Paano ba ito Work?

Ang pagtagumpayan ng kakulangan sa kuryente

Ipinapaliwanag ni Paul na ang tunay na problema ay hindi siya ay hindi sumang -ayon sa mga pamantayan ng Diyos, O hindi niya talaga nais na gawin ang sinabi ng Diyos. Sa mga antas ng intelektwal at moral, Talagang pinili niyang pumunta sa paraan ng Diyos: Ngunit pagkatapos ay malaman na wala siyang kapangyarihan upang malampasan ang lahat ng mga nakasentro sa sarili ng kanyang sariling kalikasan. Mahalaga na maunawaan ang puntong ito.

Modernong pag-iisip na nakatuon sa sikolohikal (at, talaga naman, Karamihan sa iba pang mga paraan ng pag -iisip) Isaalang-alang na ang pangunahing isyu ay isa sa Will-Power. Iyon ay upang sabihin, 'Kung nais mo ng isang bagay na hindi maganda, Pagkatapos ay magagawa mo ito.’ Ngayon ay maraming katotohanan sa pananaw na iyon: Ngunit ang pagpapasiya lamang ay hindi sapat. Halimbawa, Kapag nakikipagkumpitensya ang mga atleta, Ang tagumpay ay karaniwang napupunta sa isa na pinaka -determinadong gawin ang anumang kinakailangan upang manalo. Pero, Hindi mahalaga kung gaano ka determinado na maaari kang magpatakbo ng isang milya sa ilalim 3 minuto, Ang mga limitasyon sa pisikal ay magpapababa sa iyo.

Sa moral na arena, Ang ganitong mga limitasyon ay mas banayad at hindi gaanong halata. Halimbawa, Ang mga adik sa droga ay nahahanap ang kanilang mga sarili na nakasalalay sa kanilang ugali sa pamamagitan ng parehong mga kadahilanan sa pisikal at kaisipan. Madalas, kahit na hindi palaging, Ito ay ang kadahilanan ng kaisipan na mas mahirap masira; at, tulad ng sa karamihan ng mga lugar ng buhay, Ang mga may pinakamalakas na kapangyarihan ay ang pinaka -malamang na masira nang libre – Kung talagang gusto nila. Ngunit ang pinakamalalim na pagkagumon sa lahat ay ang pagkagumon sa pag-ibig sa sarili na nagaganap sa lugar ng hindi makasariling pag-ibig na orihinal na inilaan ng Diyos para sa atin. Ang pagkagumon na ito ay tulad ng isang chameleon na patuloy na lumilipat mula sa isang kulay patungo sa isa pa. Halimbawa, Ang adik na sa pamamagitan ng manipis na kapangyarihan ay namamahala upang masira ang kanilang pagkagumon sa mga gamot ay nagiging gumon sa kanilang bagong imahe sa sarili bilang isa na master ng kanilang sariling kapalaran, o nagsisimula na tumingin sa mga mahina na nais, O kahit na nagsisimulang magpakasawa muli sa kanilang dating ugali sa paniniwala na sila ay 'nasa ilalim ng kontrol.’

Mas malaki ang nakamit, mas malaki ang tukso sa gayong mga pag -iisip. Ang ilang mga bihirang kaluluwa ay tila hindi gaanong hilig kaysa sa iba sa mga nasabing saloobin: Ngunit ang mga ito ay may posibilidad na maging mas may kamalayan kaysa sa iba ng kanilang sariling mga pagkukulang. Ang totoo, na wala sa atin ang malaya sa problemang ito. Ironically, Ang mga taong kasama ni Jesus ay may pinakamaraming mga problema - at sa huli ay namuno sa pagsasabwatan na pinatay siya - ay ang mga pinuno ng relihiyon sa kanyang panahon; na naisip ang kanilang sarili Mas mahusay kaysa sa lahat.

