Ang Vicious Spiral ng Evil
Ngunit kung ang lahat ay bumaba sa ating sariling mga pagpipilian, saka bakit, binigay na oras, hindi ba tayo mag-improve? Hindi ba karamihan sa atin ay gustong magmahal at mahalin? Kaya bakit ang mga masasamang aksyon ay may likas na tendensya na dumami sa isang pababang spiral?
Mag-click dito para bumalik sa Hell to Win o Heaven to Pay, o sa alinman sa mga sub-paksa sa ibaba:
Sigurado, kung ang lahat ay nauuwi sa ating sariling mga pagpipilian, kung gayon ang kailangan lang nating gawin ay magsimulang makakita ng kahulugan; at, binigay na oras, hindi ba tayo mag-improve? Baka may mga ‘masamang mansanas;’ ngunit hindi ba karamihan sa atin ay gustong magmahal at mahalin? totoo – ginagawa namin. Pero kung ganun lang kadali, bakit lahat ng libu-libong taon na ito ay nabigo upang makabuo ng isang tunay na makatarungang lipunan? Pinangarap at hinangad ng mga lalaki ang gayong ideyal at sinubukan ito o ang sistemang iyon na may iba't ibang antas ng tagumpay. Madalas na sinasabi na malapit na kami doon – makita lamang ang mga sibilisasyon at imperyo na muling gumuho sa kaguluhan.
At kung ano ang nakikita natin na patuloy na muling ginagawa sa lipunan ng tao ay nakikita rin nating nangyayari nang paulit-ulit sa ating sariling buhay. Karamihan sa atin ay pamilyar lamang sa sitwasyong inilarawan ni St Paul sa Romans 7:21-24:
Kaya nahanap ko ang batas na ito sa trabaho: Kahit na gusto kong gumawa ng mabuti, kasama ko ang kasamaan. Sapagkat sa aking panloob na pagkatao ay nalulugod ako sa batas ng Diyos; ngunit nakikita ko ang ibang batas na gumagana sa akin, nakikipagdigma laban sa batas ng aking pag-iisip at ginagawa akong bilanggo ng batas ng kasalanan na kumikilos sa loob ko. Kawawa naman ako! Sino ang magliligtas sa akin mula sa katawang ito na napapailalim sa kamatayan?
Kaya kung ano ang pinagbabatayan ng problema? Sa madaling salita, ang kasamaan ay nagpapalaganap ng kasamaan; at, sa kawalan ng anumang layuning nagkakaisa, lahat ng bagay ay may likas na ugali patungo sa isang estado ng pagtaas ng kaguluhan.
- Tite para kay Tat. Kapag hindi patas ang pagtrato sa atin, gusto namin maghiganti; at kung ang iba ay hindi maghihiganti sa amin o magbayad sa amin, madalas nating hahanapin ito para sa ating sarili.
- Ang Pagkakanulo ay Nagbubunga ng Masasamang Kalooban. Kahit na hindi tayo naghihiganti, mahirap magpatawad at mas mahirap mahalin ang nagkasala sa atin.
- Ang pagiging makasarili ay mas simple. 'Bantayan ang numero 1’ ay isang mas madaling maxim na maunawaan at sundin.
- Ang pang-aabuso ay nagpapababa sa atin. Ito ay madalas na ang kaso na, sa loob ng isang yugto ng panahon, ang mga naabuso ay nagiging mga abusado. Mayroong isang pakiramdam ng panloob na kahihiyan na kadalasang nagiging sanhi ng mga inabuso upang humingi ng katwiran o gawing normal, anong nangyari; o kung hindi, humingi ng pagpapatunay mula sa iba — kahit na mula sa kanilang mga orihinal na nang-aabuso.
- Nakakaadik ang kapangyarihan. Gusto namin ang pakiramdam na may kontrol - kahit na hindi talaga kami - at nagsusumikap kaming panatilihin ito sa ganoong paraan.
