos na nakatuon sa paglilingkod kay David at sa mga lalaking nasa ilalim ng kanyang utos na, nang tawagin siya pabalik sa Jerusalem upang magdala ng ulat tungkol sa pagsulong ng isang labanan, tumanggi siyang magpalipas ng isang gabi kasama ang kanyang asawa sa ginhawa ng kanyang sariling tahanan habang ang kanyang mga tauhan ay nagtitiis ng kahirapan sa larangan ng digmaan. Samantala, Si David ay nangalunya sa asawa ni Uriah; at nabigong itago ang katotohanan, isinaayos na mapatay si Uriah sa panahon ng labanan – kahit na personal na dalhin ni Uria ang nakamamatay na utos kay Joab! Ano sa lupa ang ibig sabihin ni David sa pagsasabing ang kanyang kasalanan ay laban sa Diyos lamang?

Ang gayong pag-aangkin ay tila katawa-tawa hanggang sa itanong natin sa ating sarili kung sino ang nakadama ng pinakamatinding sakit mula sa mga aksyon ni David. Malamang ay nakaramdam ng kirot si Uriah dahil sa kanyang mga sugat: ngunit malamang na hindi siya nakadama ng anumang sakit mula sa kanyang pagkakanulo, kasi Hindi niya alam. Kung alam niya, gaano pa kaya ang pait ng kanyang sakit? Pero, gaya ng sinabi ni propeta Nathan kay David tungkol sa mayamang may-ari ng lupa na nagnakaw ng kordero ng isang mahirap, Napukaw ang galit ni David at, biglaan, natamaan siya ng realisasyon Alam na ng Diyos; at personal na naramdaman ang lahat ng sakit at pagtataksil na sinubukang itago ni David kay Uriah. Mababasa mo ang buong kwento sa 2 Samuel 11:1-12:14.

Ano ang Diyos?

Ang Ultimate Artist

Ang Diyos ay isang artista; at, tulad ng sinumang artista ay madamdamin siya sa kanyang mga nilikha. Mula sa pinakaunang pagsibol ng isang ideya ay namumuhunan siya sa kanyang sarili, kanyang oras at lakas, upang ilabas kung ano ang nasa kanyang puso at dalhin ito sa pisikal na katotohanan. Ang gawain ng isang tunay na artista ay isang pagpapahayag ng kung sino siya - hindi lamang isang bagay na ginagawa niya. Siya ay intrinsically at inseparably nakatali sa kanyang trabaho. Ito ang layon ng kanyang pag-ibig. Kung mauunawaan natin ang Diyos, dapat tayong magsimula sa kanyang nilikha. At isang hindi kapani-paniwalang paglikha ito!

Saan magsisimula ang isa? Karamihan sa mga artista ay nagsisimula sa kanilang mga pananaw sa mundo tungkol sa atin: ngunit nagsisimula ang Diyos sa pamamagitan ng paglikha ng mga pandama at kamalayan mismo - ang pinakadakila at pinakakahanga-hangang misteryo sa kanilang lahat! Mula sa kanyang unang salita – “Magkaroon ng liwanag!" – nasa atin ang kaluwalhatian ng paglubog ng araw, ang mundo ng mga pabango at amoy, ang kamahalan ng mga bundok, ang lambot ng seda, ang mga symphony ng tunog, ang init ng pagkakaibigan at ang pagkamangha ng hindi maintindihan. Ang mundo ay puno ng kababalaghan; at lahat sila ay nagpapahayag ng walang hangganang pagkamalikhain ng Diyos.

Habang tinitingnan natin ang pagiging kumplikado ng natural na mundo, nakikita natin ang isa pang kababalaghan: nakikita natin ang hindi kapani-paniwalang iba't ibang anyo ng buhay, kung minsan ay nagsusumikap sa kanilang sariling mga interes at kung minsan ay nakikipagtulungan at nagsasabay ng kanilang sariling mga aktibidad sa mga kamangha-manghang paraan; mula sa nag-iisang pag-iisip na palihim ng mangangaso hanggang sa sama-samang pag-ungol ng isang kawan ng mga ibon o isang kawan ng mga isda. oo, maging ang kalayaan at pagtutulungan ay naroon, nakapaloob sa mismong kalikasan ng nilikha ng Diyos.

