Една од најтешките работи за нас е да се разбере како навистина е чувството да се биде некој друг. Ја познавам сопругата одамна 40 години; уште, иако научив да разберам дека има одредени работи кои и причинуваат големо задоволство, а други што и предизвикуваат тага, сè уште има области каде што можам само да погодувам што таа навистина чувствува.

Се обидуваме да сочувствуваме со тоа што се потсетуваме на личните искуства кои можеби довеле до слични чувства. Но, премногу често тие не се еднакви на ситуацијата, или меморијата е премногу избледена за да биде доволно од помош. Сепак во такви моменти, она што човекот обично го посакува најмногу не е совет: но едноставното чувство дека тука е некој што може вистински да разбере како се чувствуваат.

Проблемот е, Не можам да го почувствувам тоа што го чувствуваш затоа што не сум поврзан со тебе како што сум со моето тело. Ако удрам со прстот, Јас сум во агонија: но ако си ја скршиш ногата не можам да го почувствувам. Можам само да се обидам да сочувствувам.

За нас, тоа е веројатно исто толку добро. Ако буквално ја почувствуваме болката на оние околу нас, тоа би го почувствувале, мислам, да биде повеќе од кој било од нас може да поднесе.

Сепак, има некој кој навистина може да разбере.

Бог е поврзан

Пред некој збор да ми биде на јазикот, ти го знаеш целосно, О ГОСПОДИ. (Psalm 139:4 NIV)

Може ли некој да се скрие на тајни места каде што нема да го видам? вели Господ. Не ги исполнувам небото и земјата? вели Господ. (Jeremiah 23:24)

Очите Господови се на секое место, гледајќи го злото и доброто. (Proverbs 15:3)

Зашто во него живееме, и движете се, и да го имаме нашето битие… (Acts 17:28)

Не можеме да ги почувствуваме чувствата на другите луѓе, затоа што сме физички ограничени и немаме директна врска со нив. Дури и да ги споделиме нашите мисли, мора да користиме знаци или зборови. Но Бог е насекаде и ги согледува дури и нашите неискажани мисли. Тој не може само да ве види: Тој може да види низ твоите очи. Тој го слуша она што го слушате и го чувствува тоа што вие го чувствувате.

Кога страдате, Тој страда.

Библијата содржи впечатлив пример за ова начело.

Против тебе, само ти, згрешив и направив она што е зло во твоите очи?, за да се докажеш во право кога зборуваш и оправдан кога судиш. (Psalm 51:4 NIV).

Овие зборови се од молитвата на кралот Давид кога тој штотуку се соочил со пророкот Натан поради неговата афера со Витсавеа. Дејвид, откако ја здогледа оваа прекрасна жена, ги злоупотребил своите овластувања за да ја повика во својата палата. Тоа беше и покрај тоа што таа беше сопруга на Урија, доверлив и храбар офицер во војската на Давид, кој токму во тој момент го ризикуваше својот живот во служба на Давид. Кога забременила, Дејвид прво се обидел да изгледа како таткото на Урија да е. Кога тој план не успеа, Испратил наредба Урија намерно да се жртвува во битка. (За целосната приказна видете 2 Samuel 11:2 – 12:25.)

Значи овој стих порано навистина ме бубаше. Можев да видам дека е големото прашање, што се однесува до Бога, било предавство на Урија од страна на Давид. Но, како може ова да биде грев само против Бога? Што е со кутриот Урија? Да знаеше што Давид, неговиот крал, кому му беше толку посветен, правеше зад грб – или ако во последните мигови, додека лежеше умирајќи на бојното поле, знаеше дека тоа е по експресна наредба на Давид, што самиот Урија му го однел на заповедникот на Давидовата војска - какви маки би му предизвикало тоа?

Но, еве што ја прави оваа приказна толку значајна. Урија не можел да почувствува болка од предавство во неговата смрт затоа што тој не знаеше она што го направи Давид. Но, Бог го знаеше тоа и го почувствува; и Тој го сфати исто толку лично како делото да му е направено самиот себеси. И Давид, еднаш Бог го соочил со огромноста на она што го направил, исто така го сфати ова; и така ја изговори оваа извонредна молитва, „Против тебе, само ти, згрешив и го направив ова зло во твоите очи?’

Забележете дека ова не значи дека Бог обично е единствената жртва на нашите злодела. Библијата содржи многу поуки за прифаќање одговорност за ефектите од нашите постапки врз другите, и да им се врати колку што е можно повеќе. Но, она што покажува е колку целосно Тој ја чувствува нашата болка - уште поцелосно, на моменти, отколку ние самите. Исус истакнува слична точка во параболата за овците и козите внатре Matthew 25:31-46; „Колку што направивте вие (или не) направете го тоа на еден од најмалите од овие … ти ми го направи тоа.’

