Можеме ли да направиме погрешно?

Што е грев?

Зборот „грев“.’ во оригиналниот грчки е, ‘хамартан;’ а неговото значење се дефинира како, “правилно да го пропушти марка (и така не споделувајте во наградата), тоа е, (фигуративно) до згреши, особено (морално) до гревот: – за вашите грешки, навреди, гревот, прекршување.” (Силна аналитичка усогласеност). (На стар англиски јазик, терминот, сетила,’ може да се користи за да се опише стрелец чија стрела не ја достигнала целта.) Значи, сликата што ја добиваме за гревот е дека тој го опишува тој премногу вообичаен човечки неуспех да го исполни стандардот на однесување што се очекува од нас.

(Кога се користи како именка, „гревот’ може да значи или конкретно погрешно дело, како што е кражба, или пак склоност кон погрешно постапување. Во англиска употреба, ние обично велиме, без’ или „гревот“.,’ да се опише поранешниот и „гревот’ за второто. И кога се дискутира за гревот како универзална склоност да се прави погрешно, тој често се пишува со букви како соодветно име, „Гревот.’ Но грчкиот нема неопределен член, „А,’ и користел само големи букви во библиски времиња; така што овие дистинкции треба да се заклучат од контекстот.)

Овие страници детално го разгледуваат библиското учење на оваа тема. Малку е веројатно дека сите аспекти на оваа настава ќе бидат подеднакво загрижени за вас; па на оваа конкретна страница накратко ги сумиравме опфатените области, со линкови кои ќе ви овозможат да се фокусирате на оние теми кои се од најголем интерес.

Материјалот е подреден под следните широки наслови:

Што очекува Исус од нас

Премногу често не успеваме да ги исполниме стандардите што ги очекуваме од себе. Но, кој е стандардот што Бог го очекува од христијанинот? Ова е местото каде што Исус ги прави работите навистина тешки …

Како тргна наопаку

За навистина да се разбере централната важност на Исус’ пораката за покајанието и слободата треба да се вратиме веднаш на почетокот на библискиот извештај за Божјиот однос со човечкиот род – од книгата Битие до денес. Ова објаснува како човештвото, првично предодреден да владее со земјата, завршивме заробени од нашите сопствени гревови со Божјиот непријател, Сатаната, во ефективна контрола.

Божјиот план

Но Бог го предвидел сето ова; и имал план за спасување – оној кој бара таков неверојатен степен на љубов и трпение од негова страна што, на сатаната, беше крајно незамисливо. Бог би дошол на земјата како човек и би ја претрпел сета казна што требало да биде наша казна. Тогаш тој ќе ни понуди шанса да се придружиме на Него, ставајќи го својот Дух во секоја личност што прифаќа, и поништување на тврдењето на сатаната за нашите животи. Сега сме инспирирани и овластени за да можеме слободно да избереме да ја вршиме Божјата волја.

Практично работење

Како Божјиот лек за гревот функционира во пракса, како што го опишале раните апостоли. Наместо да биде доминирана од гревот и неуспехот, можеме да живееме со чиста совест, мир и правилно однесување.

Како функционира ова?

Овој дел поблиску ги разгледува духовните принципи од кои зависиме за победа над искушението: признавајќи го тоа (а) не можеме да го победиме гревот со сопствена сила или одлучност, (б) дека простувањето е чудо на Божјата милост - не само што го превидуваме нашиот грев, туку избираме да ги поднесеме последиците што требаше да паднат врз нас - и (в) дека натамошното чудо на Неговиот Дух што живее во нас ни дава моќ да го победиме гревот.

Потреба за континуиран избор

Бог никогаш не ја надминува нашата слободна волја; затоа што вистинската љубов е невозможна без неа. Значи, нема „главен прекинувач“.’ што засекогаш потоа не прави имуни од искушенија. Дури и Исус бил искушуван: но секогаш избираше да го прави она што му угодува на Бога. Овој процес на постојано барање водство и зајакнување на Божјиот Дух е различно опишан како „одење во (или од страна на) духот’ и „одење во светлината“. Тоа е многу различно од вообичаената религиозна практика да се држи Бог на дистанца и да се живее според збир на религиозни закони.

Следбениците на Исус можат да уживаат во животот ослободен од вината за минатите неуспеси, полн со доверба во Божјото безусловно простување и прифаќање. Имаме уште многу да научиме; и може да претстојат сериозни испити. Но, нашата доверба во Бог го надминува секој страв и гледаме во иднината со радосно очекување. Како што вели Павле…

Но, што и да беше добивка за мене, сега го сметам за загуба заради Христа. … Ги сметам за ѓубре, за да го придобијам Христа и да се најдам во него, немајќи своја праведност што произлегува од законот, но она што е преку верата во Христа - праведноста што доаѓа од Бога врз основа на верата. Сакам да го знам Христос - да, да ја спознае силата на неговото воскресение и учество во неговите страдања, станувајќи како него во неговата смрт, и така, некако, достигнување до воскресение од мртвите. … Браќа и сестри, Сметам дека сè уште не сум го прифатил. Но, една работа правам: Заборавајќи го она што е зад себе и напрегајќи се кон она што е напред, Притискам кон целта да ја освојам наградата за која Бог ме повика на небото во Христа Исуса. (Php 3:7-14)