At nasaan ang artista sa lahat ng ito? Malayo ba siya dito, nakaupo lang at nanonood? Walang artistang kilala ko. Ang kanyang mga nilikha ay isang pagpapahayag ng kanyang sarili. Pinapalibutan niya ang sarili niya, at ipinuhunan ang sarili sa, kanyang trabaho. Ito ang kanyang pangarap at kasiyahan. Kung ganyan ang pagtingin ng sinumang tao na artista sa kanyang gawa, maaari mong seryosong isipin na ang tunay na lumikha ay magkakaroon ng anumang mas mababang pangako sa kanyang nilikha? meron, ito ay totoo, ilang artista na mass-produce ng kanilang obra; kaya, kung ang isang palayok ay nabasag ito ay hindi malaking bagay. Ngunit sa karamihan ng mga artista, ang bawat piraso ay natatanging mahalaga. At, habang tinitingnan natin ang mga nilikha sa ating paligid, napapansin natin na halos walang pirasong magkapareho sa iba. sa katunayan, mukhang sadyang magkaiba sila. Ano ang sinasabi nito sa atin tungkol sa uri ng creator na ating kinakaharap?

Ngunit hindi lahat ay kahanga-hanga. Hindi lahat ng bagay sa hardin ay kulay-rosas. Malinaw na sinasabi sa atin ng Bibliya na ang paglalang ay nasira; at, sa kabila ng hindi kapani-paniwalang katatagan nito, ang mga bagay ay lumalabas na patuloy na lumalala. At ipinaliliwanag nito na ang dahilan nito ay mayroong umiiral na nilalang, Satanas, na ang may malay na layunin ay ituloy ang kanyang sariling kalooban bilang pagsuway sa kanyang lumikha.

Ang Perpektong Magulang

Ang pagpapahalaga sa pagkamalikhain ng tao ay nag-aalok sa atin ng mahalagang pananaw sa kalikasan ng lumikha. At, habang pinag-aaralan natin ang natural na mundo at ang ating kaugnayan dito, ito ay tumutulong sa atin na magkaroon ng pang-unawa sa mga aspeto ng kamalayan at pag-iral na tila sa atin ay kumakatawan sa mga pinakahuling pagpapahayag ng kahusayan at kabutihan.. Kabilang sa mga mas simpleng anyo ng buhay, ang kasaganaan ay tila higit na nakadepende sa mabilis na pagpaparami at pagiging mahirap kainin: ngunit para sa mga hayop na may mas mataas na katalinuhan ang diin ay nagbabago patungo sa halaga ng pagtutulungan ng isa't isa at pag-aalaga ng magulang. Sa madaling salita, nakita natin ang paglikha na tumuturo patungo sa sukdulang birtud ng pag-ibig; kapwa panlipunan at magulang.

Isa sa mga pinaka-radikal na katangian ni Hesus’ ang pagtuturo ay buod sa una 2 mga salita ng panalangin ng Panginoon: “Ama namin.” Ang Diyos ay hindi lamang ang ating lumikha, malayo sa kanyang nilikha: ngunit nagbigay sa atin ng isang bagay ng kanyang sariling kalikasan; at si Jesus ay nagsisikap na ipaalam sa atin ang lalim ng pagmamahal at pangako na ipinahihiwatig ng relasyong ito ng Ama at Anak. Marahil ang pinakakapansin-pansing halimbawa nito ay si Jesus’ parabula ng Alibughang Anak (Luk 15:11-32); kung saan inilarawan niya ang ama bilang pinagsamantalahan at pinahiya ng isang walang utang na loob na anak. Pa, sa kabila nito, at paminsan-minsang mga ulat ng imoral na paggawi ng anak (Luk 15:30), ang ama ay patuloy sa pananabik sa kanyang pagbabalik; at kapag ginawa niya, nagmamadaling yakapin at tanggapin siyang muli sa ganap na pagiging miyembro ng pamilya.