Секоја радост што некогаш сте ја почувствувале, Тој се чувствуваше и се радуваше со тебе. И секоја повреда и навреда што некогаш сте ги претрпеле, Тој исто така страдаше. Не само така, но Тој, исто така, ја почувствува и ја сфати целата фрустрација и болка што ги натера оние што те повредија да станат тоа што беа и да го направат тоа што го направија. Каков треба да биде, како Бог, всушност да ги почувствувам сите надежи, стравови, радости и агонија на секое човечко суштество на оваа планета? Не можам ни да почнам да замислувам: но, за среќа, Од мене не се очекува.

Врската е двонасочна улица

Креаторство

Кога моите деца првпат се родија, тие не беа способни да сфатат кој сум јас или како се чувствувам за нив: но како што растеа, Беше големо задоволство да се види како се развива чувството за врска, и да ми ги фрлат рацете околу вратот и да кажат, „Те сакам, Тато.’ Јас всушност не направив многу за да ги донесам на свет. Мојата сопруга направи многу повеќе: сепак и двајцата во суштина бевме гледачи на неверојатен процес над кој имавме многу мала директна контрола. Сепак, тие врски на меѓусебна зависност ме натераа да вложам голем дел од мојот живот во нив; и, иако сега се независни, тие остануваат неверојатно важни за мене.

Имав и куче еднаш родено со двата колкови на неправилно обликување. Морав да одобрим две драстични операции што ќе го остават осакатено со месеци: но со крајна перспектива за долг и активен живот. Во текот на тие месеци, Го гледав ова кученце што лута со жалење за местото, и она што го направив ми го искина срцето. Секогаш се плашеше да оди на ветеринар потоа (иако никогаш не покажа ни трага на недоверба кон мене што го одведов таму). Копнеев да можам да му објаснам зошто го направив тоа што го направив: но сè што можев да направам е да го утешам додека не дојде време кога конечно можеше да скокне како зајак за да го фати својот сакан фризби.

Во двата случаи, Открив дека имам многу повеќе од само желба да разберам, набљудуваат и внесуваат во нивните животи. Она што го барав пред се е да имам двонасочна врска на взаемна љубов и разбирање. Мојата способност да ги разберам и обликувам нивните животи беше ограничена: сепак до степен до кој мојот живот беше поврзан со нивниот, сфатив дека ја имав оваа желба не само да разберам како се чувствуваат, туку да може значајно да комуницира со нив.

Никогаш не можев да му објаснам на моето куче, секако; иако уживавме во многу години исполнети со забава заедно. Но, мојот однос со моите деца продолжува да се продлабочува додека сега ги споделуваме нивните искуства за радостите и испитите на родителството.

Зарем тогаш не е разумно да се мисли дека Бог на сличен начин би сакал значаен двонасочен однос со оние суштества на кои им дал капацитет за свесна свест, разбирање и љубов? И зарем не е разумно да се заклучи дека Бог кој е способен да ја спознае секоја наша мисла мора да има капацитет да продолжи таков однос со секој што го посакува тоа?

Може ли жената да го заборави своето дете што цица, да не се смилува на синот на нејзината утроба? Да, овие може да заборават, сепак нема да те заборавам! (Isaiah, 49:15)

Исус, во неговата позната парабола за блудниот син, го прикажува Бога како татко, отфрлен од неговиот син, кој сепак продолжува да гледа и да се надева на неговото враќање. До еден ден, гледајќи го во далечина, личното достоинство го фрли на ветрови „... и истрча, му падна на вратот и го бакна,’ (Luke 15:20).

Дали ќе ја прифатите врската?

Во минатото, ако немате пари за телефонски повик, можете да се јавите кај операторот; кој потоа му се јави на личноста со која сакавте да разговарате, објасни кој се јавува, и праша, „Дали ќе ја прифатиш врската?’ Имаше вклучен трошок (иако обично користа е многу поголема од цената): така што повикот никогаш не бил поврзан без согласност на примачот.

Ништо никогаш не може да го спречи Бог да знае сè за вас: но изборот за двонасочна врска е ваш. Има трошок. Тоа вклучува учење да се гледаат работите онака како што Бог ги гледа - и тоа понекогаш може да биде тешко. Но, придобивките многу ги надминуваат трошоците. И самиот Бог плати многу повисока цена отколку што разговарав овде за да ни го овозможи ова. Но, тоа е тема за друга објава…