Sa paghahangad na magkaroon ng kahulugan sa moral na pananagutan ng tao, dapat tayong magsimula sa pag-amin na ang ating sariling mga pananaw ay halos tiyak na lubos na kumikiling sa ating sariling interes.. Mayroon tayong natural na pagpapahalaga kapwa sa mga kasiyahan at kaginhawaan ng tao at sa mga gawaing iyon na sa tingin natin ay mas mabigat; at pahalagahan o huwag gamitin ang mga ito nang naaayon.

Ngunit nakatira kami sa isang napaka kumplikado, magkaugnay na mundo na nakasalalay sa wastong paggana nito sa ating kakayahang kilalanin ang halaga ng mga iniisip at damdamin ng iba. Napakasalimuot nito na walang sinumang mortal ang makapagsasabi kung kailan tayo dapat maglingkod sa iba o kung sila ay maglingkod sa atin.. Kaya, kung itinatanggi mo ang pag-iral ng Diyos ay maaari mong sabihin na walang saysay na basahin pa ang artikulong ito; dahil kung sino pa ang mananagot sa iyo sa iyong mga aksyon? Pero kung ganyan ang posisyon mo, bago ka tumigil sa pagbabasa, isaalang-alang ito: walang kataas-taasang hustisya ang mananagot sa sinuman. Anumang indibidwal o grupo ang may hawak ng renda ng kapangyarihan sa anumang sitwasyon ay mananalo; relihiyoso man o hindi relihiyoso, mabait man o malupit.¹

Ngunit kung ang Diyos ang mananagot sa ating lahat, kung gayon ang talagang kailangan nating malaman ay hindi kung ano ang iniisip natin o ng sinuman tungkol sa kung ano ang dapat mangyari: ngunit kung ano ang iniisip ng Diyos mismo.

Hindi tayo kasing talino ng Diyos

Hindi natin alam kung sino ang sumulat ng aklat ni Job: ngunit ito ay pinaniniwalaang napakaluma. Ngunit ang lalim ng pag-unawa nito sa kapwa tao at banal na kalikasan ay napakalalim. sa madaling sabi, ganito ang plot...

Si Job ang pinakamatalino, pinakamabait at may takot sa Diyos na tao sa kanyang henerasyon. Dahil dito ang Diyos ay labis na nalulugod sa kanya at lubos siyang pinagpapala. Ngunit ito ay humahantong sa isang pagtatalo sa pagitan ng Diyos at ni Satanas; kung saan iginigiit ni Satanas na ang debosyon ni Job sa Diyos ay dahil lamang sa mga pagpapalang natatanggap niya. Kaya sa huli ay binibigyan ng Diyos si Satanas ng pahintulot na gawin ang anumang gusto niya kay Job, kulang sa pagkuha ng kanyang buhay. Nawala ni Job ang lahat ng kanyang kayamanan at lahat ng kanyang mga anak, hanggang sa naiwan siyang mag-isa, natatakpan ng masakit na mga pigsa na may lamang mapait, reklamo ng asawa para sa kumpanya. Ngunit hindi ito nagtatapos doon. Dumating ang mga kaibigan upang aliwin siya; at, nakikita ang kanyang kakila-kilabot na kalagayan, nakumbinsi sila na siya ay nakagawa ng isang kakila-kilabot na bagay upang maging karapat-dapat dito at nagsimulang subukang hikayatin siya na umamin.. Trabaho, samantala, patuloy na iginigiit na siya ay inosente: ngunit sa gitna ng kanyang mga protesta ay unti-unting lumilipat ang kanyang argumento, “hindi ko maintindihan: pero nagtitiwala pa rin ako sa Diyos,” — sa, “Bakit hindi man lang ipaliwanag ng Diyos ang kanyang sarili?”

Sa wakas, Pinutol ng Diyos ang isang talumpati kung saan hinihiling niya na ipaliwanag ni Job ang ilan (mabuti, sa halip marami, sa totoo lang) ng mga misteryo ng paglikha; sa epekto na sinasabi, “Sino ka sa tingin mo, upang magkaroon ng kakayahang maunawaan kung bakit ko ito ginagawa?” Nakuha ni Job ang punto, humihingi ng tawad at nagdadasal ng kapatawaran para sa kanyang mga kaibigang hindi tumulong. Sa puntong iyon, tapos na ang pagsubok at mas pinagpala si Job kaysa dati.

Ngunit - kunin mo ito - Diyos hindi kailanman ipinaliwanag kay Job kung bakit nangyari ang lahat ng ito. Ang ating pang-unawa at lohika ay sadyang hindi sapat upang maunawaan ang lahat ng mga plano at layunin ng Diyos. Habang ang manunulat ay nagbibigay ng isang sulyap sa mas mataas na layunin ng Diyos sa usaping ito, iniiwan niya tayo ng perception na, bagama't ang Diyos sa huli ay makatarungan at nais tayong pagpalain, may mga pagkakataong hindi natin maintindihan kung bakit Niya ginagawa ang ilang bagay. Sa gayong mga pagkakataon ang pinakamagandang bagay na magagawa natin ay ang magpatuloy lamang sa pagtitiwala sa Kanya.