Mahirap para sa mga Kanluraning pag-iisip na lubos na maunawaan ang lubha ng pag-ibig na inilalarawan ni Jesus sa talinghagang ito.. Sa mga mata ng Hebrew, ang anak ay nakagawa ng isang pagkakasala kung saan siya ay mananagot na batuhin (Deut 21:18-21). At para sa isang matandang lalaki na makitang tumatakbo ay itinuturing na kahiya-hiya. Ngunit ang ama na ito ay handa na gawin ang kanyang sarili na isang bagay ng pampublikong kahihiyan para sa kapakanan ng pagligtas sa kanyang anak.¹ Pero sa panahon ngayon, hindi lamang natin nakalimutan ang kahalagahan ng mga aksyon ng ama; marami sa atin ang nawalan ng isip sa kahulugan ng pagiging ama, at mahalin ang sarili.

Tragically, marami ang isinilang at pinalaki - o inabuso at iniwan pa nga - ng mga lalaking ang pag-uugali ay napakalayo sa imahe ng pagiging ama sa bibliya kaya hindi ito nakikilala.. Marami, kabilang ang mga Kristiyano, isipin ang pagiging ama sa mga tuntunin ng isang mahigpit, disciplinarian, Victorian-style na ama, hindi talaga nasisiyahan sa ating pagganap at handang humawak ng malaking patpat sa unang senyales ng kabiguan o pagsuway. Kaya, sa sandaling marinig natin ang usapan tungkol sa pagiging perpekto ng Diyos, pabayaan na ang `galit ng Diyos' laban sa kasamaan, ipinapalagay natin na ang kanyang galit ay dapat idirekta sa atin nang personal: ngunit ito ay hindi.

Kaya linawin mo ang iyong isip, pakiusap, at subukang mag-imagine ng ganitong eksena: May ama, na nagsumikap sa buong buhay niya para pangalagaan ang kanyang pamilya. Sila ang kanyang kasiyahan; at para sa kanya ay tila walang sakripisyong maaaring maging labis para sa kanila. Ngunit ang bansang kanyang tinitirhan ay nasira ng digmaan. Isang araw bumalik siya sa bahay upang makita ang kanyang bahay na nawasak, namamatay ang kanyang anak at wala na ang kanyang pamilya, maliban sa kanyang anak na babae, kalahating hubad, nakayuko sa isang sulok. Larawan, pakiusap, ang galit nito habang nakahawak sa kanya, sumisigaw, “Sino ang gumawa nito?!"

Sa trauma at kahihiyan niya, ang anak na babae ay umiiwas. Kailanman ay hindi niya nakita ang kanyang ama na galit na galit. Ngunit kanino nakadirekta ang galit na iyon? Hindi siya. Hindi rin siya agad nagsimulang magtanong sa kanya para sa mga pahiwatig tungkol sa pagkakakilanlan ng may kasalanan. Umiiyak, kinuha niya ito sa kanyang mga bisig, hindi pinapansin ang katibayan ng kanyang kahihiyan, at nagsimulang aliwin siya. kasi, una sa lahat ang kanyang galit ay pagpapahayag ng kanyang pagdadalamhati sa kasamaang ginawa sa kanya; at ang kanyang pinaka-kagyat na pagnanais ay simulan ang pagbawi sa pinsalang iyon.

Napakadali nating maling nabasa ang poot ng Diyos dahil nakikita natin ito mula sa pananaw ng tao. Ang aming pangunahing pagtutuon ay kadalasang nasa pinsalang nagawa at ang pagkawalang natamo: ngunit ang Lumikha ay hindi ganoon. Sa pisikal na kahulugan, Ang Diyos ay sapat sa sarili at hindi masusugatan. Ngunit sinasabi sa atin ng Bibliya na ang kalaban ng Diyos, Satanas, ay determinadong kalabanin Siya. Pero paano? Hindi niya maaaring direktang salakayin ang Diyos: ngunit kaya niyang salakayin ang mga bagay na mahal ng Diyos. Ang mga bagay lang ay madaling mapalitan; kaya ito ay pansamantalang iritasyon lamang: ngunit may paraan para masaktan ang Diyos nang mas malalim.

Nakakaramdam ba ang Diyos ng Sakit?

