Ang Praktikal Pagsasakatuparan

Ang Labanan sa Laman

Gaya ng naunang napag-usapan, ang mga tao ay may katawan ng hayop na may parehong uri ng natural na mga pangangailangan at instinct gaya ng iba. Ngunit tayo ay nakikilala sa pamamagitan ng ating kakayahang makilala ang Diyos, para mangatwiran, mahulaan at gumawa ng mga pagpipilian sa moral. Nangangahulugan ito na kami ay idinisenyo upang maging may kakayahang kumilos sa mga paraan na override ang aming natural na programming. Pero, nang walang presensya ng Diyos sa ating buhay, ang ating kakayahan para sa moral na pagpili ay baldado, sa ilang paraan:

• Ang ating kakayahang makita ang mga kahihinatnan ng ating mga pagpili ay napakalimitado.
• Wala tayong ganap na pamantayan ng tama at mali.
• Kulang tayo sa motibasyon at kapangyarihang gumawa ng tama.
• Ipinanganak tayo sa isang mundo na nasira ng kasamaan at kinondisyon nito kahit na bago tayo magkaroon ng kapanahunan upang mabuo ang mga paghatol sa moral.

Ang resulta ay hindi namin magagawang maayos na pamahalaan ang aming likas na katangian ng hayop na nakasentro sa hayop. Ang kalikasan ng hayop na ito ay karaniwang tinutukoy bilang 'ang laman’ o 'laman’ Kalikasan. At ang kondisyon na ito sa labas ng kontrol, na nakakaapekto sa lahat mula kina Adan at Eva pataas, ay ang karaniwang tinutukoy ng mga teologo bilang 'orihinal na kasalanan.’ Ang ilan ay nagtaltalan na ginagawang imposible para sa mga tao na pumili ng anumang kurso ng pagkilos na moral na nakalulugod sa Diyos: Ngunit ang lahat ng mga Kristiyano ay sumasang -ayon na ang pangunahing katiwalian ng ating kalikasan ay imposible para sa atin na patuloy na mabuhay sa paraang nagbibigay kasiyahan sa mga pamantayan ng Diyos.

Ngunit kahit na bukod sa ating sariling personal na kahinaan, mayroong espirituwal na nakakasira na impluwensya – ‘Kasalanan’ na may kapital na ‘S’ – bunga ng gawain ni Satanas mismo; na patuloy na nagsisikap na samantalahin ang ating mga kahinaan sa laman at ilayo tayo sa Diyos. Ang resulta ay iyon, sa sandaling tayo ay may kakayahang gumawa ng malay-tao na mga pagpiling moral, nakikita natin ang ating sarili na gumagawa ng mga mali!

Gaya ng nakasulat, “Walang matuwid; hindi, hindi isa. Walang nakakaintindi. Walang sinumang naghahanap sa Diyos. Tumabi na silang lahat. Magkasama silang naging walang pakinabang. Walang gumagawa ng mabuti, hindi, hindi, kasing dami ng isa.” (Rom 3:10-12, cf. Ps 14:1-3 & Ps 53:1-3)

Sapagkat ang lahat ay nagkasala, at hindi makaabot sa kaluwalhatian ng Diyos. (Rom 3:23)

Ang Dilemma ni Paul

Sa Romans, kabanata 7, inilarawan ni apostol Pablo ang sarili niyang karanasan sa pagsisimula nang may pagnanais na maglingkod sa Diyos, lamang upang mahanap ang kanyang sarili na maging isang alipin sa kasalanan.