Bilang ang Langit ay Mas Mataas

Sa ibang lugar, narinig ni propeta Isaias na ganito ang sinabi ng Diyos:

“Sapagkat ang aking mga iniisip ay hindi ang iyong mga iniisip, ni ang iyong mga daan ay aking mga daan,” sabi ni Yahweh. “Sapagkat kung paanong ang langit ay mas mataas kaysa sa lupa, gayon ang aking mga daan ay mas mataas kaysa sa iyong mga daan, at ang aking mga iniisip kaysa sa iyong mga iniisip.” (Isaiah 55:8-9)

Ang pagiging nabighani sa agham sa buong buhay ko, isa sa mga pinakakawili-wiling bagay na aking naobserbahan ay iyon, mas marami ang natuklasan ng sangkatauhan, ang dami nating nahanap hindi natin alam. Sa isang pagkakataon ang agham ay tinukoy bilang 'ang paghahanap ng katotohanan:’ sa ngayon ay mas mahinhin itong tinukoy bilang 'ang paghahanap para sa mas kaunting pagdududa.’ Noong kaarawan ni Isaias, inisip ng tao na ang ating mundo ay ang tanging mundo. Pagkatapos ay natuklasan namin na kami ay isa sa ilang mga planeta na umiikot sa araw. Sunod naming napagtanto na ang aming araw ay isa lamang sa milyun-milyong nasa isang napakalaking kalawakan. Hindi nagtagal bago ako isinilang, naisip na ang atin lang ang kalawakan; pagkatapos na ito ay isa lamang sa milyun-milyon (ay, hindi – gawin mo yan 2 milyon milyon); noon na ang buong uniberso ay aktwal na lumalawak at ngayon ang mga siyentipiko ay nagtataka kung maaaring mayroong isang walang katapusang bilang ng mga uniberso! Tao, na may lamang 1.2 litro ng cognitive space, ay may magandang dahilan upang ipagmalaki ang kanyang mga nagawang intelektwal: ngunit kung mayroon man siyang tunay na karunungan, mas may dahilan pa siya para mapagpakumbabang kilalanin ang kanyang kababaan kumpara sa anumang talinong may kakayahang isipin ang lahat ng ito.!

Mga Panganib sa Pilosopiya

Ang talagang malaking problema sa pilosopiya ng tao ay ito ay nakasentro sa tao, nakikita ang pinakamalaking posibleng kabutihan bilang na nagbubunga ng pinakakanais-nais na kinalabasan, mula sa pananaw ng tao. Kaya kapag ipinipilit nating suriin ang mga konsepto tulad ng tama, mali, katarungan at sukdulang kaligayahan sa pamamagitan ng lente ng makasariling interes ng tao, mananagot tayo na magkaroon ng baluktot na pananaw at maling konklusyon.

Pagkuha ng Teksto sa Konteksto

Kaya ang kailangan nating gawin ay hanapin lamang ang mga pahayag ng Bibliya sa isyung ito at iyon ang magbibigay sa atin ng lahat ng sagot., payak at simple – tama? Ay, hindi. Ang lahat ng banal na kasulatan ay kinasihan ng Diyos: ngunit ito ay naitala ng mga lalaki, gamit ang wika at konsepto ng tao, na limitado sa ating karanasan bilang tao sa mga bagay-bagay at maaari ring maimpluwensyahan ng ating mga tugon at emosyon ng tao. Bukod dito, ang mga kahulugan at konsepto ng salita ay kadalasang nagbabago sa paglipas ng panahon. Kaya kailangan nating itanong kung sino ang nagsabi o gumawa ng ano, kailan; at ano nga ba ang kanilang naunawaan bilang kahalagahan ng mga salita at pangyayaring iyon? Naintindihan ba nila sila ng tama, at naunawaan ba natin ang mensaheng ipinapahayag sa atin ng Diyos, sa pamamagitan nila, tama?

Ano ang higit pa, nakikitungo tayo sa mga konsepto (tulad ng kawalang-hanggan!) na lampas sa aming karanasan; at mga subtleties ng moral na paghuhusga at layunin na lampas sa kakayahan nating maunawaan (tulad ng sa kaso ni Job). Kaya, sa mga oras, ang mga katotohanang gustong ituro sa atin ng Diyos ay mag-iiwan lamang sa atin ng pagkalito.