Kapag ikaw o ako ay tumingin sa isang tao, nakikita natin ang kanilang pag-uugali at mula doon ay hinuhusgahan natin ang kanilang nararamdaman. Sarili nating sakit o saya ang mararamdaman natin. Ngunit ang Diyos ang nagpasimula ng kamalayan, at lahat ng pagkakaroon. Nararamdaman niya ang nararamdaman namin. Kaya, kapag si Satanas ay nagdulot ng sakit, kahihiyan o pagdurusa sa mga nilalang na nilikha ng Diyos, Nararamdaman din ito ng Diyos.

Nakita ng Panginoon kung gaano kalaki ang kasamaan ng sangkatauhan sa lupa, at ang bawat hilig ng mga iniisip ng puso ng tao ay kasamaan lamang sa lahat ng oras. Nagsisi si Yahweh na ginawa niya ang mga tao sa lupa, at ang kanyang puso ay lubhang nabagabag. (Gen 6:5-6)

Hindi natin karaniwang iniisip ang Diyos na nakakaramdam ng sakit at kalungkutan: pero ginagawa niya. (Tingnan mo Jeremiah 48:30-38 para sa isa pang halimbawa.) Nagkamali tayo ng inaakala, yamang ginawa ng Diyos ang langit na isang lugar ng kasakdalan, kung gayon ang Diyos mismo ay dapat na kahit papaano ay ganap na insulated mula sa kanyang nilikha; malayo at walang malasakit sa sakit at pagdurusa ng tao. Ngunit ang totoong sitwasyon ay mas malamang na kabaligtaran. Ginawa ng Diyos ang tao ayon sa kanyang larawan. Ano ang ginagawang espesyal sa tao, ibang-iba sa lahat ng ibang hayop? Ito ba ang ating pisikal na anyo? Hindi; wala kaming lahat na iba sa mga unggoy. Ang talino ba natin? Well, mayroon tayong nakakagulat na kakayahang mangatwiran at umunawa: ngunit ang ilang mga hayop ay medyo matalino din; at kung ikukumpara sa Diyos ay medyo pipi kami, talaga.

“Sapagkat ang aking mga iniisip ay hindi ang iyong mga iniisip, ni ang iyong mga daan ay aking mga daan,” sabi ng Panginoon. “Kung paanong ang langit ay mas mataas kaysa sa lupa, gayon ang aking mga lakad ay mas mataas kaysa sa inyong mga lakad at ang aking mga pag-iisip kaysa sa inyong mga pag-iisip. (Isa 55:8-9)

Kaya isipin sandali kung saan ang kamalayan, damdamin, ang ating pakiramdam ng moralidad, pag-ibig, katarungan – kahit pasakit at panghihinayang – nanggaling. Ano ang dahilan kung bakit ang mga tao ay napakaespesyal na sila ay nasa tuktok na posisyon sa natural na uniberso? Ano ang dakilang misteryo sa ating sarili na hindi kayang ipaliwanag ng sinumang siyentipiko? Ito ay ang kababalaghan ng kamalayan: ang kakayahang makakita, para marinig, sa personal pakiramdam mga sensasyon ng kasiyahan at sakit, pag-asa, takot, pag-ibig, atbp. – hindi lamang sa asal o functional na mga termino, o bilang isang ehersisyo sa lohika: ngunit bilang isang direktang, personal na karanasan. Pa, samantalang ang kakayahang magamit upang iugnay ang impormasyon at simulan ang naaangkop na mga tugon ay walang alinlangan na mahalaga para sa anumang tila matalinong pag-uugali, walang maipakitang dahilan kung bakit ito ay dapat magresulta sa anumang nakakamalay na karanasan. sa katunayan, ang katotohanan ay ang napakalaking mayorya ng bilyun-bilyong gawain na ginagawa ng aking utak ay nagaganap nang hindi ko nalalaman.; at walang kilalang istruktura ng gitnang utak kung saan maaaring matagpuan ang aking kamalayan. Sa halip, lumalabas na ang utak ko ay isang napakakomplikadong ‘control room,’ kung saan ‘I’ ako ang namamahala. Ngunit guluhin ang mga koneksyon sa ugat sa aking sariling katawan o utak at maaaring hindi ko na maramdaman kaagad, marinig, tingnan mo – o kahit isipin. May mga tapos na 7 bilyon sa ‘tin’ sa mundo: pero nahuhulaan ko lang kung ano ang nararamdaman ng iba; dahil hindi ako nakatira sa loob, at hindi ako konektado sa, kanilang utak o katawan.

