Ang orihinal na proyekto ng Eden

Upang maunawaan talaga ang pangunahing kahalagahan ni Jesus’ Mensahe tungkol sa pagsisisi at kalayaan kailangan nating bumalik sa simula ng account ng Bibliya tungkol sa pakikitungo ng Diyos sa lahi ng tao – sa Aklat ng Genesis, sa totoo lang.

Mag-click dito para bumalik sa Can We Do No Wrong?, o sa alinman sa iba pang mga paksa sa ibaba:

 

Bumalik sa simula…

“Ano?!” baka nag -iisip ka. “Inaasahan mo ba talaga akong seryosohin ang bagay na iyon?” Sa madaling salita, oo – Dahil ginawa ni Jesus. Ang mga Kristiyano ay maaaring magkakaiba sa kanilang pag -unawa sa kung paano dapat bigyang kahulugan ang mga pinakaunang mga libro ng Bibliya; At lalo na tungkol sa kung paano dapat na nauugnay ang account sa paglikha sa mga modernong teorya tungkol sa simula ng uniberso at ng buhay sa mundo. Iyon ay isang kamangha -manghang paksa para sa karagdagang talakayan sa ibang okasyon. Ngunit ang nais kong dalhin sa iyong pansin ngayon ay ang katotohanan na si Jesus, Kapag tinutugunan ang isa sa aming pinaka -pangunahing mga katanungan ng tao - ang pananaw ng Diyos sa pag -aasawa - binanggit ang kwento nina Adan at Eva bilang pagkakaroon ng higit na awtoridad kaysa kay Moises.

Ang mga Pariseo ay lumapit sa kanya na sumusubok sa kanya, at tinanong siya, “Ito ba ay ligal para sa isang lalaki na hiwalayan ang kanyang asawa?” Sumagot siya, “Ano ang utos sa iyo ni Moises?” Sabi nila, “Pinayagan ni Moises ang isang sertipiko ng diborsyo na isulat, At upang hiwalayan siya.”

Ngunit sinabi ni Jesus sa kanila, “Para sa iyong katigasan ng puso, Sinulat niya sa iyo ang utos na ito. Ngunit mula sa simula ng paglikha, Ginawa sila ng Diyos na lalaki at babae. Para sa kadahilanang ito ay iiwan ng isang tao ang kanyang ama at ina, At sasali sa kanyang asawa, At ang dalawa ay magiging isang laman, upang hindi na sila dalawa, ngunit isang laman. Ano ang pinagsama ng Diyos, Huwag hayaang maghiwalay ang tao.”

Sa bahay, Tinanong siya muli ng kanyang mga alagad tungkol sa parehong bagay. Sabi niya sa kanila, “Sinumang diborsiyado ang kanyang asawa, at nag -aasawa ng isa pa, nakikipagtalik laban sa kanya. Kung ang isang babae mismo ay nagdiborsyo sa kanyang asawa, at nag -aasawa ng isa pa, Nakikipagtalik siya.” (Mar 10:2-12)

Ang mga salita, “Para sa kadahilanang ito ay iiwan ng isang tao ang kanyang ama at ina, At sasali sa kanyang asawa, At ang dalawa ay magiging isang laman,” ay isang direktang sipi mula sa Gen 2:24. Tulad ng pag -aalala ni Jesus, Ang kwentong ito nina Adan at Eba ay tumutukoy sa likas na katangian ng relasyon sa pagitan ng lalaki at babae, Ang ating kaugnayan sa Diyos bilang ating Lumikha at ang ating responsibilidad na mabuhay alinsunod sa disenyo ng Diyos.

Ngunit ang pangangalunya ay hindi isang isyu para kina Adan at Eva. Ayon sa salaysay ng Genesis, Ang kanilang unang pagkahulog sa maling paggawa - kahit na tila napaka walang kabuluhan - napatunayan na mas banayad at nagwawasak sa mga epekto nito.

Eden

Takdang -aralin ni Adam

Ayon kay Genesis, Bagaman ang maagang mundo ay 'napakahusay’ (Gen 1:31) At ang Diyos ay maaaring mag -pause at mag -kasiyahan sa kung ano ang nagawa hanggang ngayon (Gen 2:1-3), minarkahan lamang nito ang pagtatapos ng isang yugto at simula ng isa pa. Ito ang simula ng edad ng tao.