- Ginagawa tayong Vulnerable ng pag-ibig. Ang mga nagmamahal ay itinatakda ang kanilang sarili para saktan at pagsamantalahan. Sino ang magpoprotekta sa kanila?1
Sa isang kahulugan, ang kasamaan ay parang gravity. Mas mabigat ang isang bagay, mas madalas nitong hilahin ang mga bagay sa paligid nito; pabigat ng pabigat hanggang sa tuluyan na itong maging black hole, pagkulong sa lahat ng bagay na masyadong malapit. Bagama't karamihan sa atin ay may panloob na pagkamuhi sa kasamaan, ngunit mayroon itong isang uri ng atraksyon para sa amin; kaya ganun, unti unti, nagsisimula kaming magparaya at makipagkompromiso dito; pagkatapos ay patawarin ito at sa wakas ay ipagtanggol ito, kasabihan, “Ganyan lang ako.” At isa sa mga pinakapangunahing batas ng pisika, ang prinsipyo ng entropy, nagsasabi sa amin na, kung iiwan sa sarili, anumang napaka-organisadong sistema ay natural na bumababa sa isang estado ng pagtaas ng kaguluhan. 2
Nagiging Tayo ang Pinili Natin
Habang lumalaki ang isang puno, tumitigas ang mga sanga nito. Bagama't maaari itong muling hugis sa pamamagitan ng pruning at regrowth, patuloy nitong dinadala ang mga marka ng nakaraan. Ganoon din sa ugali ng tao; palagi tayong hinuhubog ng ating mga kalagayan at ng ating mga tugon sa kanila. Ngunit karaniwang napapansin na ang dalawang tao ay maaaring malantad sa halos magkatulad na mga karanasan sa buhay at gayunpaman ay lumabas mula sa kanila na ibang-iba.. Ang ilan ay lumabas mula sa pagmamaltrato na may napakapait at baluktot na ugali: iba na may kamangha-manghang kapasidad para sa pagiging positibo, pagpapatawad at pakikiramay. Depende kung paano natin pipiliing tumugon. Ngunit iyon ba ang buong kwento? Ang isang sanga ng puno ay maaaring sanayin o i-pin pababa sa isang partikular na hugis; baka malaglag pa ang puno: ngunit hangga't nananatili ang mga ugat nito sa lupa ay maaari pa rin itong bumaril muli sa langit. Hanggang saan natin marereporma ang ating mga sarili? Ang mga Kristiyanong teologo ay may magkakaibang pananaw sa isyung ito.
Kabuuang kasamaan – isang Calvinistic Perspective
Sa Calvinistic theological circles, ang resulta ng pababang spiral na ito ay kilala bilang 'Total Depravity’ o ‘Ang Pagkaalipin sa Kalooban.’ Ito ay nagpapahayag ng realisasyon na, yamang naiwala ni Adan ang kaniyang orihinal na kaugnayan sa Diyos, ang kalikasan ng tao ay humina at nasira sa isang lawak na hindi natin kayang mamuhay sa paraang nakalulugod sa Diyos. Ang lahat ng ating ginagawa – hanggang sa ating kaloob-loobang mga pagnanasa – ay may bahid ng kasalanan at pagkamakasarili. Kahit na ang ating pinaka-marangal na mga aksyon ay nadudumihan ng maling motibo. Mula sa pananaw na ito, wala tayong magagawa upang maging karapat-dapat sa pabor ng Diyos. Ang Kanyang awa ay isang gawa ng dalisay, hindi karapatdapat na biyaya sa bahagi ng Diyos. Kahit na pinili niyang itago ang pagpapatawad at gawing halimbawa tayo, iyon ay hindi higit sa nararapat sa atin at na Siya, bilang Hukom, ay may karapatang humiling. Ang mga prinsipyong ito ay malinaw na itinuro sa Banal na Kasulatan.
Sapagkat sinabi Niya kay Moises, “Ako ay maaawa sa kung kanino ako maaawa, at ako ay mahahabag sa sinumang aking mahahabag.” Kaya't hindi ito sa isa na gusto, ni sa tumatakbo, kundi sa Diyos, ang Isa na nagpapakita ng awa. Sapagkat sinasabi ng Kasulatan kay Paraon, “Kahit na para sa parehong layunin ay pinalaki kita, upang maipakita Ko ang Aking kapangyarihan sa iyo, at upang ang Aking pangalan ay maipahayag sa buong lupa.” Kaya't naaawa Siya sa sinumang kaawaan Niya, at kung sino ang Kanyang ibig, Siya ay tumitigas. (Rom 9:15-18)
Ang Kahalagahan ng Freewill – isang Armenian View
Sa kabilang kamay, Mga Kristiyanong umampon ng isang ‘Armenian’ Ang pananaw ay binibigyang-diin ang patuloy na kahalagahan ng personal na pagpili. Ito, din, ay malinaw na itinuro sa Banal na Kasulatan.