Para noong nasa laman tayo, ang mga makasalanang hilig na sa pamamagitan ng batas, nagtrabaho sa aming mga miyembro upang magbunga ng bunga hanggang kamatayan. ... sapagkat hindi ko alam ang pag -iimbot, Maliban kung sinabi ng batas, “Hindi ka mag -iimbot.” Ngunit ang kasalanan, Paghahanap ng okasyon sa pamamagitan ng utos, Ginawa sa akin ang lahat ng uri ng pag -iimbot. Para sa Bukod sa Batas, Patay na ang kasalanan. Buhay ako bukod sa batas minsan¹, Ngunit nang dumating ang utos, Nabuhay muli ang kasalanan, At namatay ako. Ang utos, na para sa buhay, Ito ang nalaman kong para sa kamatayan; para sa kasalanan, Paghahanap ng okasyon sa pamamagitan ng utos, nilinlang ako, At sa pamamagitan nito pinatay ako. (Rom 7:5,7-11)

Sapagkat alam natin na ang batas ay espirituwal, Ngunit ako ay laman, Nabenta sa ilalim ng kasalanan. Hindi ko maintindihan kung ano ang ginagawa ko. Para sa hindi ko gagawin ang nais ko: sa halip, Ginagawa ko ang kinamumuhian ko. Ngunit kung ginagawa ko ang hindi ko nais, Kinikilala ko na ang batas ay mabuti. Kaya, Sa puntong ito, Hindi na ito 'i’ Ginagawa iyon, Ngunit ang kasalanan na residente sa loob ko. (Rom 7:14-17)

Para kay, Ayon sa panloob na tao, Natutuwa ako sa batas ng Diyos: Ngunit nakikita ko ang ibang batas sa aking iba pang mga bahagi, Labanan laban sa batas ng aking isipan, at ginagawa akong bihag sa batas ng kasalanan na nasa iba kong bahagi. Sobrang nababad ako! Sino ang ililigtas ako sa labas ng katawan ng gayong kamatayan? Nagpapasalamat ako sa Diyos sa pamamagitan ni Jesucristo, ating Panginoon! Kaya pagkatapos ay sa isip, Ako mismo ay naglilingkod sa batas ng Diyos: Ngunit sa laman, Ang Batas ng Kasalanan. (Rom 7:22-25)

Ang ilan ay nagsasabi na ang talatang ito ay naglalarawan sa pang -araw -araw na karanasan ng mga Kristiyano, pati na rin ang mga hindi Kristiyano. tiyak, Maraming mga Kristiyano ang maaaring makilala sa karanasan ni Pablo dahil naaangkop ito sa panahong iyon ng kanilang buhay bago, at sa ilang mga kaso makalipas ang ilang sandali, ang kanilang pagbabalik -loob. Ang ilan ay makikilala din ito sa mga oras na sila ay nagpupumilit sa partikular na patuloy na masamang gawi. Ngunit kung ito ay kumakatawan sa isang larawan ng buhay na Kristiyano ayon sa inilaan ng Diyos, Ito ay tunog ng isang medyo kahabag -habag na uri ng pagkakaroon. Patuloy kaming nag -iiwan sa amin, at pagnanais ng kalayaan mula sa, Isang patuloy na pasanin ng kasalanan na patuloy na nagtutulak sa atin sa mga gawa kung saan pareho tayo at ang Diyos ay hindi sumasang -ayon.

– At ang solusyon nito

Ngunit kung titingnan natin ang mga taludtod na agad na sumunod mula rito, Nakikita natin na ito ay tiyak hindi Kung paano iniisip ni Paul ang ating buhay ay sinadya.

Kaya't ngayon ay walang pagkondena sa mga nasa kay Cristo Jesus, na hindi lumalakad ayon sa laman, ngunit ayon sa espiritu. Para sa Batas ng Espiritu ng Buhay kay Cristo Jesus ay pinalaya ako sa batas ng kasalanan at ng kamatayan. Para sa kung ano ang hindi magagawa ng batas, Sa mahina na ito sa pamamagitan ng laman, Ginawa ng Diyos. Pagpapadala ng kanyang sariling anak sa pagkakahawig ng makasalanang laman at para sa kasalanan, Kinondena niya ang kasalanan sa laman; na ang ordinansa ng batas ay maaaring matupad sa atin, na naglalakad hindi pagkatapos ng laman, Ngunit pagkatapos ng Espiritu. (Rom 8:1-4)

