Ang Praktikal Pagsasakatuparan

The Battle with the Flesh

As previously discussed, humans have an animal body with the same kind of natural needs and instincts as others. But we are distinguished by our capacity to know God, to reason, mahulaan at gumawa ng mga pagpipilian sa moral. This means that we were designed to be capable of acting in ways that override our natural programming. Pero, without the presence of God in our lives, our capacity for moral choice is crippled, in several ways:

• Our ability to foresee the consequences of our choices is very limited.
• We have no absolute standard of right and wrong.
• We lack the motivation and power to do right.
• Ipinanganak tayo sa isang mundo na nasira ng kasamaan at kinondisyon nito kahit na bago tayo magkaroon ng kapanahunan upang mabuo ang mga paghatol sa moral.

Ang resulta ay hindi namin magagawang maayos na pamahalaan ang aming likas na katangian ng hayop na nakasentro sa hayop. Ang kalikasan ng hayop na ito ay karaniwang tinutukoy bilang 'ang laman’ o 'laman’ Kalikasan. At ang kondisyon na ito sa labas ng kontrol, na nakakaapekto sa lahat mula kina Adan at Eva pataas, ay ang karaniwang tinutukoy ng mga teologo bilang 'orihinal na kasalanan.’ Ang ilan ay nagtaltalan na ginagawang imposible para sa mga tao na pumili ng anumang kurso ng pagkilos na moral na nakalulugod sa Diyos: Ngunit ang lahat ng mga Kristiyano ay sumasang -ayon na ang pangunahing katiwalian ng ating kalikasan ay imposible para sa atin na patuloy na mabuhay sa paraang nagbibigay kasiyahan sa mga pamantayan ng Diyos.

But even apart from our own personal weakness, there is a spiritual corrupting influence – ‘Sin’ with a capital ‘S’ – resulting from the activity of Satan himself; who continually seeks to exploit our fleshly weaknesses and keep us away from God. The result is that, as soon as we become capable of making conscious moral choices, we find ourselves making wrong ones!

Gaya ng nakasulat, “Walang matuwid; hindi, hindi isa. Walang nakakaintindi. Walang sinumang naghahanap sa Diyos. Tumabi na silang lahat. Magkasama silang naging walang pakinabang. Walang gumagawa ng mabuti, hindi, hindi, kasing dami ng isa.” (Rom 3:10-12, cf. Ps 14:1-3 & Ps 53:1-3)

For all have sinned, and come short of the glory of God. (Rom 3:23)

Paul’s Dilemma

In Romans, kabanata 7, the apostle Paul describes his own personal experience of starting out with the desire to serve God, lamang upang mahanap ang kanyang sarili na maging isang alipin sa kasalanan.

Para noong nasa laman tayo, ang mga makasalanang hilig na sa pamamagitan ng batas, nagtrabaho sa aming mga miyembro upang magbunga ng bunga hanggang kamatayan. ... sapagkat hindi ko alam ang pag -iimbot, Maliban kung sinabi ng batas, “Hindi ka mag -iimbot.” Ngunit ang kasalanan, Paghahanap ng okasyon sa pamamagitan ng utos, Ginawa sa akin ang lahat ng uri ng pag -iimbot. Para sa Bukod sa Batas, Patay na ang kasalanan. Buhay ako bukod sa batas minsan¹, Ngunit nang dumating ang utos, Nabuhay muli ang kasalanan, At namatay ako. Ang utos, na para sa buhay, Ito ang nalaman kong para sa kamatayan; para sa kasalanan, Paghahanap ng okasyon sa pamamagitan ng utos, nilinlang ako, At sa pamamagitan nito pinatay ako. (Rom 7:5,7-11)

Sapagkat alam natin na ang batas ay espirituwal, Ngunit ako ay laman, Nabenta sa ilalim ng kasalanan. Hindi ko maintindihan kung ano ang ginagawa ko. Para sa hindi ko gagawin ang nais ko: sa halip, Ginagawa ko ang kinamumuhian ko. Ngunit kung ginagawa ko ang hindi ko nais, Kinikilala ko na ang batas ay mabuti. Kaya, Sa puntong ito, Hindi na ito 'i’ Ginagawa iyon, Ngunit ang kasalanan na residente sa loob ko. (Rom 7:14-17)

Para kay, Ayon sa panloob na tao, Natutuwa ako sa batas ng Diyos: Ngunit nakikita ko ang ibang batas sa aking iba pang mga bahagi, Labanan laban sa batas ng aking isipan, at ginagawa akong bihag sa batas ng kasalanan na nasa iba kong bahagi. Sobrang nababad ako! Sino ang ililigtas ako sa labas ng katawan ng gayong kamatayan? Nagpapasalamat ako sa Diyos sa pamamagitan ni Jesucristo, ating Panginoon! Kaya pagkatapos ay sa isip, Ako mismo ay naglilingkod sa batas ng Diyos: Ngunit sa laman, Ang Batas ng Kasalanan. (Rom 7:22-25)