Ngayon nga'y matakot kayo kay Yahweh, at paglingkuran siya sa katapatan at katotohanan. Alisin ninyo ang mga diyos na pinaglingkuran ng inyong mga ninuno sa kabila ng Ilog, sa Egypt; at maglingkod kay Yahweh. Kung sa tingin mo ay masama ang maglingkod kay Yahweh, piliin mo sa araw na ito kung sino ang iyong paglilingkuran; kung ang mga diyos na pinaglingkuran ng inyong mga ninuno na nasa dako roon ng Ilog, o ang mga diyos ng mga Amorite, kung kaninong lupain ka nakatira: ngunit para sa akin at sa aking bahay, maglilingkod tayo kay Yahweh. (Jos 24:14-15)
Gayundin, Patuloy na hinahamon ni Jesus ang kaniyang mga tagapakinig na gumawa ng mga pagpili.
‘Sumunod ka sa akin, at gagawin ko kayong mga mangingisda ng mga tao.’ (Mt 4:19)
‘Magtanong ka, at ito ay ibibigay sa iyo. Humanap, at mahahanap mo. kumatok, at ito ay bubuksan para sa iyo.’ (Mt 7:7-7)
‘Pagkatapos ay sinabi ni Jesus sa Labindalawa, “Gusto mo rin bang umalis?” ‘ (Joh 6:67)
Pero, sa realidad, ang mga teolohikong kaibahan ay kabaligtaran lamang ng mga aspeto ng parehong problema. Bilang tao, ginawa ayon sa larawan ng Diyos, binigyan kami ng kapangyarihan ng personal na pagpili; upang magkaroon tayo ng kalayaang pumili ng paraan ng pag-ibig. Kami ay responsable para sa aming mga pagpipilian: ngunit sa pamamagitan ng pagpili sa ating daan sa halip na sa paraan ng Diyos ang ating mga kalikasan ay naging baluktot ng impluwensya ng kasamaan. Ang nakakapinsalang impluwensya nito ay ginagawang hindi tayo karapat-dapat para sa langit, at kinokontrol tayo hanggang sa ang pinakamainam nating pagsusumikap ay nag-iiwan sa atin na hindi makawala dito.
Ang tanong kung sino ang gumawa ng pinakamasama - o naging pinakarelihiyoso - ay walang kaugnayan. Lahat tayo ay nahaharap sa sentensiya ng kamatayan mula sa espirituwal na mamamatay na sakit na ito. Walang sinuman sa atin ang maaaring mag-claim na ito ay hindi resulta ng ating sariling mga pagpili; at, sa kabila ng anumang mga pagsisikap sa pagpapabuti ng sarili na maaari nating gawin, sa huli ang mga bagay ay maaari lamang lumala – maliban kung ang Diyos mismo ang namagitan.
Ano pagkatapos? Mas magaling ba tayo sa kanila? Hindi, sa walang paraan. Sapagka't dati naming binalaan ang mga Judio at mga Griego, na silang lahat ay nasa ilalim ng kasalanan. Gaya ng nakasulat, “Walang matuwid; hindi, hindi isa. Walang nakakaintindi. Walang sinumang naghahanap sa Diyos. Tumabi na silang lahat. Magkasama silang naging walang pakinabang. Walang gumagawa ng mabuti, hindi, hindi, kasing dami ng isa.” (Rom 3:9-12)
Ang Kalaliman ng Kabuktutan
Karamihan sa atin ay namumuhay nang medyo protektado. Bihira tayong direktang makatagpo ng serial killer, rapist o tortyur; hindi gaanong makaranas ng seryosong pagnanasa na maging isa sa ating sarili. Mas gugustuhin nating magmahal at mahalin. Napaka paminsan -minsan, maaari tayong mabigo at magalit sa isang tao na maaari nating sabihin sa madaling sabi, 'Parang gusto ko siyang patayin:’ pero bihira lang talaga natin to. Paminsan-minsan, kapag nanonood ng horror film, maaari nating makita na ang suspense na nagpapatayo ng ating mga balahibo ay, sa ilang mga kahulugan, nakapagpapasigla at nakakapanabik. Ngunit kakaunti sa atin ang makakaiwas sa pag-aalsa ng mga eksena ng walang habas na kalupitan, Kapag nasaksihan natin ang paghihirap ng iba, ang ating likas na empatiya ay napukaw, upang simulan nating hindi lamang pagmasdan ang kahirapan ng iba; kundi para maramdaman din ang kanilang sakit.