Ipinaliliwanag ng Bibliya na ‘pinupuno ng Diyos ang lahat ng bagay’ (2Chron 6:18; Eph 4:10) at na Siya ang ating Tagapaglikha, na bumuo sa atin ‘sa Kanyang larawan’ (Gen 1:27-28). Kapani-paniwala pa nga bang ipagpalagay na ibinigay ng Diyos sa atin ang lahat ng mahiwagang katangiang ito, kanyang mga nilikha, nang hindi nila alam kung ano ang nararamdaman nila sa kanyang sarili? At kung ang pag-ibig ay makapag-udyok sa atin na pumunta sa halos hindi maisip na haba para sa iba, makatwiran ba o makatwiran na magmungkahi na isang perpekto, walang hanggan, Mas mababa ang pagmamahal ng Diyos? Kung nalulungkot tayo kapag nakikita nating naghihirap ang iba, hindi ba lalong magdalamhati ang Diyos? Kung tayo ay nagagalit sa kawalan ng katarungan, at humingi ng kabayaran, bakit hindi ang Diyos? Ano ang tao kumpara sa Diyos? Ang ating kakayahang makadama ng sakit na lampas sa ating sariling pisikal na mga limitasyon ay mahigpit na nililimitahan ng ating kawalan ng koneksyon sa iba: kaya sino ang higit na nagdurusa sa lahat ng ating mga maling gawain at kalupitan laban sa isa't isa?

Ang Pangunahing Alalahanin ng Diyos ay ang ating mga Puso

Ano bang meron sa mga tao kung bakit tayo naging espesyal sa kanya? Sinasabi sa atin ng Bibliya na ang Diyos ay tumitingin sa puso (Hebrew, 'Elbe,’ ibig sabihin, 'sa gitna') – hindi lang yung pump: ngunit ang ubod ng ating malay na damdamin at motibo.

Ngunit sinabi ng Panginoon kay Samuel, “Huwag isaalang-alang ang kanyang hitsura o ang kanyang taas, dahil itinakwil ko siya. Ang Panginoon ay hindi tumitingin sa mga bagay na tinitingnan ng mga tao. Ang mga tao ay tumitingin sa panlabas na anyo, ngunit ang Panginoon ay tumitingin sa puso.” (1Sa 16:7)

Matapos tanggalin si Saul, ginawa niyang hari nila si David. Nagpatotoo ang Diyos tungkol sa kanya:

‘Nasumpungan ko si David na anak ni Jesse, isang lalaking ayon sa sarili kong puso; gagawin niya lahat ng gusto kong gawin niya.’ (Act 13:22)

David, tulad ng nakita na natin, ay malayo sa perpekto. Ngunit siya ay may kakayahan, kapag nakaharap, ng nakikita at nararamdaman ang mga bagay mula sa pananaw ng Diyos. Ang sensitivity na ito, kasama ng kanyang pagpayag na kilalanin ang kanyang mga pagkakamali at baguhin ang kanyang mga paraan, ang mga pangunahing salik sa kanyang kaugnayan sa Diyos.

Kung ang pag-ibig ay makapag-udyok sa atin na pumunta sa halos hindi maisip na haba para sa iba, makatwiran ba o makatwiran na magmungkahi na isang perpekto, walang hanggan, Mas mababa ang pagmamahal ng Diyos? At kung nalulungkot tayo kapag nakikita nating naghihirap ang iba, hindi ba lalong magdalamhati ang Diyos? Kung tayo ay nagagalit sa kawalan ng katarungan, at humingi ng kabayaran, bakit hindi ang Diyos? Ano ang tao kumpara sa Diyos? Ang ating kakayahang makadama ng sakit na lampas sa ating sariling pisikal na mga limitasyon ay mahigpit na nililimitahan ng ating kawalan ng koneksyon sa iba: kaya sino ang higit na nagdurusa sa lahat ng ating mga maling gawain at kalupitan laban sa isa't isa? Hindi ba ang Diyos, na nakakaalam at nakakaramdam sa kanilang lahat? Kung kagat tayo ng lamok, kinukuwestiyon ba natin ang ating karapatan na suntukin ito? Gaano pa kaya ang karapatan ng Diyos na lipulin ang mga taong nagpapahirap at sirain ang kanyang nilikha at suklian ang kanyang kagandahang-loob ng mga pang-aalipusta.?