Para sa mga nagsasabing wala tayong kapangyarihang mamuhay ayon sa nilalayon ng Diyos, Kung gayon ang tukso ay upang mabaluktot sa walang pag-asa at mapanirang pagkondena sa sarili kahit na ang pagkamuhi sa sarili ay talagang 'jilted lamang’ pag-ibig sa sarili.. Ngunit kung inaangkin natin na mayroon tayong kapangyarihan, Kung gayon bakit hindi natin ito ginagawa? Maaaring ito ay isang sadyang pagtanggi sa mga pamantayan ng Diyos, isang maling akala, Hipokrisy, o isang halo ng lahat ng tatlo. Ngunit sa ugat ng kanilang lahat ay namamalagi ang pagmamalaki ng tao. Ang lunas ng Diyos ay kumalas sa parehong pagmamataas at kawalan ng pag -asa.

Ang sentral na turo ng Kristiyanong ebanghelyo ay ang mga tao ay maaari lamang mapalaya mula sa kasalanan sa pamamagitan ng isang direktang interbensyon ng Diyos. Hindi tayo makakakuha ng kapatawaran ng Diyos sa ating mga kasalanan sa pamamagitan ng anumang pagsisikap ng ating sarili; At walang halaga ng pagsisikap sa ating bahagi ang maaaring masira ang ating pagkagumon sa kasalanan. Kailangan natin ng isang kapangyarihan na lampas sa ating sarili. Kailangan namin ng isang himala. Ito ang dahilan kung bakit lumakad si Jesus sa kasaysayan ng tao.

Para sa kung ano ang hindi magagawa ng batas, Sa mahina na ito sa pamamagitan ng laman, Ginawa ng Diyos. Pagpapadala ng kanyang sariling anak sa pagkakahawig ng makasalanang laman at para sa kasalanan, Kinondena niya ang kasalanan sa laman; na ang ordinansa ng batas ay maaaring matupad sa atin, na naglalakad hindi pagkatapos ng laman, Ngunit pagkatapos ng Espiritu. (Rom 8:3-4)

Kapatawaran – isang himala ng biyaya

Ang kapatawaran ng Diyos ay hindi lamang 'simbolikong’ o papel na hypothetical’ transaksyon, Tulad ng kung ang aming buhay ay tulad ng isang laro sa computer at ang aming mga pagkakamali na walang biktima ng mga krimen’ Kung saan ang isa ay kailangang pindutin ang 'pag -reset’ pindutan’ o isulat ang aming utang na may isang stroke ng isang panulat. Kinakailangan nito ang isang radikal na panloob na pagbabago na inilarawan ni Jesus na ito ay 'ipinanganak muli.’ Isaalang -alang ang pag -uusap na ito sa pagitan ni Jesus at isang pinuno ng Espirituwal na Hudyo:

Ngayon ay may isang tao ng mga Pariseo na nagngangalang Nicodemus, isang pinuno ng mga Hudyo. Ang parehong ay dumating sa kanya ng gabi, at sinabi sa kanya, “Rabi, Alam namin na ikaw ay isang guro ay nagmula sa Diyos, para walang makakapagagawa ng mga palatandaang ito na ginagawa mo, Maliban kung ang Diyos ay kasama niya.”

Sinagot siya ni Jesus, “Tiyak na, sinasabi ko sayo, Maliban kung ang isa ay ipinanganak muli, Hindi niya makita ang Kaharian ng Diyos.”

Sinabi sa kanya ni Nicodemus, “Paano maipanganak ang isang tao kapag siya ay matanda na? Maaari ba siyang pumasok sa pangalawang pagkakataon sa sinapupunan ng kanyang ina, at ipanganak?”

Sumagot si Jesus, “Tiyak na sinasabi ko sa iyo, Maliban kung ang isa ay ipinanganak ng tubig at espiritu, Hindi siya makapasok sa Kaharian ng Diyos! Ang ipinanganak ng laman ay laman. Ang ipinanganak ng Espiritu ay Espiritu. Huwag magtagpo na sinabi ko sa iyo, 'Dapat kang ipanganak muli.’ Ang hangin ay pumutok kung saan nais nito, At naririnig mo ang tunog nito, Ngunit hindi alam kung saan ito nanggaling at kung saan ito pupunta. Gayon din ang lahat na ipinanganak ng Espiritu.”

Sinagot siya ni Nicodemus, “Paano magiging mga bagay na ito?”