Pinagpala sila ng Diyos. Sinabi ng Diyos sa kanila, “Maging mabunga, magparami, punuin ang lupa, at ibagsak ito. Magkaroon ng pamamahala sa mga isda ng dagat, Sa ibabaw ng mga ibon ng kalangitan, At sa bawat buhay na bagay na gumagalaw sa mundo.” (Gen 1:28)

Pansinin ang mga salitang iyon, 'Subdue’ at 'may kapangyarihan.’ Parehong nagpapahiwatig na ang mundo, Sa oras na iyon, ay ligaw at kailangang pinamamahalaan. Iyon ay ang pagtatalaga ni Adan, Si Eva at ang kanilang mga inapo: Ngunit hindi pa sila handa para dito. sa halip, Inilalagay sila ng Diyos sa isang ligtas na lugar, Eden, kung saan mas makilala nila ang Diyos, isa't isa at ang kanilang likas na kapaligiran; At unti -unting malaman kung ano ang ibig sabihin na mamuno sa mundong ito bilang mga kinatawan ng Diyos.1 Kaya't si Adan ay ginawang responsable para sa paglilinang at pagprotekta sa hardin (Gen 2:15). Na kung saan napunta tayo sa bagay ng dalawang puno ...

Ang isa sa mga ito ay ang puno ng buhay (Gen 2:9). Kapansin -pansin, Wala pa akong naririnig na nagreklamo tungkol sa isang ito! Tila, Ang pagkain ng prutas nito ay nagresulta sa gayong perpektong kalusugan na ang isang tao ay maaaring mabuhay magpakailanman (Gen 3:22); at hinikayat sina Adan at Eba na gawin ito tuwing nais nila (Gen 2:16). Mahusay! Ngunit ang iba pang puno – Ang puno ng kaalaman ng mabuti at masama – ay naiiba. At ang malaking pagkakaiba ay ang isang punong ito ay wala doon para sa personal na benepisyo ni Adan: Ngunit inaasahan pa rin niyang alagaan ito. Bakit?

Dahil ito ang aralin ang isa sa komisyon ni Adan! Ang kanyang kapalaran ay upang mamuno bilang kinatawan ng Diyos sa mundo; ngunit upang linangin at protektahan ang mga kayamanan nito: hindi upang samantalahin ito. Ang kahulugan ng Diyos ng isang tunay na pinuno ay hindi isang despot: Ito ay isa na nagbibigay sa kanyang sarili para sa kagalingan ng mga pinamamahalaan niya at isang tapat na katiwala at tagapagtanggol ng anuman ang inilalagay sa ilalim ng kanyang pangangalaga (Mt 20:25-28). Kaya bakit tinawag itong 'puno ng kaalaman ng mabuti at masama?’ Dahil iyon mismo. Sinasabi sa atin ng Bibliya na ang 'Diyos ay pag -ibig’ (1Jn 4:8). Ano ang pag -ibig? Ang salitang pinag -uusapan natin dito ay hindi sekswal na pag -ibig, o pag -ibig ng pamilya, atbp.: Ngunit ang pag-ibig sa pinakamataas na porma nito-isang pag-ibig sa pagsasakripisyo sa sarili kung saan pipiliin ng isang tao na isuko ang nais nila upang ang isa pa ay maaaring makinabang. Iyon ang panghuli mabuti (Mk 12:28-34). Ano, pagkatapos, ay kabaligtaran – ang mapagkukunan ng lahat ng kasamaan? Pagpili ng interes sa sarili sa pag-ibig.

Baka sabihin mo, 'Ngunit hindi poot ang panghuli kabaligtaran ng pag -ibig?’ Siguro - ngunit hindi kinakailangan - at sa pagsasanay ay bihirang nagsisimula sa ganoong paraan. Nahaharap sa pagkakataong pumili ng mga taong mahal ay hindi karaniwang pumili ng poot. Sa halip, Pinili nilang huwag pansinin ang pagkakataong iyon upang magpakasawa sa kanilang sariling interes sa sarili. Ngunit ang hahantong nito ay isang patuloy na pag-iingat sa iba, Isang abala sa sariling interes at 'karapatan'; at, Kapag ang mga ito ay sinasabing nilabag, isang pagnanais para sa pagbabayad at poot sa isang hinuhusgahan na responsable. Kaya, Sa loob lamang ng isang henerasyon makikita natin si Cain na pumatay sa kanyang kapatid sa 'pagpapakita sa kanya’ sa kung ano ang ibig sabihin upang maging isang regalo sa Diyos (Gen 4:3-8).