Ang mga Demand ng Hustisya

Sinasabi sa atin ng Bibliya na noong nilikha ng Diyos ang mundo, ito ay ‘napakabuti’ (Gen 1:31). Pinag-uusapan natin dito ang tungkol sa kabutihan’ sa kahulugan ng aesthetic na kagandahan at functional harmony ng paglikha. Sa una, Namuhay sina Adan at Eva na kasuwato ng Diyos at sa ilalim ng kanyang proteksiyon, na walang kuru-kuro ng kasamaan. Ang kanilang kapalaran ay sanayin bilang mga tagapangasiwa at tagapag-alaga ng natural na mundo. Pagkatapos ay dumating ang diyablo, inaakusahan ang Diyos ng pagiging makasarili sa pamamagitan ng pagkakait sa kanila ng daan sa puno ng kaalaman.

Ito ang pinakamalaking con trick kailanman. Mayroon na silang direktang access sa nag-iisang tunay na pinagmumulan ng lahat ng kabutihan at kaalaman; ang tanging bagong kaalaman na kanilang nakuha ay kasamaan.² Ngunit now ang kanilang mga aksyon ay nakakapinsala sa nilikha ng Diyos; at kinailangan ang interbensyon.

Diyos bilang Hukom

Yaong mga pinipiling sumalungat sa Diyos ay nagsisikap na itali ang kanyang mga kamay sa pamamagitan ng pagbibintang sa kanya ng hindi patas na paggawi. Iba't ibang sinasabi nila na hindi nila pinili na likhain; na hindi nila maaaring maunawaan ang mga kahihinatnan ng kanilang paghihimagsik; na ang parusa ay lumampas sa kalubhaan ng krimen; na hindi sila sapat na malakas upang madaig ang tukso na magkasala, atbp. Ngunit sa lahat ng mga argumentong ito ay makatugon nang tama ang Diyos, 'Ginawa kita gamit ang kapangyarihan ng pagpili; at idinisenyo ko ang mundong ito para tamasahin mo. Binalaan kita: ngunit tumanggi kang makinig. Wala kang ideya sa walang hanggang pagdurusa at paghihikahos na naidulot mo sa iba. Hindi ka sinadya upang harapin ang tukso nang mag-isa. Sa kabila ng lahat ng ginawa mo, hangad pa rin kitang mahalin at iligtas. Nagbigay ako ng paraan para sa iyo sa isang personal na gastos na lampas sa lahat ng iyong kapangyarihan ng imahinasyon; at tinatanggihan mo pa rin. Paano ako magiging Diyos ng hustisya kung hindi ko ibibigay sa iyo ang hustisyang hinihingi ng iyong mga aksyon?’

Kaya't wala kang dahilan, O tao, kung sino ka man na humatol. Sapagka't sa iyong paghatol sa iba, kinondena mo ang sarili mo. Para sa iyo na humahatol ay ginagawa ang parehong mga bagay. Alam natin na ang paghatol ng Diyos ay ayon sa katotohanan laban sa mga gumagawa ng gayong mga bagay. Sa tingin mo ba ito, O taong humahatol sa mga gumagawa ng gayong mga bagay, at gawin ang parehong, na makakatakas ka sa paghatol ng Diyos? O hinahamak mo ba ang kayamanan ng kanyang kabutihan, pagtitiis, at pasensya, hindi alam na ang kabutihan ng Diyos ay umaakay sa iyo sa pagsisisi? Ngunit ayon sa iyong katigasan at hindi nagsisising puso ay nag-iimbak ka para sa iyong sarili ng poot sa araw ng poot., paghahayag, at ng matuwid na paghatol ng Diyos; WHO “ay magbabayad sa lahat ayon sa kanilang mga gawa:” sa mga nagsisihanap ng kaluwalhatian sa pamamagitan ng pagtitiis sa paggawa, karangalan, at kawalang-kasiraan, buhay na walang hanggan; ngunit sa mga taong naghahanap sa sarili, at huwag sumunod sa katotohanan, ngunit sundin ang kalikuan, magiging poot at poot, pang-aapi at dalamhati, sa bawat kaluluwa ng tao na gumagawa ng masama, sa Hudyo muna, at gayundin sa Griyego. Ngunit kaluwalhatian, karangalan, at ang kapayapaan ay mapasa bawat tao na gumagawa ng mabuti, sa Hudyo muna, at gayundin sa Griyego. Sapagkat walang pagtatangi sa Diyos. (Rom 2:1-11)

