Pasirodymai po pakylėjimo.
N.B. Šis puslapis dar nėra turėti “Supaprastinta Anglų” versija.
Automatiniai vertimai remiantis originalus anglų kalba. Jie gali būti reikšmingų klaidų.
Po pakylėjimo pasirodymų buvo labai mažai. Lukas mini tik paties Pauliaus atsivertimą; bet Pauliaus Jėzaus katalogas’ pasirodymai in 1 Korintiečiai 15:3-8 išvardija dar tris. Kaip jau pažymėjome, Paulius cituoja liudijimą, kuris buvo perduotas anksčiau nei Evangelijos, ir jo paties laiškas. Atrodo, kad sąrašas pateikiamas chronologine tvarka, baigiant paties Pauliaus patirtimi. Kyla diskusijų, ar pirmieji trys iš šių įvykių įvyko prieš ar po pakilimo; bet tikimybių balansas tarsi rodytų pastarąjį. Paties Pauliaus susitikimas įvyko gana vėliau.
- 1. 500 vienu metu!
- Paulius teigia, kad vieną kartą Jėzus apsireiškė 500 vyrų iš karto! Jis priduria, kad rašymo metu dauguma šių liudininkų vis dar buvo gyvi. Tai labai apsunkina skaitymą tiek haliucinacijų, tiek pasakų teorijų šalininkams. Kaip „masinė haliucinacija“.’ tai būtų nepakartojama: ir kadangi vis dar gyvuoja tiek daug liudininkų, Paulius akivaizdžiai meta pirštinę kiekvienam, kuris teigė, kad prisikėlimo istorijos ką tik buvo sugalvotos..
Kadangi mokinių, susitikusių viršutiniame kambaryje prieš pirmąsias Sekmines, skaičius pateikiamas kaip 120, mažai tikėtina, kad būtų buvę 500 esantis tuo metu. Gali būti, kad Jėzus galėjo turėti didesnę sekėjų grupę Galilėjoje nei Jeruzalėje: tačiau tai, kad Lukas to nemini savo evangelijoje, sumažina iki pakylėjimo datos tikimybę. Arba tai galėjo įvykti kažkada tarp Sekminių ir Pauliaus atsivertimo.
- Grįžti į pagrindinį straipsnį.
- 2. Jamesas.
- Paulius taip pat pasakoja (in 1 Kor 15:7) kad Jėzus pasirodė Jokūbui, Jėzus’ brolis. Vėlgi, mes nežinome tikslaus šio įvykio laiko ar aplinkybių. Jėzaus metu’ tarnystės metais jo broliai skeptiškai vertino jo teiginius (Jn 7:5, MK 3:21,31). Tačiau, Lukas mini, kad Jėzaus broliai buvo su mokiniais Jeruzalėje dienomis prieš Sekmines (Veiksmai 1:14), o Jokūbas vėliau tapo Jeruzalės bažnyčios vadovu (Veiksmai 12:17, 15:13 & 21:18).
- Grįžti į pagrindinį straipsnį.
- 3. Visi apaštalai.
- Toje pačioje eilutėje Paulius taip pat sako, kad po to, bet prieš paties Pauliaus atsivertimą, Jėzus taip pat pasirodė „visiems apaštalams“. Ši nuoroda yra įdomi bažnyčios mokslininkams, kaip tai rodo, priešingai nei 1 Kor 15:5, kad terminas „apaštalai’ nebeapsiribojo pradine dvylika. Tačiau, Paulius nenurodo, kas buvo papildomi apaštalai, nei šio pasirodymo aplinkybės.
- Grįžti į pagrindinį straipsnį.
- 4. Paulius.