Sa kabilang kamay, ang empatiya ay karaniwang nagbibigay-daan sa atin na mag-isip, at makibahagi sa, ang saya ng iba; maging sa pag-uwi ng mahal sa buhay o sa pag-iskor ng panalong layunin. Ito rin ay nagbibigay-daan sa atin na mailarawan ang mga damdamin ng kagalakan at pagkamangha kahit na tayo ay mga tagamasid lamang, sa halip na mga kalahok sa karanasan. Para sa karamihan sa atin, maliban kung tayo ay dumaranas ng depresyon, ang ating mga empatiya ay binibigat sa direksyon na mas madaling makatanggap ng pampatibay-loob mula sa iba kaysa sa panghihina ng loob. Ang natural na positibong ito ay lubhang kapaki-pakinabang: ngunit nag-iiwan ito sa atin ng isang bagay ng isang blind spot kung saan ang kasamaan ay nababahala. Kulang tayo sa pag-unawa sa mga paraan kung saan maaaring mahawakan ng kasamaan ang ating buhay.
Kung itatanong natin kung ano ang maaaring maging epekto ng isang tao na magkaroon ng harapang karanasan sa pag-ibig ni Hesus, halos lahat ay magsasabi sa iyo na inaasahan nila na ang mga tao ay labis na nalulula sa pag-ibig na magpakailanman sila ay maimpluwensyahan na tularan ang Kanyang pagkatao. Pero, kakaiba, hindi iyon ang sinasabi mismo ni Jesus.
Ito ang paghatol, na ang liwanag ay dumating sa mundo, at inibig ng mga tao ang kadiliman kaysa sa liwanag; sapagka't ang kanilang mga gawa ay masama. Sapagkat ang bawat gumagawa ng masama ay napopoot sa liwanag, at hindi dumarating sa liwanag, baka malantad ang kanyang mga gawa.” (Joh 3:19-21)
Kung kinamumuhian ka ng mundo, alam mo na ito ay kinapootan ako bago ito napoot sa iyo. Kung ikaw ay taga-sanlibutan, mamahalin ng mundo ang sarili nito. Ngunit dahil hindi ka taga-sanlibutan, simula nang ikaw ay pinili ko sa mundo, kaya napopoot sa iyo ang mundo. Tandaan mo ang salitang sinabi ko sa iyo: ‘Ang alipin ay hindi dakila kaysa sa kanyang panginoon.’ Kung inuusig nila ako, uusigin ka rin nila. Kung tinupad nila ang aking salita, iingatan din nila ang iyo. Ngunit ang lahat ng mga bagay na ito ay gagawin nila sa iyo alang-alang sa aking pangalan, sapagkat hindi nila kilala ang nagsugo sa akin. Kung hindi ako dumating at kinausap sila, wala sana silang kasalanan; ngunit ngayon wala na silang dahilan para sa kanilang kasalanan. Siya na galit sa akin, napopoot din sa aking Ama. Kung hindi ko ginawa sa kanila ang mga gawa na hindi ginawa ng iba, wala sana silang kasalanan. Ngunit ngayon ay nakita na nila at kinapootan din nila ako at ang aking Ama. Ngunit nangyari ito upang matupad ang salita na nasusulat sa kanilang kautusan, 'Nasusuklam sila sa akin nang walang dahilan.’ (Joh 15:18-25)
Ang liwanag ay hindi lamang nagpapakita ng kagandahan: inilalantad nito ang kapangitan at ipinapakita sa atin ang mga nakatagong bagay sa paraang sila talaga. Ang pinakamaliit na liwanag ay sisikat pa rin kahit sa pinakamalalim na kadiliman; at ang pinakamadilim na itim ay lilitaw na mas itim sa paghahambing. Kaya, para sa sinumang nilalang na nakagawian na nabubuhay sa kadiliman, ang likas na tugon kapag nalantad sa biglaang liwanag ay takot at pag-iwas.