Kung kagat tayo ng lamok, kinukuwestiyon ba natin ang ating karapatan na suntukin ito? Gaano pa kaya ang karapatan ng Diyos na lipulin ang mga taong nagpapahirap at sirain ang kanyang nilikha at suklian ang kanyang kagandahang-loob ng mga pang-aalipusta.? Ngunit may iilan na maaaring makaramdam ng hindi pagkakaunawaan kahit tungkol sa paghampas ng langaw. Gaano pa nga ba ang dapat na masaktan sa Diyos na magkaroon ng eksaktong paghatol laban sa mga partikular niyang ginawa upang mahalin at mahalin? (Tingnan si Jeremias 48:29-36.)

Diyos, na Nagnanais ng Awa

Hindi lang tao ang mahal ng Diyos; siya ang pinagmulan at kahulugan ng pag-ibig mismo (1Jn 4:7-18). Ang pag-ibig ay nakatali sa kanyang kalikasan: 3 magkakaibang mga tao; gayunpaman ay nagbubuklod sa gayong ganap na pagtutulungan at pagkakaisa na sila ay gumaganap bilang Isa. At ang kanyang hangarin ay mamanahin natin ang kalikasang iyon.

Hindi para sa mga ito lamang ako nagdarasal, ngunit para din sa mga naniniwala sa akin sa pamamagitan ng kanilang salita, upang silang lahat ay maging isa; kahit ikaw, Ama, ay nasa akin, at ako sa iyo, upang sila rin ay maging isa sa atin; upang ang mundo ay maniwala na ikaw ang nagpadala sa akin. Ang kaluwalhatian na ibinigay mo sa akin, binigay ko na sa kanila; upang sila ay maging isa, kahit na tayo ay iisa; ako sa kanila, at ikaw sa akin, upang sila ay maging ganap sa isa; upang malaman ng mundo na ikaw ang nagpadala sa akin, at minahal sila, kahit na minahal mo ako. (Joh 17:20-23)

Kung gaano kalungkot ang ating nabigo! Gayunpaman, tumanggi pa rin ang Diyos na iwanan tayo; nag-aalok ng paraan ng pagpapanumbalik kung tayo ay susuko lamang sa Kanya, kasing dami ng isang kriminal na tumatakbo ang kanyang sarili, umaasa sa pagpapaubaya mula sa hukom. At ang sinumang gagawa nito ay matutuklasan na ang kamangha-manghang Diyos ng awa na ito ay nagawa na ang lahat ng naiisip na haba upang ayusin ang mga hinihingi ng kapwa pag-ibig at katarungan, para palayain ka!

Basahin sa …

Mga talababa

1. Salamat kay Kenneth E. Bailey para sa pagturo nito sa kanyang mga sinulat. Dalawa sa kanyang mga aklat na partikular na tumatalakay sa talinghagang ito ay: 'Ang Krus at ang Alibughang', 1973 Concordia Publishing House (ISBN 0-570-03139-7) at 'Paghahanap sa Nawawalang Susi ng Kultural sa Lucas 15', 1992 Concordia Publishing (ISBN 0-570-04563-0).
2. Tingnan mo ‘Ang orihinal na proyekto ng Eden‘ sa ‘Maaari naming gawin walang mali?’ serye.