Ang ilan ay nagsasabi na ang talatang ito ay naglalarawan sa pang -araw -araw na karanasan ng mga Kristiyano, pati na rin ang mga hindi Kristiyano. tiyak, Maraming mga Kristiyano ang maaaring makilala sa karanasan ni Pablo dahil naaangkop ito sa panahong iyon ng kanilang buhay bago, at sa ilang mga kaso makalipas ang ilang sandali, ang kanilang pagbabalik -loob. Ang ilan ay makikilala din ito sa mga oras na sila ay nagpupumilit sa partikular na patuloy na masamang gawi. Ngunit kung ito ay kumakatawan sa isang larawan ng buhay na Kristiyano ayon sa inilaan ng Diyos, Ito ay tunog ng isang medyo kahabag -habag na uri ng pagkakaroon. Patuloy kaming nag -iiwan sa amin, at pagnanais ng kalayaan mula sa, Isang patuloy na pasanin ng kasalanan na patuloy na nagtutulak sa atin sa mga gawa kung saan pareho tayo at ang Diyos ay hindi sumasang -ayon.

– At ang solusyon nito

Ngunit kung titingnan natin ang mga taludtod na agad na sumunod mula rito, Nakikita natin na ito ay tiyak hindi Kung paano iniisip ni Paul ang ating buhay ay sinadya.

Kaya't ngayon ay walang pagkondena sa mga nasa kay Cristo Jesus, na hindi lumalakad ayon sa laman, ngunit ayon sa espiritu. Para sa Batas ng Espiritu ng Buhay kay Cristo Jesus ay pinalaya ako sa batas ng kasalanan at ng kamatayan. Para sa kung ano ang hindi magagawa ng batas, Sa mahina na ito sa pamamagitan ng laman, Ginawa ng Diyos. Pagpapadala ng kanyang sariling anak sa pagkakahawig ng makasalanang laman at para sa kasalanan, Kinondena niya ang kasalanan sa laman; na ang ordinansa ng batas ay maaaring matupad sa atin, na naglalakad hindi pagkatapos ng laman, Ngunit pagkatapos ng Espiritu. (Rom 8:1-4)

Para sa mga nabubuhay ayon sa laman ay naglalagay ng kanilang isip sa mga bagay ng laman, Ngunit ang mga nabubuhay ayon sa Espiritu, ang mga bagay ng Espiritu. Sapagkat ang isip ng laman ay kamatayan, Ngunit ang isip ng espiritu ay buhay at kapayapaan; Sapagkat ang isip ng laman ay magalit sa Diyos; sapagkat hindi ito napapailalim sa batas ng Diyos, Hindi rin talaga ito maaaring. Ang mga nasa laman ay hindi maaaring malugod ang Diyos. (Rom 8:5-8)

Ngunit wala ka sa laman ngunit sa espiritu, Kung ito ay upang ang Espiritu ng Diyos ay naninirahan sa iyo. Ngunit kung may sinumang tao ay walang espiritu ni Cristo, Hindi siya siya. Kung si Kristo ay nasa iyo, Patay ang katawan dahil sa kasalanan, Ngunit ang Espiritu ay buhay dahil sa katuwiran. Ngunit kung ang Espiritu ng Kanya na nagpalaki kay Jesus mula sa mga patay na nakatira sa iyo, Siya na nagpalaki kay Cristo Jesus mula sa mga patay ay magbibigay din ng buhay sa iyong mga mortal na katawan sa pamamagitan ng Kanyang Espiritu na naninirahan sa iyo. (Rom 8:9-11)

Kaya nga, mga kapatid, Kami ay may utang, hindi sa laman, upang mabuhay pagkatapos ng laman. Para sa kung nabubuhay ka pagkatapos ng laman, dapat kang mamatay; Ngunit kung sa pamamagitan ng espiritu ay pinatay mo ang mga gawa ng katawan, Mabubuhay ka. Para sa maraming mga pinamumunuan ng Espiritu ng Diyos, Ito ang mga anak ng Diyos. (Rom 8:12-14)

Sinasabi sa atin ni Pablo na 'ang mga nasa kay Cristo Jesus’ maaaring mabuhay ng isang buhay nang walang pagkondena. Ang susi ay ang 'lakad ayon sa’ (Rom 8:1) at maging 'pinangunahan ng’ (Rom 8:14) 'Ang Espiritu'. Those who do this are described both as being ‘in the Spirit’ and indwelt by Him (Rom 8:8) and as having our minds set on ‘the things of the Spirit’ (Rom 8:5).

The Spirit is variously described in this passage as the ‘Spirit of life’ (Rom 8:2), ‘Spirit of God’ (Rom 8:9), ‘Spirit of Christ’ (Rom 8:9) and ‘Spirit of him who raised up Jesus from the dead’ (Rom 8:11). These characteristics identify him as the Holy Spirit; the third great manifestation of the character and nature of the one true and indivisible God. For further explanation see May tatlong Diyos.

The product of a life lived in such a relationship with the Holy Spirit is that, instead of being dominated by sin and failure, our lives will be characterised by a clear conscience, kapayapaan at tamang pag -uugali.

Basahin sa…

Mga talababa

1. What does Paul mean?
   By saying, ‘I was alive without the law once,’ Paul implies that he did have a relationship with God up until the time when he first knowingly broke God’s law. This is consistent with Jesus’ own teaching on the status of children (tingnan mo Mt 18:1-6,10). Note also that Paul has earlier explained that for non-Jews, their own moral conscience functions in a similar manner to the Jewish law (Rom 2:12-16).