Pagkawala ng empatiya
Ang unang nasawi mula sa impluwensya ng kasamaan sa ating buhay ay kadalasang pagkawala ng empatiya sa iba. Ito ay isang paboritong taktika para sa paghahasik ng pagkakabaha-bahagi sa lipunan sa pamamagitan ng paglinang ng isang ‘kanila’ at ‘tayo’ saloobin; kung saan ‘sila’ ay nasa iba't ibang paraan na may mababang halaga at hindi gaanong karapat-dapat na igalang kaysa sa 'tayo’ ay. Kaya nagiging abala tayo sa sarili at walang pakialam sa damdamin at kapakanan ng mga nakapaligid sa atin. Mangyaring magkaroon ng kamalayan, gayunpaman, na ito ay hindi kinakailangang nagpapahiwatig ng isang moral o espirituwal na isyu. Ang pagkakasakit at pagkapagod ay madaling magresulta sa emosyonal na 'flat spots’ paminsan-minsan. Kaya't magpahinga sandali at bigyan ng espasyo ang iyong katawan at isipan para makabawi: ngunit kung magpapatuloy ang problema, humingi ng tulong.
Nakakakuha ng ‘sipa’ mula sa katiwalian
Ito ay mas seryoso, at maaaring magkaroon ng maraming anyo. Madalas mayroong pakiramdam ng pananabik kapag nagsasagawa ng mga mapanganib na aksyon. Tandaan na ang mga ito ay maaari ding maging inosente; tulad ng pagsakay sa isang malaking dipper: ngunit ang adrenaline rush, o iba pang pisikal na reaksyon, ay madaling humantong sa mga nakakahumaling na pag-uugali.
Kahiya-hiya at Depensiba
Sa ngayon, alam mong may mali: pero ayaw mong aminin. Naghahanap ka ng dahilan para sa iyong mga bisyo. Sa isang banda, nagsisimula kang hamakin ang iyong sarili at sa kabilang banda, sa halip na lumaban, nagsisimula kang maniwala na hindi mo maiwasang maging kung ano ka: kaya't maaari ka ring maging iyong sarili’ at pagbigyan ang iyong mga pagnanasa.
Ang Aking Patotoo
Ayaw kong pag-usapan ito: pero ito ang nangyari sa akin. Napaka-sensitive ko noong bata ako at binu-bully ako bilang isang 'cissy’ at ‘cry-baby’ mula sa napakaaga. Nag-react ako sa pamamagitan ng sadyang pagpapatigas sa sarili sa iba at pagiging loner. Para lumala pa, Nagkaroon ako ng problema sa basa sa kama, na hindi ko kailanman pinangahasang ibunyag sa aking mga kasamahan. Nagpatuloy ito hanggang sa aking teenager years, pagtaas ng aking paghihiwalay; at ang mga insinuation ng homosexuality ay naging mas matulis. Ang doktor ay nagreseta ng ilang mga tableta (testosterone, Sa tingin ko) sa pagsusumikap na itigil ang pag-basa sa kama. Ang resulta ay instant puberty! Sobrang natakot ako pagkatapos 2 mga gabing tumanggi akong kumuha pa. Ang pag-ihi sa kama ay hindi tumigil: ngunit ni ang pagtayo at pag-usisa ay hindi nagtagal ay humantong sa akin sa pagpapasigla sa sarili bilang isang paraan ng paghahanap ng pansamantalang kaluwagan. kinasusuklaman ko ito: pero nabitin ako.