Pagaliau, Paulius cituoja savo patirtį, kai, senuoju vardu Saulius, jis išvyko į Damaską suimti krikščionių „eretikus“.’ ir pakeliui buvo sulaikytas gyvojo Kristaus. Šis įvykis aprašytas Apaštalų darbuose 9:1-8, ir vėl paties Pauliaus žodžiais, kai jis pasakoja savo liudijimą Apaštalų darbuose 22:3-11 ir 26:12-18. Staiga aplink Pauliaus vakarėlį nušvito ryški šviesa. Šią šviesą matė visi, ir privertė juos pargriūti ant žemės. Tada vienas Paulius išgirdo balsą: “Saulius, Saulius, kodėl tu mane persekioji?” Kai jis paklausė, “Kas tu toks, Viešpatie?” atėjo atsakymas, “Aš esu Jėzus, kurį persekioji.” Tada jam buvo liepta laukti Damaske tolesnių nurodymų. Dėl šios patirties jis apakino tris dienas, kol mokinys, vardu Ananijas, gavo žinią iš Viešpaties, liepiančią eiti melstis už Saulių..
- Taigi čia mes turime nenumaldomą krikščionybės priešininką, kurio patirtis buvo tokia sukrečianti, kad paliko jį fiziškai aklu ir pavertė vienu iš svarbiausių krikščionybės atstovų.. Aišku, jam įrodymai buvo visiškai įtikinami!
- Grįžti į pagrindinį straipsnį.
Puslapių kūrimas pagal Kevinas karalius
Prašau, turiu klausimą, Noriu žinoti, kiek laiko prireikė po Jėzaus pakilimo į dangų, kol Jis pasirodė Sauliui pakeliui į Damaską, ar tai po metų, kelis mėnesius ar kiek laiko. Ar turite kokių nors žinių apie tai?jei įmanoma, prašome el, ačiū už gerą darbą.
Daugumoje vertinimų Sauliaus atsivertimas yra kažkur tarp jų 33 ir 36 AD; nors aš mačiau datas net 40 AD. Skaitymas į priekį iš Jėzaus’ savo mirtį, sunku tiksliai atspėti, kiek laiko praėjo iki Stepono užmėtymo akmenimis (Veiksmai 7:58) ir kiek ilgai truko Sauliaus bažnyčios persekiojimas. Pastarasis galėjo užtrukti gana ilgai, kaip Saulius tikriausiai būtų pradėjęs kampaniją prieš krikščionis Judėjoje ir Galilėjoje, prieš pratęsiant jį į šiaurę iki pat Damasko.
Jei pažvelgsime į Pauliaus pasakojimą apie jo apsilankymus Jeruzalėje Galatams 1:15-19 ir 2:1-10, jis vartoja posakius „po 3 metų’ ir „po 14 metų’ apibūdinti šių apsilankymų laiką. Iš jo aprašymo apie apsilankymą m 2:1-10 atrodo, kad tai yra Jeruzalės taryba, susirinko aptarti apipjaustymo klausimo (Žr. Aktus 15). Paprastai tai datuojama apie 50 m; taip atimant 14 metai nuo to atveda į 36 mūsų eros metus. Šiuo metu, 2 galimos interpretacijos: ar gydome „po 14 metų’ kaip prasmė 14 metų po anksčiau minėto vizito, arba kaip 14 metų po jo atsivertimo? Pastarasis atrodo labiau tikėtinas 2 priežasčių. pirma, 33 AD data iš tikrųjų veikia tik tada, jei priimsime ankstesnę, netradicinis, Jėzaus pasimatymas’ mirtis 30 m. bet, dar svarbiau, nes sudėjus du laikus neatsižvelgiama į tai, kad Jeruzalės taryba iš tikrųjų buvo Pauliaus trečia po atsivertimo apsilankė Jeruzalėje (Žr. Apaštalų darbai 9:26-30 ir Aktai 11:27-30).
Paulius tikriausiai nemini savo antrojo apsilankymo vien todėl, kad tai visiškai nesusiję su jo aptariamais klausimais. Jis buvo susijęs tik su bado išgabenimu į Jeruzalę; ir Aktai 12 pasakoja, kad tai sutapo su griežto persekiojimo, skirto būtent apaštalams, laiku. Apaštalas Jokūbas buvo miręs; Petras buvo kita planuojama Erodo auka, o kiti tikriausiai slapstėsi. Nekalbama apie tai, kad Paulius iš tikrųjų susitiko su vienu iš jų. Netgi vienintelis Jėzaus paminėjimas’ brolis Džeimsas (Veiksmai 12:17) rodo, kad pats Petras negalėjo lengvai su juo susitikti.