Sinagot siya ni Jesus, “Ikaw ba ang guro ng Israel, At hindi maunawaan ang mga bagay na ito? Tiyak na sinasabi ko sa iyo, Sinasalita namin ang alam natin, at patotoo ang nakita natin, At hindi mo natatanggap ang aming saksi. Kung sinabi ko sa iyo ang mga bagay sa lupa at hindi ka naniniwala, Paano ka maniniwala kung sasabihin ko sa iyo ang mga bagay na makalangit? Walang sinuman ang umakyat sa langit, Ngunit siya na bumaba sa Langit, ang anak ng tao, sino ang nasa langit. Habang itinaas ni Moises ang ahas sa ilang, Kahit na dapat ang Anak ng Tao ay itinaas, na ang sinumang naniniwala sa Kanya ay hindi dapat mapahamak, ngunit may buhay na walang hanggan. (Joh 3:1-15)

Ang literal na pag -render ng 'ipinanganak muli’ Sa daanan sa itaas ay 'ipinanganak mula sa itaas.’ Ipinapaliwanag ni Jesus na ang kinakailangan ay isang espirituwal na muling pagsilang, dinala ng Espiritu ng Diyos. Sa isang natural na kapanganakan, Ang tubig ng ina ay masira at ang sanggol ay inilabas mula sa sinapupunan ng ina sa mundo ng normal na pagkakaroon at relasyon ng tao. Sa isang espirituwal na kapanganakan, Ang espiritu ng Diyos ay nagdadala sa atin sa isang bago, espirituwal na buhay kung saan maaari tayong magkaroon ng isang relasyon sa Diyos.

Si Nicodemus ay nagpupumilit na maunawaan ito; Kaya't tinukoy siya ni Jesus sa isang insidente mula sa oras ni Moises, na inilarawan sa Aklat ng Mga Numero, at kung saan si Nicodemus ay magiging pamilyar:

Naglakbay sila mula sa Mount Hor ng daan patungo sa Pulang Dagat, Upang kumpas ang lupain ng Edom: At ang kaluluwa ng mga tao ay labis na nasiraan ng loob dahil sa paraan. Ang mga tao ay nagsalita laban sa Diyos, at laban kay Moises, “Bakit mo kami inilabas mula sa Egypt upang mamatay sa ilang? sapagkat walang tinapay, At walang tubig; At kinasusuklaman ng ating kaluluwa ang magaan na tinapay na ito.” Nagpadala si Yahweh ng nagniningas na mga ahas sa mga tao, At kinagat nila ang mga tao; At maraming tao ng Israel ang namatay. Ang mga tao ay dumating kay Moises, at sinabi, “Nagkasala tayo, Dahil nagsalita tayo laban kay Yahweh, At laban sa iyo; Manalangin kay Yahweh, na inalis niya ang mga ahas mula sa amin.”

Nanalangin si Moises para sa mga tao. Sinabi ni Yahweh kay Moises, “Gumawa ng isang nagniningas na ahas, at itakda ito sa isang pamantayan: at mangyayari ito, na ang lahat na nakagat, Nang makita niya ito, ay mabubuhay.” Si Moises ay gumawa ng isang ahas ng tanso, at itakda ito sa pamantayan: At nangyari ito, na kung ang isang ahas ay nakagat ng sinumang tao, Nang tumingin siya sa ahas ng tanso, Nabuhay siya. (Num 21:4-9)

Karaniwan, Ipinagbabawal ang mga Israelita na gumawa ng mga imahe kung sakaling sinasamba sila bilang mga diyos.¹ Kaya ito ay isang napaka -kakaibang pagtuturo – Kahit na ang ahas ay isang simbolo ng isa na naging dahilan upang magkasala si Adan. Bakit ito natigil sa isang poste; Bakit ang pagtingin dito ay nagreresulta sa isang lunas at kung ano ang may kinalaman kay Jesus at muling ipinanganak? Ayon kay Jesus, Ito ay isang makahulang larawan na naghula kung paano siya magiging krus, Ang paglalagay ng ating lugar bilang target ng paghatol ng Diyos laban sa kasamaan na ang ahas, Satanas, ay nagawa at sa pamamagitan ng aming buhay.