Pinapalala ang mga bagay, gayunpaman, ito ang panahon na ang balita tungkol sa mga Moro Murder ay kalalabas pa lamang. Karaniwan, Wala akong gaanong exposure sa pornographic o sadistic na materyal: ngunit sa oras na iyon ay gumugugol ako ng halos kalahating oras tuwing umaga na nakaupo sa pagitan ng mga hanay ng mga pahayagan sa tren at bus, pagpunta sa madugong detalye tungkol sa kung paano nagawa ang mga krimeng ito, ang mga mamamatay-tao’ kasiyahan sa sadismo at pagnanais na gawin ang 'perpektong krimen'. Binaling nito ang isip ko: at natagpuan ko ang aking sarili na nagpapantasya tungkol sa kung ano ang magiging pakiramdam ng pagbibigay ng gayong pang-aabuso sa iba. And all the while the ‘need’ para sa sexual stimulation ay lumalaki hanggang sa hindi ko nalampasan ang isang araw na wala ito.
Natatakot akong isipin kung paano ito matatapos: ngunit sa kabutihang palad, hindi ito nakalampas sa yugto ng pagpaplano. Noong taon ding iyon, nakatagpo ako ng kapangyarihang gumagawa ng himala ni Jesus na sa wakas ay nakumbinsi ako sa Kanyang katotohanan; at hiniling ko sa Kanya na maging Panginoon ng aking buhay. Sa loob ng ilang araw ay tumigil ang pamimilit: ngunit pagkatapos ay bumalik sa buong lakas ng isang sampung toneladang trak. Ngunit sa ilang araw na iyon ay may natutunan akong napakahalaga: Sinabi sa akin na ang mga pagpilit na naramdaman ko ay maaaring resulta ng pagkaalipin ng demonyo. Parang hangal na pamahiin iyon para sa akin – maliban na ang mga sintomas ay tumugma. Sinubukan kong lumaban, ngunit walang epekto. Sa wakas, sa desperasyon ay nanalangin ako, “Jesus, kung hindi mo ito haharapin, habang buhay akong mananatili dito!” Tapos sinabi ko, “Sa pangalan ni Hesus, lumabas ka!” Naramdaman kong may bumitaw sa likod ng ulo ko; at sa ilalim 40 mga segundo na libre ako. Nakahiga lang ako doon na kalmado at nakakarelax, iniisip, “Anong nangyari?” Malaya na ako mula noon.
Hindi ko ibig sabihin nito na hindi pa ako nakaharap sa sekswal na tukso. Ang mental at emosyonal na mga peklat ay tumagal ng maraming taon upang gumaling. Akala ko ay hindi ko na kakayanin ang normal na pakikipagtalik at nagpasiyang manatiling walang asawa sa natitirang bahagi ng aking buhay: ngunit may mas magandang plano ang Diyos. Ipinagdiwang namin ng aking asawa kamakailan ang aming ika-50 anibersaryo ng kasal! Kasalukuyan kaming mayroon 3 mga bata at 3 mga apo.
May Punto ba ng Walang Pagbabalik?
Dinadala tayo nito sa isang mahalagang tanong: “Mayroon bang punto ng walang pagbabalik?” Maaabot ba ng pababang spiral ng kasamaan ang isang punto kung saan ito ay hindi na mapipigilan; o, kahit man lang, kung saan nagiging imposibleng huminto nang hindi sinisira ang mga may kasalanan nito? O kaya, mas malala pa, maiisip ba yan, parang isang malagim na black hole, kasamaan at ang mga yumakap dito ay palaging iiral sa ilang nakasaradong bahagi ng nilikha ng Diyos?
Nakatingin sa mundo sa paligid natin, walang kakapusan sa mga likas na ilustrasyon ng ‘point of no return’ o ‘madulas na dalisdis’ prinsipyo; kaya hindi natin madaling maalis ang posibilidad na ito ay nalalapat din sa larangan ng moralidad. At ang turo ni Jesus at ng kaniyang mga alagad tungkol sa impiyerno ay mariing nagmumungkahi na maaaring ito nga ang nangyari. Natural na umiiwas tayo sa ideya. sa katunayan, kapag mas pinag-iisipan natin ang kabaitan at pag-ibig ng Diyos, mas nagiging kasuklam-suklam ang ideya at hindi na tayo gustong maniwala na nilikha ng Diyos ang gayong uniberso.. Pero, paano kung wala talagang mabubuhay na alternatibo? Paano kung ang relasyon sa pagitan ng pag-ibig, Ang malayang pagpili at ang kasamaan sa moral ay talagang ganoon na ang pag-ibig ay hindi maaaring umiral nang walang posibilidad ng kasamaan?