Ngunit bakit kailangang naroroon ang puno? O kung bakit hindi pinatuloy ng Diyos si Adan ',’ Kaya't ayaw lang niya na maging makasarili o masuway? Ito ay dahil ang pag -ibig ay pag -ibig lamang kapag ito ay isang kusang loob pagpipilian. Kailangang malaya si Adan upang pumili, o siya ay hindi magiging mas mahusay kaysa sa isang robot. Kailangan niyang malaman kung ano ang ibig sabihin na ilagay ang iba bago ang iyong sarili at kung bakit mahalaga ito: Ngunit ginagawa ng Diyos ang unang aralin na ito hangga't maaari.

Ipasok ang ahas

Sa una, Tila ganap na masaya si Adan. Wala talaga siyang magreklamo. Ngunit ngayon nakakakuha tayo ng isang master-class sa tukso mula sa pinaka-mapanlinlang na con-artist sa lahat ng oras: ang ahas; Kilala sa amin bilang Satanas - isang pangalan na nangangahulugang 'ang akusado’ (Rev 12:9). Hindi kami papasok sa kanyang mga pinagmulan ngayon. Sapat na sabihin na siya ay isang nilikha na napili upang sundin ang daan ng interes sa sarili; at natapos na maging isang hindi maipakitang kaaway ng Diyos. Malawak na mas mababa sa kapangyarihan, Ang kanyang layunin ay upang makakuha ng teritoryo at mga tagapaglingkod sa pamamagitan ng pag -impeksyon sa kanila gamit ang kanyang sariling nakamamanghang pilosopiya. Wala siyang halaga na mag -alok kay Adan at Eva. Sa halip ay pinasaya niya sila sa isang kalakalan upang makuha ang mayroon na sila! Tingnan natin kung paano niya ito ginawa…