Habang itinaas ni Moises ang ahas sa ilang, Kahit na dapat ang Anak ng Tao ay itinaas, na ang sinumang naniniwala sa Kanya ay hindi dapat mapahamak, ngunit may buhay na walang hanggan. Sapagkat mahal ng Diyos ang mundo, Na ibinigay niya ang kanyang isa at nag -iisang anak na lalaki, na ang sinumang naniniwala sa Kanya ay hindi dapat mapahamak, ngunit may buhay na walang hanggan. Para sa Diyos ay hindi ipinadala ang Kanyang Anak sa mundo upang hatulan ang mundo, ngunit ang mundo ay dapat na maligtas sa pamamagitan niya. (Joh 3:15-17)

Ang aming mga pagkakamali ay may tunay na mga kahihinatnan. Pininsala nila ang iba at labis na nakakasakit sa Diyos. Bilang ang tanging panghuli mapagkukunan ng moralidad at hustisya, Palaging iginiit ng Diyos na dapat gawin ang hustisya - buo - at makikita na gawin. Si Jesus ay nasiyahan ang hustisya sa pamamagitan ng pag -iingat sa ating lugar, Ang paggawa ng hindi nararapat at walang kondisyon na kapatawaran at pagpapagaling na posible para sa sinumang naglalagay lamang ng tiwala sa kanya.

… Sino ang Kanyang Sarili na nagbigay ng ating mga kasalanan sa Kanyang katawan sa puno, na tayo, namatay sa mga kasalanan, maaaring mabuhay sa katuwiran; sa pamamagitan ng kaninong guhitan ay gumaling ka. (1Pe 2:24)

Tinubos tayo ni Kristo mula sa sumpa ng batas, Ang pagkakaroon ng isang sumpa para sa amin. Sapagkat ito ay nakasulat, “Sinumpa ang lahat na nakabitin sa isang puno,” Na ang pagpapala ni Abraham ay maaaring dumating sa mga Hentil sa pamamagitan ni Cristo Jesus; upang matanggap natin ang pangako ng Espiritu sa pamamagitan ng pananampalataya. (Gal 3:13-14)

Ang biyaya ay nangangahulugang 'hindi nararapat na pabor.’ Ang Diyos ay may bawat dahilan at karapatan na hatulan at sirain tayo: Ngunit ang kapatawaran ng Diyos ay dumating sa atin bilang isang hindi kinita at walang kondisyon na 'himala ng biyaya.’ Ang kanyang pag -ibig sa atin ay napakalawak kaya pinili niyang magdusa ang parusa ng ating mga kasalanan mismo sa halip na makita tayo na nawasak sila. Ang kailangan lang nating gawin ay tingnan si Jesus at magtiwala sa Kanya.

Ngunit paano natin makukuha ang kapangyarihan upang malupig ang tukso? Eksakto sa parehong paraan ...

Ang himala ng 'Diyos sa atin’

Ang pangalawang bahagi ng hindi nararapat na himala ng Diyos mula sa kapangyarihan ng kasalanan ay mas kamangha -mangha; Ang Diyos mismo ay nagmumungkahi na lumapit at manirahan at sa pamamagitan natin!

Isang bagong puso din ang ibibigay ko sa iyo, At isang bagong espiritu ang ilalagay ko sa loob mo; At aalisin ko ang stony na puso sa iyong laman, At bibigyan kita ng isang puso ng laman. Ilalagay ko ang aking espiritu sa loob mo, At maging dahilan upang maglakad ka sa aking mga batas, At itatago mo ang aking mga ordenansa, at gawin mo sila. (Eze 36:26-27)

ngayon, sa isang kahulugan, Palaging ginagawa iyon ng Diyos: Sapagkat ang Diyos ay nasa lahat ng dako. Tulad ng ipinaliwanag ni Paul sa mga pilosopo sa Athens:

Ang Diyos na gumawa ng mundo at lahat ng bagay dito, siya, pagiging Panginoon ng langit at lupa, Hindi naninirahan sa mga templo na gawa sa kamay, Ni siya ay pinaglingkuran ng mga kamay ng mga kalalakihan, Para bang kailangan niya ng anuman, Nakakakita siya mismo na nagbibigay sa lahat ng buhay at hininga, At lahat ng bagay. ... kahit na hindi siya malayo sa bawat isa sa atin. 'Para sa kanya nabubuhay tayo, at ilipat, at magkaroon tayo.’ Tulad ng sinabi ng ilan sa iyong sariling mga makata, 'Sapagkat kami rin ang kanyang supling.’ (Act 17:24-28)