Para sa mga nabubuhay ayon sa laman ay naglalagay ng kanilang isip sa mga bagay ng laman, Ngunit ang mga nabubuhay ayon sa Espiritu, ang mga bagay ng Espiritu. Sapagkat ang isip ng laman ay kamatayan, Ngunit ang isip ng espiritu ay buhay at kapayapaan; Sapagkat ang isip ng laman ay magalit sa Diyos; sapagkat hindi ito napapailalim sa batas ng Diyos, Hindi rin talaga ito maaaring. Ang mga nasa laman ay hindi maaaring malugod ang Diyos. (Rom 8:5-8)

Ngunit wala ka sa laman ngunit sa espiritu, Kung ito ay upang ang Espiritu ng Diyos ay naninirahan sa iyo. Ngunit kung may sinumang tao ay walang espiritu ni Cristo, Hindi siya siya. Kung si Kristo ay nasa iyo, Patay ang katawan dahil sa kasalanan, Ngunit ang Espiritu ay buhay dahil sa katuwiran. Ngunit kung ang Espiritu ng Kanya na nagpalaki kay Jesus mula sa mga patay na nakatira sa iyo, Siya na nagpalaki kay Cristo Jesus mula sa mga patay ay magbibigay din ng buhay sa iyong mga mortal na katawan sa pamamagitan ng Kanyang Espiritu na naninirahan sa iyo. (Rom 8:9-11)

Kaya nga, mga kapatid, Kami ay may utang, hindi sa laman, upang mabuhay pagkatapos ng laman. Para sa kung nabubuhay ka pagkatapos ng laman, dapat kang mamatay; Ngunit kung sa pamamagitan ng espiritu ay pinatay mo ang mga gawa ng katawan, Mabubuhay ka. Para sa maraming mga pinamumunuan ng Espiritu ng Diyos, Ito ang mga anak ng Diyos. (Rom 8:12-14)

Sinasabi sa atin ni Pablo na 'ang mga nasa kay Cristo Jesus’ maaaring mabuhay ng isang buhay nang walang pagkondena. Ang susi ay ang 'lakad ayon sa’ (Rom 8:1) at maging 'pinangunahan ng’ (Rom 8:14) 'Ang Espiritu'. Ang mga gumagawa nito ay parehong inilarawan bilang ‘nasa Espiritu’ at pinanahanan Niya (Rom 8:8) at bilang pagkakaroon ng ating isipan sa ‘mga bagay ng Espiritu’ (Rom 8:5).

Ang Espiritu ay inilarawan sa iba't ibang bahagi ng talatang ito bilang 'Espiritu ng buhay’ (Rom 8:2), ‘Espiritu ng Diyos’ (Rom 8:9), ‘Espiritu ni Kristo’ (Rom 8:9) at ‘Espiritu niya na bumuhay kay Jesus mula sa mga patay’ (Rom 8:11). Ang mga katangiang ito ay nagpapakilala sa kanya bilang ang Banal na Espiritu; ang ikatlong dakilang pagpapakita ng katangian at kalikasan ng nag-iisang tunay at hindi mahahati na Diyos. Para sa karagdagang paliwanag tingnan May tatlong Diyos.

Ang produkto ng isang buhay na namuhay sa gayong relasyon sa Banal na Espiritu ay iyon, sa halip na dominado ng kasalanan at kabiguan, ang ating buhay ay mailalarawan ng malinis na budhi, kapayapaan at tamang pag -uugali.

Basahin sa…

Mga talababa

1. Ano ang ibig sabihin ni Paul?
   Sa pagsasabi, ‘Nabuhay ako minsan nang walang batas,’ Ipinahihiwatig ni Pablo na nagkaroon siya ng kaugnayan sa Diyos hanggang sa panahon na una niyang sinasadyang nilabag ang batas ng Diyos. Ito ay naaayon kay Hesus’ sariling pagtuturo sa katayuan ng mga bata (tingnan mo Mt 18:1-6,10). Pansinin din na naunang ipinaliwanag iyon ni Pablo para sa mga hindi Judio, ang kanilang sariling moral na budhi ay gumagana sa katulad na paraan sa batas ng mga Judio (Rom 2:12-16).