Isang Mahalagang Pagpipiliang Magagawa Natin
Pero, bagama't wala tayong kapangyarihang iligtas ang ating sarili, may isang mahalagang pagpipilian na natitira para sa atin, kung gusto talaga natin. Iyon ay ang humihingi ng awa sa Diyos. Ngunit iyon ang parehong pinakamahirap at ang pinakamadaling pagpipilian na gagawin mo.
Ang Pinakamahirap na Pagpipilian Kailanman
Nang walang tulong ng Diyos, ang pagpipiliang ito ay hindi lamang mahirap; ito ay imposible. Iyon ay dahil direkta kang lalaban sa pababang puwersa ng kasamaan na patuloy na lumalago ang impluwensya nito mula pa noong bata ka.. Makakakita ka ng lahat ng uri ng paghihimok at argumento na nagsasabi sa iyo na huwag mong gawin ito; na tiyak na mabibigo ka; o kailangan mo ng mas maraming oras para magdesisyon. Hindi mo talaga gugustuhing gawin ito, o kung hindi, lihim mong nais na manatili sa ideya na magagawa mo ito sa iyong sarili, iyong paraan. Nakakahiya; isang pampublikong pag-amin ng iyong sariling kabiguan; isang paghatol laban sa iyong sarili; isang hatol ng kamatayan laban sa lahat ng iyong mga ambisyon at plano; isang pagsuko sa iyong sariling mga ‘karapatan’ at 'kalayaan'. At, para lumala pa, hindi ka makakapag-claim ng anumang kredito para dito; hindi mo man lang maangkin na ikaw ay may karapatan man lang na angkinin ang awa ng Diyos. Mercy lang yan; ito ay hindi karapat-dapat - ganap na nasa pagpapasya ng isa na nagbibigay nito.
Ang Pinakamadaling Pagpipilian Kailanman
Pero, sa kabilang kamay, ito ay isang no-brainer. “Hindi siya tanga na nagbibigay ng hindi niya kayang panatilihin para makuha ang hindi niya kayang mawala.”3 Sa kabilang panig ng pagbibigay ng iyong dapat na 'kalayaan’ at namamatay sa iyong mga dating ambisyon at hangarin na makahanap ka ng tunay na kalayaan at sagana, buhay na walang hanggan sa lahat ng kabuuan nito (Jn 8:36 & 10:10). Bagama't lumapit ka kay Hesus bilang walang iba kundi isang hindi karapat-dapat na pulubi, ang tugon niya sa iyo ay, “Ang lumalapit sa akin ay hindi ko itatapon” (Jn 6:37). At sa sandaling dumating ka, at dumating siya sa buhay mo, ipinagkaloob niya sa iyo ang karapatang maging isa sa sariling mga anak ng Diyos (Jn 1:12-13).
Mga talababa
- Ang puntong ito ay tinalakay pa sa huling kabanata, sa ilalim ng heading, ʻAng Perpektong Hukomʼ. O kaya, para sa mas detalyadong talakayan tingnan 'Kailangan ng Pag-ibig ng Kampeon' sa https://life.liegeman.org/love-needs-a-champion/.
- Syempre, ito confronts pisikal na siyentipiko na may isang bagay ng isang misteryo; dahil mayroong isang sistema na patuloy na nagtagumpay sa kalakaran na ito: ang pag-unlad ng buhay, kamalayan at katalinuhan. Sinasabi lamang ng ilan na ito ay pansamantalang pagpapawalang-bisa lamang at ang huling kaguluhan ay naghihintay sa ating lahat. Ngunit ang iba ay huminto upang isaalang-alang ang posibilidad na ang lahat ng hindi kapani-paniwalang kaayusan na ito ay tumuturo sa konklusyon na ang isang mas mataas na batas at layunin ay may ganap na kontrol sa ating kapalaran..
- Isang sipi mula sa journal ni James Elliot; isa sa limang Kristiyanong misyonerong namatay habang sinusubukang makipag-ugnayan sa isang malayong tribong Ecuadorian.
Mag-click dito para bumalik sa Hell to Win o Heaven to Pay.
Pumunta sa: Tungkol kay Jesus, Liegeman home page.
Pahina ng paglikha sa pamamagitan ng Kevin Hari