Jeruzalės susirinkimo data nėra tiksli (48AD taip pat dažnai cituojamas): tačiau jis apskaičiuotas iš dviejų Apaštalų darbuose minimų įvykių, kurių datos gali būti patvirtintos nepriklausomai. Tai yra Klaudijaus įvykdytas žydų išvarymas iš Romos 50 m (Žr. Aktus 18:2) ir Gallio Achajos prokonsulą 52–53 m (Veiksmai 18:12). Taigi Pauliaus atsivertimo 34–36 AD atrodo kaip pagrįsta prielaida. todėl, imant tradicinę Jėzaus datą – 33 m’ mirtis, prisikėlimas ir žengimas į dangų, tikriausiai žiūrime į intervalą 1-3 metų.
Išskyrus Pauliaus susitikimą, visi šie Jėzaus pasirodymai buvo po Jo prisikėlimo, ir prieš Jo pakilimą. Ir, kaip Pauliui, ir jo kelionės draugai, niekas iš tikrųjų nematė Jėzaus.
Sveiki, Elžbieta. Aukščiau paaiškinau, kad klausimas, ar pirmieji trys iš pirmiau minėtų pasirodymų įvyko prieš ar po Jėzaus žengimo į dangų, yra diskusijų objektas. Girdėjau ir skaičiau Biblijos mokytojus, išsakančius abi nuomones: bet aš nežinau jokių Naujojo Testamento įrodymų, kurie kategoriškai atsakytų į šį klausimą. Savo priežastis pateikiau aukščiau, ir atsakydamas į Ivano klausimą, „Jei tai atsitiktų vėliau, Kodėl Lukas to nemini veiksmuose?“, kodėl, ant pusiausvyros, Manau, kad labiau tikėtina data po pakylėjimo. Jei žinote kokių nors neabejotinų ankstesnės datos įrodymų, Man būtų įdomu tai išgirsti.
Kalbant apie Pauliaus patirtį, tu teisus, kad Paulius negalėjo tiesiogiai matyti Jėzaus. Jis „matė akinančią šviesą iš dangaus“., šviesesnė už saulę, šviečia aplink mane...“ Būtent balsas, kurį jis išgirdo, atpažino kalbėtoją kaip Jėzų (Veiksmai 26:13-15).
Ką apie Jono regėjimą, aprašytą Apreiškimo 1 skyriuje
Teisingas taškas! Taip, tai tikrai galėtų būti laikoma pasirodymu po pakylėjimo; tai kodėl tai nebuvo nurodyta aukščiau esančiame straipsnyje?
Daugiausia todėl, kad šis straipsnis buvo skirtas istoriniams įrodymams, tų, kurie linkę abejoti objektyviu jo patikimumu, naudai. Jono vizijos atveju pernelyg lengva tai atmesti kaip „viskas mintyse“.;’ nes net pats Jonas tai apibūdina kaip įvykusį, kai jis buvo „dvasioje“.’ (Rev 1:10 & 4:2). Visus aukščiau nurodytus atvejus Paulius išvardija kaip objektyvius įrodymus, cituodama konkrečius liudininkus, kurie tikriausiai dar buvo gyvi rašymo metu. Be Jameso’ patirtį, „viskas galvoje“.’ aiškinimas yra aiškiai atmestas dėl to, kad minėtus pasirodymus matė daugiau nei vienas asmuo.
Jono regėjimas yra vienas iš pirmųjų atvejų, kai Jėzus pasirodė „dvasioje“.’ ir mokiniams, ir skeptikams. Paulius pamini turbūt panašią patirtį 2 Korintiečiai 12:2-4. Tokie pasirodymai tęsiasi iki šių dienų. Pastaraisiais metais, pavyzdžiui, Yra žinoma, kad daugelis musulmonų buvo dramatiškai atsivertę per netikėtus prisikėlusio Jėzaus regėjimus ir sapnus.