Ngunit ang iminumungkahi ng Diyos dito ay isang mas malapit at mas personal na relasyon kaysa sa nalaman ng tao dati. Sa nakaraan, Kilala namin ang Diyos bilang isang pagiging 'out doon,’ na nagsasabi sa amin kung paano tayo dapat kumilos. Ngunit ngayon balak niya na dapat nating maranasan siya 'sa loob natin’ – Pag -aaral na maramdaman ang nararamdaman niya, Nais ang mga bagay na nais niya at kumilos sa paraan ng pagkilos niya.

Narito, Darating ang mga araw, sabi ni Yahweh, na gagawa ako ng isang bagong tipan sa bahay ni Israel, at kasama ang Bahay ni Juda: Hindi ayon sa tipan na ginawa ko sa kanilang mga ama sa araw na kinuha ko sila sa kamay upang ilabas sila sa lupain ng Egypt; na sinira ng aking tipan, Kahit na asawa ko sa kanila, sabi ni Yahweh. Ngunit ito ang tipan na gagawin ko sa bahay ng Israel pagkatapos ng mga araw na iyon, sabi ni Yahweh: Ilalagay ko ang aking batas sa kanilang mga panloob na bahagi, At sa kanilang puso ay isusulat ko ito; At ako ang magiging Diyos nila, At sila ang magiging aking bayan: At hindi na sila magtuturo sa bawat tao sa kanyang kapwa, At bawat lalaki na kapatid niya, kasabihan, Kilalanin si Yahweh; sapagka't sila ay makikilala sa akin, mula sa pinakamaliit sa kanila hanggang sa pinakadakila sa kanila, sabi ni Yahweh: sapagkat patatawarin ko ang kanilang kasamaan, At ang kanilang kasalanan ay hindi ko maaalala. (Jer 31:31-34)

Madalas tayong nagkakamali sa pagsisikap na direktang labanan ang tukso. Sa paggawa nito, Pinagtutuunan namin ang aming pansin sa problema; hindi ang solusyon. Bihira itong gumagana; At kahit na ito ay mabilis kaming nahuhulog sa bitag ng paniniwala na pinagkadalubhasaan natin ang problema; Kaya nagtatakda ang mga itinatakda. Ngunit kapag itinutuon natin ang ating pansin kay Jesus, kung gayon ang Banal na Espiritu (sino ang dumating upang manirahan sa loob natin) ipinahayag sa kanya sa atin sa paraang ang ating pagnanais na maging katulad niya ay mas malaki kaysa sa ating likas na hangarin; At ang mga tukso ay nawalan ng hawak sa amin. Sa halip na maging isang labanan upang labanan ang tukso, Ang kasiyahan sa presensya ng Diyos ay nagiging isang kasiyahan.

Ngunit lahat tayo, na may unveiled face nakikita tulad ng sa isang salamin ang kaluwalhatian ng Panginoon, ay binago sa parehong imahe mula sa kaluwalhatian hanggang sa kaluwalhatian, Kahit na mula sa Panginoon, Ang Espiritu. (2Co 3:18)

Lahat ito ay tungkol sa kanyang kapangyarihan – hindi atin.

Basahin sa…

Mga talababa

1. Nakakalungkot, Iyon ang nangyari sa huli.
   Parang yun, Matapos lumipas ang panganib, Ang ahas ay pinananatiling paalalahanan ang mga tao tungkol sa hindi pangkaraniwang himala na ito. Pero, Sa paglipas ng panahon, Ito ay naging isang bagay ng pagsamba. Halos 1,000 Makalipas ang ilang taon nabasa natin na si Haring Ezechias “sinira ang mga piraso ng tanso na tanso na ginawa ni Moises; Para sa mga araw na iyon ang mga anak ni Israel ay nagsunog ng insenso dito; At tinawag niya itong 'Nehushtan',” ('Isang piraso ng tanso') (2Ki 18:4)