Зошто Воскресението не беше појавно??
Ако воскресението е основа на христијанската вера, зошто Исус не се покажа јавно подоцна? И зарем појавното воздигнување не би ги олеснило работите за верниците кои се сомневаат?
Не толку многу да одговори на прашања како медитираат на импликациите минатото и иднината настани и откритија може да има за нашиот став кон животот и светот во кој живееме.
Ако воскресението е основа на христијанската вера, зошто Исус не се покажа јавно подоцна? И зарем појавното воздигнување не би ги олеснило работите за верниците кои се сомневаат?
Не е дискусија за басната на Езоп: туку една еврејска поговорка која се жали дека Бог ги тера децата да страдаат поради гревовите на нивните родители. Може ли еден љубезен Бог навистина да направи такво нешто?
Понекогаш татко со непослушно дете, дете кое ги тероризира другите деца, мора да преземе силна акција за да се запре теророт. Дали мислите дека Бог се соочува со истата дилема со нас? Како може да се одиграат тие акции на одбраната? Дали љубовта, понекогаш по потреба, заземете силно лице?
Повеќето луѓе кои некогаш го барале Бог можат да помислат на моменти кога извикале, „Ако си таму, зошто не ми покажеш? Јас сум тука и сакам да знам!„Сепак Бог не се појавува секогаш кога мислиме дека треба. И тоа не изгледа фер. Па зошто е тоа?
Зборот „дневно’ во Господовата молитва никаде на друго место се наоѓа во постоечката грчка литература. Повеќето научници се согласуваат дека ова не е правилен превод: но се поделени околу тоа што треба да биде. Зошто е ова?
Ако видиме некој во позиција на влијание ги изневерува стандардите што ги исповеда, повеќето од нас не само што не сакаат повторно да и веруваат на таа личност: ние дури и се бориме со нашите сеќавања за нивните минати добри дела. Треба ли само да ги отпишеме?
Во голем број наврати, луѓето на кои длабоко им верував и на кои им се восхитував како пријатели и извонредни христијани ги изневерија стандардите што отворено ги ветија. Болката од неа на моменти беше како нож извртен во моето црево. Дали е можно некогаш повторно да им верувате на таквите луѓе?
Еремија честопати е познат како пророк на „пропаста и мракот“.’ Сепак, во средината на пасус кој ги осудува гревовите на Израел и предупредува за претстојниот суд, го наоѓаме овој скапоцен камен на охрабрување – манифест во врска со вистинскиот извор на исполнување во животот и Божјата агенда да не донесе на тоа место.
Една од најтешките работи за нас е да се разбере како навистина е чувството да се биде некој друг. Ако удрам со прстот, Јас сум во агонија: но ако си ја скршиш ногата не можам да го почувствувам. Можам само да се обидам да сочувствувам. За нас, тоа е веројатно исто толку добро. Но, има некој кој навистина може да разбере…
Тоа е прашање што е поставено, не само од агностици и атеисти, но многу разочарани прашувачи, па дури и многу верници, фрустрирани од Божјата навидум недостапност. Не постои единствен одговор соодветен за секој случај: но би сакал да понудам една клучна мисла што може да помогне во нашето разбирање