  1. Pumunta para sa pinakamahina na link. Si Eva ay mas madaling linlangin dahil wala siya roon nang ituro ng Diyos si Adan tungkol sa puno (Gen 2:16-18).
  2. Bigyang -diin ang mga negatibo. Diyos, “Bawat puno maliban sa isang ito,” ay nakabukas, “Hindi anumang puno!?” Ang walang kamali -mali na kasinungalingan na ito, nagbihis bilang isang katanungan, ay dinisenyo upang ituon ang pansin ni Eva sa wala siya, kaysa sa ginawa niya.
  3. Lumikha ng isang pakiramdam ng kakulangan. Nag -engineer din siya nito upang siya, kaysa siya, naging unang pangalanan ang isang bagay na kulang sa kanya. Ang sinasabi natin tungkol sa ating sarili ay malakas. Kapag sinabi nating kulang tayo, bumubuo ito ng mga damdamin ng pag -agaw: samantalang kapag pinag -uusapan natin ang magagandang bagay na mayroon tayo, bumubuo ito ng pasasalamat at kasiyahan. Ngayon ang ahas ay maaaring sumabay sa kanya bilang isang 'kaibigan,’ nag -aalok ng mga solusyon sa 'kanya’ problema.
  4. Pagsasamantala sa hindi pagkakaunawaan. Hindi sinabi ng Diyos na mamamatay sila kung hinawakan nila ang puno (c.f. Gen 2:16-17, Gen 3:3). Kailangang hawakan ito ni Adan, dahil ito ang kanyang trabaho upang magkaroon ng puno. Ngunit tila iyon, sa pag -relay ng mga tagubilin ng Diyos kay Eva, Nagdagdag siya ng dagdag na layer ng 'proteksyon’ Sa pamamagitan ng pagsasabi kay Eva, “Huwag hawakan!” Ang labis at hindi kinakailangang proteksyonismo ay nagiging sanhi ng pagtatanong ng mga tao kung talagang kinakailangan ang mga patakaran. At kung ang isang patakaran ay ipinapakita na hindi kinakailangan, Ito ay natural na humahantong sa iba pang mga patakaran na pinag -uusapan.
  5. Hamon ang awtoridad. Sinasabi ngayon ng ahas kay Eva na hindi siya mamamatay (Kahit na siya ay pumipigil sa pagsasabi kung kailan) (Gen 3:4). Ito ay kagiliw -giliw na tandaan na si Adam ay naroroon sa pag -uusap na ito (Gen 3:6): Ngunit nanatiling tahimik siya. Ngayon siya ay nasa isang cleft stick. Dapat ba niyang aminin iyon, sa totoo lang, OK lang na hawakan ang puno dahil iyon lang ang kanyang ideya: samantalang ang pagbabawal sa pagkain ay talagang mula sa Diyos? O dapat ba siyang manahimik at umaasa na hindi na ito pupunta pa? Pinili niya ang huli, Pagdukot ng kanyang personal na responsibilidad at awtoridad. Kapag ang mga kumakatawan sa Diyos ay nagkagulo, Ang sariling reputasyon at awtoridad ng Diyos ay naging susunod na target ng ahas.
  6. Tanong ng mga motibo ng Diyos. Inakusahan ang Diyos na pinipigilan ang kaalaman na tulad ng Diyos mula kay Adan at Eva (Gen 3:5). Ito ang panghuli con trick – ang panghuli kasinungalingan – At pa, technically, Hindi ito kasinungalingan. Ito ay isang klasikong halimbawa ng paraan na ang ahas ay nag -twist ng katotohanan upang umangkop sa kanyang sariling mga dulo. Ito ay isang trick ng con dahil inaangkin ng ahas na ito ang paraan upang makakuha ng kaalaman na tulad ng diyos: Kapag ang katotohanan ay sina Adan at Eva ay mayroon nang libreng pag -access sa lahat ng kaalaman ng Diyos sapagkat mayroon silang malayang pag -access sa Diyos mismo! Ito ang panghuli kasinungalingan, sapagkat sa halip na makakuha ng kaalaman na tulad ng Diyos, malapit na silang mawala, at higit pa bukod. Pa, technically, Hindi ito kasinungalingan dahil malapit na silang makukuha ang kaalaman ng mabuti at masamang unang kamay, Kapag bumulwak sila mula sa mabuti sa kasamaan. Ang ahas ay nagpapasigla na ang Diyos ay kumikilos mula sa interes sa sarili (Ang sariling umiiral na pagganyak ng ahas); Kapag ang katotohanan ay ang utos ng Diyos ay palaging at lamang upang matulungan sina Adan at Eva na matuto at lumago sa pagkatao.
  7. Hayaan ang likas na pagmamahal na magkaroon ng kanilang paraan. Ang atensyon ni Eva ay naayos na ngayon sa puno at ang kanyang likas na instincts ay sumipa sa (Gen 3:6). Gana – napaka basic. Ang mga aesthetics ay mas mahirap tukuyin. Ano lang ang tungkol sa isang paglubog ng araw, Musika, scents, atbp., Iyon ay gumagalaw sa amin ng sobra – Kahit na sa punto, sa mga oras, ng tila hindi makatwiran? Sa isang mas mababang, Hayop, Maaaring ipaliwanag ng mga siyentipiko sa antas ang ilan sa mga ito bilang likas na likas: Gayunpaman ang karamihan ay sasang -ayon na sila ay nakasalalay din sa mas mataas na kalikasan ng tao. Ambisyon – Kahit na ang mga hayop ay nagsusumikap para sa kataas -taasang kapangyarihan sa kanilang sariling maliliit na bilog: Ngunit ang mga tao lamang ang nagnanais pagkatapos ng isang tunay na pag -unawa. Ang lahat ng ito ay lumapit sa kanya sa puno at prutas nito. Hinawakan niya ito. Walang nangyayari. Pinipili ito. Baka licks ito. Wala pa rin. Siguro tama ang ahas? Sa wakas, Nakagat siya at nilunok. Wala pa ring tila nangyari.
  8. Ngayon pumili si Adan. Si Adan ay nanonood sa katahimikan habang sinira muna ni Eva ang kanyang utos at pagkatapos ay ang Diyos; tila may kaparusahan. Ngayon nakatayo siya doon at, nagtanong, Hawak ang prutas sa kanya. Alam ni Adan na sinira niya ang utos ng Diyos. Alam din niya ang pangungusap: “Sa araw na kinakain mo ito tiyak na mamamatay ka” (Gen 2:17). Marahil ay napanood niya sa kakila -kilabot habang siya ay sa wakas ay medyo sa prutas, Inaasahan na biglang masira siya – Ang inilarawan niya bilang “buto ng aking mga buto, at laman ng aking laman” (Gen 2:23). Hindi pa siya nawala sa kanya: Ngunit ang inisyatibo ay lilitaw na kasama ni Eva, At nawala ang kanyang awtoridad sa kanya. Ano ang magagawa niya upang makuha ang sitwasyon? Naghihintay siya, Ang kanyang mga mata ay nagtanong kung ano ang gagawin niya. Nanonood din ang ahas; ngunit may ibang kakaibang hangarin. Kailangang magpasya si Adan kung kanino ang salitang siya ay maniniwala at sundin. Sundin ang Diyos at mawala si Eba: O umaasa na tama ang ahas at subukang manalo ng paggalang ni Eva sa pamamagitan ng pagkain ng prutas mismo. Kinukuha niya ang prutas.
  9. Nakakahiya. Kaya - nasaan ang kaalamang ito ng mabuti at masama na ipinangako sa kanila ng ahas? Ang hula ko ay si Adan ang unang napagtanto. Ang kasamaan na alam niya ay ang kasamaan na nagawa niya: Ang mabuting alam niya ngayon ay ang kabutihan na siya ay nag -iisa lamang. Ang ahas ay nanlilinlang sa kanila. Ngayon ay naghihintay ang kamatayan. Para kay Adam ang pagkakasala ay partikular na talamak. Siya ang inatasan ng Diyos na linangin at protektahan ang hardin, at kung kanino binigyan ng Diyos ang utos at babala tungkol sa puno (Gen 2:15-17). Alam niya mismo kung ano ang sinabi ng Diyos at kung paano ito ginulo ng ahas; samantalang si Eva ay nalinlang. Gayunpaman siya ay nakinig nang tahimik habang siya ay sumuko sa tukso, Walang galaw upang pigilan siya at pagkatapos, sa pamamagitan ng takot na mawala siya, pinabayaan ang kanyang katapatan sa Diyos na nagbigay sa kanila ng lahat. Bakit? Dahil siya ay nakipagkumpitensya sa kanya. At ngayon, pagkakaroon ng pagtataksil sa Diyos, lahat siya ay naiwan niya at desperado siyang panatilihin siya. Ngunit sa parehong oras ay hinahamak niya ang kanyang sarili sa kanyang kahinaan at nahihiya sa kanyang pagnanasa. Si Eva ay nasa katulad na posisyon. Marahil ay natanto niya ang epekto na mayroon siya kay Adan. ngayon, Ang paningin ng mga katawan ng bawat isa, na naging isang inosenteng kasiyahan (Gen 2:25), ay naging isang masakit na paalala ng kanilang kahihiyan. Gayunpaman ang kanilang mga hangarin ay sinunog pa rin para sa isa't isa at humingi sila ng ginhawa sa pisikal na takip (Gen 3:7).