Ang katotohanan ay posible na makahanap ng mga 'patunay na teksto’ na lumilitaw na sumusuporta sa halos bawat pananaw mula sa, ‘Lahat ay nakakarating sa langit sa huli,’ sa, ‘karamihan sa mga tao ay pahihirapan sa impiyerno magpakailanman.’ Samakatuwid, kamangmangan na kunin ang bawat talata sa paksang ito at sabihin na ito ay eksaktong ibig sabihin ng una nating inaakala. Ang bawat pahayag ay dapat na maunawaan muna sa sarili nitong konteksto, at pagkatapos ay may kaugnayan sa lahat ng iba pa. At kung minsan ay kasinghalagang tandaan kung ano ang hindi sinasabi ng isang banal na kasulatan gaya ng kung ano ang ginagawa nito, baka isipin natin na higit pa sa nilalayon. Kung hindi, ikaw ay magtatapos sa pagsalungat sa iyong sarili, sinasabing ang ilang mga kasulatan ay hindi maaaring sabihin kung ano ang kanilang sinasabi o itinapon lamang ang iyong Bibliya sa labas ng bintana at palitan ito ng isang bagay na gusto mong inaakala na 'mas makatwiran!’

Jesus, ang Gintong Pamantayan ng Katotohanan

Sa huli, tanging ang Diyos lamang ang makakaalam ng buong katotohanan kung ano ang mangyayari pagdating ng araw ng Paghuhukom. Lahat ng pagtatangka ng tao na magpaliwanag ay nabahiran ng sarili nating kamangmangan. Kaya't ang tanging posibleng paraan upang matutunan natin ang walang bahid na katotohanan ay sa pamamagitan ng direktang paghahayag mula sa Diyos. Ayon sa turong Kristiyano, Si Hesus ang walang hanggang Salita ng Diyos, dumating sa atin sa anyong tao, pinatay at muling nabuhay. Ginagawa Siya nitong gintong pamantayan ng katotohanan. Sa anumang maliwanag na salungatan ng interpretasyon sa pagitan ng iba't ibang kasulatan o opinyon ng tao, dapat unahin ang mga salita ni Hesus. Minsan hindi natin talaga maintindihan ang sinasabi niya sa atin; pero ayos lang. Hindi nakakagulat na ang mga kumplikado ng buhay ay nag-iiwan sa atin ng pagkalito minsan. Ang hamon natin ay matutong magtiwala sa Kanya kahit na hindi natin naiintindihan – kita n’yo Jn 3:3-13 at Jn 6:60-68.

“Para sa sinumang ikahihiya ako at ang aking mga salita sa mapangalunya at makasalanang henerasyong ito, ikahihiya rin siya ng Anak ng Tao, pagdating niya sa kaluwalhatian ng kanyang Ama kasama ng mga banal na anghel.” (Mar 8:38)

Hesus sa Pagsasalin

Ang karaniwang wika ng Palestine kay Hesus’ araw ay Aramaic: samantalang ang Bagong Tipan ay nakasulat sa Griyego. Ang mga iskolar ng parehong wika ay minsan gustong ituro na ang 'Aramaisms’ kay Hesus’ itinatampok ng mga kasabihan ang katotohanan na karaniwan siyang nagsasalita sa Aramaic; at ang mga kasabihang ito ay isinalin sa Griego. Sa karamihan ng mga kaso, ito ay hindi mahalaga; dahil ang mga tagapagsalin ay nag-ingat na isalin si Hesus’ mga salita nang tumpak hangga't maaari: ngunit ang mga problema ay maaaring lumabas mula sa katotohanan na hindi lahat ng mga salita sa isang wika ay may eksaktong tugma sa isa pa. Kung minsan ang Aramaic na salita ay maaaring may malawak na kahulugan na hindi makukuha sa Griyego (ang artikulo, ‘Ang aming Daily Bread,’ tinatalakay ang isang tulad na halimbawa). Sa ibang pagkakataon ito ay maaaring ang salitang Griyego na maaaring may bahagyang mas malawak o mas makitid na kahulugan kaysa sa Aramaic. Nangangahulugan ito na kailangan nating maging maingat tungkol sa mga interpretasyong masyadong umaasa sa hindi gaanong malinaw na mga kahulugan ng isang salitang Griyego.. Kailangan nating itanong kung ang pagtitiwala ay makatwiran sa liwanag ng konteksto at pangkalahatang kahalagahan ni Jesus’ mga salita.

Mayroon ding partikular na problema sa mga salitang Griyego na may kaugnayan sa buhay, ang kamatayan at kawalang-hanggan ay natural na nakukulayan ng pilosopiyang Griyego. Ngunit tinutugunan ni Jesus ang mga isyung ito mula sa pananaw na nakararami sa mga Hudyo (bagaman hindi kinakailangang sumasang-ayon sa tradisyonal na mga opinyon ng Rabbinic). Kaya kapag binibigyang-kahulugan ang mga naturang termino, mas mahalagang suriin kung paano sila naunawaan at ginamit sa mga teksto ng Bagong Tipan., sa halip na ipatungkol ang mga kahulugang hango sa klasikal o kontemporaryong panitikang Griyego.

Basahin sa …

Mga talababa

1. Marahil ito ay nagkakahalaga ng pagbabasa ‘Ang Pag-ibig ay Kailangan ng Kampeon‘ sa halip.