Покајте се – на Што?

Дали покајанието е само жалење за големите грешки што сме ги направиле, или повеќе се работи за избор на животниот стил?

Покајанието

Исус’ предвесник, Јован Крстител, поучи дека секој што сака да стане вистински следбеник на Бог мора да се покае, ги исповедаат своите гревови и се крстат. Но, покајанието мораше да биде многу повеќе од само признавање на престапот. Мораше да го промени нашиот систем на вредности и начин на живот од себични и погрешни постапки во сочувство и правда.

Подигнување на бар

Исус ја започнал својата служба повторувајќи го повикот на Јован и на сличен начин барајќи од луѓето да се крстат (Jn 3:22-4:2; Mat 28:19; Mk 16:16; Acts 2:38). Но, Исус не ја одобрил само пораката на Јован: тој драматично го подигна стандардот! А потоа го сумираше велејќи, “биди совршен, како што е совршен вашиот Отец небесен” (Mat 5:48). Но, тоа сигурно е невозможно – или е тоа?

Нема повеќе грев

Во два наврати го наоѓаме Исус како им кажува на луѓето ‚да не грешат повеќе.’ Дали тој сериозно сугерираше дека е можно да се живее без грев? И апостолите Павле и Јован ни кажуваат дека христијаните имаат сè што им е потребно за да го победат искушението за грев. Ако е така, тогаш немаме валиден изговор за грев во иднина.

Дали е вистински христијанин неспособен за грев?

Некои го цитираат апостол Јован (1Jn 3:9) да се расправаат дека ако некој повторно згреши, тогаш тоа докажува дека не е вистински христијанин. Ова учење е познато како „безгрешен перфекционизам“.’

Но, дали е тоа она што Исус – или дури и Џон – навистина научи? Бр. Старогрчките глаголи содржат нијанси на значење што не можат да се изразат на англиски без употреба на многу дополнителни зборови. Кога овие ќе се земат предвид, како што е потврдено со остатокот од писмото на Јован, поцелосен превод на овој стих може да гласи вака:

Секој роден за да стане полнолетно Божјо дете не прави грев во дадена околност, бидејќи Божјото семе останува во него; за да не биде овластен или поттикнат да греши, затоа што е роден да биде Божјо дете.

Детето може да биде многу различно од неговите родители на почетокот: но како што созрева сè повеќе треба да ја прикажува семејната сличност. Љубов, праведноста и чистотата се суштински аспекти на Божјата природа и, и покрај пропустите, ќе стане сè подоминантна во нашите животи. Во спротивно не можеме да бидеме вистинско Божјо чедо.

Поуки од евангелијата

Гледајќи одблизу на Исус’ практични работи со прашања поврзани со гревот и покајанието.

Лажни изговори

Исус за особена критика издвоил два шеми на однесување кои, додека се појавуваат добри и побожни, се навистина опасни измами.

Ароганцијата на самоправедноста

Во своето прво писмо Џон нагласува дека секој што тврди дека е „без грев“ се залажува себеси (1Jn 1:8). Една посебна парабола за Исус сликовито покажува дека тој имал слично гледиште за таквите луѓе. Сепак, тој самиот отворено ги предизвикал своите непријатели да му докажат дека е виновен за каков било грев.

Неопходноста од промена

Некои што се изјаснуваат како христијани се наведени да мислат дека ако само го дочекаат Исус како свој Спасител, тие се засекогаш ослободени од секаков ризик од Божјиот суд. Во смисла дека не ни преостанува ништо да направиме за да го заслужиме нашето спасение, тоа е апсолутно точно. Но, да се сугерира дека Исус не очекува понатамошни промени во нашите животи е смртоносна измама. Овој дел покажува зошто.

Како Исус се справува со гревот

Како учењето на Исус и неговите апостоли одговара на Исус?’ сопствен пример?

Исус простува грев

Една од карактеристиките на Исус’ министерството што најмногу му се спротивстави на религиозниот естаблишмент беше неговата подготвеност да ги простува гревовите на луѓето. Тие го препознаа ова како тврдење за Божественост („Кој може да простува гревови освен само Бог?’ – Mk 2:7). Но, и покрај ризикот за себе, Исус брзо изјавил дека простува.

Што беше Исус’ Став кон повторување на прекршоци?

Кога Исус им рекол на луѓето да не грешат повеќе,’ дали тоа значи дека тој не бил подготвен да им даде уште една шанса? Што кога му рекол на Петар да му прости на брат му 770 пати?! (Mt 18:21-22.) Или што е со неговото предупредување дека не треба да ги осудуваме другите? (Mat 7:1-3.)

Што е со неговиот став кон неговите ученици’ Гревови?

Исус’ учениците биле далеку од совршени; а тој не се двоумел да се соочи со нивното лошо однесување. Но, откако ги прекори, никогаш не се држеше против нив ниту се откажа од нив.

Гревот и Црквата

Историски гледано, црквата честопати не успева да живее според Исус’ стандарди. Дали е ова прифатлива ситуација?

Што е со по Воскресението?

Иако Исус не бил физички присутен многу често по неговото Воскресение, на негово место го испрати Светиот Дух да ја води новата црква. Затоа, треба да погледнеме да видиме како Светиот Дух постапил со гревот во црквата.

Исус на Откровението

Во Rev 2:1-3:22, Исус издава голем број строги предупредувања за казната што треба да се очекува ако црквите продолжат со своите сегашни гревови. Кога ќе ја земеме предвид грубата природа на некои од овие, изненадувачки е да се види колку Исус бил трпелив со нив: но и колку жестоко го прекорува самозадоволството и полудушеноста.

Во Rev 5:1-14 дознаваме дека единствената личност што Бог ја смета за способна да дејствува како судија против човечкиот род е оној кој повеќе сака да умре отколку да го осуди секој што евентуално може да се спаси. Но, последното поглавје предупредува дека ќе дојде момент кога промените веќе не се можни и пресудата мора да падне.