Ngayon tumingin muli sa mga ito 9 puntos at pansinin ito: ang una 6 Ang mga puntos ay tungkol sa diskarte ng ahas para sa pagpapabagal sa relasyon ni Eva sa Diyos. Kapag nagawa na, Ang dapat gawin ng ahas ay maghintay para sa likas na pagmamahal na magkaroon ng kanilang paraan.

Basahin sa…

Mga talababa

  1. Kailan at bakit?
    Ang mga unang kabanata ng Genesis ay naglalaman ng dalawang magkakaugnay na account ng paglikha. Gen 1:1-2:3 Inilalarawan ang proseso bilang isang pagkakasunud -sunod ng 'araw.’ Pero Gen 2:4-3:24 tumatagal ng ibang diskarte, binibigyang diin ang sangkatauhan bilang pangwakas na dahilan ng Diyos sa paglikha ng mundo. Tandaan na ang account ay hindi ipinakita bilang isang paglalarawan ng nakasaksi ng tao ng mga kaganapan, sa simpleng kadahilanan na walang tao ang naroon sa simula. Ang parehong mga account ay kinakailangang dumating sa pamamagitan ng ilang anyo ng paghahayag, tulad ng isang pandiwang hula, Pangarap o pangitain. Ngunit ang paglalarawan ng mga naturang kaganapan sa higit pa sa pinakasimpleng mga termino ay imposible, dahil ang kanilang wika ay kakulangan ng kinakailangang bokabularyo at konsepto.↩